uutiset

niiden joukossa "determination to run away" saavutti korkean pistemäärän 8,6 ja nousi kolmen parhaan teatterielokuvan joukkoon vuonna 2024.(ensimmäinen on dokumentti "the sinking of the lisbon maru" 9.3., ja toinen on thaimaalainen draama "the sinking of the lisbon maru" 8.9.isoäidin pojanpoika》）。

ennen elokuvan katsomista kk ajatteli, että se oli toinen väärennetty ja tyhjä elokuva, joka hyödynsi feminismiä. elokuvan katsomisen jälkeen soitin äidilleni pitkän puhelun kyyneleet silmissä ja suosittelin hänen ja hänen tätinsä katsomaan myös sen.

se ei ole virkistävä artikkeli naisten heräämisestä ja muodonmuutoksesta, eikä se ole todellinen kertomus miesten syntien kuvauksesta. kuinka upeaa!

"determination to run away" on mukautettu tositarinasta, 56-vuotias täti zhengzhoussa. hän matkustaa eläkepalkalla, joka on hieman yli 2 000 yuania.

video, joka sai hänet yleistymään, kertoi useista syistä, jotka saivat hänet "karkaamaan", kuten siitä, että he olivat olleet yhdessä 34 vuotta avioliiton jälkeen, hän oli ilmainen lastenhoitaja ja häntä kiusataan joka päivä.

verrattuna "mitä tapahtuu pakenemisen jälkeen" -elokuva "mitä tapahtuu pakenemisen jälkeen" on kuvattulehmänpaimen ja weaver-tyttöterävien teosten, kuten "park", ohjaaja yin lichuan keskittyy sankaritarin "miten saada määrätietoinen pakoon".

siten kiinalaisten perheiden naisten verta ja kyyneleitä koskeva historia avautuu.

tänään kk haluaa astua elokuvaan zhengzhou-syntyperäisen näkökulmasta ja puhua elokuvassa kuvatun sankarittaren ja hänen perheensä ominaisuuksista ja yhteisistä piirteistä sekä siitä, miksi ne ovat niin todellisia ja saavat ihmiset itkemään.(ps: ennen zhengzhouhun suunnattuja kameroita oli todella vähän.)

elänyt näin kolmekymmentä vuotta

"ansaitsevatko tarinat tavallisista naisista, kuten me, elokuvien tekemisen?"

kuten su min kutsuu "tavalliseksi naiseksi", kaupunki, jossa hän asuu, on tarpeeksi tavallinen. jos su min ei olisi kotoisin zhengzhousta henanista, harvat tekijät keskittyisivät niin "tavalliseen" kaupunkiin.

"kiinan historia, puoli henanin historiaa", henan tiivistää kiinan tyypillistä kansallista luonnetta ja taloudellista tilannetta. kun väestö on suuri, köyhiä on vielä enemmän. vaikka bruttokansantuote vuonna 2022 on sijoittunut maan viidenneksi, on bkt asukasta kohden edelleen keskitasoa alemmalle tasolle.

maakunnan pääkaupunkina zhengzhou ei ole koskaan ollut elokuvien suosiossa. verrattuna pekingiin hutong-kulttuuriineen, chongqingiin jokineen ja järvineen, guangzhoun ja shenzhenin nopeaan kehitykseen sekä sumuiseen suzhouhun ja hangzhouhun, zhengzhoussa, joka sijaitsee keskitasangolla, ei ole topografisia piirteitä tai ainutlaatuisia maisemia.

siksi ohjaaja yin lichuan valitsi kolme edustavinta kuvaa vanhasta zhengzhousta.

yksi niistä on tienrakennus.

kaupungin infrastruktuurirakentaminen on loputonta, jyrää ja savuaa, kuten sanonta kuuluu."zhengzhou, zhengzhou, kaivaa ojia joka päivä, eikä kaivaa ojaa päivääkään, se ei ole zhengzhou."

elokuva avautuu,yongmeili hongin esittämä sankaritar li hong kysyi vävyltään "miksi tulet takaisin myöhään?"（zhang benyu koristelu)zhikou huomautti kaupungin ominaispiirteistä: "siellä on ruuhka, ja teitä rakennetaan ulkopuolelle."

tämä ei ole turha kirjoitus."ruuhkat ja loukussa"se ei ole vain tämän kaupungin ominaisuus, vaan myös li hongin dilemma puolet elämästään...

