новости

среди них «решимость сбежать» получила высокий балл 8,6, войдя в тройку лучших театральных фильмов 2024 года.(первый — документальный фильм «затопление «лиссабон мару»» от 9 марта, а второй — тайская драма «затопление лиссабон мару» от 8 сентября.внук бабушки》）。

перед просмотром фильма к.к. думал, что это очередной фальшивый и пустой фильм, в котором используется феминизм. после просмотра фильма я со слезами на глазах долго разговаривал по телефону с мамой и рекомендовал ей и ее тете тоже посмотреть его.

это не освежающая статья о пробуждении и преобразовании женщин и не настоящий отчет об изображении мужских грехов. как чудесно!

«решимость бежать» основана на реальной истории. су мин, 56-летняя тетя из чжэнчжоу, живет в нищете на свою пенсионную зарплату, составляющую чуть более 2000 юаней. она настаивает на том, чтобы снимать на видео свою жизнь, связанную с вождением автомобиля. .

видео, которое сделало ее вирусной, рассказывало о ряде причин, по которым она «сбежала», например, о том, что они были вместе 34 года с тех пор, как поженились, о том, как она работала бесплатной няней и к ней придирались каждый день.

по сравнению с «что будет после побега» снят фильм «что будет после побега»пастух и ткачихаинь личуань, постановщик таких острых работ, как «парк», фокусируется на героине, «как принять решение бежать».

таким образом, разворачивается история крови и слез женщин в китайских семьях.

сегодня кк хочет взглянуть на фильм с точки зрения уроженки чжэнчжоу и поговорить о характеристиках и общих чертах героини и ее семьи, изображенных в фильме, а также о том, почему они настолько реальны и заставляют людей плакать.(ps: раньше на чжэнчжоу действительно было мало камер.)

живя так тридцать лет

«заслуживают ли истории об обычных женщинах вроде нас экранизации?»

как называет су мин «обычную женщину», город, в котором она живет, достаточно обычный. если бы су мин не был родом из чжэнчжоу, хэнань, немногие авторы сосредоточились бы на таком «обычном» городе.

«история китая, половина истории хэнани», хэнань кратко описывает типичный национальный характер и экономическую ситуацию китая. при большом населении бедных людей еще больше. несмотря на то, что ввп в 2022 году занял пятое место в стране, ввп на душу населения все еще находится на среднем и нижнем уровне.

чжэнчжоу, столица провинции, никогда не пользовался популярностью у кино. по сравнению с пекином с его культурой хутун, чунцином с реками и озерами, гуанчжоу и шэньчжэнем с быстрым развитием, туманными сучжоу и ханчжоу, чжэнчжоу, расположенный на центральных равнинах, не имеет топографических особенностей или уникальных ландшафтов.

поэтому режиссер инь личуань отобрал три наиболее репрезентативных образа старого чжэнчжоу.

одним из них является дорожное строительство.

инфраструктурное строительство города, как говорится, бесконечное, звенящее и дымящее.«чжэнчжоу, чжэнчжоу, каждый день роет канавы и ни дня не роет траншеи, это не чжэнчжоу».

фильм открывается,юнмейгероиня ли хун, которую играет ли хун, спросила зятя: «почему ты возвращаешься поздно?»（чжан беньюй украшение)чжикоу указал на характеристики города: «здесь пробка, снаружи строятся дороги».

это не пустое письмо.«затор и ловушка»это не только особенности этого города, но и дилемма ли хонга на протяжении половины его жизни —

будучи бесплатной няней для семьи, я провела первую половину своей жизни, уступая дорогу и ожидая свою семью.

она прожила в чжэнчжоу тридцать лет и никогда не видела внешний мир.

режиссер инь личуань использовала множество деталей жизни, чтобы показать свою занятую жизнь: вставание, приготовление пищи, уборка по дому, поход в супермаркет на работу, поход на курьерскую станцию, чтобы помочь после работы, возвращение домой, чтобы приготовить еду, и забота о себе. ее внука.

я хотел изменить свою судьбу, сдав вступительные экзамены в колледж, но в итоге застрял на фабрике, чтобы «субсидировать доход своей семьи».

я хотела изменить свою судьбу через брак, но в итоге оказалась в ловушке домашних дел из-за правила «дамы должны слушаться своих отцов».

