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La agresión sexual y el asesinato de una doctora en prácticas desencadenaron una huelga de millones de médicos. ¿Qué opinas de la ira y la lucha de las mujeres indias por "recuperar la noche"? |Entrevista exclusiva

2024-08-23

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Portada de noticias, reportero en prácticas Li Qinhua

Una interna india de 31 años fue violada y asesinada mientras descansaba en una sala de seminarios de un antiguo hospital público en Calcuta después de terminar un turno de 36 horas.

Posteriormente, la policía india arrestó al sospechoso de delitos, Sanjoy Roy. El sospechoso tenía relaciones cercanas con muchos altos funcionarios de la policía local. Anteriormente había estado destinado en el puesto de policía del hospital donde se produjo el crimen. y era responsable de mantener el orden del paciente.

Este cruel incidente ocurrido el 9 de agosto encendió la ira de la sociedad india. Hasta ahora, decenas de miles de mujeres han salido a las calles en la marcha "Recuperar la noche". Posteriormente, la comunidad médica india se unió a la manifestación y protesta. Según un comunicado emitido por la Asociación Médica India, más de 1 millón de profesionales médicos realizaron una huelga y protesta de 24 horas, excepto en casos de emergencia, los hospitales y clínicas de toda la India se negaron. recibir pacientes ese día. El Servicio Médico Nacional paralizado.

El 16 de agosto, médicos y enfermeras realizaron una marcha con velas en Noida, India. Red de origen de imágenes

El 17 de agosto, la clínica ambulatoria de un hospital de Calcuta, India, estaba vacía. Fuente AFP

El primer ministro indio, Narendra Modi, dijo en un evento para conmemorar el Día de la Independencia de la India que, como sociedad, los indios deberían "pensar seriamente en las atrocidades cometidas contra nuestras madres, hermanas e hijas".

La violencia sexual contra las mujeres es un problema generalizado en la India. Según la Oficina Nacional de Registros Criminales de la India, la policía registró 31.516 casos de violación en 2022, un aumento del 20% con respecto a 2021. Esto también significa que, en promedio, cada día se registran en la India casi 90 violaciones.

El 22 de agosto, Zhang Wenjuan, profesor y vicedecano de la Facultad de Derecho Global de Jindal en India, aceptó una entrevista exclusiva con Cover News y consideró que cuando hablamos de la situación de las mujeres en la India, es fácil vincularla directamente con algunas etiquetas novedosas. . Las mujeres indias sufren un alto grado de opresión, pero eligen unirse para resistir y "tener un fuerte sentido de resistencia". Prestamos insuficiente atención al movimiento por los derechos de las mujeres en la India y a las reformas judiciales que impulsó.

Se considera que la profesora Zhang Wenjuan es la primera profesora china en ocupar una cátedra de tiempo completo en una universidad india y dedicarse a la educación jurídica. Fundó el primer Centro de Investigación India-China en una universidad india dirigido por un chino. Cuando Zhang Wenjuan llegó por primera vez a la India en 2014, solo habían pasado dos años después del caso de violación masiva en un autobús de Delhi en 2012 (el incidente del "autobús negro"). Después de siete años en la India, puede sentir claramente la integración de los debates sobre la conciencia sexual, el acoso sexual en el lugar de trabajo y la violencia sexual en la sociedad india. Considera que la India está en un estado de despertar de los derechos de las mujeres. Las protestas a gran escala provocadas por la muerte de una médica interna son en realidad una explosión de educación social acumulada hasta cierto punto.

"El pluralismo y la contradicción son los genes culturales y el trasfondo de la India. Siempre habrá un desfase entre el cambio de reglas y el cambio de cultura. Depender de la legislación para cambiar las reglas y, por lo tanto, cambiar la cultura, o viceversa, estos dos. Cualquier intento existirá en la India. al mismo tiempo", dijo Zhang Wenjuan.

¿De dónde viene la ira?

ARTÍCULO DE PORTADA: La identidad de la víctima, una estudiante de medicina, es motivo de indignación pública y un símbolo de la creciente mujer moderna de clase media de la India. En comparación con protestas pasadas provocadas por casos de violación, ¿cuáles son las similitudes y diferencias entre esta marcha y la protesta?

Zhang Wenjuan: Desde el caso de violación de Delhi en 2012, el tema de la violencia sexual se ha vuelto muy delicado en la India. En primer lugar, los niños que pueden estudiar medicina son la élite de la élite. En la India, el grupo de élite tocará los puntos sensibles de la sociedad más fácilmente que los de castas inferiores y familias pobres, y en segundo lugar, es más probable que se amplifiquen; El deber ineludible de los médicos es salvar vidas y curar a los heridos y garantizar el entorno hospitalario. La seguridad básica es muy básica, pero un médico sufrió una brutal agresión sexual y un asesinato en su entorno de trabajo. La naturaleza del caso fue muy mala. Específicamente en la cuestión regional de la protección de las mujeres, en comparación con el norte de la India, Bengala Occidental, donde ocurrió el incidente, es un lugar donde los derechos e intereses de las mujeres están mejor protegidos, por lo que el impacto de un incidente de este tipo será más fuerte.

