समाचारं

तेषु "determination to run away" इति ८.६ उच्चाङ्कं प्राप्य २०२४ तमे वर्षे अद्यावधि शीर्षत्रयं नाट्यचलच्चित्रं जातम् ।(प्रथमः ९.३ दिनाङ्के "द सिन्किंग आफ् द लिस्बन् मारू" इति वृत्तचित्रम्, द्वितीयं च ८.९ दिनाङ्के "द सिन्किंग आफ् द लिस्बन् मारू" इति थाई नाटकम् ।पितामहस्य पौत्रः》）。

चलचित्रं द्रष्टुं पूर्वं केके इत्यनेन अन्यत् नकली शून्यं च चलच्चित्रम् इति चिन्तितम् यत् नारीवादस्य लाभं गृहीतवान् । चलचित्रं दृष्ट्वा मया मम मातुः सह अश्रुपातेन सह दीर्घकालं यावत् दूरभाषः कृतः, सा च तस्याः मातुलया सह अपि तत् पश्यतु इति अनुशंसितम्।

न तु स्त्रियाः जागरणविकारविषये स्फूर्तिदायकः लेखः, न च पुरुषाणां पापचित्रणस्य सच्चः अभिलेखः । कियत् अद्भुतम् !

"dtermination to run away" इति सच्चिदानन्दकथायाः रूपान्तरणं कृतम् अस्ति, सा झेङ्गझौ-नगरस्य ५६ वर्षीयः चाची, स्वस्य निवृत्तिवेतनेन २००० युआन् इत्यस्मात् किञ्चित् अधिकेन दरिद्रतायाः यात्रां करोति .

यः भिडियो तस्याः वायरल् अभवत् सः कारणानां श्रृङ्खलायाः विषये आसीत् यत् सा "पलायितवती" यथा विवाहात् ३४ वर्षाणि यावत् तौ एकत्र आस्ताम्, कथं सा निःशुल्क-आचार्यारूपेण कार्यं करोति, प्रतिदिनं च उद्धृता भवति स्म

"पलायनस्य अनन्तरं किं भविष्यति" इति चलच्चित्रस्य तुलने "पलायनस्य अनन्तरं किं भविष्यति" इति चलच्चित्रस्य चलच्चित्रं कृतम् अस्तिगोपाल तथा बुनकर बालिका"पार्क" इत्यादीनां तीक्ष्णकृतीनां निर्देशकः यिन लिचुआन् नायिकायां "पलायनस्य दृढनिश्चयं कथं कर्तव्यम्" इति विषये केन्द्रितः अस्ति ।

एवं चीनीयकुटुम्बेषु महिलानां कृते रक्तस्य अश्रुपातस्य च इतिहासः प्रकटितः भवति ।

अद्य के.के., झेङ्गझौ-नगरस्य निवासीयाः दृष्ट्या चलच्चित्रे प्रवेशं कर्तुम् इच्छति, तथा च चलच्चित्रे चित्रितस्य नायिकायाः ​​तस्याः परिवारस्य च लक्षणानाम्, समानतानां च विषये वक्तुं इच्छति, तथा च ते किमर्थम् एतावन्तः वास्तविकाः सन्ति, जनान् च रोदितुम् इच्छन्ति।(ps: पूर्वं झेङ्गझौ-नगरं लक्षितानि कॅमेरा-यंत्राणि खलु अल्पानि आसन् ।)

त्रिंशत् वर्षाणि एवं जीवन्

“किं अस्माकं सदृशानां साधारणस्त्रीणां विषये कथाः चलचित्ररूपेण निर्मातुं अर्हन्ति?”

यथा सु मिन् "साधारणस्त्री" इति कथयति, यत्र सा निवसति तत् नगरं पर्याप्तं साधारणम् अस्ति । यदि सु मिन् हेनान्-नगरस्य झेङ्गझौ-नगरस्य न स्यात् तर्हि एतादृशे "साधारणे" नगरे अल्पाः एव निर्मातारः केन्द्रीभवन्ति स्म ।

"चीनस्य इतिहासः, हेनानस्य आधा इतिहासः", हेनान् चीनस्य विशिष्टं राष्ट्रियचरित्रं आर्थिकस्थितिं च सघनयति । विशालजनसंख्यायाः कारणात् अत्र अपि अधिकाः दरिद्राः जनाः सन्ति । २०२२ तमे वर्षे सकलराष्ट्रीयउत्पादः देशे पञ्चमस्थाने अस्ति चेदपि प्रतिव्यक्तिः सकलराष्ट्रीयउत्पादः अद्यापि मध्यमतः निम्नस्तरपर्यन्तं वर्तते ।