она хотела изменить свою судьбу после того, как дочь выросла и вышла замуж, но в итоге застряла в трясине «материнства» на неопределенный срок.

снаружи она пожилая женщина, занимающая место молодых людей дома, она «сумасшедшая женщина», которая не дает мужу смотреть телевизор;

за полжизни служения другим дорога к себе оказывается заблокированной.

второе место – городской мост.

из-за частого дорожного строительства мосты в чжэнчжоу густы, как паутина, соединяющая весь город.

ли хун каждый день катает свой электрический самокат вверх и вниз по мостам, бегая ради своей семьи.

протолкнуть электромобиль через эстакаду действительно сложно. каждый шаг нужно делать очень уверенно, а также опираться телом на горку, чтобы сохранить равновесие. я видел бесчисленное количество раз, когда машина женщины была наполнена рисом, маслом и лапшой, и кто-то случайно перевернул машину и упал с нескольких ступенек.

во время сильного дождя у пары, держащей зонтик на эстакаде, была веская причина прижаться друг к другу, но ли хун расстроился из-за этого.

минмин только что переехал в новый дом вскоре после свадьбы. ли хун нес в руках тяжелое масло, соль, фрукты и овощи. сунь даюн, державший зонтик, пошел дальше, оставив ли хун на ступеньках. позади него, и его одежда была вся мокрая, полупрозрачная.

подсознательное пренебрежение и врожденный эгоизм являются самыми ужасающими.

когда солнце село, ли хун сидела в автобусе, устало положив голову на оконную раму. она была очень знакома с этим перекрестным переходом, который происходил каждый день, из-за чего она не могла вырваться из цикла.

третье место,режиссер инь личуаньоконные и дверные рамы старого жилого района используются для создания клаустрофобного чувства замкнутости.

в старых зданиях старых поселков чжэнчжоу много противоугонных окон, и почти в каждом доме установлены противоугонные двери.

камера всегда выделяет фигуру ли хонга в оконной и дверной раме. на балконе, через противокражные перила, она смотрела на цветочные горшки на противоположном балконе, которые тоже стали черно-белыми.

после того как дочь и зятя отправили на работу, внешняя дверь безопасности была закрыта, как будто она попала в тюрьму.

за пределами кухни ее муж сунь даён благополучно сидел на стуле и быстро постукивал по стеклу, чтобы отдать приказ: рис всегда один и тот же, еда невкусная, рис недостаточно свежий...

оглушительные стуки в окна и жалобы были настолько властными, что выявляли сильное презрение и пренебрежение.

в 1980-е годы в маленьких семьях было очень тесно, и статус ли хун можно было увидеть сквозь занавески.

она не жена и не любовница, а повар, служанка и официант. если приедут родственники сунь даёна, она все равно будет «хозяйкой»?

обеденный стол был наполнен дымом. мужчины восхваляли способности сунь даён из бюро охраны водных ресурсов. она входила и выходила из кухни, а на столе стояли восемь или девять ароматных блюд. она протянула ей и заставила выпить. проявите уважение.

он прожил так тридцать лет, пока здание полностью не обрушилось.

в этой одинокой клетке она уже впала в умеренную депрессию.

долгожданный побег

«побег — это эпопея, высеченная в женском теле».

первоначальная семья была первым «домом», из которого ли хун когда-либо хотел сбежать.

«патриархальные предпочтения» провинции хэнань всегда вызывают у людей болезненное ощущение, будто их режут тупым ножом.хотя это то же самое сочетание авторитарного отца и молчаливой матери, оно всегда создает у девочек иллюзию, что «ты очень свободна» в будние дни.

то же самое относится и к ли хун. она читает и пишет, ходила в горы и в сельскую местность, была образованной девушкой, имела группу друзей и, кажется, могла свободно распоряжаться своей жизнью.

эту иллюзию свободы всегда пробивает тот момент, когда «важнее обеспечить дома младшего брата».

ли хун, которая имела отличные оценки и готовилась к вступительным экзаменам в колледж, была отстранена от занятий отцом и отправлена ​​работать на фабрику, чтобы прокормить семью. цепная реакция заключалась в том, что после увольнения она не смогла найти хорошую работу и полжизни провела, выполняя случайные заработки.

чтобы спастись, она выбрала, казалось бы, простой, но тернистый путь – замужество.

