новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

«в период тайюань династии цзинь люди улин зарабатывали на жизнь рыбной ловлей. они шли вдоль ручья, забывая о расстоянии дороги. внезапно они натолкнулись на цветущий персиковый лес, в сотнях шагов вдоль берега. посередине не было бродячих деревьев, но были разноцветные опавшие цветы..."

—— «весна цветения персика»

если бы однажды компьютеры, мобильные телефоны, фильмы, телепередачи, музыка и т. д. внезапно исчезли и все общество вернулось бы в эпоху подсечного земледелия, как бы вы к этому отнеслись?

survival family предполагает следующий сценарий:

по неизвестным причинам вся япония провела два года и 126 дней без электричества.

отключение электроэнергии привело к полному краху всего общественного производственного уклада и организационной структуры. бесчисленное количество людей постепенно «деградировало» из-за отключения электроэнергии, а социальные животные превратились в земледельцев и рыбаков.

однако фильм не описывает каннибализм, подобный «апокалипсису», а фокусируется на переживаниях и духовной трансформации обычной семьи социальных животных, бегущей из токио в кагосиму.

вообще стиль «семьи выживания» больше ориентирован на комедию, мне кажется, это относится к роуд-муви, а «блэкаут» — лишь фон вмешательства. вся история не имеет кульминации и сенсации, но изменения всех персонажей очевидны.

муж и жена, дети, семья, работа, любовь, семейные привязанности...

на все эти жизненные мысли можно ответить в «семье выживания».

конечно, в нем также много смеха. самым впечатляющим является то, что главный герой-мужчина сузуки (которого играет фумиё кохината) пил воду из открытого бассейна, чтобы сохранить лицо. во время сильного дождя он не мог не броситься туда. траву, снял штаны, присел и хлынул на тысячи верст.

эта белая задница... действительно привлекает внимание.

японские кино- и телевизионные драмы хороши в детальном изображении тонких эмоций. изменения в семье до и после отключения электроэнергии в «семье для выживания» также очень трогательны.

автор | ван чунъян л.п.

редактор|сяобай

набор текста | баня

1

в первый день отключения электроэнергии никто ничего странного не заметил. то же самое касается и семейства сузуки.

глава семьи сузуки снаружи — социальное животное, но внутри ведет себя как старейшина. его жена мицуэ (которую играет фукацу эри) выполняет всю работу по дому, а также является домохозяйкой на постоянной основе. пара детей, кендзи (играет юки изумидзава) и юи (играет аой вакана), как и все бунтующие молодые люди, смотрят на своих родителей свысока.

семья живет так, как и все обычные японские семьи.

поэтому в первый день отключения электроэнергии его жена гуанхуэй смогла отдохнуть от своего напряженного графика, чтобы постоять на балконе и посмотреть на млечный путь в ночном небе. другие позже пришли посмотреть вместе. для них это всего лишь развлечение, и все думают, что отключение электроэнергии продлится всего день-два.

однако со временем все поняли, что есть проблема…

кажется... звонков не будет.

общество постепенно впало в панику, и компания сузуки ушла в «отпуск» на неопределенный срок. домохозяйка гуанхуэй заметила, что вода и еда на улице дорожают. отключение электроэнергии не позволило нормально функционировать всем общественным объектам, после чего началась паника и паническая скупка.

но банкоматы банка тоже не работают, поэтому людям, у которых недостаточно наличных, остается только плакать от удачи.

некоторые люди стали покидать токио группами и искать убежища у родственников в других местах.

семья сузуки наконец не смогла усидеть на месте через день после отключения электроэнергии. они решили покинуть город и отправиться в кагосиму, чтобы присоединиться к отцу мицуэ - его тестю и дедушке детей.

но они игнорируют тот факт, что перебои в подаче электроэнергии также могут привести к тому, что аэропорты не смогут работать, а самолеты не смогут взлететь.

итак, семья снова вернулась домой, сузуки на мгновение задумался и принял решение:

поездка на велосипеде в кагосиму.

недалеко, чуть больше тысячи километров.

обратите внимание, что семья сузуки не ехала из токио в кагосиму без полноценной инфраструктуры. вода, еда, неотложная медицина, припасы и т. д. были проблемами по пути.

в городе они получили большое количество воды благодаря навыкам торга, полученным их женой после многих лет покупок. они также получили взамен мешок риса. велосипеды также были оборудованы, и семья начала двигаться в сторону города. впереди неизвестная дорога.

история официально начинается.

2

однажды утром, два года и 126 дней спустя, сузуки проснулся в деревянном доме в кагосиме. ему потребовалось много времени, чтобы понять, что его разбудил будильник. в это время он быстро встал и стал искать будильник, затем вышел из дома и вместе со всеми растерянными жителями деревни наблюдал, как загораются уличные фонари в деревне и электрический свет дома...

в это время семья сузуки стала рыбаками и фермерами.

семья смотрела на сказочный мир перед ними. на их лицах не было выражения радости, наоборот, они чувствовали небольшое разочарование.