प्रान्तीयराजधानी इति नाम्ना झेङ्गझौ-नगरं कदापि चलच्चित्रेषु अनुकूलं न जातम् । बीजिंग-नगरस्य हुतोङ्ग-संस्कृतेः, नद्यः सरोवराणां च सह चोङ्गकिङ्ग्-नगरस्य तुलने, द्रुतगत्या विकासेन सह ग्वाङ्गझौ-शेन्झेन्-नगरस्य, तथा च धुंधला-सुझोउ-हाङ्गझौ-नगरयोः तुलने मध्यमैदानीक्षेत्रेषु स्थितस्य झेङ्गझौ-नगरस्य स्थलाकृतिकविशेषताः, अद्वितीयाः परिदृश्याः वा नास्ति

अतः निर्देशकः यिन लिचुआन् पुरातनस्य झेङ्गझौ इत्यस्य त्रीणि प्रतिनिधिचित्रं चयनं कृतवान् ।

एकं मार्गनिर्माणम् ।

नगरस्य आधारभूतसंरचनानिर्माणं अनन्तं, डिङ्गिंग्, धूम्रपानं च इति उक्तिः ।"झेङ्गझौ, झेङ्गझौ, प्रतिदिनं खातं खनति, एकदिनं यावत् खातं न खनति, झेङ्गझौ न अस्ति।"

चलचित्रस्य उद्घाटनं भवति,योङ्गमेइली हाङ्ग इत्यनेन अभिनीता नायिका ली हाङ्ग इत्यस्याः जामाता "किमर्थं विलम्बेन आगच्छति?"（झाङ्ग बेन्यु अलङ्कारः) २.झीकोउ इत्यनेन नगरस्य लक्षणं दर्शितं यत् "यातायातस्य जामः अस्ति, बहिः मार्गाः अपि निर्मीयन्ते" इति ।

एतत् निष्क्रियलेखनं नास्ति।"सङ्कीर्णता च फसितम्" ।न केवलं अस्य नगरस्य लक्षणम्, अपितु ली हाङ्गस्य अर्धजीवनस्य दुविधा अपि——

एकस्य परिवारस्य निःशुल्क-आचार्यत्वेन अहं जीवनस्य प्रथमार्धं मार्गं दत्त्वा स्वपरिवारस्य प्रतीक्षया व्यतीतवान् ।

सा त्रिंशत् वर्षाणि यावत् झेङ्गझौ-नगरे स्थित्वा बहिः जगत् कदापि न दृष्टवती ।

निर्देशिका यिन लिचुआन् स्वस्य व्यस्तजीवनं दर्शयितुं जीवनस्य बहुविवरणानां उपयोगं कृतवती: उत्थाय, पाककला, गृहकार्यस्य सफाई, कार्याय सुपरमार्केटं गमनम्, कार्यात् अवतरित्वा सहायतार्थं कूरियर-स्थानकं गन्तुं, पाकं कर्तुं गृहं गमनम्, परिचर्या च तस्याः पौत्रस्य ।

अहं महाविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षायाः माध्यमेन मम भाग्यं परिवर्तयितुम् इच्छामि स्म, परन्तु अन्ते "मम परिवारस्य आयस्य अनुदानं दातुं" एकस्मिन् कारखाने अटन् अभवम्।

अहं विवाहद्वारा मम भाग्यं परिवर्तयितुम् इच्छामि स्म, परन्तु अन्ते "महिलाः स्वपितृणां वचनं श्रोतव्यम्" इति नियमेन गृहकार्येषु फसितवान् ।

सा स्वपुत्र्याः वृद्धत्वेन विवाहस्य च अनन्तरं स्वभाग्यं परिवर्तयितुम् इच्छति स्म, परन्तु अन्ते अनिश्चितकालं यावत् "मातृत्वस्य" दलदले अटति स्म ।

बहिः सा वृद्धा महिला अस्ति या गृहे युवानां आसनं धारयति, सा "उन्मत्तः महिला" अस्ति, या स्वपतिं टीवी-दर्शनात् अवरुद्धं करोति।

अर्धजीवने परसेवायां स्वमार्गः अवरुद्धः भवति ।

द्वितीयं स्थानं नगरसेतुः ।

नित्यं मार्गनिर्माणस्य कारणात् झेङ्गझौ-नगरस्य सेतुः मकरजालवत् सघनः अस्ति, येन सम्पूर्णं नगरं सम्बद्धं भवति ।

ली हाङ्गः प्रतिदिनं स्वस्य विद्युत्स्कूटरं सेतुषु उपरि अधः च धक्कायति, स्वपरिवारस्य कृते परितः धावति ।

विद्युत्कारं ओवरपासस्य उपरि धक्कायितुं वस्तुतः कठिनम् अस्ति । प्रत्येकं पदं अतीव स्थिरतया ग्रहीतव्यं, संतुलनं स्थापयितुं भवद्भिः स्वशरीरं स्लाइड्-उपरि अवलम्बितव्यम् । मया दृष्टं असंख्यवारं यदा स्त्रियाः यानं तण्डुलैः, तैलैः, नूडलैः च पूरितम् आसीत्, ततः कश्चन यदृच्छया यानं विपर्यस्तं कृत्वा कतिपयानि सोपानानि पतितः