perheen vapaana lastenhoitajana vietin ensimmäisen puoliskon elämästäni antaen periksi ja odottaen perhettäni.

hän on asunut zhengzhoussa kolmekymmentä vuotta eikä ole koskaan nähnyt ulkomaailmaa.

ohjaaja yin lichuan käytti paljon elämän yksityiskohtia esitelläkseen kiireistä elämäänsä: nouseminen ylös, ruoanlaitto, kotitöiden siivoaminen, kauppaan töihin meno, kuriiriasemalle auttaminen töistä jäämisen jälkeen, kotiin menossa ruoanlaittoon ja hoitoon. hänen pojanpojastaan.

halusin muuttaa kohtaloni korkeakoulun pääsykokeiden kautta, mutta päädyin juuttumaan tehtaaseen "tukeakseni perheeni tuloja".

halusin muuttaa kohtaloni avioliiton kautta, mutta päädyin kotitöiden loukkuun säännön mukaan "naisten tulisi kuunnella isäänsä".

hän halusi muuttaa kohtaloaan sen jälkeen, kun hänen tyttärensä kasvoi ja meni naimisiin, mutta päätyi jumissa "äitiyden" suotoon loputtomiin.

ulkona hän on vanhempi nainen, joka istuu nuorten paikalla kotona, hän on "hullu nainen", joka estää miestään katsomasta televisiota.

puolen eliniän aikana toisten palveleminen tie itseen on tukossa.

toinen paikka on kaupungin silta.

toistuvien tienrakennusten vuoksi zhengzhoun sillat ovat yhtä tiheitä kuin hämähäkinverkko, joka yhdistää koko kaupungin.

li hong työntää sähköskootteriaan ylös ja alas siltoja joka päivä ja juoksee ympäriinsä perheensä puolesta.

sähköautoa on todella vaikea työntää ylikulkusillan yli. jokainen askel on otettava erittäin vakaasti, ja sinun on nojattava vartalosi liukumäelle tasapainon säilyttämiseksi. olen nähnyt lukemattomia kertoja, kun naisen auto oli täynnä riisiä, öljyä ja nuudeleita, ja joku kaatui vahingossa auton ja putosi alas useita portaita.

kovan sateen aikana ylikulkusillan sateenvarjoa pitelevällä pariskunnalla oli parempi syy halata yhteen, mutta tästä tuli li hongille surullinen paikka turhautua.

mingming oli juuri muuttanut uuteen kotiin pian naimisiinmenon jälkeen. li hong kantoi käsissään raskasta öljyä, suolaa, hedelmiä ja vihanneksia. sun dayong oli matkalla ja jätti li hongin portaille hänen takanaan ja hänen vaatteensa olivat kauttaaltaan läpimärät.

alitajuinen laiminlyönti ja luontainen itsekkyys ovat pelottavimpia.

auringon laskiessa li hong istui bussissa päänsä lepäillen väsyneenä ikkunakehyksen päällä. hän tunsi hyvin tämän ristikkäisen ylikulkusillan, jota tapahtui joka päivä, joten hän ei voinut paeta pyörästä.

kolmas sija,ohjaaja yin lichuanvanhan asuinalueen ikkunoiden ja ovien karmeja käytetään luomaan klaustrofobista rajoittumisen tunnetta.

zhengzhoun vanhojen kuntien vanhoissa rakennuksissa on monia varkaudenestoikkunoita, ja lähes jokaiseen talouteen on asennettu varkaudenesto-ovet.

kamera hahmottelee aina li hongin hahmon ikkunan ja oven karmista. hän katseli parvekkeella varkaudenestokaiteen läpi vastakkaisen parvekkeen kukkaruukkuja, jotka olivat myös muuttuneet mustavalkoisiksi.

lähetettyään tyttärensä ja vävynsä töihin, ulko-ovi suljettiin, ikään kuin hän olisi jäänyt vankilaan.

keittiön ulkopuolella hänen miehensä sun dayong istui turvallisesti tuolilla ja koputti nopeasti lasi-ikkunaa antaakseen käskyjä: riisi on aina sama, ruoka ei ole herkullista, riisi ei ole tarpeeksi tuore...

korvaavat koputukset ikkunoihin ja valitukset olivat niin johtavia, ja ne paljastivat voimakasta halveksuntaa ja halveksuntaa.

