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Li Qinhua, journaliste stagiaire en couverture de l'actualité

Une interne indienne de 31 ans a été violée et tuée alors qu'elle se reposait dans une salle de séminaire d'un ancien hôpital public de Calcutta après avoir terminé un quart de travail de 36 heures.

La police indienne a ensuite arrêté le suspect Sanjoy Roy, âgé de 33 ans. Le suspect entretenait des relations étroites avec de nombreux officiers supérieurs de la police locale. Il avait auparavant été affecté au poste de police de l'hôpital où le crime a eu lieu en tant que « citoyen volontaire ». et était responsable du maintien de l'ordre du patient.

Cet incident brutal survenu le 9 août a déclenché la colère de la société indienne. Jusqu'à présent, des dizaines de milliers de femmes sont descendues dans la rue pour la marche « Take Back the Night ». Par la suite, la communauté médicale indienne s'est jointe à la manifestation et à la protestation. Selon un communiqué publié par l'Association médicale indienne, plus d'un million de professionnels de la santé ont organisé une grève et une manifestation de 24 heures, sauf en cas d'urgence, dans les hôpitaux et les cliniques de toute l'Inde. recevoir des patients ce jour-là. Le Service Médical National paralysé.

Le 16 août, médecins et infirmières ont organisé une marche aux chandelles à Noida, en Inde. Réseau de sources d'images

Le 17 août, la clinique externe d’un hôpital de Calcutta, en Inde, était vide. SourceAFP

Le Premier ministre indien Narendra Modi a déclaré lors d'un événement marquant le Jour de l'Indépendance de l'Inde qu'en tant que société, les Indiens devraient « réfléchir sérieusement aux atrocités commises contre nos mères, nos sœurs et nos filles ».

La violence sexuelle contre les femmes est un problème répandu en Inde. Selon le National Crime Records Bureau indien, la police a enregistré 31 516 cas de viol en 2022, soit une augmentation de 20 % par rapport à 2021. Cela signifie également qu’en moyenne, près de 90 viols sont enregistrés chaque jour en Inde.

Le 22 août, Zhang Wenjuan, professeur et doyen adjoint de la Jindal Global Law School en Inde, a accepté une interview exclusive avec Cover News et a estimé que lorsque nous discutons de la situation des femmes en Inde, il est facile de la lier directement à certaines étiquettes de nouveauté. . Les femmes indiennes souffrent d'un degré élevé d'oppression, mais elles choisissent de s'unir pour résister et « ont un fort sentiment de résistance ». Nous n’accordons pas suffisamment d’attention au mouvement pour les droits des femmes en Inde et aux réformes judiciaires qu’il a suscitées.

Le professeur Zhang Wenjuan est considérée comme la première enseignante chinoise à occuper un poste de professeur à temps plein dans une université indienne et à s'engager dans une formation juridique. Elle a fondé le premier centre de recherche Inde-Chine dans une université indienne dirigé par un Chinois. Lorsque Zhang Wenjuan est arrivé pour la première fois en Inde en 2014, c'était seulement deux ans après l'affaire de viol massif dans un bus de Delhi en 2012 (l'incident du « bus noir »). Après sept années passées en Inde, elle ressent clairement l’intégration des discussions sur la sensibilisation sexuelle, le harcèlement sexuel au travail et la violence sexuelle dans la société indienne. Elle estime que l'Inde est dans un état d'éveil en matière de droits des femmes. Les protestations à grande échelle déclenchées par la mort d'une femme médecin interne sont en fait une explosion d'éducation sociale qui s'est accumulée dans une certaine mesure.

"Le pluralisme et la contradiction sont les gènes et le contexte culturel de l'Inde. Il y aura toujours un décalage entre le changement de règles et le changement de culture. S'appuyer sur la législation pour changer les règles et ainsi changer la culture, ou vice versa, ces deux-là. Toute tentative existera en Inde en même temps", a déclaré Zhang Wenjuan.

EN COUVERTURE : L'identité de la victime, une étudiante en médecine, est une source d'indignation publique et un symbole de la femme moderne et montante de la classe moyenne indienne. Par rapport aux manifestations passées déclenchées par des cas de viol, quelles sont les similitudes et les différences entre cette marche et la manifestation ?

Zhang Wenjuan : Depuis l'affaire du viol à Delhi en 2012, la question des violences sexuelles est devenue très sensible en Inde. Tout d’abord, les enfants capables d’étudier la médecine constituent l’élite de l’élite. En Inde, le groupe d’élite touche plus facilement les points sensibles de la société que ceux des castes inférieures et des familles pauvres, et est plus susceptible d’être amplifié ; le devoir impérieux des médecins est de sauver des vies, de soigner les blessés et d'assurer la sécurité de base de l'hôpital, mais une médecin a été victime d'une agression sexuelle brutale et d'un meurtre dans son environnement de travail. En ce qui concerne la question régionale de la protection des femmes, par rapport à l'Inde du Nord, le Bengale occidental, où l'incident s'est produit, est un endroit où les droits et les intérêts des femmes sont mieux protégés, de sorte que l'impact d'un tel incident sera plus fort.

