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vulgaridad, venta de fealdad, búsqueda de novedad... ¿qué refleja el fenómeno de la "revisión de fealdad" en internet?

2024-08-31

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a algunos jóvenes parece gustarles especialmente las "cosas feas", y algunas "cosas feas" van en contra de la tendencia y atraen la atención de mucha gente. recientemente, la armadura de caja ciega se ha convertido en un nuevo favorito entre los internautas. con su apariencia tosca y fea, ha atraído a una gran cantidad de internautas, incluidas las "armadura fea" y la "versión mejorada de armadura fea". "son increíbles. en las salas de transmisión en vivo relacionadas, con frecuencia se reúnen decenas de miles de espectadores.
muchas empresas venden armaduras con el lema "bearing for ugly".
muchos jóvenes dicen que estos bienes pueden aportar valor emocional. sin embargo, vale la pena señalar que algunos internautas están muy interesados ​​en cosas deformes y vulgares, que van desde discursos confusos y comportamientos lunáticos hasta fotografías feas y escenificadas... algunos videos cortos de bromas, pretender ser estúpidos y actuar feo están hechos con con la ayuda de los nuevos medios, la propagación se extendió en la vida de las personas y pronto se extendió a los adolescentes.
parte 1
inventario de los tres tipos principales de vídeos cortos para “apreciación de la fealdad”
utilice la fealdad para promover la belleza.en los videos cortos "evaluación de la fealdad", algunas obras confrontan directamente problemas sociales prominentes y la falsedad y la hipocresía en la naturaleza humana, tratando de ayudar a las personas a enfrentar la fealdad de la vida con una fuerte realidad y fealdad, y luego establecer valores correctos. por ejemplo, el grupo de videos cortos "three green onions" está compuesto por tres viejos tíos rurales. en la cámara, frente a una vieja casa construida con loess, los tres ancianos de rostros oscuros rugieron, enojados y rieron, atreviéndose a hacerlo. vilipendiarse y revelar sus principios de vida ordinarios y simples.
no hay distinción entre belleza y fealdad.la cuestión de "apreciar la fealdad" no es sólo una cuestión formal, sino que también refleja distorsiones y desviaciones en la ética, las normas sociales, el cultivo espiritual, etc. la "indistinguibilidad entre belleza y fealdad" en videos cortos es la penetración y transferencia de las emociones irracionales y los valores erróneos del sujeto artístico (incluido el sujeto creativo y el sujeto receptor) por parte del sujeto creativo a través de una producción de contenido no armoniosa. el "camino a la fama" de muchas celebridades de internet comenzó cuando los internautas vieron sus cosas raras. crearon personajes feos, fingieron estar locos, actuaron de manera estúpida y vulgar, etc. para vilipendiarse a sí mismos y llamar la atención, formando un "juicio de fealdad" único sobre ellos. internet "tráfico" y "economía de la fealdad".
utilice la fealdad como belleza.en la red virtual, la "valoración de la fealdad" se ha ido desviando paulatinamente de la categoría estética tradicional. una gran cantidad de producción de contenidos considera la fealdad como belleza, lo que ha derivado en la alienación de la "valoración de la fealdad". las manifestaciones específicas de la alienación de la "apreciación de la fealdad" en los vídeos cortos son: la alienación del sujeto creativo y del sujeto receptor; la alienación de la producción y el consumo de contenidos; su raíz está en la alienación de las perspectivas y los valores culturales. celebridades de internet como "yao shui ge" y "teacher guo" se adhieren a la lógica creativa de "usar la fealdad como belleza" y utilizan producciones culturales no nutritivas y expresiones sin sentido de valores sociales para crear videos cortos, y finalmente caen en la trampa de juzgar la fealdad. incapaz de salir del atolladero de la alienación.
en la primera mitad de 2024, para aumentar su número de seguidores, yuan, un bloguero automediático, disfrazó su bebida como orina y la bebió delante de un médico forense. fue detenido administrativamente por los órganos de seguridad pública de conformidad con la ley. la ley para filmar videos vulgares y sus cuentas relacionadas también fueron prohibidas por la prohibición de la plataforma de internet.
parte 2
¿por qué las feas anclas se vuelven tan populares?
el tráfico bajo la fea máscara es el rey.el rápido aumento de las plataformas de vídeos cortos y la popularización masiva de la cultura popular han facilitado la búsqueda del mundo espiritual por parte de la gente común y han brindado oportunidades para el desarrollo de la industrialización cultural. la psicología social del dinero primero y las ganancias primero ha intensificado la tendencia de desarrollo de búsqueda de ganancias y competencia viciosa entre plataformas. para atraer la atención de la audiencia y obtener beneficios de tráfico, las principales plataformas de videos cortos han abierto sus puertas de par en par y han sido toleradas, lo que ha provocado que todo tipo de videos cortos sean absorbidos y empeore el entorno ecológico cultural de la plataforma. la popularidad de algunos vídeos de "reseñas de fealdad" no se limita a los individuos: la plataforma también desempeña un papel a la hora de avivar las llamas.
