समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अधुना एव किङ्ग्डाओ-नगरे "लैण्ड् रोवर-महिला-घटना" इति विषये नवीनतमः प्रतिवेदनः प्रकाशितः ।

सूचना यथा भवति- १.

सूचना अतीव दीर्घा अस्ति यत् अहं तस्य सारांशं निम्नलिखितविन्दुषु कर्तुं शक्यते।

1 लु रोवर-महिला एकः साधारणः स्थानीयः ग्रामवासी अस्ति, या एकदा चाय-दुकान-प्रबन्धने व्यक्तिगत-परिवहन-कार्य्ये च प्रवृत्ता आसीत्, तस्याः सम्प्रति कोऽपि नियत-व्यवसायः नास्ति तथा च तस्याः विशेष-स्थितिः नास्ति यथा ऑनलाइन-रूपेण ज्ञातम्।

२ लैण्डरोवर-महिला गलत्-मार्गेण गता, परन्तु गलत्-मार्गे गच्छन्ती लिन् (ताडितः पुरुषः) इत्यनेन सह मिलित्वा सा अपि सामान्य-मार्गं प्रति आगन्तुम् इच्छति स्म, परन्तु लिन् तस्याः विरुद्धं धक्कायति स्म, अतः सा न शक्नोति स्म सामान्यमार्गं प्रति प्रत्यागच्छन्तु।

3 लैण्ड रोवर-महिला यस्मात् कारणात् प्रतिगामी गता तस्य कारणं आसीत् यत् सा चिकित्सालयं गन्तुं त्वरितवती आसीत् ।

4 लैण्डरोवर-महिलायाः कारः तस्याः पार्श्वे बसयानं अवश्यमेव आहतवान्, परन्तु लैण्ड-रोवर-महिलायाः सह वार्तालापं कृत्वा बसयानेन लैण्ड-रोवर-महिलायाः क्षतिपूर्तिः आवश्यकी नासीत्, अतः लैण्ड-रोवर-महिला हिट्-एण्ड्-रन इति न मन्यते स्म

5 लैण्डरोवर-महिलायाः अपमानं, ताडनं च इति व्यवहारः पूर्णतया दण्डितः अस्ति ।

6 लैण्ड रोवर-महिला ताडितस्य पुरुषस्य क्षमायाचनां कृतवती अस्ति।

……

अतः, एतां घोषणां पठित्वा भवतः किं मतम् ?

अहं न जानामि यत् सर्वे किं चिन्तयन्ति, परन्तु एतत् प्रतिवेदनं पठित्वा मम प्रथमा प्रतिक्रिया अभवत् यत् एतत् निष्पन्नं यत् न केवलं अभिमानी, दबंगः च लैण्ड रोवर-महिलायाः, अपितु ताडितः पुरुषस्य अपि समस्या अस्ति. .

मम प्रथमा प्रतिक्रिया किमर्थम् एतादृशी आसीत् ?

यतः प्रतिवेदने उक्तं यत् लैण्डरोवर-महिला गलत्-दिशि चालितस्य अनन्तरं सा वस्तुतः पुनः गन्तुम् इच्छति स्म, परन्तु यः पुरुषः ताडितः (लिन्) सः लैण्ड-रोवर-महिलायाः अग्रभागं तस्याः अतीव समीपे धक्कायति स्म, सा च न शक्नोति स्म पुनः गच्छतु, अतः सा उन्मत्ता अभवत्।

ततः अत्र समस्या आगच्छति।

यः कोऽपि बहुधा चालयति सः जानाति यत् यदि भवान् यातायातस्य विरुद्धं चालयति तथा च भवान् पृष्ठतः गन्तुम् इच्छति तर्हि अग्रे स्थितं वाहनम् भवन्तं कियत् अपि कठिनतया धक्कायति चेदपि भवान् पश्चात् गन्तुं इच्छति यदि भवान् पुनः गन्तुं न शक्नोति अपि the normal driving lane next to you, ततः भवन्तः सामान्ययानप्रवाहस्य अन्ते पुनः गन्तुं शक्नुवन्ति यदा भवन्तः पूर्वमेव यातायातस्य विरुद्धं गच्छन्ति तदा सामान्ययानमार्गे किमर्थं प्रविष्टुं इच्छन्ति?

