новости

некоторым молодым людям особенно нравятся «уродливые вещи», а некоторые «уродливые вещи» противоречат этой тенденции и привлекают внимание многих людей. в последнее время броня из слепого ящика стала новым фаворитом среди пользователей сети. благодаря своему грубому и уродливому виду она привлекла большое количество пользователей сети, в том числе «уродливую броню» и «улучшенную версию уродливой брони»... продажи «уродливой брони». » поражают воображение. в соответствующих залах прямых трансляций часто собираются десятки тысяч зрителей.

многие молодые люди говорят, что эти товары могут иметь эмоциональную ценность. однако стоит отметить, что некоторые пользователи сети очень интересуются уродливыми и вульгарными вещами, начиная от запутанной речи и безумного поведения и заканчивая уродливыми и постановочными фотографиями... с помощью новых средств массовой информации распространение распространилось в жизни людей и вскоре распространилось на подростков.

используйте уродство, чтобы продвигать красоту.в коротких видеороликах «оценка уродства» некоторые работы напрямую затрагивают важные социальные проблемы, а также ложь и лицемерие в человеческой природе, пытаясь помочь людям противостоять уродству в жизни с помощью сильной реальности и уродства, а затем установить правильные ценности. например, короткометражная видеогруппа «три зелёных лука» состоит из трёх старых сельских дядюшек. в камере перед старым домом, построенным из лёсса, ревели, злились и смеялись трое стариков с тёмными лицами. очернить себя и раскрыть свои обычные и простые жизненные принципы.

нет различия между красотой и уродством.вопрос «оценки уродства» является не только формальным вопросом, но и отражает искажения и отклонения в этике, социальных нормах, духовном воспитании и т. д. «неотличимость красоты от уродства» в коротких видеороликах — это проникновение и передача иррациональных эмоций и ошибочных ценностей художественного субъекта (в том числе творческого субъекта и субъекта-рецептора) творческим субъектом посредством негармоничного производства контента. «путь к славе» многих интернет-знаменитостей начался, когда пользователи сети наблюдали за их странными поступками. они создавали уродливых персонажей, притворялись сумасшедшими, вели себя глупо, вульгарно и т. д., чтобы очернить себя и привлечь внимание, формируя уникальное «суждение об уродстве». интернет «трафик» и «экономика уродства».

используйте уродство как красоту.в виртуальной сети «оценка уродства» постепенно отклонилась от традиционной эстетической категории. большое количество контента рассматривает уродство как красоту, что привело к отчуждению «оценки уродства». конкретными проявлениями отчуждения «оценки уродства» в коротких видеороликах являются: отчуждение творческого субъекта и субъекта-рецептора; отчуждение производства и потребления контента; его корень лежит в отчуждении культурных мировоззрений и ценностей. интернет-знаменитости, такие как «яо шуй гэ» и «учитель го», придерживаются творческой логики «использования уродства как красоты» и используют непитательные культурные результаты и бессмысленное выражение социальных ценностей для создания коротких видеохитов и в конечном итоге падают. в ловушку осуждения уродства. неспособный выбраться из трясины отчуждения.

в первой половине 2024 года, чтобы увеличить число своих подписчиков, юань, блоггер сми, замаскировал свой напиток под мочу и выпил его на глазах у судебно-медицинского эксперта. он был задержан органами общественной безопасности в административном порядке в соответствии с требованиями закона. закон за съемку вульгарных видеороликов, а связанные с ним аккаунты также были заблокированы в интернете.

создание персонажа под глазомер экономики.медиаэкономика – это, по сути, экономика внимания. мишель гольдхабер в статье «внимание покупателей» отметила, что в эпоху интернета существует избыток информации. напротив, внимание — это дефицитный ресурс. поэтому, чтобы привлечь внимание и завоевать его богатство, жизнь людей будет идти на убыль. становятся все более и более сложными, тем менее постыдными они становятся. в последние годы многие «интернет-знаменитости» прославились своим уродливым поведением и получили высокие доходы, что является реалистичным отражением этой экономической модели сми.