प्रचण्डवृष्टेः समये ओवरपासस्य उपरि छत्रं धारयन्त्याः दम्पत्योः एकत्र आलिंगनस्य उत्तमं कारणम् आसीत्, परन्तु एतत् ली हाङ्गस्य कृते कुण्ठितस्य दुःखदं स्थानं जातम्

मिंगमिंग् विवाहस्य किञ्चित्कालानन्तरं नूतनं गृहं गतः आसीत्, सः छत्रं धारयन् गुरुं तैलं, लवणं, शाकं च वहति स्म पृष्ठतः पदानि तस्य वस्त्राणि च सर्वत्र सिक्तानि आसन्।

अवचेतन उपेक्षा, सहजः स्वार्थः च अत्यन्तं भयङ्करः भवति।

सूर्यास्तसमये ली हाङ्गः बसयाने उपविष्टवती, तस्याः शिरः खिडकीचतुष्कोणे श्रान्ततया आसीत्, सा प्रतिदिनं घटमानस्य अस्य क्रिस-क्रॉसिंग्-ओवरपासस्य अतीव परिचिता आसीत्, येन सा चक्रात् पलायितुं असमर्था आसीत्

तृतीयं स्थानं, २.निर्देशक यिन लिचुआनपुरातनस्य आवासीयक्षेत्रस्य खिडकीचतुष्कोणानां द्वारचतुष्कोणानां च उपयोगेन क्लास्ट्रोफोबिकं बन्धनस्य भावः भवति ।

झेङ्गझौ-नगरस्य पुरातनसमुदायेषु पुरातनभवनेषु चोरीविरोधी खिडकयः बहवः सन्ति, प्रायः प्रत्येकं गृहे चोरीविरोधीद्वाराणि स्थापितानि सन्ति ।

कॅमेरा सर्वदा खिडकीचतुष्कोणात् द्वारचतुष्कोणात् च ली हाङ्गस्य आकृतिं रेखांकयति । बालकोनीयां चोरीविरोधी रेलिंगद्वारा सा विपरीतबाल्कनीस्थानि पुष्पघटानि अवलोकितवती ये अपि कृष्णशुक्लौ परिणताः आसन्

पुत्रीं जामातरं च कार्याय प्रेषयित्वा कारागारे फसितमिव बाह्यसुरक्षाद्वारं पिहितम् ।

पाकशालायाः बहिः तस्याः पतिः सन दायोङ्गः कुर्सिषु सुरक्षिततया उपविष्टः आसीत्, आदेशं दातुं काचस्य खिडकीं शीघ्रं टङ्कयति स्म: तण्डुलाः सर्वदा समानाः सन्ति, भोजनं स्वादिष्टं नास्ति, तण्डुलाः पर्याप्तं ताजाः न सन्ति.

खिडकीषु कर्णमूर्च्छिताः ठोकनाः, शिकायतां च एतावन्तः प्रमुखाः आसन्, प्रबलं अवमाननं, अवमाननं च प्रकाशयन्ति स्म ।

१९८० तमे दशके लघुपरिवाराः अतीव संकीर्णाः आसन्, पर्देषु ली हाङ्गस्य स्थितिः दृश्यते स्म ।

सा न पत्नी, न प्रेमिका, अपितु पाककर्त्री, सेवकः, परिचारिका च यदि सूर्यदायोङ्गस्य ज्ञातयः आगच्छन्ति तर्हि सा अद्यापि "परिचारिका" भविष्यति वा?

भोजनमेजः धूमेन पूरितः आसीत् पुरुषाः जलसंरक्षणब्यूरोतः सन दायोङ्गस्य क्षमतां प्रशंसन्ति स्म, सा पाकशालायाः अन्तः बहिः च आगच्छति स्म, मेजस्य उपरि अष्टनवसुगन्धितानि व्यञ्जनानि स्थापितानि आसन् भस्मपात्रं सा तां दत्त्वा बाध्यं कृतवती आदरं दर्शयतु।

सः त्रिंशत् वर्षाणि यावत् एवम् एव जीवितवान् यावत् भवनं सम्पूर्णतया न पतितम् ।

अस्मिन् एकान्तपञ्जरे सा पूर्वमेव मध्यमविषादग्रस्ता आसीत् ।

बहुप्रतीक्षितः पलायनः

"पलायनं स्त्रीशरीरे उत्कीर्णं महाकाव्यम् अस्ति।"

मूलपरिवारः प्रथमं "गृहं" आसीत् यस्मात् ली हाङ्गः कदापि पलायितुम् इच्छति स्म ।

हेननस्य "पितृसत्तात्मकप्राधान्यम्" सर्वदा जनान् जडछुरेण कटितस्य कष्टप्रदं भावं ददाति ।यद्यपि निरङ्कुशपितुः मौनमातुः च समानः संयोजनः अस्ति तथापि सप्ताहदिनेषु "भवन्तः अतीव स्वतन्त्राः" इति बालिकानां कृते सर्वदा भ्रमः भवति

