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alguns jovens parecem gostar particularmente de “coisas feias”, e algumas “coisas feias” contrariam a tendência e atraem a atenção de muitas pessoas. recentemente, a armadura blind box se tornou a nova favorita dos internautas. com sua aparência áspera e feia, atraiu um grande número de internautas, incluindo "armadura feia" e "versão atualizada da armadura feia". " são surpreendentes. nas salas de transmissão ao vivo relevantes, são frequentemente dezenas de milhares de espectadores reunidos.

muitos jovens dizem que estes bens podem proporcionar valor emocional. porém, vale ressaltar que alguns internautas se interessam muito por coisas deformadas e vulgares, que vão desde fala confusa e comportamento lunático até fotos feias e encenadas... alguns vídeos curtos de pegadinhas, fingindo ser estúpido e agindo feio são feitos com com a ajuda das novas mídias. a disseminação se espalhou pela vida das pessoas e logo se espalhou para os adolescentes.

use a feiúra para promover a beleza.nos vídeos curtos "avaliação da fealdade", alguns trabalhos confrontam diretamente questões sociais proeminentes e a falsidade e hipocrisia da natureza humana, tentando ajudar as pessoas a enfrentar a feiúra da vida com forte realidade e feiúra, e então estabelecer valores corretos. por exemplo, o pequeno grupo de vídeos “três cebolas verdes” é composto por três velhos tios rurais. na câmera, em frente a uma velha casa construída com loess, os três velhos de rostos morenos rugiam, irritados e riam, ousando. difamar-se e revelar seus princípios de vida comuns e simples.

não há distinção entre beleza e feiúra.a questão de “apreciar a feiúra” não é apenas uma questão formal, mas também reflete distorções e desvios na ética, nas normas sociais, no cultivo espiritual, etc. a "indistinguibilidade entre beleza e feiúra" em vídeos curtos é a penetração e transferência das emoções irracionais e valores errôneos do sujeito artístico (incluindo o sujeito criativo e o sujeito receptor) pelo sujeito criativo através da produção de conteúdo não harmonioso. o "caminho para a fama" de muitas celebridades da internet começou quando os internautas assistiram às suas coisas estranhas. eles criaram personagens feios, fingiram ser loucos, agiram de maneira estúpida, vulgar, etc. a internet. "tráfego" e "economia da feiura".

use a feiúra como beleza.na rede virtual, a “apreciação da feiúra” tem se afastado gradativamente da categoria estética tradicional. grande parte da produção de conteúdo considera a feiúra como beleza, o que derivou a alienação da “apreciação da feiúra”. as manifestações específicas da alienação da “apreciação da feiura” em vídeos curtos são: a alienação do sujeito criativo e do sujeito receptor; a sua raiz reside na alienação de perspectivas e valores culturais. celebridades da internet como "yao shui ge" e "professor guo" aderem à lógica criativa de "usar a feiúra como beleza" e usam produção cultural não nutritiva e expressão sem sentido de valores sociais para criar pequenos sucessos de vídeo e, em última análise, caem na armadilha de julgar a feiúra. incapaz de se livrar do atoleiro da alienação.

no primeiro semestre de 2024, para aumentar o número de seguidores, yuan, um blogueiro de auto-mídia, disfarçou sua bebida como urina e bebeu na frente de um médico legista. lei para filmar vídeos vulgares e suas contas relacionadas também foram banidas pela proibição da plataforma da internet.

criação de personagens sob a economia do globo ocular.a economia da mídia é essencialmente uma economia da atenção. michelle goldhaber destacou no artigo “atenção compradores” que há um excesso de informação na era da internet. pelo contrário, a atenção é um recurso escasso. torna-se cada vez mais complicado. quanto mais aberto for, menos vergonhoso será. nos últimos anos, muitas "celebridades da internet" tornaram-se famosas pelo seu comportamento feio e ganharam rendimentos elevados, o que é um reflexo realista deste modelo económico mediático.