итак, давайте оглянемся назад на путь этой семьи после отъезда из токио:

они столкнулись с проливным дождём, и повсюду был разбросан рис. это их рацион.

по дороге мужчина украл у них бутылку воды, пока они спали. его сын кенджи был в ярости и погнался за ним с палкой. когда он подошел ближе, он обнаружил, что мужчина украл воду, чтобы вскипятить сухое молоко для своего новорожденного. ребенок. кенджи помолчал какое-то время и молча ушел.

к ним подошла пара средних лет и попросила воды, но они вежливо отказались и накрыли бутылки с водой одеждой.

моя дочь юи, которая привередлива в еде, перестала быть придирчивой. некоторой еды, которую она ест, достаточно, чтобы сделать ее счастливой на долгое время.

кенджи, который весь день держал свой сотовый телефон, выбросил бесполезный сотовый телефон и вырезал кусок резинового чехла для телефона, чтобы починить велосипедную шину. это был его инструмент для продвижения вперед.

судзуки пытался просверлить дерево, чтобы развести огонь, но неоднократно терпел неудачу. это социальное животное, привыкшее к автоматизированной офисной работе, похоже, постепенно утратило величие родителя в эпоху блэкаута. дети постепенно обрели ответственность и смелость.

сузуки сказал: «позвольте мне попробовать». затем он взял воду из бассейна и выпил ее. пока он пил, он похвалил: «она такая сладкая». затем он не смог удержаться и прыгнул в траву под дождем. снял штаны, присел на корточки и начал испражняться.

в этот момент его самооценка была разбита вдребезги.

приехав в осаку, они обнаружили, что в город ушли те же люди. попавшие в обморок дочь и сын обвинили сузуки в том, что он настаивает на своем, сузуки поставил в эфире «ты так разговариваешь со своим отцом?». при этом его жена мицуэ вроде бы пыталась ее уговорить, но на самом деле она компенсировала дао: «ты не первый день с ним встречаешься, он всегда был таким!»

судзуки был ошеломлен. он, казалось, никогда не осознавал, что испытывает глубокую любовь к своей жене и детям. он был просто «родителем», разговаривающим сам с собой. это заставило его встать на колени и попросить кусочек: «я не хочу есть, пожалуйста, отдай моим детям и жене!»

жена и дети помогли ему подняться и простили его.

затем семья судзуки встретила старого фермера с отвратительным лицом. он накормил семью роскошной едой. его дочь юи плакала, когда ела. еда, которую она когда-то презирала, теперь была такой вкусной.

фермер рассказал, что его сын уже много лет обосновался в сша и так и не вернулся, но пижамы его семьи всегда хранились дома. эти слова заставили мицуи почувствовать стыд, потому что его отца, старика, с которым они едва могли вспомнить контакт, выбрасывали как «антигигиеничного» каждый раз, когда он отправлял в токио домашние овощи и фрукты. но теперь первое, что приходит на ум, — перейти к нему.

люди, которые всегда считали, что они впереди всех живущих в городе, обнаружили, что во время этого отключения электроэнергии им не жить так же легко, как жукам.

3

поэтому, когда семья сузуки вернулась в город после восстановления электроснабжения, мы увидели, что дух семьи полностью изменился:

сын больше не держит в руках мобильный телефон, а дочь больше не ест вредную еду. они каждый день ходят в школу с коробками для завтрака, приготовленными их матерью. общайтесь с сузуки и мицуэ серьёзно и активно.

мицуэ все больше узнает своего мужа, а сузуки полностью теряет суровый или даже злой взгляд в начале фильма.

он не носил парик. он уже выбросил парик, который ему приходилось надевать каждый день, когда он выходил на улицу.

это был момент, когда семья пережила разлуку и воссоединение по пути в кагосиму.

сузуки, который думал, что он утонул, чтобы защитить своего ребенка, был найден своей семьей. они сели в старомодный поезд и медленно поехали в кагосиму.

судзуки сказал детям: «я преследовал вашу мать, когда был маленьким. у меня не было денег, поэтому я мог каждый раз ездить только на таком поезде до кагосимы». его жена засмеялась, и дети тоже, которых у них никогда не было. терпение слушать своих родителей, рассказывать о прошлых событиях.

пляж кагосимы несет в себе жизненный опыт последних двух лет. судзуки, социальное животное, стал простым и честным рыбаком. он каждый день брал своего сына кенджи с дедушкой на рыбалку. мицуэ и ее дочь юи стали фермерами, выращивающими овощи и фрукты. она сорвала спелый помидор и откусила его, показав удовлетворенную улыбку.

пока однажды утром сузуки не проснулся от звука будильника.

глядя на ярко освещенный мир, они стояли вместе, как группа людей улин, заблудившихся в источнике цветения персика. они знали, что такая жизнь подходит к концу, и были недовольны этим.

несмотря на то, что они живут в городе, семья сузуки, кажется, всегда скучает по дружелюбным улыбкам всей деревни после ежедневного возвращения с рыбалки и по настроению всех, кто собирается вместе, чтобы порадоваться и отпраздновать сбор урожая и фруктов.