1980-luvulla pienet perheet olivat hyvin ahtaita, ja li hongin asema näkyi verhojen läpi.

hän ei ole vaimo, ei rakastaja, vaan kokki, palvelija ja tarjoilija. jos sun dayongin sukulaiset tulevat, tuleeko hän silti "emäntänä"?

ruokapöytä oli täynnä savua. miehet ylistivät sun dayongin kykyjä. hän tuli keittiöstä sisään ja ulos, ja pöydälle asetettiin kahdeksan tai yhdeksän tuoksuvaa astiaa hän ojensi hänet ja pakotti hänet juomaan.

hän eli näin kolmekymmentä vuotta, kunnes rakennus romahti kokonaan.

tässä yksinäisessä häkissä hän oli jo masentunut kohtalaisesti.

kauan odotettu pako

"pako on naisen kehoon kaiverrettu eepos."

alkuperäinen perhe oli ensimmäinen "koti", josta li hong halusi koskaan paeta.

henanin "patriarkaalinen mieltymys" antaa ihmisille aina tuskallisen tunteen, että heidät leikataan tylsällä veitsellä.vaikka se on sama yhdistelmä autoritaarista isää ja hiljaista äitiä, se antaa tytöille aina illuusion, että "olet hyvin vapaa" arkisin.

sama pätee li hongiin, hän lukee ja kirjoittaa, on osallistunut vuorille ja maaseudulle, on ollut koulutettu nuori, hänellä on joukko ystäviä ja hänellä näyttää olevan valtaa hallita elämäänsä.

tätä vapauden illuusiota puhkaisee aina hetki, jolloin "on tärkeämpää huolehtia pikkuveljestäni kotona".

li hongin, jolla oli erinomaiset arvosanat ja joka valmistautui suorittamaan korkeakoulun pääsykoe, hänen isänsä keskeytti koulunkäynnin, ja hänet määrättiin työskentelemään tehtaalla elättääkseen perhettä. tämän ketjureaktiona oli, että hän ei löytänyt hyvää työtä irtisanomisen jälkeen, ja hän vietti puolet elämästään satunnaisissa töissä.

paetakseen hän valitsi näennäisen yksinkertaisen mutta hankalan tien - avioliiton.

ja sun dayong, zhengzhou water conservancy bureaun työntekijä(soitti jiang wu)li hongille hänen avioliittonsa on nippu avioliiton eduksi.

ihmiset olivat tuolloin yleensä köyhiä, ja järjestelmän ihmiset menivät naimisiin varhain, koska he saivat vaihtaa vihkitodistuksensa sisäisiin asuntokiintiöihin. jotkut jopa huomasivat indeksitodistuksen saatuaan, että miehen perheellä ei ollut rahaa, joten hänen piti maksaa se omasta pussistaan ​​+ ottaa lainaa aukon paikkaamiseksi.

jos voit muuttaa pois tehtaan asuntolasta ja omistaa oman kodin, mitä väliä sillä on, jos avioliittosi on hieman hätäinen?

hänen kaipaamansa "kuulumisen tunne" on lähes yleinen tunneveto edellisen sukupolven naisille, jotka johtuvat rakkauden puutteesta lapsuudesta ja rajallisista työmahdollisuuksista.

elokuva on hyvin hillitty miesten esittämisessä, kuten monet nettimiehet uskovat.jiang wujos näytteleminen ei ole hyvä, isäni pitäisi olla se, joka näyttelee. isäni voi voittaa kultaisen kukon! "jiang wun näytteleminen oli edelleen liian pidättyvää."

mutta hillittömyydestään huolimatta heidän luonteensa voidaan paljastaa yksityiskohdissa.

sun dayong on keskinkertainen henanin kotoisin. hän syntyi maaseudulla ja opiskeli yliopistossa. hän on erittäin ylpeä työstään maakunnan pääkaupungin vesihuoltotoimistossa.

myös koska hän oli järjestelmässä, hän ei harjoitellut haureutta, uhkapelaamista tai vaimonsa hakkaamista, ja hän oli "hyvä aviomies" ei myöskään pystynyt saamaan toista lasta perhesuunnittelun aikakaudella, mikä johti siihen, että hän ei suosii poikia tyttäriin nähden, ja hän oli jopa "hyvä isä", joka rakasti tytärtään."

hänen tapansa rakastaa häntä on ostaa maitokarkkeja tyttärelleen, joka on ollut pitkään poissa. tämä on halvin ja tehokkain aineellinen tyydytys.