и сунь даюн, сотрудник бюро водного хозяйства чжэнчжоу.(играет цзян ву)для ли хун ее брак — это связка на благо брачного дома.

люди в то время, как правило, были бедны, и люди в системе рано вступали в брак, потому что могли обменять свидетельства о браке на внутренние квоты на покупку жилья. некоторые даже после получения справки об индексации узнали, что у семьи мужчины нет денег, поэтому ему пришлось платить из собственного кармана + брать кредит, чтобы залатать дыру.

если вы можете переехать из фабричного общежития и обзавестись собственным домом, какая разница, если ваш брак будет немного поспешным?

«чувство принадлежности», к которому она стремится, — это почти обычная эмоциональная привлекательность предыдущего поколения женщин из-за отсутствия любви с детства и ограниченных возможностей трудоустройства.

в фильме очень сдержанно изображены мужчины, как считают многие пользователи сети».цзян вуесли актерская игра не очень хороша, то это должен сыграть мой отец. мой отец может выиграть золотого петуха! «игра цзян ву все еще была слишком сдержанной».

но несмотря на сдержанность, их характер можно раскрыть в деталях.

сунь даюн — посредственный уроженец провинции хэнань. он родился в сельской местности и учился в университете. он очень гордится своей работой в управлении по охране водных ресурсов в столице провинции.

кроме того, поскольку он находился в системе, он не занимался проституцией, азартными играми и не избивал свою жену, а также был «хорошим мужем» и не мог иметь второго ребенка в эпоху планирования семьи, что привело к тому, что он не смог; отдавал предпочтение сыновьям перед дочерьми, и он был даже «хорошим отцом», любившим свою дочь».

его способ полюбить ее — купить молочные конфеты для ее дочери, которая давно отсутствовала. это самое дешевое и эффективное материальное удовлетворение.

эта деталь почти мгновенно поразила к.к. когда я был ребенком, я наивно думал, что мой отец, который покупал мне сладости, был самым лучшим человеком на свете, пока у меня не разболелся зуб, из-за которого я не мог спать, и мама не отвела меня в больницу. стоматолог для герметизации ямок и фиссур.

сунь даюн хочет сохранить лицо, но он все еще может притворяться…

внешне он добрый старик, дома все свои дрянные эмоции вымещает на жене.

в его костях запечатлена скупость. двойные стандарты означают, что деньги необходимо сравнивать. для него естественно тратить деньги на рыбалку и игры. ли хонга ругали, если он не мог потратить столько же центов, сколько потратил на продукты.

это не выдуманный драматический конфликт. для су мин «допросить» ее о местонахождении всех денег — обычное дело. использование карты медицинского страхования мужа для покупки лекарств на 75 юаней является уголовным преступлением.

после двух лет скитаний она вернулась домой на праздник середины осени 2022 года. первое, что сказал ее муж, когда вошел и увидел ее, было: «ты все еще знаешь, что возвращаешься? разве ты не можешь выжить снаружи? "

их метод пыток представляет собой типичный метод «варки лягушки в теплой воде» в регионе центральных равнин.

он не бьет и не ругается, но использует унижение и избиение своей жены как способ улучшить себя; он использует таблицы, чтобы утвердить свой авторитет; он навешивает ярлык «ты сумасшедший» на голову своей жены в качестве ориентира для себя; собственный «здравомыслие и понимание».

в фильме есть сюжет: ли хун приготовила домашний соус чили и продала его соседям, но сунь даюн смеялась над ней за то, что она «выставила себя дурой».

на самом деле су мин вырос в тибете и любил есть перец чили. но ее муж попросил ее следовать своим привычкам и сказал ей: «вы едите острую пищу каждый день, и это влияет на ваших детей. мы не едим острую пищу, поэтому, пожалуйста, терпите».

ли хун, находившийся в нем, был «приправлен» этой банкой с соусом, и сунь даюн постепенно сожрал его, разбивая ему кости и высасывая костный мозг.

ли хун кажется хорошей женой и матерью, обращая внимание своего мужа вне дома, но в ней также присутствует мятежный дух женщин с центральных равнин.

она никогда не смирится с ситуацией. удушение и возражение — это ее реакция на стресс и ее инстинкт выживания.

она хотела сбежать из этого второго «дома» через развод.