creación de personajes bajo la economía del globo ocular.la economía de los medios es esencialmente una economía de la atención. michelle goldhaber señaló en el artículo "atención a los compradores" que en la era de internet hay un exceso de información. por el contrario, la atención es un recurso escaso. por lo tanto, para captar la atención y ganar la gran cantidad de atención, la vida de las personas cambiará. se vuelve cada vez más complicado. cuanto más abierto es, menos vergonzoso es. en los últimos años, muchas "celebridades de internet" se han hecho famosas por su feo comportamiento y sus altos ingresos, lo que es un reflejo realista de este modelo económico mediático.
desviación estética del entretenimiento hasta la muerte.la mayoría de los usuarios que ven vídeos feos lo hacen por curiosidad, y la tendencia del entretenimiento a muerte ha provocado la desaparición de los valores y la estética dominantes de la sociedad.el público inconscientemente difumina los límites entre la belleza y la fealdad en el proceso de entretenimiento, y el reflejo condicionado del disfrute sensorial reemplaza la crítica racional y la reflexión sobre la "fealdad", lo que a su vez conduce a una desviación estética.aunque también hay voces de crítica y abuso entre la audiencia, en la era actual de "sólo heroísmo", los oponentes de la "revisión de la fealdad" se unen a los partidarios y silenciadores para convertirse en el terreno para cultivar "héroes", haciendo los llamados gente de internet tiene la racionalidad y el valor de existir en la red. la insensibilidad del público a seguir la tendencia sólo conducirá a que más "arlequines" persigan ganancias y conmuevan la fibra sensible del público de maneras más novedosas.
parte 3
el desencanto y la corrección de la "valoración de la fealdad"
el 54.º "informe estadístico sobre el desarrollo de internet en china" publicado recientemente por el centro de información de la red de internet de china muestra que, en junio de 2024, el número de usuarios de internet en mi país es de casi 1.100 millones (1.09967 millones), un aumento de 7,42 millones desde diciembre. 2023,principalmente jóvenes de entre 10 y 19 años y "gente de pelo plateado". entre los nuevos internautas, las necesidades sociales y de entretenimiento son las que más motivan a los internautas a conectarse a internet. entre las aplicaciones de internet utilizadas por este grupo por primera vez, las aplicaciones de vídeos cortos representaron el 37,3%.cuando la ola de "críticas de fealdad" en videos cortos llega de manera abrumadora, fácilmente puede abrumar y distorsionar los gustos estéticos y los juicios de valor de los jóvenes, e incluso seguir ciegamente la tendencia. detrás de este carnaval de fealdad se esconde el intercambio y la colisión entre la cultura dominante y la cultura no dominante. en la era de las redes sociales, los jóvenes internautas adoran estas imágenes feas y degradan sus roles en el proceso social.auto ridiculizarse, empequeñecerse y, en última instancia, resistir la elegancia con la fealdad, con la intención de deconstruir y reemplazar los estándares estéticos originales.
este tipo de actuación vulgar que rompe la línea moral es esencialmente diferente de las payasadas y el humor del payaso en el drama. el payaso usa su talento para mostrar los aspectos ridículos y odiosos de la vida social, que tiene un evidente tono satírico y de advertencia. efecto. sin embargo, las actuaciones vulgares de algunas celebridades de internet promueven deliberadamente valores feos, ignorantes y bárbaros, y toman el "orgullo de la fealdad" y la "belleza de la fealdad" como orientaciones de valores. los artistas intérpretes o ejecutantes captan la atención del público a través de imágenes "distorsionadas" deliberadamente disfrazadas. la identidad no sólo obtiene excesivas recompensas sociales y capital económico a través de actuaciones, sino que también vende la vulgaridad como un valor a toda la sociedad. incluso existe un mercado para la difusión de algunos comportamientos vulgares.
algunos internautas creen que estos presentadores actúan deliberadamente de manera fea sólo para llamar la atención y no necesitan estar en línea. sin embargo, los videos cortos no son solo una plataforma de entretenimiento, sino también una ventana para mostrar la cultura social si se permite que todo tipo de fenómenos feos, sucios y vulgares se vuelvan populares, y las personas que son buenas en estas feas "habilidades" de desempeño lo son. considerados ídolos del consumo, "mostrar fealdad" "el desempeño se considera un estándar de valor reconocido por la sociedad y seguramente tendrá un gran impacto en los resultados de la civilización social". algunas opiniones en internet decían:“los vídeos en internet que fingen ser estúpidos y atienden las críticas del público sobre la fealdad parecen ser payasos que desafían los valores del público, pero en realidad, el público simplemente aprecia a los payasos para satisfacer su propio sentido de superioridad, consumiendo y pisoteando a las personas como puras herramientas”.alimento para el pensamiento.
gracias al profesor dong xiaoyu, escuela de formación docente, universidad southwest
editor de este número | zhao chengcheng
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