El incidente en sí no fue complicado. El quid de la cuestión fue la imparcialidad de la investigación policial. La mayoría de los participantes en la protesta eran organizaciones de derechos de las mujeres y grupos médicos, lo que creó divisiones profesionales entre los grupos de protesta. Actualmente, las apelaciones, incluida una investigación exhaustiva del caso, el castigo más severo para el asesino y la protección de la seguridad en el lugar de trabajo para las trabajadoras médicas, se limitan al caso en sí.

En comparación con el caso de violación de Delhi de 2012, que se conoce como la "Primavera Árabe" de la India, toda la sociedad india se ha dado cuenta de que la cuestión de la violencia sexual no es sólo una cuestión de derechos de las mujeres, sino también una cuestión de seguridad básica de toda la sociedad, lo que permite la protección de los derechos de las mujeres El movimiento se transformó en un movimiento social y se promovió desde el nivel de la conciencia social. Creo que las protestas generadas por este incidente fueron de menor escala y se superpusieron a la influencia de protestas anteriores.

Noticias de portada: Es decir, si las víctimas no tuvieran el estatus de élite como símbolo, otras atrocidades similares, incluso si hubieran existido durante muchos años, podrían no inspirar protestas y marchas colectivas tan fuertes a gran escala. ¿Tendencia organizacional de “acción de la clase media”? ¿Cómo participan las mujeres de clase baja de la India en la lucha por los derechos de las mujeres?

Zhang Wenjuan: En los círculos intelectuales o de élite de la India, el género es en realidad un tema muy delicado que requiere corrección política. El papel de la élite es promover el concepto de igualdad de género y formar un consenso social. Sin embargo, si analizamos la larga historia de los movimientos feministas en la India, los más influyentes son los de promoción desde abajo, incluido el movimiento de mujeres guardabosques en la década de 1970, los movimientos contra el alcohol y la violencia doméstica en la década de 1990, y el movimiento feminista en la década de 1990. Durante la revolución del “sari rosa” de la década de 2010, las mujeres de abajo tomaron medidas decididas. Observo que el movimiento callejero en la base de la India se desarrolla porque las organizaciones sociales indias son relativamente maduras, tienen capacidades organizativas y de movilización muy fuertes, y no son fácilmente divididas o fuera de control por las fuerzas políticas. Aprendieron a controlar su poder femenino y a negociar para conseguir lo que quieren, lo cual es inteligente.

¿Qué proceso ha seguido la reforma judicial?

Noticias de portada: Actualmente, el gobierno de Bengala Occidental ha introducido medidas para proteger la seguridad de las mujeres que trabajan en turnos nocturnos, como el establecimiento de baños, la instalación de vigilancia y programas de "compañeros en el turno nocturno". ¿Tendrán estas medidas efectos reales?

Zhang Wenjuan: Muchas veces, el gobierno sólo completa la reacción al problema (reacción al problema) en respuesta a la presión social, en lugar de lograr la resolución del problema (resolución del problema). La forma en que las iniciativas gubernamentales puedan realmente resolver el problema depende de la supervisión de todos los aspectos de la sociedad y de las organizaciones de la sociedad civil.

Noticias de portada: A juzgar por los resultados de investigaciones anteriores sobre las mujeres, los proteccionistas exigirán que el Estado brinde más protección a las mujeres, incluido el castigo a los violadores con la pena de muerte o incluso la castración. El bando liberal como Kavita Krishnan cree que las mujeres no deben ser restringidas ni monitoreadas; en nombre de “mantenerse a salvo”. ¿Existe una contradicción entre los dos? ¿Cuál es la posibilidad de utilizar la pena de muerte para castigar severamente a los perpetradores de violencia sexual?

Zhang Wenjuan: Creo que la protección y la libertad no pueden clasificarse como estados opuestos. No está bien mantener a las mujeres en casa por motivos de protección. Creo que cuando la India pide la protección de las mujeres, no debería volver a restringir las libertades. Debido a que la lógica básica de los derechos de las mujeres en la India sigue siendo la cuestión de las castas, en este sentido la constitución y la cognición social están de acuerdo con la igualdad de castas, por lo que creo que la lucha por la protección de la seguridad de las mujeres no limitará sus oportunidades y capacidades para luchar por ella. libertad.

En cuanto a la pena de muerte, después del caso de violación de Delhi, el gobierno indio ajustó el sistema judicial y aprobó una resolución para implementar la pena de muerte (en la horca) para los violadores. Sin embargo, en el proceso real de aplicación de la ley, las demoras judiciales en la India son graves y existen muchas controversias en el campo de la abolición de la muerte. Los últimos cuatro acusados ​​en el caso de Delhi fueron condenados a muerte, algo muy poco común en la historia de la India y que no puede separarse de la continua promoción de las organizaciones sociales y de la opinión pública. Aunque este caso desencadenó una huelga general de más de un millón de trabajadores médicos, se limitó a la comunidad médica. La respuesta actual del gobierno, incluida la intervención de la Corte Suprema de la India y la petición firmada por la primera ministra, son respuestas más apropiadas. En comparación con el caso de violación de Delhi, el factor desencadenante del caso actual es principalmente la parcialidad de la policía local, y los participantes son principalmente mujeres y médicos. No se ha convertido en un movimiento de toda la sociedad como el caso de violación de Delhi.