ली हाङ्गस्य विषये अपि तथैव सा पठति लिखति, पर्वत-ग्राम्यक्षेत्रेषु गमने भागं गृहीतवती, शिक्षिता युविका आसीत्, मित्रसमूहः अस्ति, स्वजीवनं स्वतन्त्रतया नियन्त्रयितुं शक्तिः अपि अस्ति इव

एषः स्वतन्त्रतायाः भ्रमः सर्वदा तस्मिन् क्षणेन विदारितः भवति यदा "गृहे मम अनुजस्य पोषणं अधिकं महत्त्वपूर्णम् अस्ति" इति ।

उत्तमश्रेणीयाः महाविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षां दातुं सज्जा आसीत् ली हाङ्ग इत्यस्याः पित्रा विद्यालयात् निलम्बनं कृत्वा परिवारस्य पोषणार्थं कारखाने कार्यं कर्तुं आदेशः दत्तः अस्य श्रृङ्खलाप्रतिक्रिया आसीत् यत् सा निष्कासितायाः अनन्तरं उत्तमं कार्यं न प्राप्नोत्, सा च स्वस्य अर्धं जीवनं विषमकार्यं कुर्वन्ती व्यतीतवती ।

पलायनार्थं सा सरलप्रतीतं किन्तु कण्टकयुक्तं मार्गं चिनोति स्म - विवाहः ।

तथा झेङ्गझौ जलसंरक्षणब्यूरो इत्यस्य कर्मचारी सन दायोङ्गः(जिआङ्ग वु इत्यनेन अभिनीतः)ली हाङ्गस्य कृते तस्याः विवाहः विवाहगृहस्य हिताय एकं बण्डल् अस्ति ।

तत्कालीनाः जनाः सामान्यतया दरिद्राः आसन्, व्यवस्थायां जनाः पूर्वमेव विवाहं कुर्वन्ति स्म यतः ते स्वविवाहप्रमाणपत्रस्य आन्तरिकगृहक्रयणकोटानां कृते आदानप्रदानं कर्तुं शक्नुवन्ति स्म केचन सूचकाङ्कस्य प्रमाणपत्रं प्राप्य अपि ज्ञातवन्तः यत् तस्य पुरुषस्य कुटुम्बस्य धनं नास्ति, अतः तस्य मूल्यं स्वस्य जेबतः एव दातव्यं + छिद्रं पूरयितुं ऋणं ग्रहीतव्यम् आसीत्

यदि भवन्तः कारखानस्य छात्रावासात् बहिः गत्वा स्वस्य गृहस्य स्वामित्वं कर्तुं शक्नुवन्ति तर्हि भवतः विवाहः किञ्चित् क्षुद्रः अस्ति चेत् किं महत्त्वम्?

सा यत् "स्वत्वस्य भावः" आकांक्षति तत् बाल्यकालात् प्रेमाभावस्य, सीमितकार्यावकाशस्य च कारणेन पूर्वपीढीयाः महिलानां प्रायः सामान्यं भावनात्मकं आकर्षणं भवति

पुरुषाणां चित्रणं कर्तुं चलच्चित्रम् अतीव संयमितम् अस्ति यथा बहवः नेटिजनाः मन्यन्ते यत् " इति ।जियांग वूयदि अभिनयः उत्तमः नास्ति तर्हि मम पिता एव अभिनयं कर्तुं शक्नोति मम पिता स्वर्णमुर्गं जितुम् अर्हति! "जियांग् वु इत्यस्य अभिनयः अद्यापि अति आरक्षितः आसीत्।"

परन्तु तेषां संयमेऽपि तेषां चरित्रं विस्तरेण प्रकाशयितुं शक्यते ।

सन दायोङ्गः मध्यमवर्गीयः हेनान्-नगरस्य निवासी अस्ति सः ग्राम्यक्षेत्रे जातः, सः प्रान्तीयराजधानीयां जलसंरक्षणब्यूरो-संस्थायां स्वकार्यं कृत्वा अतीव गर्वितः अस्ति ।

अपि च यतः सः व्यवस्थायां आसीत्, तस्मात् सः वेश्यावृत्तिं, द्यूतं, स्वपत्न्याः ताडनं वा न कृतवान्, अपि च "सत्पतिः" आसीत्, सः परिवारनियोजनयुगे द्वितीयं बालकं प्राप्तुं अपि असमर्थः आसीत्, येन सः न अभवत् पुत्रान् कन्यानां अपेक्षया अनुकूलं कृत्वा, सः अपि "सद्पिता" आसीत् यः स्वपुत्रीं प्रेम्णा पश्यति स्म " ।

तस्य प्रेम्णः मार्गः अस्ति यत् तस्याः कन्यायाः कृते दुग्धमिष्टान्नं क्रीणाति, या चिरकालात् दूरम् अस्ति ।

एषः विवरणः प्रायः तत्क्षणमेव के.के दन्तचिकित्सकः गर्तस्य दरारस्य च सीलीकरणस्य कृते।

