소식

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“진나라 태원시대 무릉인들은 고기잡이로 생계를 꾸렸다. 길의 거리도 잊어버리고 시냇물을 따라 걷다가 갑자기 둑을 따라 수백 걸음 떨어진 곳에 복숭아꽃 숲이 나타났다. 중앙에 길 잃은 나무는 없었지만 알록달록하게 떨어진 꽃들이 있었어요..."

——"복숭아꽃 봄"

어느 날 갑자기 컴퓨터, 휴대폰, 영화, tv쇼, 음악 등이 사라지고 사회 전체가 화전농업 시대로 돌아간다면 당신은 어떻게 맞이하겠습니까?

survival family는 다음과 같은 시나리오를 가정합니다.

일본 전역은 알 수 없는 이유로 2년 126일 동안 전기가 끊겼습니다.

정전은 사회 전체의 생산질서와 조직구조를 완전히 붕괴시켰고, 정전으로 인해 수많은 사람들이 점차 '타락'했고, 사회적 동물은 농어민이 되었다.

그러나 영화는 '아포칼립스'와 유사한 식인 풍습을 묘사하지 않고, 도쿄에서 가고시마까지 달리는 평범한 사회 동물 가족의 경험과 영적 변화에 초점을 맞춘다.

전체적으로 <서바이벌 패밀리>의 스타일은 좀 더 코미디 지향적인 로드무비에 속한다고 생각하는데, 블랙아웃은 개입의 배경일 뿐이다. 전체적인 스토리에는 클라이막스나 센세이션은 없지만 모든 캐릭터의 변화는 분명합니다.

남편과 아내, 자녀, 가족, 일, 사랑, 가족애...

이런 인생 고민은 『생존가족』에서 모두 답할 수 있다.

물론, 가장 인상적인 점은 남자 주인공 스즈키(코히나타 후미요)가 폭우 속에서 체면을 구하기 위해 야외 수영장에서 물을 마셨다는 점이다. 풀을 풀고 바지를 벗고 웅크리고 수천 마일을 흘렀습니다.

저 하얀 엉덩이... 참 눈길을 사로잡네요.

일본 영화나 드라마는 미묘한 감정을 섬세하게 표현하는 데 능숙하다. <생존가족>에서 정전 전후 가족의 변화도 감동적이다.

저자 | 왕충양lp

편집자|샤오바이

조판 | 반야

1

정전이 발생한 첫날에는 아무도 이상한 점을 발견하지 못했습니다. 스즈키 가문도 마찬가지다──

가장인 스즈키는 겉으로는 사회적 동물이지만 안에서는 어른스러운 존재이지만, 집안일을 도맡아 하는 아내 미츠에(후카츠 에리)는 전업주부이기도 하다. 켄지(이즈미자와 유키)와 유이(와카나 아오이)는 반항적인 젊은이들처럼 부모를 무시한다.

그 가족은 평범한 일본 가족들처럼 이렇게 살고 있습니다.

그래서 정전 첫날, 그의 아내 광휘는 바쁜 일정에서 벗어나 발코니에 서서 밤하늘의 은하수를 감상하기 위해 나중에 다른 사람들도 함께 보러 왔습니다. 이것은 그들에게 단지 오락일 뿐이며 모두는 정전이 하루나 이틀 정도만 지속될 것이라고 생각합니다.

그러나 시간이 지나면서 모두들 문제가 있다는 것을 깨달았다——

아무래도... 전화가 없을 것 같습니다.

사회는 점차 공황 상태에 빠졌고 스즈키 회사는 무기한 "휴가"를 보냈습니다. 주부 광휘는 길거리의 물과 음식 가격이 점점 더 비싸지고 있다는 사실을 알아차렸습니다. 정전으로 인해 모든 공공시설이 정상적으로 작동하지 못하고 패닉과 패닉매수가 이어졌습니다.

하지만 은행 atm 기계도 작동하지 않아 현금이 부족한 사람들은 안타까움에 눈물만 흘릴 수밖에 없다.

일부 사람들은 집단으로 도쿄를 떠나 다른 곳의 친척들로부터 피난처를 찾기 시작했습니다.

스즈키 가족은 정전이 발생한 지 하루 만에 마침내 가만히 앉아 있을 수 없었습니다. 그들은 도시를 떠나 가고시마로 가서 그의 장인이자 아이들의 할아버지인 미츠에의 아버지와 합류하기로 결정했습니다.

그러나 그들은 정전으로 인해 공항이 작동하지 않고 비행기가 이륙할 수 없게 될 수도 있다는 사실을 무시합니다.

그래서 가족은 다시 집으로 돌아와 잠시 생각한 후 다음과 같이 결정했습니다.

가고시마로 자전거 여행.

멀지도 않고, 천 킬로미터가 조금 넘습니다.

스즈키 가족은 인프라가 완벽하지 않은 상태에서 도쿄에서 가고시마까지 이동하지 않았습니다. 물, 식량, 응급 의약품, 도중에 공급되는 물품 등이 모두 문제였습니다.