L'incident en lui-même n'était pas compliqué : le nœud du problème était l'équité de l'enquête policière. La plupart des participants à la manifestation étaient des organisations de défense des droits des femmes et des groupes médicaux, ce qui a créé des divisions professionnelles entre les groupes de protestation. À l'heure actuelle, les appels, y compris une enquête approfondie sur l'affaire, la punition la plus sévère pour le meurtrier et la protection de la sécurité sur le lieu de travail des travailleuses médicales, se limitent à l'affaire elle-même.

Comparée au cas de viol de Delhi en 2012, appelé le « Printemps arabe » en Inde, la société indienne dans son ensemble a réalisé que la question de la violence sexuelle n'est pas seulement une question de droits des femmes, mais aussi une question fondamentale de sécurité de l'ensemble de la société, permettant la protection des droits des femmes Le mouvement a été transformé en mouvement social et promu à partir du niveau de conscience sociale. Je pense que les protestations générées par cet incident étaient de plus petite ampleur et se sont superposées à l'influence des protestations précédentes.

Cover News : Autrement dit, si les victimes n’avaient pas un statut d’élite comme symbole, d’autres atrocités similaires, même si elles existaient depuis de nombreuses années, pourraient ne pas inspirer des manifestations et des manifestations collectives aussi fortes. tendance organisationnelle de « l’action de la classe moyenne » ? Comment les femmes des classes inférieures en Inde participent-elles à la lutte pour les droits des femmes ?

Zhang Wenjuan : Dans les cercles intellectuels ou élitistes indiens, le genre est en fait un sujet très sensible qui nécessite le politiquement correct. Le rôle de l’élite est de promouvoir le concept d’égalité des sexes et de former un consensus social. Cependant, si l’on examine la longue histoire des mouvements féministes en Inde, les plus influents sont la promotion ascendante, notamment le mouvement des gardes forestiers féminins dans les années 1970, les mouvements contre l’alcool et la violence domestique dans les années 1990, et le mouvement In the révolution du « sari rose » des années 2010, les femmes d’en bas ont agi résolument. J’observe que le mouvement de rue au bas de l’Inde s’est développé parce que les organisations sociales indiennes sont relativement matures, ont de très fortes capacités de mobilisation et d’organisation et ne sont pas facilement divisées ou hors de contrôle par les forces politiques. Elles ont appris à mobiliser leur pouvoir féminin et à négocier pour obtenir ce qu’elles veulent, ce qui est intelligent.

Cover News : Actuellement, le gouvernement du Bengale occidental a introduit des mesures pour protéger la sécurité des femmes travaillant de nuit, telles que la création de salles de repos, l'installation de programmes de surveillance et de « compagnons de nuit ». Ces mesures auront-elles des effets réels ?

Zhang Wenjuan : Souvent, le gouvernement ne réagit qu'à un problème (réaction au problème) en réponse à la pression sociale, au lieu de parvenir à une résolution du problème (résolution du problème). La manière dont les initiatives gouvernementales peuvent réellement résoudre le problème dépend de la supervision de tous les aspects de la société et des organisations de la société civile.

Cover News : À en juger par les résultats de recherches antérieures sur les femmes, les protectionnistes exigeront que l'État fournisse davantage de protection aux femmes, notamment en punissant les violeurs par la peine de mort ou même par la castration. Le camp libéral comme Kavita Krishnan estime que les femmes ne devraient pas être restreintes et surveillées ; au nom de la « sécurité ». Y a-t-il une contradiction entre les deux ? Quelle est la possibilité de recourir à la peine de mort pour punir sévèrement les auteurs de violences sexuelles ?

Zhang Wenjuan : Je pense que la protection et la liberté ne peuvent pas être considérées comme des États opposés. Il n’est pas juste de garder les femmes à la maison sous prétexte de protection. Je crois que lorsque l’Inde appelle à la protection des femmes, elle ne devrait pas retomber dans la restriction des libertés. Parce que la logique fondamentale des droits des femmes en Inde reste la question de caste. À cet égard, la constitution et la cognition sociale sont en accord avec l'égalité de caste, je crois donc que la lutte pour la protection des femmes ne limitera pas leurs opportunités et leurs capacités de se battre. liberté.

Concernant la peine de mort, après l'affaire de viol de Delhi, le gouvernement indien a ajusté le système judiciaire et adopté une résolution visant à appliquer la peine de mort (pendaison) pour les auteurs de viol. Cependant, dans le processus d'application de la loi, les retards judiciaires en Inde sont importants et il existe de nombreuses controverses dans le domaine de l'abolition de la mort. Les quatre derniers accusés dans l'affaire de Delhi ont tous été condamnés à mort, ce qui est très rare dans l'histoire de l'Inde et ne peut être séparé de la promotion continue des organisations sociales et de l'opinion publique. Bien que cette affaire ait déclenché une grève générale de plus d’un million de personnels médicaux, elle s’est limitée à la communauté médicale. La réponse actuelle du gouvernement, notamment l'intervention de la Cour suprême de l'Inde et la pétition signée par la femme ministre en chef, sont toutes des réponses plus appropriées. Par rapport à l'affaire du viol à Delhi, le facteur déclenchant de l'affaire actuelle est principalement la partialité de la police locale, et les participants sont principalement des femmes et des médecins. Elle n'est pas devenue un mouvement pansociéral comme l'affaire du viol à Delhi.