सूर्य दयोङ्गः मुखं रक्षितुम् इच्छति, परन्तु सः अद्यापि अभिनयं कर्तुं शक्नोति——

बहिः सः उत्तमः वृद्धः अस्ति, सः स्वस्य सर्वाणि कचरभावानि स्वपत्न्याः उपरि प्रसारयति।

अस्थिषु कंजूसः उत्कीर्णः अस्ति । द्विगुणितस्य अर्थः अस्ति यत् तस्य कृते मत्स्यपालने, क्रीडायां च धनं व्ययितुं स्वाभाविकम् अस्ति यदि सः किराणां वस्तूनि व्ययितस्य कतिपयानां सेण्ट्-रूप्यकाणां सङ्गतिं कर्तुं न शक्नोति स्म।

एषः न निर्मितः नाटकीयः विग्रहः । सु मिन् इत्यस्य कृते प्रत्येकस्य धनस्य स्थलस्य विषये "पृच्छा" कर्तुं सामान्यम् अस्ति यत् ७५ युआन् मूल्येन औषधं क्रेतुं तस्याः पतिस्य चिकित्साबीमाकार्डस्य उपयोगः अपराधः अस्ति ।

वर्षद्वयं यावत् भ्रमणं कृत्वा सा २०२२ तमस्य वर्षस्य मध्यशरदमहोत्सवे गृहं प्रत्यागतवती यदा तस्याः पतिः अन्तः आगत्य तां दृष्टवान् तदा प्रथमं उक्तं यत् "किं त्वं अद्यापि जानासि यत् त्वं पुनरागच्छसि? त्वं बहिः जीवितुं न शक्नोषि वा" इति ?"

तेषां यातनाविधिः मध्यमैदानीक्षेत्रे विशिष्टा "उष्णजले उष्णता मण्डूकः" पद्धतिः अस्ति ।

सः न प्रहरति न शापयति, परन्तु सः स्वपत्न्याः अवमाननं ताडनं च स्वस्य अधिकारं स्थापयितुं मेजं प्लवति; स्वस्य “बुद्धिः अवगमनं च” .

चलचित्रे एकः कथानकः अस्ति : ली हाङ्गः गृहे निर्मितं मरिचस्य चटनीम् अकुर्वत्, तत् प्रतिवेशिभ्यः विक्रीतवान्, परन्तु "स्वस्य मूर्खताम् अकरोत्" इति कारणेन कोऽपि तां न क्रीतवन् ।

यथार्थतः सु मिन् तिब्बते एव वर्धितः, मरिचमरिचं खादितुम् रोचते । परन्तु तस्याः पतिः तां स्वस्य आदतेः अनुसरणं कर्तुं पृष्टवान्, तां च अवदत् यत् - "भवन्तः प्रतिदिनं मसालेदारं भोजनं खादन्ति, तत् भवतः बालकान् प्रभावितं करोति। वयं मसालेदारं भोजनं न खादामः, अतः कृपया तत् सहन्तु।

तस्मिन् आसीत् ली हाङ्गः अस्मिन् चटनीजारेण "चटनी"कृतः, क्रमेण च सूर्यदायोङ्गेन भक्षितः, तस्य अस्थिः ठोकन् मज्जां च चूषयन्

ली हाङ्गः गृहात् बहिः भर्तुः मुखं दत्त्वा सुपत्नी माता च दृश्यते, परन्तु मध्यमैदानस्य महिलानां विद्रोहीभावना अपि तस्याः अस्ति

सा कदापि स्थितिं न स्वीकुर्यात् घुटनं प्रतिवचनं च तस्याः तनावप्रतिक्रिया, तस्याः जीवितस्य वृत्तिः च।

सा अस्मात् द्वितीयात् "गृहात्" तलाकद्वारा पलायितुम् इच्छति स्म ।

दुर्भाग्येन तस्मिन् समये मम पुत्री क्षियाओक्सुए पूर्वमेव पञ्चवर्षीयः आसीत् तस्याः अनुजस्य पुनः विवाहः अभवत् तस्याः मातापितृपरिवारस्य निवासस्थानं नासीत् तस्याः पिता तस्मै स्थले एव “पश्चात्तापः” अपि अवदत् यत् “मया भवन्तं क बहुकालपूर्वं यत् अहं भवन्तं तस्य विवाहं कर्तुं न ददामि, परन्तु भवन्तः श्रोतुं न अस्वीकृतवन्तः अधुना, ठीकम्!"