desvio estético de se divertir até a morte.a maioria dos usuários que assistem a vídeos feios é por curiosidade, e a tendência do entretenimento à morte fez com que os valores e a estética dominantes da sociedade desaparecessem.o público inconscientemente confunde os limites entre a beleza e a feiúra no processo de entretenimento, e o reflexo condicionado do prazer sensorial substitui a crítica racional e a reflexão sobre a "feiúra", o que por sua vez leva ao desvio estético.embora também haja vozes de críticas e abusos entre o público, na era atual de “heroísmo baseado na teoria do trânsito”, os oponentes da “revisão da feiúra” unem-se a apoiadores e silenciadores para se tornarem o solo para o cultivo de “heróis”, tornando o o chamado pessoal da internet tem a racionalidade e o valor da existência na rede. o entorpecimento do público em seguir a tendência só levará a mais “arlequins” em busca de lucros e influenciando o coração do público de maneiras mais inovadoras.

o 54º "relatório estatístico sobre o status de desenvolvimento da internet na china", lançado recentemente pelo centro de informações da rede de internet da china, mostra que em junho de 2024, o número de usuários da internet em meu país era de quase 1,1 bilhão (1,09967 bilhão de pessoas), um aumento de 7,42 milhões a partir de dezembro de 2023,principalmente jovens de 10 a 19 anos e “pessoas de cabelos prateados”. entre os novos internautas, as necessidades de entretenimento e sociais são as que mais motivam os internautas a ficarem online. entre as aplicações de internet utilizadas por este grupo pela primeira vez, as aplicações de vídeos curtos representaram 37,3%.quando a onda de "críticas feias" em vídeos curtos chega de forma esmagadora, ela pode facilmente sobrecarregar e distorcer os gostos estéticos e os julgamentos de valor dos jovens, e até mesmo seguir cegamente a tendência. por trás deste carnaval de feiura está a troca e a colisão entre a cultura dominante e a cultura não convencional. na era das redes sociais, os jovens internautas adoram estas imagens feias e degradam os seus papéis no processo social, ou seja,auto-ridicularização, auto-anão e, em última análise, resistir à elegância com a feiúra, pretendendo desconstruir e substituir os padrões estéticos originais.。

esse tipo de atuação vulgar que rompe os limites morais é essencialmente diferente das travessuras e do humor do palhaço no drama. o palhaço usa seus talentos para mostrar os aspectos ridículos e odiosos da vida social e tem óbvios efeitos satíricos e de advertência. . no entanto, algumas performances vulgares de celebridades da internet promovem deliberadamente valores feios, ignorantes e bárbaros e consideram o "orgulho da feiúra" e a "beleza da feiúra" como orientações de valores. os artistas ganham a atenção do público por meio de imagens "distorcidas" deliberadamente vestidas. a identidade não só obtém recompensas sociais e capital económico excessivos através de performances, mas também vende a vulgaridade como um valor para toda a sociedade. existe até um mercado para a divulgação de alguns comportamentos vulgares.

alguns internautas acreditam que tais âncoras agem deliberadamente de maneira feia apenas para atrair a atenção e não precisam estar online. no entanto, vídeos curtos não são apenas uma plataforma de entretenimento, mas também uma janela para exibir a cultura social. se todos os tipos de fenômenos feios, sujos e vulgares se tornarem populares, e as pessoas que são boas nessas "habilidades" de desempenho feias serão. considerados ídolos de consumo, "exibir a feiúra" irá "o desempenho é considerado um padrão de valor reconhecido pela sociedade e está fadado a ter um enorme impacto nos resultados financeiros da civilização social. algumas opiniões na internet diziam:“vídeos na internet que fingem ser bobos e atendem às críticas do público sobre a feiúra parecem ser palhaços desafiando os valores do público, mas na verdade, o público está apenas apreciando os palhaços para satisfazer seu próprio senso de superioridade, consumindo e pisoteando as pessoas como ferramentas puras.”alimento para reflexão.

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