к сожалению, в то время моей дочери сяосюэ было уже пять лет, и ее младший брат снова женился. семье ее родителей негде было жить. ее отец даже сказал ему «задним числом»: «я сказал тебе кое-что. давным-давно, что я не позволю тебе выйти за него замуж, но ты отказалась слушать. теперь, ладно!»

противодействие ее семьи и финансовая несостоятельность заставили ее снова уступить.

ли хун понимает, что без денег выхода нет, поэтому она тренирует «умение убегать».

в финансовом отношении она уже давно отделена от мужа, и все ее ежедневные расходы осуществляются на основе аа. даже если в первые дни она подметает улицы, продает овощи в торговых центрах, помогает на курьерской станции или подрабатывает разными случайными заработками от рассвета до заката, она все равно хочет быть финансово независимой.

даже в преклонном возрасте ей все равно придется учиться водить машину. используйте домашний соус чили, чтобы проявить доброту к тренеру и позволить ему «научить ее».

ее больше не связывала любовь сестры и брата. она подтолкнула брата отдать деньги, которые она на него работала два года, иначе «увидит его в суде», и накопила первоначальный взнос на покупку «фольксвагена». поло.(также меня поддерживает дочь и зять при покупке машины)。

она была готова сбежать в третий раз.

пришло время бегать ночью

«я такой же человек, как и ты! я не могу больше ждать!»

однажды поздно вечером, когда ее муж выиграл матч по настольному теннису, ее зять получил повышение, а дочь нашла работу, они втроем праздновали и поднимали тосты друг с другом. после приготовления ли хун приготовила блюдо. заболела талия и была отправлена ​​заботиться о внуке, вывалившемся с дивана.

ее гнев, депрессия и боль выплеснулись наружу. среди паники дочери и ругани мужа ли хун опрокинула стол и убежала, как линь чонг, бегущий ночью.

возможно, ли хун не ожидала, что убежать в третий раз будет так сложно, а ее дочь была среди людей, которые ее блокировали.

сунь сяосюэ и ее мать находятся в таком же затруднительном положении. в чжэнчжоу, где всего один университет, нелегко сбежать от семьи через вступительные экзамены в колледж. после окончания школы я даже вернулся к родителям и жил с ними.

до этого она была единственным человеком в семье, кто сочувствовал боли ли хун.

когда ли хун хотела поехать в сычуань, чтобы встретиться со своими бывшими одноклассниками, она купила ей ярко-красное платье, пока ли хун покупала машину, она предложила мужу поддержать ее мать и вдохновить ее двигаться вперед.

когда сунь даюн продолжала унижать ли хуна, именно она сказала своему отцу заткнуться; когда сунь даюн хотела украсть плод от покупки машины ли хуна, она взяла ключ у своего отца и вернула его матери.

но после того, как она вышла замуж и забеременела, она несколько раз становилась человеком, который не давал ли хун уйти.

в истории начался аналогичный цикл. у трудолюбивой матери всегда есть отец, который говорит, но ничего не делает.

если сунь даюн является представителем старого патриархата в версии 1.0, то зять сяо сюй в фильме является преемником версии 2.0, восхваляя женщин, но не оказывая существенной помощи в решении основных проблем.

сяо сюй пытается понять свою жену на первый взгляд, но его действия всегда обнажают его подсознательное безразличие. покупка новой одежды для жены больше подходит детям и безопасна для кожи. вместо того, чтобы заботиться об эмоциях жены, он отводит время для себя, играя в игры.

его рождественская риторика больше не может пугать новое поколение женщин.

сяосюэ указывает на лицемерие патриархата, не оказывая никакой существенной помощи (деньгами и временем):

«что ты хочешь сделать, похитить меня? ты хочешь, чтобы я присматривал за твоими детьми дома до конца твоей жизни?»

хотя его характер направлен на сяо сюя, под эффектом пинающей кошки люди всегда предпочитают эксплуатировать самого бескорыстного и доброго человека.

сунь даюн не может заботиться о детях. сяо сюй все еще находится на подъеме в своей карьере, и единственный, кто может им воспользоваться, - это его мать ли хун.

прежде чем она сможет вернуться к работе и восстановить свои финансовые возможности, ей нужно, чтобы ли хун, как обычно, пожертвовал собой.

в тот момент она подсознательно стала союзницей мужчин-вампиров, присоединившись к ним, чтобы ее эксплуатация казалась оправданной.