तथा च यदि परः भवन्तं बहु समीपं धक्कायति तथा च भवन्तः पश्चात् गन्तुं न शक्नुवन्ति चेदपि यदि भवन्तः उपरि आकर्षयन्ति, अवतरन्ति, पुरतः स्थितेन कारेन सह, पार्श्वे स्थितेन कारेन च सह सुन्दरं वार्तालापं कुर्वन्ति, भवन्तः एकस्मिन् मध्ये सन्ति इति वदन्, तत् कुशलम् emergency and want to make it easier for you to merge into the normal lane , भवन्तः किमर्थं न कुर्वन्ति? किमर्थं भवता कस्यचित् प्रहारः करणीयः ?

भवता स्वयमेव प्रथमं दोषः गृहीतः, अतः यदि तस्य पुरुषस्य यानं भवतः यानस्य अग्रभागं टङ्कयति चेदपि, यदि सः भवतः यानस्य अग्रभागं धक्काय भवन्तं पश्चात्तापं कर्तुं बाध्यं करोति चेदपि, तदपि सामान्यवाहनचालनम् इति गण्यते, अतः भवतः किमर्थम् अस्ति क्रोधस्य किमपि कारणम्?

अतः यदि ताडितः पुरुषः लैण्डरोवर-महिलायाः यानस्य अग्रभागं धक्कायन् मार्गं दातुं न अस्वीकृतवान् चेदपि, किं ताडितः पुरुषः अपि दोषी आसीत् इति अर्थः?

अस्मिन् प्रतिवेदने एतदपि उक्तं यत् अगस्तमासस्य ३० तः ३१ पर्यन्तं लैण्डरोवर-महिला पश्चातापं प्रकटितवती, ताडितस्य पुरुषस्य कृते क्षमायाचनपत्रं च लिखितवती

परन्तु अत्र समस्या आगच्छति।

यदा मीडियाद्वारा साक्षात्कारः कृतः तदा यः पुरुषः ताडितः सः क्षमायाचनाविषये एतत् अवदत् यत् -

एकः अवदत् सः क्षमायाचनाम् अकरोत्, अपरः अवदत् यत् सः न किमर्थम्। किं मीडिया-रिपोर्ट्-मध्ये प्रासंगिक-एककैः प्रेषितानां क्षमायाचन-पत्राणां च मध्ये समय-विलम्बः अस्ति इति कारणतः?

वयं न जानीमः।

परन्तु यदा अहं दृष्टवान् यत् द्वयोः पक्षयोः एकः उक्तवान् यत् ते क्षमायाचनां कृतवन्तः अपरः च क्षमायाचनाम् अकरोत् तदा मम प्रथमा प्रतिक्रिया आसीत् यत्, अस्य ताडितस्य पुरुषस्य अपि समस्या अस्ति सः पूर्वमेव क्षमायाचनां कृतवान्, अतः भवन्तः कथं मीडिया-माध्यमेभ्यः वक्तुं शक्नुवन्ति यत् सः क्षमायाचनां न कृतवान्?

अतः एतेन जनाः चिन्तयन्ति, किं ताडितः पुरुषः मृषा वदति?

अतः, किं ताडितः पुरुषः वास्तवमेव मृषावादिना आसीत् ?

वस्तुतः अहं न मन्ये यः पुरुषः ताडितः आसीत् सः मृषावादिना आसीत् ।

यतः यदा भवन्तः अस्याः घटनायाः समयबिन्दवः पश्यन्ति तदा भवन्तः पश्यन्ति यत् लैण्ड रोवर-महिला २८ दिनाङ्के कस्यचित् ताडितवान्, २९ दिनाङ्के आहूता, तया लिखिता क्षमायाचनं च ३० तमे तः ३१ तमे दिनाङ्के लिखितम् आसीत्

तस्य किम् अर्थः ?

अस्य वस्तुतः अर्थः अस्ति यत् एतस्याः लैण्ड रोवर-महिलायाः आहूतानां अनन्तरं सा अद्यापि क्षमायाचनं न लिखितवती यदि सा क्षमायाचनं न लिखितवती तर्हि तस्य अर्थः अस्ति यत् तस्मिन् समये सम्भवतः अद्यापि तस्याः पश्चातापः नासीत्

अतः सम्भाव्यते यत् सा क्षमायाचनं तावत्पर्यन्तं न लिखितवती यावत् मीडिया-माध्यमेन लैण्ड-रोवर-महिला क्षमायाचनं न कृतवती इति न ज्ञापयति स्म । ततः सम्बन्धित-एककाः ताडितस्य पुरुषस्य कृते क्षमायाचनपत्रं प्रेषितवन्तः ।

अतः कस्यचित् व्यक्तिस्य ताडनं कुर्वन् गृहीतस्य अनन्तरं सा ताडितस्य व्यक्तिस्य क्षमायाचनाय उपक्रमं न कृतवती, अपितु त्वरितरूपेण क्षमायाचनं लिखितुं पूर्वं ताडितस्य व्यक्तिस्य क्षमायाचनं न कृतवती इति प्रतीक्षते स्म think she किं एतादृशस्य क्षमायाचनस्य वस्तुतः किमपि द्रव्यार्थः अस्ति?