तस्याः परिवारस्य विरोधः, आर्थिका अक्षमता च पुनः वशीभूता अभवत् ।

ली हाङ्गः अवगच्छति यत् धनं विना बहिः गन्तुं कोऽपि उपायः नास्ति, अतः सा "पलायनस्य क्षमताम्" संवर्धयति स्म ।

आर्थिकदृष्ट्या सा चिरकालात् भर्त्रा सह वियुग्मिता अस्ति, तस्याः दैनन्दिनव्ययः सर्वः ए.ए. यदि सा प्रारम्भिकेषु दिनेषु वीथिषु व्याप्तिम् करोति, शॉपिङ्ग् मॉलेषु शाकं विक्रयति, कूरियर-स्थानके साहाय्यं करोति, प्रदोषात् सायं यावत् विविधानि विषमकार्यं करोति चेदपि सा आर्थिकदृष्ट्या स्वतन्त्रा भवितुम् इच्छति

प्रौढवयसि अपि तस्याः वाहनचालनं शिक्षितव्यं भवति यत् प्रशिक्षकं प्रति दयालुतां दर्शयितुं गृहनिर्मितस्य मरिचस्य चटनीम् उपयुज्य "तस्याः शिक्षितुं" ददातु।

सा भगिन्याः भ्रातुः च प्रेम्णा न बद्धा आसीत् सा स्वभ्रातरं वर्षद्वयं यावत् कार्यं कृतं धनं तस्मै समर्पयितुं धक्कायति स्म, अन्यथा सा "न्यायालये तं पश्यति" तथा च फोक्सवैगन-वाहनं क्रेतुं पूर्व-भुक्तिं रक्षति स्म पोलो ।(यानक्रयणकाले मम कन्यायाः जामातुः च आश्रयः अपि अस्ति) ।。

सा तृतीयवारं पलायितुं सज्जा आसीत् ।

रात्रौ धावनस्य समयः अस्ति

"अहं भवतः स एव व्यक्तिः! अहं अधिकं प्रतीक्षितुं न शक्नोमि!"

एकदा रात्रौ विलम्बेन यदा तस्याः पतिः टेबलटेनिस्-क्रीडायां विजयं प्राप्तवान्, तस्याः जामाता पदोन्नतः, तस्याः पुत्री च कार्यं प्राप्नोत्, तदा तौ त्रयः परस्परं उत्सवं कुर्वन्तः, टोस्ट्-करणं च कुर्वन्तः आसन्, पाकं कृत्वा ली हाङ्गः, यस्याः ए कटिवेदना च पौत्रस्य परिचर्यायै प्रेषिता, सोफातः बहिः विस्फोटिता .

तस्याः क्रोधः, अवसादः, वेदना च प्रवहति स्म तस्याः पुत्रीयाः आतङ्कस्य, भर्तुः ताडनस्य च मध्ये ली हाङ्गः मेजं पलट्य रात्रौ धावन् लिन् चोङ्ग इव पलायितवान्

सम्भवतः ली हाङ्ग इत्यस्याः अपेक्षा नासीत् यत् तृतीयवारं पलायनं एतावत् कठिनं भविष्यति, तस्याः पुत्री अपि तेषु जनासु आसीत् ये तां अवरुद्धवन्तः ।

सूर्यः क्षियाओक्सुए तस्याः माता च एतादृशी एव दुर्गता अस्ति । केवलं एकः २११ विश्वविद्यालयः अस्ति इति झेङ्गझौ-नगरे महाविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षायाः माध्यमेन परिवारात् पलायनं सुकरं नास्ति ।

ततः पूर्वं परिवारे सा एव एकमात्रः व्यक्तिः आसीत् यः ली हाङ्गस्य वेदनायाः सहानुभूतिम् अनुभवति स्म ।

यदा ली हाङ्गः स्वस्य पुरातनसहपाठिभिः सह मिलितुं सिचुआन्-नगरं गन्तुम् इच्छति स्म तदा सा तस्याः कृते एकं उज्ज्वलं रक्तवर्णीयं वासः क्रीतवन् आसीत्, यदा ली हाङ्गः कारं क्रीणाति स्म, तदा सा स्वपतिं स्वमातुः पोषणं कर्तुं, अग्रे गन्तुं च प्रोत्साहयितुं प्रस्तावम् अयच्छत्

यदा सन दायोङ्गः ली हाङ्गस्य अवमाननं कुर्वन् आसीत् तदा सा एव स्वपितरं मौनं कर्तुं अवदत्;

परन्तु विवाहं कृत्वा गर्भधारणानन्तरं सा एव व्यक्तिः अभवत् या ली हाङ्गस्य गमनम् अनेकवारं अवरुद्धवती ।

इतिहासः अपि तथैव चक्रं आरब्धवान् कर्मठमातुः पिता सर्वदा वदति यः किमपि न करोति।

यदि सन दायोङ्गः संस्करणे १.० मध्ये पुरातनपितृसत्तात्मकतायाः प्रतिनिधिः अस्ति तर्हि चलच्चित्रे जामाता जिओ जू संस्करणस्य २.० उत्तराधिकारी अस्ति, सः महिलानां प्रशंसाम् गायति परन्तु अन्तर्निहितसमस्यानां समाधानार्थं पर्याप्तं सहायतां न ददाति

