समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

सिन्हुआ न्यूज एजेन्सी, तियानजिन्, सितम्बर् १५ (रिपोर्टरः झोउ रुन्जियन) "काकाः अलिन्दस्य श्वेतवृक्षेषु निवसन्ति, शीतः ओसः मधुरगन्धयुक्तं ओस्मन्थस् मौनेन आर्द्रं करोति। अद्य रात्रौ यदा चन्द्रः उज्ज्वलः भवति तथा च सर्वे तम् पश्यन्ति, अहं आश्चर्यं शरदऋतौ कः लुप्तः अस्ति।" अनुमानं कुरुत, किम् एतत् काव्यं कस्य अवकाशस्य विषये अस्ति? उत्तरम् अस्ति : मध्यशरदमहोत्सवः।

अस्य काव्यस्य लेखकः ताङ्गवंशस्य कविः वाङ्ग जियान् अस्ति । एतत् काव्यं पठन् कागदपत्रे "मध्यशरदस्य चन्द्रदर्शनम्" इव दृश्यते अस्य सुन्दरः कलात्मकः अवधारणा, समृद्धाः अभिप्रायः, अनन्ताः आकर्षणाः, गहनाः विचाराः च सन्ति।

वयं प्रतिवर्षं मध्यशरदमहोत्सवम् आचरामः, अतः मध्यशरदमहोत्सवः सम्यक् किम् ? तियानजिन् सामाजिकविज्ञानस्य अकादमीयाः इतिहासकारस्य शोधकर्तुः च लुओ शुवेइ इत्यस्य मते गीतवंशस्य वु ज़िमु इत्यनेन "मेङ्गलियाङ्ग्लु·मध्यशरदमहोत्सवः" इति ग्रन्थे व्याख्यातं यत् "मध्यशरदमहोत्सवः अगस्तमासस्य १५ दिनाङ्के पतति। अयं दिवसः सम्यक् आधा अस्ति शरदत्रयस्य, अतः मध्यशरदमहोत्सवः इति कथ्यते।" जुलै, अगस्त, सितम्बर, मार्च च शरदः सन्ति। पुरातनकाले ते क्रमशः मेङ्गक्यू, झोङ्गक्यु, जिकिउ च इति उच्यन्ते स्म, ये सामूहिकरूपेण "त्रयः शरदः" इति नाम्ना प्रसिद्धाः आसन् अगस्तमासस्य १५ दिनाङ्कः त्रिशरदमहोत्सवस्य सम्यक् अर्धमार्गः अस्ति, अतः तस्य नाम "मध्यशरदमहोत्सवः" इति ।

चन्द्रमाकाशे पूर्णं जगत् संयोजितम् | प्रत्येकं मध्यशरदमहोत्सवे समग्रं परिवारं एकत्र मिलित्वा चन्द्रमाकं साझां करोति, महान् समयं च व्यतीतवान् । चीनीराष्ट्रस्य पारम्परिकः उत्सवः इति नाम्ना मध्यशरदमहोत्सवस्य आरम्भः कदा अभवत् ?

लुओ शुवेइ इत्यस्य मतं यत् "मध्यशरदमहोत्सवः" इति पदस्य अन्वेषणं किन्-पूर्वकालात् भवितुं शक्नोति । "द राइट्स् आफ् झोउ" इत्यस्मिन् एकः अभिलेखः अस्ति यत् "मध्यशरदमहोत्सवे राजा उत्तमफरं प्रस्तुतवान्, राजा च पंखैः सह गतः" इति, यस्य अर्थः अस्ति यत् मध्यशरदमहोत्सवस्य अष्टमे मासे मन्त्रिणः of qiu इत्यनेन राज्ञे उत्तमाः फराः प्रदत्ताः, राजा च मन्त्रिभ्यः पक्षिपक्षिणः दत्तवान् । "संस्कारपुस्तकस्य" अनुसारम् : "सम्राट् सूर्यं प्रति वसन्तं कृत्वा शरदऋतौ चन्द्रे पतति इति अस्य अर्थः अस्ति यत् सूर्यस्य पूजनं झोङ्गचुन् (चन्द्रपञ्चाङ्गस्य द्वितीयमासस्य) प्रातःकाले भवति, चन्द्रस्य च झोङ्गकिउ (चन्द्रपञ्चाङ्गस्य अष्टममासस्य) सायंकाले पूज्यते ।

परन्तु तत्कालीनः मध्यशरदमहोत्सवः केवलं कालस्य अवधारणा एव आसीत्, उत्सवरूपेण तस्य कोऽपि अर्थः नासीत् । वेइ-जिन-वंशेषु क्रमेण मण्डपं प्रति गत्वा मद्यपानं, चन्द्रस्य प्रशंसा च प्रथा अभवत् । ताङ्गवंशस्य आरम्भे एव मध्यशरदमहोत्सवः सम्मेलनेन महत्त्वपूर्णः उत्सवः भवितुम् आरब्धवान् ।

गीतवंशे मध्यशरदमहोत्सवस्य विस्तारः राष्ट्रिय उत्सवरूपेण अभवत् । फलानि विपण्यां सन्ति, नवीनाः कङ्कणाः बहिः सन्ति, उत्तमाः मद्याः निर्मिताः सन्ति, जनाः चन्द्रं पिबन्तः, प्रशंसन्तः च आनन्दं लभन्ते मार्गपार्श्वे दुकानानि सर्वाम् रात्रौ उद्घाटितानि सन्ति, बालकाः च सर्वाम् रात्रौ क्रीडन्ति ।

"सहस्रवर्षेभ्यः चन्द्रस्य पूजातः पुनः मिलनस्य परिचर्यायाः प्रार्थनायाः च यावत् मध्यशरदमहोत्सवस्य सांस्कृतिकः अभिप्रायः निरन्तरं समृद्धः अस्ति, वसन्तपर्वस्य अनन्तरं मम देशे द्वितीयः बृहत्तमः पारम्परिकः उत्सवः अभवत् । in. in २००८ तमे वर्षे राज्यपरिषद् मध्यशरदमहोत्सवं कानूनी अवकाशरूपेण निर्दिष्टवती यत् जनाः अधिकं मध्यशरदमहोत्सवस्य स्वादनं कर्तुं, पारम्परिकसंस्कृतेः अग्रे सारयितुं, उत्तमलोकरीतिरिवाजान् उत्तराधिकारं प्राप्तुं च अधिकं समयं व्यययन्तु" इति लुओ शुवेई अवदत्