думаю, так думает не только семья сузуки, но и многие люди, вернувшиеся в токио из других мест.

это ощущение делает людей, которые продолжают жить в городе, беспомощными, и никто не будет расследовать, почему произошло отключение электроэнергии. никто никогда не сможет забыть такую ​​простоту, возвращаясь в поля. это была редкая встреча в жизни, а также сильное чувство утраты после возвращения в город.

однажды, вернувшись в токио, сузуки получил письмо. открыв его, он обнаружил, что это семейная фотография, сделанная семьей, которую он встретил во время бегства. семья отнеслась к отключению электроэнергии неторопливо, заявив, что такое время выпадает редко, так почему бы просто не прогуляться и не посмотреть.

когда они фотографировали семью сузуки, сузуки дулся, чувствуя, что его родительский авторитет был брошен вызов. теперь кажется, что это фото — лучшее время в жизни всей семьи.

более того, хозяйкой семьи, где было сделано фото, является богиня детства многих зрителей – фудзивара норика.

4

«в период тайюань династии цзинь люди улин зарабатывали на жизнь рыбной ловлей. они шли вдоль ручья, забывая о расстоянии дороги. внезапно они натолкнулись на цветущий персиковый лес, в сотнях шагов вдоль берега. посередине не было бродячих деревьев, но были разноцветные опавшие цветы..."

«семья выживания» — работа режиссёра шиясу ягути, вышедшая на экраны в 2017 году. он имеет высокий внутренний рейтинг, и его основная цель — использовать вымышленное затемнение для анализа эмоциональных тем семьи и жизни в японском обществе.

когда рано утром отключение электроэнергии закончилось, я, как и семья сузуки, почувствовал чувство утраты.

из-за высокого давления в городе, несмотря на обилие материалов и удобный обмен информацией, кажется, что можно наслаждаться многими вещами, но дисбаланс социального порядка, вызванный отключением электроэнергии, быстро делает все это бессмысленным.

когда семья сузуки пошла обменять еду, богатый человек достал свои ролексы и ключи от машины и заявил, что хочет обменять свои часы и спортивную машину на рис. ?!"

затем по пути они обнаружили, что философия выживания старшего поколения, кажется, более подходящая для общества после отключения электроэнергии, такая как «забота о еде» и «уделение внимания семейным связям», что вызвало у них сожаление. по дороге смущались и жаловались друг другу.

они также осознали, что раньше пренебрегали многими вещами, которыми стоит дорожить, например, общением между членами семьи и взаимодействием между родственниками.

эти темы в определенной степени отражены на отечественных социальных платформах, например, более популярные темы, такие как «разрыв отношений» и «место жительства», которые я не буду здесь вдаваться в подробности.

однако в «семье выживания» эта семья чувствует себя очень счастливой в кагосиме, пройдя через всевозможные невзгоды, особенно когда жена мицуэ, которую играет эри фукацу, ест фрукты, это также заставило меня увидеть красоту жизни.

дочь одета в неопрятную одежду и ест свинину, копченную фермером. она плачет во время еды. идея этой сцены тоже великолепна.

перед отъездом ее дочь принесла коробку с одеждой, чтобы красиво одеться, но по дороге она знала, что ничто не может сравниться с миской риса и тарелкой мяса, чтобы сделать ее сытой и счастливой. эту одежду... она давно выбросила ее.

когда семья стояла в первый день возвращения цивилизации, соответствующий первому дню отключения электроэнергии, картина была иной:

некогда хорошо одетые горожане превратились в просто одетых рыбаков и фермеров. но за последние два года улыбки вернулись на их лица.

первое предложение в первой главе «весны цветения персика»: «здесь нет разных деревьев, а есть разноцветные опавшие цветы», похоже, также объясняет условия жизни семьи судзуки в кагосиме —

имеет ли значение наличие электричества? «я не знаю здесь никого из династии хань, независимо от династий вэй и цзинь», но семья самодостаточна и каждый день воссоединяется вместе, каждый день живя в атмосфере доброжелательности соседей. семья сузуки живет в квартире в городе. они не знают имени соседа и не собираются его знать.

но времена, когда «золотые волосы свисали и радостно развлекались», наконец, прошли.

они должны вернуться в токио и реинтегрироваться в городскую жизнь.

к счастью, вся семья опрятна и опрятна, у всех позитивный и оптимистичный взгляд на жизнь.

что редкость, так это то, что в «семье выживания» нет плохих парней и общество не рухнуло до такой степени, что «люди каннибализируются». обычные люди относятся друг к другу с предельной добротой. конечно, больше всего мне запомнилась сцена, как маленький хината фумиё бежит под дождем, снимает штаны и страдает поносом на глазах у всей семьи...

моя семья не могла жить без смеха.

я искренне рекомендую вам посмотреть эту добрую историю, которая заставит вас смеяться, плакать и скучать по «стране цветения персика».

«дядя четыре вкуса»

продюсер | главный редактор:тан фей

ответственный редактор:ло синьчжу