в фильме показаны слои отношений матери и дочери, а также показана субъективность ли хун как женщины.

после того, как ли хун много раз откладывала свой отъезд, она сказала: «девочка, я не могу больше ждать. ты сама разберешься».

сяосюэ попыталась спасти свою мать, но как только она обернулась, двое ее сыновей вышли из ванной и позвали свою мать. она беспомощно остановилась. ей пришлось столкнуться с новым циклом.

когда ли хун ушел, в семье не было беспорядка. зять сяо сюя перевели на другую работу, и ему немного снизили зарплату, но он мог в свободное время присматривать за детьми. его дочь сяосюэ занималась стиркой и готовкой, а она сопереживала матери и понимала. трудности управления жизнью матери.

ты не можешь жить без кого-либо.

только решившись быть «эгоистичным», вы сможете иметь решимость добиваться себя.

«обычная женщина», зажгшая надежду

как уроженец чжэнчжоу, я был приятно удивлен, когда начал смотреть трейлер «решения убежать». до этого редко можно было увидеть действие фильма в таком посредственном или безликом городе.

даже диалект хэнань, к сожалению, исчез с появлением мандаринского языка. в отличие от сычуаньского диалекта и кантонского диалекта, в диалекте хэнань нет той гордости, которую диалекты приносят в регион. напротив, его «деревенский стиль» является символом деревенских жителей, воров и лжецов в фильмах и телесериалах. до такой степени можно стигматизировать даже диалекты, не говоря уже о людях.

будучи столицей провинции, чжэнчжоу намеренно «избавляется» от наследия диалектов. мои родители редко говорят дома на диалектах, а мой собственный диалект провинции хэнань представляет собой беспорядок. каждый раз, когда я иду в гости к родственникам во время праздника весны и пытаюсь использовать диалекты, чтобы гармонировать с разговорами старших, надо мной будут по-хорошему смеяться. вера для того, чтобы быть слишком хромой.

это также правда и в «решительности бежать». в нем редко встречаются большие разделы диалекта, но в некоторые предложения ли хун и сунь даюн редко используют диалект, но только когда они. ссорятся друг с другом, пока не разгорячятся, только тогда вырвутся диалекты, типа «неужели ты не(бай)давать（гэ）этот(сын)слепой(ся)занятый(манг)жить".

упорство женщин хэнани также в полной мере демонстрирует юнмэй. по сравнению с(стереотипный)сычуаньские женщины недостаточно агрессивны, они не так хороши в бизнесе, не так умны и способны, как женщины в хунани и хубэе, но они определенно не трусливы, даже если сунь даюн унижает ее, она будет настаивать на этом; готовлю соус чили и отправляюсь в экспресс-доставку после работы. я подрабатываю на работе, просто чтобы иметь деньги и крепкую спину.

прочитав комментарии в сети, я поняла, что именно такая «обычность» находит отклик у миллионов женщин.

«не для того, чтобы усилить страдания, а для того, чтобы зажечь надежду».

на самом деле су мин путешествует по всей стране, посещая горы и моря.

в июле 2024 года она заключила с мужем соглашение о разводе за 160 000 юаней. используйте «банкротство» в обмен на свободу.

«160 000 — это действительно много. я просто усердно работаю. мне не нужно беспокоиться о том, что он похитит меня морально в будущем».

в конце фильма ли хун надевает красное платье, пересекает время и пространство, встречает себя прежнюю, которая хотела путешествовать повсюду, и поет интерлюдию из «красивого мальчика»: «нет больше цветка, который мог бы сопровождать ее. "

как и в английском названии фильма «like a rolling stone».«как катящийся камень», взято из песни боба дилана.

она не только обычная женщина, но и воплощение миллионов женщин.

она может набраться смелости и отправиться в путь, ведь она не оранжерейный цветок, а упрямый камень, катящийся вперед. в дороге, направляясь к своей собственной длинной и широкой жизни.

в конце написано: прошло несколько дней с тех пор, как я смотрел фильм, но я всегда думаю о клипах, репликах и невидимой силе этого фильма, намеренно или непреднамеренно, я думаю, что именно таким и должен быть хороший фильм. честно говоря, становится все более очевидным, действительно ли в кино и на телевидении уважают женщин или делают вид, что используют женщин в своих целях.