tämä yksityiskohta osui kk:hen melkein heti, kun olin lapsi, ajattelin naiivisti, että minulle makeisia ostanut isäni oli maailman paras ihminen, kunnes minulla oli hammassärkyä, joka sai minut nukkumaan, ja äitini vei minut luokseen. hammaslääkäri kuopan ja halkeaman tiivistämiseen.

sun dayong haluaa pelastaa kasvonsa, mutta hän voi silti teeskennellä...

ulkona hän on kunnon vanha mies kotonaan, hän purkaa kaikki roskat tunteensa vaimonsa päälle.

hänen luihinsa on kaiverrettu pyhyys. kaksoisstandardi tarkoittaa, että rahaa täytyy verrata. hänelle on luonnollista, että hän käyttää rahaa kalastukseen ja pelien pelaamiseen, jos hän ei pystynyt vastaamaan päivittäistavaroihin käyttämiään senttejä.

tämä ei ole keksitty dramaattinen konflikti. su minille on tavallista "kuulustella" häntä jokaisen rahan sijainnista. hänen aviomiehensä sairausvakuutuskortin käyttäminen lääkkeiden ostamiseen 75 yuanilla on rikos.

kahden vuoden vaeltamisen jälkeen hän palasi kotiin vuoden 2022 keskisyksyn festivaaleilla. ensimmäinen asia, jonka hänen miehensä sanoi, kun hän tuli sisään ja näki hänet, oli: "tiedätkö vielä, että tulet takaisin? etkö selviä ulkona? "

heidän kidutusmenetelmänsä on tyypillinen "lämpimässä vedessä kiehuva sammakko" -menetelmä central plainsin alueella.

hän ei lyö tai kiroa, mutta hän käyttää vaimonsa vähättelyä ja hakkaamista keinona parantaa itseään omaa "järkeyttä ja ymmärrystä".

elokuvassa on juoni: li hong teki kotitekoista chilikastiketta ja myi sen naapureille, mutta kukaan ei ostanut sitä, koska hän "tekee itsensä hulluksi".

todellisuudessa su min varttui tiibetissä ja syö mielellään chiliä. mutta hänen miehensä pyysi häntä noudattamaan omia tapojaan ja sanoi hänelle: "syöt mausteista ruokaa joka päivä ja se vaikuttaa lapsiisi. emme syö mausteista ruokaa, joten ole hyvä ja kestä sitä."

li hong, joka oli siinä, oli "kastikkeessa" tämän kastikepurkin toimesta, ja sun dayong nieli hänet vähitellen koputtamalla hänen luita ja imeen hänen luuytimensä.

li hong näyttää olevan hyvä vaimo ja äiti, joka antaa miehelleen kasvot kodin ulkopuolella, mutta hänellä on myös keskitasangon naisten kapinallinen henki.

hän ei koskaan hyväksy tilannetta tukehtuminen ja repiminen ovat hänen stressireaktionsa ja selviytymisvaistonsa.

hän halusi paeta tästä toisesta "kodista" avioeron kautta.

valitettavasti tyttäreni xiaoxue oli tuolloin jo viisivuotias ja hänen nuorempi veljensä meni uudelleen naimisiin hänen isänsä sanoi hänelle "jälkikäteen" paikan päällä kauan sitten, että en anna sinun mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta kieltäydyit kuuntelemasta.

hänen perheensä vastustus ja taloudellinen kyvyttömyys saivat hänet jälleen periksi.

li hong ymmärtää, että ilman rahaa ei ole ulospääsyä, joten hän on kehittänyt "kykyä paeta".

taloudellisesti hän on ollut pitkään irti aviomiehestään, ja hänen päivittäiset menonsa ovat kaikki aa-perusteisia. vaikka hän lakaisi alkuaikoina katuja, myy vihanneksia ostoskeskuksissa, auttoi kuriiriasemalla tai tekee erilaisia ​​satunnaisia ​​töitä aamunkoitosta iltaan, hän haluaa silti olla taloudellisesti riippumaton.

jo vanhemmalla iällä hänen on vielä opittava ajamaan. käytä kotitekoista chilikastiketta osoittaakseen ystävällisyyttä valmentajalle ja antaa hänen "opettaa".

sisaren ja veljen välinen rakkaus ei enää sitonut häntä. hän painoi veljeään luovuttamaan hänelle kaksi vuotta työskennellyt rahat, muuten hän "näkisi hänet oikeudessa" ja säästi käsirahaa volkswagenin ostamiseen. polo.(saan myös tyttäreni ja vävyni tuen auton ostossa)。

hän oli valmis pakoon kolmatta kertaa.

