uutiset

jotkut nuoret näyttävät pitävän erityisen paljon "rumista asioista", ja jotkut "rumat asiat" hillitsevät trendiä ja houkuttelevat monien ihmisten huomion. blind box -panssari on viime aikoina tullut verkkokäyttäjien uudeksi suosikkiksi karkealla ja rumalla ulkonäöllään se on houkutellut paljon verkkovieraita, mukaan lukien "ruma haarniska" ja "ruma haarniska päivitetty versio"... "ruman panssarin myynti. " ovat hämmästyttäviä. asiaankuuluviin suorien lähetyshuoneisiin on usein kokoontunut kymmeniä tuhansia katsojia.

monet nuoret sanovat, että nämä tavarat voivat tarjota tunnearvoa. on kuitenkin syytä huomata, että jotkut nettikäyttäjät ovat erittäin kiinnostuneita epämuodostuneista ja vulgaarisista asioista, aina hämmentävästä puheesta ja hullusta käytöksestä rumiin ja lavastettuihin valokuviin... joitain lyhyitä videoita kepposista, tyhmyyden teeskentelystä ja rumasta käyttäytymisestä on tehty uuden median avulla leviäminen levisi ihmisten elämään ja levisi pian teini-ikäisiin.

käytä rumuutta kauneuden edistämiseen."rumuuden arvioinnin" lyhyissä videoissa jotkin teokset kohtaavat suoraan näkyvät yhteiskunnalliset ongelmat sekä ihmisluonnon valheellisuuden ja tekopyhyyden yrittäen auttaa ihmisiä kohtaamaan elämän rumuuden vahvalla todellisuudella ja rumuudella ja sitten luomaan oikeat arvot. esimerkiksi lyhytvideoryhmä "three green onions" koostuu kolmesta vanhasta maalaissedästä. kamerassa, vanhan lössistä rakennetun talon edessä, kolme tummakasvoista vanhaa miestä karjuivat, vihasivat ja nauroivat uskaltaen. halveksivat itseään ja paljastavat tavallisen ja yksinkertaisen elämänsä periaatteet.

kauneuden ja rumuuden välillä ei ole eroa.kysymys "rumuuden arvostamisesta" ei ole vain muodollinen kysymys, vaan se heijastaa myös vääristymiä ja poikkeamia etiikassa, sosiaalisissa normeissa, henkisessä kultivoinnissa jne. "kauneuden ja rumuuden erottamattomuus" lyhyissä videoissa on taiteellisen subjektin (mukaan lukien luova subjekti ja vastaanottava kohde) irrationaalisten tunteiden ja virheellisten arvojen tunkeutumista ja siirtoa luovan subjektin toimesta epäharmonisen sisällöntuotannon avulla. monien internet-julkkisten "tie kuuluisuuteen" alkoi, kun netilaiset katselivat heidän outoja asioitaan. he loivat rumia hahmoja, teeskentelivät olevansa hulluja, käyttäytyivät tyhmästi, mautonta käyttäytymistä jne. halveksiakseen itseään ja saadakseen huomiota muodostaen ainutlaatuisen "rumuuden tuomion". internet "traffic" ja "gugliness economy".

käytä rumuutta kauneutena.virtuaaliverkostossa "rumuuden arvostaminen" on vähitellen poikennut perinteisestä esteettisestä kategoriasta. suuri osa sisältötuotannosta pitää rumuutta kauneutena, mikä on johtanut "rumuuden arvostamisen" vieraantumiseen. "rumuuden arvostamisen" vieraantumisen erityisiä ilmentymiä lyhyissä videoissa ovat: luovan subjektin ja vastaanottavan subjektin vieraantuminen sisällöntuotannon ja sisällön kulutuksen; sen juuret ovat kulttuurisen näkemyksen ja arvojen vieraantumisessa. internet-julkkikset, kuten "yao shui ge" ja "opettaja guo", noudattavat "rumuuden käyttämisen kauneutena" luovaa logiikkaa ja käyttävät ravitsematonta kulttuurista tuottoa ja merkityksetöntä sosiaalisten arvojen ilmaisua lyhyiden videohittien luomiseen ja lopulta kaatumiseen. rumuuden tuomitsemisen ansaan, joka ei pysty vapautumaan vieraantumisen suosta.

vuoden 2024 ensimmäisellä puoliskolla itsemediabloggaaja yuan naamioi juomansa virtsaksi ja joi sen lääkärin edessä yleisen turvallisuuden elimet pidättivät hänet hallinnollisesti laki vulgaarien videoiden kuvaamisesta, ja hänen tilinsä kiellettiin myös alustan kiellolla.

hahmon luominen silmämunatalouden alla.mediatalous on pohjimmiltaan huomiotaloutta. michelle goldhaber huomautti artikkelissa "huomio-ostajat", että internetin aikakaudella on paljon tietoa, joten huomio on niukka resurssi muuttua yhä monimutkaisemmaksi, mitä avoimemmaksi se on, sitä vähemmän häpeällistä. viime vuosina monet "internet-julkkikset" ovat tulleet kuuluisiksi ruman käytöksensä ja korkeiden tulojensa ansiosta, mikä on realistinen heijastus tästä mediatalouden mallista.