Cover News : Après l'affaire de viol dans un bus à Delhi, le gouvernement indien a procédé à une série de réformes juridiques historiques en 2013, notamment en élargissant la définition du viol, en mettant en place des tribunaux accélérés, en établissant une base de données nationale d'informations sur les personnes ayant des antécédents de crimes sexuels, et promouvoir les abus sexuels chez les mineurs, etc. Mais au cours de la dernière décennie, pourquoi le nombre de crimes violents basés sur le genre en Inde a-t-il augmenté au lieu de diminuer ?

Zhang Wenjuan : Dans n'importe quelle société, quelle que soit la puissance des réformes, il peut toujours y avoir des cas de violence sexuelle. Il y a également un débat dans la communauté universitaire sur le nombre de ces cas, principalement lié au problème du nombre de crimes, c'est-à-dire si l'augmentation du nombre de cas est due à une sensibilisation accrue et à un plus grand nombre de cas signalés, ou est-ce dû. à des cas plus concrets ? En prenant Delhi comme exemple, l’affaire de viol à Delhi a déclenché des mouvements sociaux et une série de réformes législatives et judiciaires. Le nombre de viols signalés en 2013 a plus que doublé par rapport à 2012. Mais selon le droit pénal, le nombre de cas n’augmentera pas aussi vite en peu de temps. Une explication possible est qu'après l'éveil de la conscience de l'ensemble de la société, davantage de gens ne se cacheront plus et seront disposés à signaler les crimes. La police accordera plus d'attention à cette question, ce qui pourrait également conduire à une augmentation du nombre de cas. Il est donc probable que cela résulte d’une réduction du nombre de délinquants criminels.

Cover News : Derrière les marches et manifestations collectives à grande échelle se cachent en fait des contradictions internes entre les nouvelles forces politiques de l’Inde contemporaine. Lorsque le gouvernement Modi est arrivé au pouvoir, il a promis de résoudre le problème des violences sexuelles et d’améliorer le statut des femmes. Ces dernières années, la proportion de femmes indiennes devenant députées et entrant dans la classe dirigeante supérieure a en effet augmenté. Mais lorsqu'il s'agit de questions fondamentales telles que les opportunités d'emploi pour les femmes, les congés de maternité et la sécurité des femmes, les femmes indiennes sont confrontées à une situation encore pire. Pourquoi l’augmentation du pouvoir politique des femmes n’a-t-elle pas entraîné de progrès dans la protection des droits des femmes ?

Zhang Wenjuan : De manière générale, sous la direction de Modi, le parti Bharatiya Janata semble également attacher de l'importance à la protection des intérêts des femmes indiennes. Par exemple, de nombreux postes importants au sein de son cabinet sont occupés par des femmes, notamment celle de ministre des Finances. et le ministre de l'Intérieur. D’un autre côté, après l’arrivée au pouvoir de Modi, il a promu le nationalisme hindou comme stratégie de cohésion nationale, et le nationalisme comprend de nombreuses idéologies très conservatrices et agressives. Même si Modi promouvra également la modernisation du nationalisme hindou, lorsque la base adoptera le nationalisme hindou, elle y introduira inconsciemment des concepts traditionnels, notamment les préjugés sexistes et la préférence pour les garçons. Il convient toutefois de souligner que la caractéristique fondamentale de la culture indienne est la diversité et qu’il est difficile qu’une seule valeur devienne le courant dominant absolu de la société.

Le progrès social s’obtient grâce à des ajustements en spirale. En Inde, même les femmes analphabètes au bas de l’échelle, et les femmes qui n’ont pour l’instant aucune influence, favoriseront des changements dans le phénomène par des décisions en coulisses. Nous parlons de changements de règles et de changements culturels. Surtout dans le contexte de la culture traditionnelle profondément enracinée de l'Inde, il y a toujours un décalage dans la réalisation des changements. En changeant la culture puis en appliquant les règles, il est également possible que le changement des règles incite les gens à changer de culture. Je pense que les deux peuvent se produire en même temps en Inde.

Cover News : Cet incident a également attiré une large attention sur les réseaux sociaux de mon pays. Ces dernières années, le débat sur la protection des droits des femmes dans notre pays a également été très animé. Des universitaires comme le célèbre professeur japonais Chizuru Ueno sont devenus des éclaireurs sur les droits des femmes auprès du public. L’Inde a-t-elle une dirigeante aussi féministe ?

Zhang Wenjuan : Les contradictions et la diversité de l’Inde sont très fortes et pourraient même dépasser toute l’imagination de nous, Chinois. En Inde, « différent » est l'arrière-plan et « identique » est l'exception. Je pense qu'il est difficile pour l'Inde d'avoir un leader qui réagisse à tout. Dans une atmosphère politique conflictuelle, entre diverses écoles, pensées et religions, l'Inde ne s'identifiera pas sans réserve à une seule personne comme autorité.