on aika juosta yöllä

"olen sama henkilö kuin sinä! en voi odottaa enää!"

myöhään iltana, kun hänen miehensä voitti pöytätennisottelun, hänen vävynsä sai ylennyksen, ja hänen tyttärensä löysi työpaikan, he kolme juhlivat ja paahtivat toistensa kanssa ruoanlaiton jälkeen, li hong kipeä vyötärö ja lähetettiin hoitamaan pojanpoikansa, purskahti ulos sohvalta.

hänen vihansa, masentuneensa ja tuskansa vuodatti ulos tyttärensä paniikin ja miehensä moittimisen keskellä, li hong kaatoi pöydän ja juoksi karkuun kuin lin chong juoksi yöllä.

ehkä li hong ei odottanut, että pakoon juokseminen kolmatta kertaa olisi niin vaikeaa, ja hänen tyttärensä oli yksi niistä, jotka estivät hänet.

sun xiaoxue ja hänen äitinsä ovat samanlaisessa ahdingossa. zhengzhoussa, jossa on vain yksi 211-yliopisto, ei ole helppoa paeta perheestä yliopiston pääsykokeen kautta. valmistuttuani palasin jopa vanhempieni luo ja asuin heidän luonaan.

ennen sitä hän oli ainoa henkilö perheessä, joka tunsi myötätuntoa li hongin tuskaa kohtaan.

kun li hong halusi mennä sichuaniin tapaamaan vanhoja luokkatovereitaan, hän osti hänelle kirkkaan punaisen mekon, kun li hong osti autoa, hän ehdotti aviomiehelleen tukea äitiään ja kannustaa häntä eteenpäin.

kun sun dayong väheksyi li hongia, hän oli se, joka käski isänsä olla hiljaa, kun sun dayong halusi napata li hongin auton oston hedelmät, hän otti avaimen isältään ja antoi sen takaisin äidilleen.

mutta mentyään naimisiin ja tulla raskaaksi, hänestä tuli henkilö, joka esti li hongia lähtemästä useita kertoja.

historia on aloittanut samanlaisen kierteen. ahkeralla äidillä on aina isä, joka puhuu, mutta ei tee mitään.

jos sun dayong edustaa vanhaa patriarkaattia versiossa 1.0, niin elokuvan vävy xiao xu on version 2.0 seuraaja, joka laulaa ylistystä naisille, mutta ei tarjoa merkittävää apua taustalla olevien ongelmien ratkaisemisessa.

xiao xu yrittää ymmärtää vaimoaan pinnalla, mutta hänen toimintansa paljastaa aina hänen alitajuisen välinpitämättömyytensä. uusien vaatteiden ostaminen vaimolle sopii paremmin lapsille ja on ihoystävällistä vaimon tunteista huolehtimisen sijaan hänen lepoaikansa on varattu itselleen leikkien.

hänen laulumainen retoriikkansa ei voi enää pelotella uutta naisten sukupolvea.

xiaoxue murtaa patriarkaatin tekopyhyyden eikä tarjoa mitään merkittävää apua (rahaa ja aikaa):

"mitä haluat tehdä, kidnapaa minut? haluatko, että hoidan lapsiasi kotona loppuelämäsi ajan?"

vaikka hänen malttinsa on suunnattu xiao xulle, potkiva kissa -efektin alla ihmiset valitsevat aina hyväkseen epäitsekkäimmän ja ystävällisimmän ihmisen.

sun dayongin on mahdotonta huolehtia lapsista xiao xu on edelleen urallaan nousussa, ja ainoa, joka voi käyttää häntä hyväkseen, on hänen äitinsä li hong.

ennen kuin hän saattoi palata töihin ja saada takaisin taloudelliset kykynsä, hän tarvitsi li hongin tavanomaisen uhrauksen.

sillä hetkellä hänestä oli alitajuisesti tullut vampyyrimiesten liittolainen, joka liittyi heihin saadakseen hänen hyväksikäytönsä näyttämään oikeutetulta.

elokuva vangitsee äiti-tytär-suhteen kerroksia ja vangitsee myös li hongin subjektiivisuuden naisena.

kun li hong lykkäsi lähtöään monta kertaa, hän sanoi: "tyttö, en voi odottaa enää. voit selvittää sen itse."

xiaoxue yritti pelastaa äitinsä, mutta heti kun hän kääntyi, hänen kaksi poikaansa tulivat ulos kylpyhuoneesta ja kutsuivat äitinsä. hän pysähtyi avuttomasti.

kun li hong lähti, perhe ei ollut sekaisin. pojan xiao xu siirrettiin toiseen työhön, ja hänen palkkaansa pienennettiin hieman, mutta hän pystyi hoitamaan lapsia vapaa-ajallaan vaikeuksia hallita äitinsä elämää.

et voi elää ilman ketään.

vain päättäessään olla "itsekäs" sinulla voi olla päättäväisyyttä harjoittaa itseäsi.