जिओ जू स्वपत्न्याः उपरिष्टात् अवगन्तुं प्रयतते, परन्तु तस्य कार्याणि सर्वदा तस्य अवचेतन उदासीनतां प्रकाशयन्ति । भार्यायाः कृते नूतनानि वस्त्राणि क्रीत्वा बालकानां कृते अधिकं उपयुक्तं भवति, त्वक्-अनुकूलं च भवति, तस्य विश्रामसमयः स्वस्य क्रीडायाः कृते एव आरक्षितः भवति ।

तस्य कैरोल-सदृशं वाक्पटुता नूतन-पीढीं स्त्रियं भयभीतं कर्तुं न शक्नोति ।

xiaoxue पितृसत्तात्मकतायाः पाखण्डं भङ्गयति, किमपि पर्याप्तं साहाय्यं (धनं समयं च) न ददाति:

"किं कर्तुम् इच्छसि, मां अपहरतु? किं त्वं इच्छसि यत् अहं भवतः जीवनपर्यन्तं भवतः बालकानां गृहे एव पालनं करोमि?"

यद्यपि तस्य आक्रोशः जिओ जू इत्यस्य प्रति निर्देशितः अस्ति तथापि किकिंग् बिडाल इफेक्ट् इत्यस्य अन्तर्गतं जनाः सर्वदा अत्यन्तं निस्वार्थस्य दयालुस्य च व्यक्तिस्य शोषणं कर्तुं चयनं करिष्यन्ति ।

सन दायोङ्गस्य कृते बालकानां पालनं कर्तुं असम्भवम् अस्ति यत् जिओ जू अद्यापि स्वस्य करियरस्य उदयं प्राप्नोति, तस्य लाभं ग्रहीतुं शक्नोति केवलं तस्य माता ली हाङ्गः ।

कार्यं कर्तुं प्रत्यागत्य आर्थिकक्षमतां पुनः प्राप्तुं पूर्वं तस्याः ली हाङ्ग इत्यस्याः आवश्यकता वर्तते यत् सा यथासाधारणं त्यागं करोतु ।

तस्मिन् क्षणे सा अवचेतनतया पिशाचपुरुषाणां मित्रं जातम् आसीत्, तेषां सह मिलित्वा स्वस्य शोषणं न्याय्यं इव दृश्यते स्म ।

एतत् चलच्चित्रं मातृ-पुत्री-सम्बन्धस्य स्तरं गृह्णाति, तथा च ली हाङ्गस्य स्त्रियाः विषयत्वं अपि गृह्णाति ।

ली हाङ्ग इत्यस्याः प्रस्थानं बहुवारं स्थगितस्य अनन्तरं सा अवदत्, "बालिके, अहं अधिकं प्रतीक्षां कर्तुं न शक्नोमि। भवन्तः स्वयमेव तत् चिन्तयितुं शक्नुवन्ति।"

क्षियाओक्सुए स्वमातरं तारयितुं प्रयत्नं कृतवती, परन्तु तस्याः पुत्रद्वयं स्नानगृहात् बहिः आगत्य स्वमातरं आहूय सा असहायरूपेण स्थगितवती ।

यदा ली हाङ्गः गतः तदा परिवारे अव्यवस्था नासीत् । जामाता क्षियाओ जू अन्यस्मिन् कार्ये स्थानान्तरितः, तस्य वेतनं किञ्चित् न्यूनीकृतम्, परन्तु सः स्वस्य विरक्तसमये बालकानां पालनं कर्तुं शक्नोति स्म तस्य पुत्री क्षियाओक्सुए धूपपात्रं पाकं च करोति स्म, सा च स्वमातुः सह सहानुभूतिम् अनुभवति स्म, अवगच्छति स्म च मातुः जीवनस्य प्रबन्धनस्य कठिनता।

त्वं कस्यचित् विना जीवितुं न शक्नोषि।

"स्वार्थी" इति निश्चितत्वेन एव भवतः आत्मनः अनुसरणस्य निश्चयः भवितुम् अर्हति ।

आशां प्रज्वलितवती "साधारणस्त्री"

झेङ्गझौ-नगरस्य मूलनिवासी इति नाम्ना यदा अहं "dtermination to run away" इत्यस्य ट्रेलरं द्रष्टुं आरब्धवान् तदा अहं सुखदं आश्चर्यचकितः अभवम्। अस्मात् पूर्वं एतादृशे मध्यमे तः विशेषताहीने नगरे चलच्चित्रं द्रष्टुं दुर्लभम् आसीत् ।

मण्डारिनभाषायाः प्रवर्तनेन हेननभाषा अपि दुःखदरूपेण अन्तर्धानं जातम् । सिचुआन्-भाषायाः, कैन्टोनीजभाषायाः च विपरीतम्, हेनान्-भाषायाः सः गौरवः नास्ति यत् बोलीभिः अस्मिन् क्षेत्रे आनयति तद्विपरीतम्, तस्य "ग्रामीणता" चलच्चित्रेषु, टीवी-नाटकेषु च देशजनानाम्, चोराणां, मृषावादिनां च प्रतीकम् अस्ति उपभाषाणां अपि एतावता कलङ्कः कर्तुं शक्यते, किं पुनः जनाः।