esteettinen poikkeama itsensä viihdyttämisestä kuolemaan.suurin osa rumia videoita katsovista käyttäjistä on uteliaisuudesta, ja viihteen kuolemaan johtava trendi on saattanut yhteiskunnan valtavirran arvot ja estetiikka katoamaan.yleisö hämärtää viihteen prosessissa tiedostamatta kauneuden ja rumuuden rajoja, ja aistillisen nautinnon ehdollinen refleksi korvaa rationaalisen kritiikin ja "rumuuden" pohdiskelun, mikä puolestaan ​​johtaa esteettiseen poikkeamiseen.vaikka yleisön joukossa on myös kritiikkiä ja pahoinpitelyä, nykyisellä "liikenneteoriaan perustuvan sankaruuden" aikakaudella "rumuusarvioinnin" vastustajat yhdistävät kädet kannattajien ja vaimentajien kanssa ja muodostavat maaperän "sankareiden" kasvattamiselle. niin sanotut internet-ihmiset sillä on rationaalisuus ja olemassaolon arvo verkossa. yleisön tunnottomuus seurata trendiä johtaa vain siihen, että enemmän "harlekiineja" tavoittelee voittoa ja heiluu yleisön sydäntä uudemmilla tavoilla.

kiinan internet-verkon tietokeskuksen äskettäin julkaisema 54. "tilastoraportti kiinan internet-kehityksen tilasta" osoittaa, että kesäkuussa 2024 internetin käyttäjien määrä maassani oli lähes 1,1 miljardia (1,09967 miljardia ihmistä), mikä tarkoittaa 7,42 miljoonan kasvua. joulukuusta 2023 alkaen,pääasiassa 10-19-vuotiaat nuoret ja "hopeatukkaiset". uusista nettiläisistä viihde ja sosiaaliset tarpeet motivoivat eniten verkkoon siirtymiseen. tämän ryhmän ensimmäistä kertaa käyttämistä internet-sovelluksista lyhyiden videosovellusten osuus oli 37,3 %.kun lyhyiden videoiden "rumuuskritiikin" aalto tulee ylivoimaisesti, se voi helposti hukuttaa ja vääristää nuorten esteettisiä makuja ja arvoarvioita ja jopa seurata trendiä sokeasti. tämän rumuuden karnevaalin takana on valtavirran kulttuurin ja ei-mainstream-kulttuurin välinen vaihto ja törmäys. sosiaalisen median aikakaudella nuoret nettiläiset palvovat näitä rumia kuvia ja heikentävät rooliaan sosiaalisessa prosessissa.itsepilkka, itsensä kääpiöinti ja viime kädessä eleganssin ja rumuuden vastustaminen, tarkoituksenaan purkaa ja korvata alkuperäiset esteettiset standardit.。

tällainen vulgaari esitys, joka murtaa moraalisen pohjan, eroaa olennaisesti draaman pellestä ja huumorista. klovni käyttää kykyjään näyttääkseen sosiaalisen elämän naurettavia ja vihamielisiä puolia, ja sillä on ilmeisiä satiirisia ja varoittavia vaikutuksia. . jotkut internet-julkkisten vulgaarit esitykset edistävät kuitenkin tarkoituksella rumia, tietämättömiä ja barbaarisia arvoja ja pitävät "ylpeä rumuudesta" ja "rumuuden kauneutta" arvoorientaatioina esiintyjät kiinnittävät yleisön huomion tarkoituksella pukeutuneilla "vääristyneillä" kuvilla. identiteetti ei ainoastaan ​​saa esityksillä liiallisia sosiaalisia palkintoja ja taloudellista pääomaa, vaan myös myy vulgaarisuutta arvona koko yhteiskunnalle. joidenkin vulgaarien käytösten levittämiselle on jopa markkinat.

jotkut verkkokäyttäjät uskovat, että tällaiset ankkurit toimivat tarkoituksella rumia vain herättääkseen huomion eikä heidän tarvitse olla verkossa. lyhyet videot eivät kuitenkaan ole vain viihdealusta, vaan myös ikkuna sosiaalisen kulttuurin esittelyyn. jos kaikenlaisten rumien, likaisten ja mautonta ilmiöiden annetaan tulla suosituiksi, ja ihmiset, jotka ovat hyviä näissä rumissa esiintymistaidoissa. kuluttajien idoleina pidetty "rumuuden esittely" tahtoo "suorituskykyä pidetään yhteiskunnan tunnustamana arvostandardina, ja sillä on varmasti valtava vaikutus sosiaalisen sivilisaation peruslinjaan. jotkut internetin mielipiteet sanoivat:"internetin videot, jotka teeskentelevät typeryyksiä ja huomioivat yleisön rumuuden kritiikkiä, näyttävät olevan klovneja, jotka haastavat yleisön arvot, mutta todellisuudessa yleisö vain arvostaa klovneja tyydyttääkseen omaa paremmuudentuntoaan, kuluttaa ja polkee ihmisiä. puhtaat työkalut."ajattelemisen aihetta.

©tuottaja people's forum new media