Noticias de portada: Después del caso de violación en el autobús de Delhi, el gobierno indio llevó a cabo una serie de reformas legales históricas en 2013, incluida la ampliación de la definición de violación, el establecimiento de tribunales de vía rápida, el establecimiento de una base de datos nacional de información sobre personas con antecedentes de delitos sexuales, y promoción del abuso sexual juvenil. Pero durante la última década, ¿por qué ha aumentado el número de delitos violentos por motivos de género en la India en lugar de disminuir?

Zhang Wenjuan: En cualquier sociedad, por poderosas que sean las reformas, todavía puede haber casos de violencia sexual. También existe un debate en la comunidad académica sobre el número de estos casos, principalmente relacionado con el problema del número de delitos, es decir, si el aumento en el número de casos se debe a una mayor conciencia y más casos denunciados, o se debe. a casos más reales? Tomando a Delhi como ejemplo, el caso de violación de Delhi desencadenó movimientos sociales y una serie de reformas legislativas y judiciales. El número de denuncias de violación en 2013 se duplicó con respecto a 2012. Pero según la ley penal, el número de casos no crecerá tan rápidamente en un corto período de tiempo. Una posible explicación es que cuando la conciencia de toda la sociedad despierte, es posible que más personas ya no se escondan y estén dispuestas a denunciar los delitos. La policía prestará más atención a este problema, lo que también puede provocar un aumento del número de casos. Por lo tanto, es probable que sea el resultado de una reducción en el número de delincuentes.

¿Cuándo cambian las reglas y la cultura?

Portada: Detrás de las marchas y protestas colectivas a gran escala, en realidad hay contradicciones internas ocultas entre las nuevas fuerzas políticas de la India contemporánea. Cuando el gobierno de Modi llegó al poder, prometió resolver el problema de la violencia sexual y mejorar la situación de las mujeres. En los últimos años, la proporción de mujeres indias que llegan a ser miembros del parlamento y a formar parte de la clase dominante de nivel superior ha aumentado. Pero cuando se trata de cuestiones fundamentales como las oportunidades de empleo femenino, la licencia de maternidad y la seguridad de las mujeres, las mujeres indias enfrentan una situación peor. ¿Por qué el aumento del poder político de las mujeres no ha generado avances en la protección de los derechos de las mujeres?

Zhang Wenjuan: En términos generales, bajo el liderazgo de Modi, el Partido Bharatiya Janata también parece conceder importancia a la protección de los intereses de las mujeres indias. Por ejemplo, muchos puestos importantes en su gabinete están ocupados por mujeres, incluida la Ministra de Finanzas. y el Ministro del Interior. Por otro lado, después de que Modi llegó al poder, promovió el nacionalismo hindú como estrategia para la cohesión nacional, y el nacionalismo incluye muchas ideologías muy conservadoras y agresivas. Aunque Modi también promoverá la modernización del nacionalismo hindú, cuando las bases abracen el nacionalismo hindú, inconscientemente incorporarán conceptos tradicionales, incluidos los prejuicios de género y la preferencia por los niños. Sin embargo, es necesario señalar que la característica fundamental de la cultura india es la diversidad, y es difícil que un solo valor se convierta en la corriente principal absoluta de la sociedad.

El progreso social se logra a través de ajustes en espiral, incluso las mujeres analfabetas de abajo, y las mujeres que no tienen influencia por el momento, promoverán cambios en el fenómeno a través de decisiones detrás de escena. Hablamos de cambios de reglas y cambios culturales. Especialmente en el contexto de la cultura tradicional profundamente arraigada de la India, siempre hay un retraso en la realización de los cambios. Al cambiar la cultura y luego hacer cumplir las reglas, también es posible que el cambio en las reglas impulse a la gente a cambiar la cultura. Creo que ambas cosas pueden estar sucediendo al mismo tiempo en la India.

Noticias de portada: Este incidente también ha atraído una amplia atención en las redes sociales de mi país. En los últimos años, el debate sobre la protección de los derechos de la mujer en nuestro país también ha sido muy acalorado. Académicos como el famoso profesor japonés Chizuru Ueno se han convertido en ilustradores de los derechos de la mujer entre el público. ¿Tiene la India una líder tan feminista?

Zhang Wenjuan: Las contradicciones y la diversidad de la India son muy fuertes y pueden incluso superar toda la imaginación de los chinos. En la India, "diferente" es el trasfondo y "igual" es la excepción. Creo que es difícil para la India tener un líder que responda a todo. En una atmósfera política de confrontación, entre diversas escuelas, pensamientos y religiones, la India no se identificará sin reservas con una persona como autoridad. Esto es muy diferente.