эстетическое отклонение от развлечения до смерти.большинство пользователей смотрят уродливые видео из любопытства, а тенденция к смерти развлечений привела к исчезновению основных ценностей и эстетики общества.зритель в процессе развлечения неосознанно стирает границы между красотой и уродством, а условный рефлекс чувственного наслаждения заменяет рациональную критику и размышление об «уродстве», что, в свою очередь, приводит к эстетическому отклонению.хотя среди зрителей также раздаются голоса критики и оскорблений, в нынешнюю эпоху «героизма, основанного на теории дорожного движения», противники «обзора уродства» объединяются со сторонниками и глушителями, чтобы стать почвой для выращивания «героев», создавая так называемые интернет-люди. он обладает рациональностью и ценностью существования в сети. неспособность аудитории следовать этой тенденции приведет только к тому, что еще больше «арлекинов» будут гоняться за прибылью и раскачивать сердца аудитории более новыми способами.

54-й «статистический отчет о состоянии развития интернета в китае», недавно опубликованный информационным центром интернет-сети китая, показывает, что по состоянию на июнь 2024 года число пользователей интернета в моей стране составляет почти 1,1 миллиарда (1,09967 миллиарда человек), увеличившись на 7,42 миллиона человек. с декабря 2023 года,в основном это молодежь 10-19 лет и «седовласые люди». среди новых пользователей сети развлекательные и социальные потребности являются наиболее мотивирующими для выхода в интернет. среди интернет-приложений, используемых этой группой впервые, на долю коротких видеоприложений пришлось 37,3%.когда волна «критики уродства» в коротких видеороликах приходит всепоглощающе, она может легко захлестнуть и исказить эстетические вкусы и оценочные суждения молодых людей и даже слепо следовать тренду. за этим карнавалом уродства скрывается обмен и столкновение между господствующей культурой и неосновной культурой. в эпоху социальных сетей молодые пользователи сети поклоняются этим уродливым образам и принижают свою роль в социальном процессе, то есть принижают свою роль.высмеивание себя, принижение себя и, в конечном итоге, сопротивление элегантности уродству, намерение деконструировать и заменить первоначальные эстетические стандарты.。

этот вид вульгарного представления, прорывающего моральные основы, существенно отличается от выходок и юмора клоуна в драме. клоун использует свои таланты, чтобы показать смешные и ненавистные стороны общественной жизни, и имеет очевидный сатирический и предостерегающий эффект. . однако некоторые вульгарные выступления интернет-знаменитостей намеренно пропагандируют уродливые, невежественные и варварские ценности, а в качестве ценностных ориентаций принимают «гордость уродством» и «красоту уродства». исполнители привлекают внимание аудитории за счет нарочито разряженных «искаженных» образов. идентичность не только получает чрезмерные социальные вознаграждения и экономический капитал посредством выступлений, но и продает пошлость как ценность всему обществу. существует даже рынок для распространения некоторых вульгарных моделей поведения.

некоторые пользователи сети считают, что такие ведущие намеренно ведут себя некрасиво, просто чтобы привлечь внимание, и им не обязательно находиться в сети. однако короткие видеоролики являются не только развлекательной платформой, но и окном для демонстрации социальной культуры, если позволить всем видам уродливых, грязных и вульгарных явлений стать популярными и люди, которые хорошо владеют этими уродливыми «навыками» исполнения. расцененные как идолы потребителей, «демонстрация уродства» будет «производительность рассматривается как стандарт ценностей, признанный обществом, и он обязательно окажет огромное влияние на итоги социальной цивилизации. некоторые мнения в интернете гласят:«видео в интернете, притворяющиеся глупыми и обслуживающие общественную критику уродства, кажутся клоунами, бросающими вызов общественным ценностям, но на самом деле публика просто ценит клоунов, чтобы удовлетворить свое собственное чувство превосходства, пожирая и попирая людей как чистые инструменты».пища для размышлений.

©произведено народным форумом нью медиа