"tavallinen nainen", joka sytytti toivon

zhengzhou-syntyperäisenä olin iloisesti yllättynyt, kun aloin katsoa determination to run awayn traileria. ennen tätä oli harvinaista nähdä elokuvaa, joka sijoittuu näin keskinkertaiseen tai ominaisuusttomaan kaupunkiin.

jopa henanin murre on valitettavasti kadonnut mandariinikiinan käyttöönoton myötä. toisin kuin sichuanin murre ja kantonin murre, henanin murteella ei ole sitä ylpeyttä, jota murteet tuovat alueelle. päinvastoin, sen "rusticismi" on maalaisten, varkaiden ja valehtelijoiden symboli elokuvissa ja tv-näytelmissä. jopa murteita voidaan leimata tässä määrin, puhumattakaan ihmisistä.

provinssin pääkaupunkina zhengzhoulla on tunne siitä, että murteiden perinnöstä on tarkoituksellisesti "päästä eroon". vanhempani puhuvat harvoin murteita kotona, ja oma henanin murre on sekaisin joka kerta, kun menen sukulaisten luo kevätjuhlan aikana ja yritän sulautua vanhinten keskusteluun, minulle nauretaan. usko olla liian rampa.

tämä on myös totuus "päätös pakoon". riidellä keskenään, kunnes kiihtyy, vasta sitten murteet puhkeavat esiin, kuten "etkö sinä(bai)antaa(gē)tämä(poika)sokea(xiá)kiireinen(mang)elää".

yongmei osoitti myös henan-naisten sitkeyden. verrattuna(stereotyyppinen)sichuanin naiset eivät ole tarpeeksi aggressiivisia, he eivät ole yhtä hyviä liiketoiminnassa eivätkä yhtä älykkäitä ja taitavia kuin naiset hunanissa ja hubeissa, mutta he eivät todellakaan ole pelkurimaisia, kuten yongmei, vaikka sun dayong vähätteleekin häntä; tehdä chilikastiketta ja mennä pikatoimitukseen töistä päästyäni teen töissä satunnaisia ​​töitä, jotta minulla olisi rahaa ja vahva selkä.

luettuani kommentit verkossa, tajusin, että juuri tällainen "tavallisuus" resonoi miljoonien naisten keskuudessa.

"ei voimistaa kärsimystä, vaan sytyttää toivoa."

todellisuudessa su min matkustaa ympäri maata ja vierailee vuorilla ja merillä.

heinäkuussa 2024 hän teki avioerosopimuksen miehensä kanssa 160 000 yuanilla. käytä "konkurssia" vastineeksi vapaudesta.

"160 000 on todella paljon. työskentelen vain kovasti. minun ei tarvitse huolehtia siitä, että hän sieppaa minut moraalisesti tulevaisuudessa."

elokuvan lopussa li hong pukeutuu punaiseen mekkoon, ylittää ajan ja tilan ja tapaa entisen itsensä, joka halusi matkustaa kaikkialle, ja laulaa "handsome boy" -kappaleen välikappaleen: "hänen mukana ei ole enää kukkaa. "

aivan kuten elokuvan englanninkielinen nimi, like a rolling stone,"kuin vierivä kivi", otettu bob dylanin kappaleesta.

hän ei ole vain tavallinen nainen, vaan myös miljoonien naisten ruumiillistuma.

hän voi kerätä rohkeutta lähteä tielle, koska hän ei ole kasvihuonekukka, vaan itsepäinen kivi, joka vierii eteenpäin. tiellä kohti omaa venyvää ja laajaa elämääsi.

loppuun kirjoitettu: elokuvan katsomisesta on kulunut useita päiviä, mutta ajattelen aina tämän elokuvan leikkeitä, linjoja ja näkymätöntä voimaa tarkoituksella tai tahattomasti. rehellisesti sanottuna käy yhä selvemmäksi, kunnioittaako elokuva- ja televisioteos todella naisia ​​vai teeskenteleekö naisten hyväksikäyttöä.