प्रान्तीयराजधानीरूपेण झेङ्गझौ-नगरे बोलीनां उत्तराधिकारात् जानी-बुझकर "मुक्तिः" इति भावः अस्ति । मम मातापितरौ गृहे दुर्लभाः एव बोलीः वदन्ति, मम स्वकीया हेननभाषा च अव्यवस्था भवति यदा यदा अहं वसन्तपर्वणि ज्ञातिगृहेषु गत्वा वृद्धानां वार्तालापेषु सम्मिलितुं बोलीनां प्रयोगं कर्तुं प्रयतन्ते तदा अहं सद्भावेन हसिष्यामि अतिपङ्गुत्वात् विश्वासः।

"पलायनस्य निश्चयः" इत्यस्य अपि एतत् सत्यम् अस्ति, परन्तु बोलीशब्दानां प्रयोगः केषुचित् वाक्येषु योजितः भवति, परन्तु यदा ते... परस्परं कलहं कुर्वन्ति यावत् ते उष्णतां न प्राप्नुवन्ति, तदा एव "मा त्वं" इत्यादयः उपभाषाः स्फुटन्ति(बाय) २.देहि(गे) २.अयम्‌(पुत्र) ९.अन्ध(xiá) २.व्यस्तः(माङ्ग) २.निवसति"।

हेनान्-महिलानां दृढता अपि योङ्गमेइ इत्यनेन पूर्णतया प्रदर्शिता अस्ति । तुल्यम्(रूढिवादी) २.सिचुआन-महिलाः पर्याप्तं आक्रामकाः न सन्ति; मरिचस्य चटनी कृत्वा कार्यात् अवतरितस्य अनन्तरं एक्स्प्रेस् डिलिवरी कर्तुं गच्छामि अहं केवलं धनं दृढं पृष्ठं च प्राप्तुं कार्ये विषमकार्यं करोमि।

टिप्पण्यानि अन्तर्जालद्वारा पठित्वा अहं अवगच्छामि यत् एषा एव "सामान्यता" कोटि-कोटि-महिलाभिः सह प्रतिध्वनितुं शक्नोति।

“न दुःखं प्रवर्धयितुं, अपितु आशां प्रज्वलितुं।”

यथार्थतः सु मिन् देशस्य सर्वत्र यात्रां करोति, पर्वतानाम्, समुद्राणां च दर्शनं करोति ।

२०२४ तमे वर्षे जुलैमासे सा भर्त्रा सह १६०,००० युआन्-रूप्यकाणां कृते तलाकस्य सम्झौतां कृतवती । स्वतन्त्रतायाः विनिमयरूपेण "दिवालियापनस्य" उपयोगं कुर्वन्तु।

"१६०,००० खलु बहु। अहं केवलं परिश्रमं करोमि। भविष्ये सः मां नैतिकरूपेण अपहरति इति चिन्ता न कर्तव्या।"

चलचित्रस्य अन्ते ली हाङ्गः रक्तवर्णीयं वेषं धारयति, समयं स्थानं च पारं कृत्वा सर्वत्र यात्रां कर्तुम् इच्छन्तं स्वस्य पूर्वात्मानं मिलति, "हैण्डसम बॉय" इत्यस्य अन्तरालं च गायति यत् "तस्याः सह गन्तुं अधिकं पुष्पं नास्ति " " .

यथा चलच्चित्रस्य आङ्ग्लभाषायाः शीर्षकं like a rolling stone,"लङ्घनशिला इव" ।, बब् डायलन् इत्यस्य गीतात् गृहीतम् ।

सा न केवलं साधारणः महिला, अपितु कोटि-कोटि-स्त्रीणां प्रतिरूपः अपि अस्ति ।

सा मार्गे गन्तुं साहसं संग्रहीतुं शक्नोति यतोहि सा ग्रीनहाउसपुष्पं न, अपितु अग्रे आवर्त्य हठिशिला अस्ति। मार्गे स्वस्य प्रसारितं विस्तृतं च जीवनं प्रति गच्छन्।

अन्ते लिखितम् : मया चलचित्रं दृष्ट्वा कतिपयानि दिवसानि अभवन्, परन्तु अहं सर्वदा अस्य चलच्चित्रस्य क्लिप्स्, पङ्क्तयः, अदृश्यबलं च इच्छया वा अनभिप्रेतं वा चिन्तयामि अहं मन्ये यत् एतत् एव उत्तमं चलच्चित्रं बारं भवितुमर्हति। सत्यं वक्तुं शक्यते यत् चलच्चित्रदूरदर्शनकार्यं वास्तवमेव स्त्रियाः सम्मानं करोति वा स्त्रियाः लाभं ग्रहीतुं अभिनयं करोति वा इति अधिकाधिकं स्पष्टं भवति।