अतः किं ताडितः पुरुषः मृषावादिना आसीत् इति अनुमानं भवति ? किं ताडितस्य पुरुषस्य किमपि दोषः अस्ति इति अनुमानं भवति ?

स्पष्टतया न ।

अतः अस्मिन् प्रतिवेदने यद्यपि प्रतिवेदने उक्तं यत् लैण्डरोवर-महिला त्वरया चिकित्सालयं गन्तुम् इच्छति इति कारणेन गलत्-दिशि चालितवती यद्यपि प्रतिवेदने उक्तं यत् लैण्ड-रोवर-महिला आघातं कृतवती कश्चन यतः सा पुरतः स्थितेन कारेन आहतः अभवत् यद्यपि प्रतिवेदने उक्तं यत् द लैण्ड रोवर-महिला ताडितस्य पुरुषस्य कृते पूर्वमेव क्षमायाचनां कृतवती, अतः एतस्य अर्थः न भवति यत् ताडितस्य पुरुषस्य किमपि दोषः अस्ति इति।

यथा ताडितस्य पुरुषस्य एकमात्रं समस्या, अहं मन्ये यत् सः एकेन दुष्टेन दुष्टेन ताडितस्य अनन्तरं सः प्रतियुद्धं न कृतवान्, न च सः ताडनं हस्तेन अवरुद्धवान्, न च सः दुष्टं दुष्टं वशीकृत्य प्रतीक्षते स्म the police to arrive instead, he just standed it and sored it, यदा सः ताडितः सन् प्रमाणं संग्रहयितुं स्वस्य मोबाईल-फोनं बहिः आनेतुं साहसं कृतवान् अहं मन्ये अस्य पुरुषस्य कृते एषा एव बृहत्तमा समस्या।

एषा अस्य पुरुषस्य समस्या समाजस्य च समस्या अस्ति।

यतः कदाचित् अस्माकं समाजे इमान्दाराः जनाः सर्वदा उत्पीडिताः भवन्ति, नियमपालकाः जनाः सर्वदा उत्पीडिताः भवन्ति, जनाः च अन्यायपूर्वकं व्यवहारं कृत्वा नित्यं निःश्वासं धारयन्ति।

अस्माकं समाजे निवसन्तः केचन प्रामाणिकाः जनाः अन्यायेन व्यवहारे धैर्यं धारयितुं चयनं कुर्वन्ति, परन्तु तेषां विनिमयरूपेण यत् प्राप्यते तत् अकारणं अपमानं भवति, विनिमयरूपेण यत् प्राप्नुवन्ति तत् केवलं चोटस्य अपमानं योजयन्ति, विनिमयरूपेण यत् प्राप्नुवन्ति तत् केवलं भवितुं एव अधः दृष्ट्वा अप्रियं च कृतवान् .....

यदि कस्यचित् समाजस्य इमान्दारजनानाम् प्रति दृष्टिकोणं परिवर्तयितुं न शक्यते, तर्हि अहं केवलम् अस्मिन् समाजे इमान्दारजनानाम् कृते एकं वक्तुं इच्छामि - कदापि अत्यधिकं इमान्दाराः न भवेयुः, अपि च कदापि भवतः जनानां कृते स्वस्य प्रामाणिकतां न दर्शयन्तु ये भवतः जनान् न अवगच्छन्ति, यतः... एतेषां जनानां नेत्राणि, प्रामाणिकता, कायरता च वस्तुतः एकमेव अवधारणा अस्ति!

यथा लैण्डरोवर-महिलायाः सह घटनायां ताडितः पुरुषः वस्तुतः व्याघ्रः (दिग्गजः) आसीत्, परन्तु कतिपयानां सामाजिकनियमानां कारणात् तस्य व्याघ्रः किञ्चित् श्वेतशशवत् जीवितुं बाध्यः अभवत् !

किम् एतत् कृष्णहास्यं दंशकव्यङ्ग्यं च मन्यते ?