도시에서는 아내의 다년간의 장사로 많은 양의 물을 얻었고, 그 대가로 쌀 한 포대를 돌려받았고, 가족들은 도시로 이동하기 시작했다. 앞으로 알 수 없는 길.

이야기가 공식적으로 시작됩니다.

2

2년 126일 후 어느 날 아침, 스즈키는 가고시마의 한 목조 가옥에서 깨어났는데, 알람시계 소리 때문에 깨어났다는 사실을 깨닫는 데는 오랜 시간이 걸렸습니다. 이때 그는 재빨리 일어나 알람시계를 찾은 후 집 밖으로 걸어나와 혼란에 빠진 마을 사람들과 함께 마을의 가로등과 집의 전등이 밝아지는 것을 지켜보는데...

이때 스즈키 가문은 어부와 농부가 되었다.

눈앞에 펼쳐지는 꿈같은 세상을 바라보는 가족들의 얼굴에는 기쁨의 기색이 없었고, 오히려 조금은 실망한 표정이었다.

이제 도쿄를 떠난 후 이 가족의 여정을 되돌아보겠습니다.

그들은 폭우를 만났고 쌀은 사방에 흩어졌습니다. 이것이 그들의 배급입니다.

길에서 한 남자가 자고 있는 동안 물 한 병을 훔쳤고, 그의 아들 켄지는 화가 나서 막대기를 들고 그를 쫓아갔고, 가까이 다가가 보니 그 남자는 그 물을 훔쳐 갓 태어난 아기에게 분유를 끓였습니다. 어린이. 켄지는 잠시 침묵했다가 조용히 떠났다.

중년 부부가 다가와 물을 좀 달라고 했지만, 그들은 정중히 거절하고 물병을 옷으로 덮어 버렸다.

음식에 대해 까다롭던 딸 유이는 이제 음식에 대한 까다로움을 멈췄습니다. 그녀가 먹는 음식 중 일부는 오랫동안 그녀를 행복하게 만들기에 충분합니다.

하루 종일 휴대폰을 쥐고 있던 켄지는 쓸모없는 휴대폰을 버리고 고무 휴대폰 케이스를 잘라 자전거 타이어를 수리했다.

스즈키는 나무에 구멍을 뚫어 불을 피우려고 했지만 번번이 실패했습니다. 자동화된 사무에 익숙한 이 사회적 동물은 블랙아웃 시대를 거치며 점차 부모의 위엄을 잃어버린 듯하다. 아이들은 점차 책임감과 용기를 얻었습니다.

스즈키는 "맛 좀 보여주세요"라며 물을 마시면서 "너무 맛있다"고 칭찬한 뒤 비를 맞으며 풀밭으로 뛰어들었다. 바지를 벗고 쪼그리고 앉아 배변을 시작했습니다.

그 순간 그의 자존심은 산산조각이 났다.

오사카에 도착해 보니 같은 사람들이 시내로 나간 것을 발견하고 쓰러진 딸과 아들은 스즈키가 자기 방식대로 주장한다고 비난했다. 그의 아내 미츠에는 그녀를 설득하려고 노력하는 것 같았지만 사실은 보상하고 있었습니다. 다오: "그 사람을 처음 만난 날은 아니고, 그 사람은 항상 이랬어요!"

스즈키는 자신이 아내와 아이들에 대해 깊은 사랑을 갖고 있다는 사실을 전혀 깨닫지 못한 것 같았습니다. 그는 단지 혼잣말을 하는 '부모'에 불과했습니다. 이에 그는 무릎을 꿇고 “식사하고 싶지 않습니다. 제 아이들과 아내에게 주세요!”라고 애원했습니다.

그의 아내와 아이들은 그를 도와주고 용서해주었습니다.

그러다가 스즈키 가족은 역겨운 얼굴의 늙은 농부를 만났고, 그 가족에게 호화로운 식사를 선사했고, 그의 딸 유이는 예전에 싫어했던 음식을 먹으며 울었습니다.

농부는 아들이 미국에 정착한 지 수년이 지났고 한 번도 돌아오지 않았지만 가족의 잠옷은 항상 집에 보관해 두었다고 말했습니다. 이 말은 미쓰이를 부끄럽게 만들었다. 왜냐하면 연락도 거의 기억하지 못하는 노인인 아버지가 집에서 재배한 야채와 과일을 도쿄에 보낼 때마다 "비위생적"이라는 이유로 버림을 받았기 때문이다. 그러나 이제 가장 먼저 떠오르는 것은 그에게 탈북하는 것입니다.

항상 도시에 사는 모든 것보다 자신이 앞서 있다고 생각했던 사람들은 이번 정전 사태 동안 벌레처럼 쉽게 살 수 없다는 것을 알게 되었습니다.

3

그래서 스즈키 가문이 권력이 회복된 후 도시로 돌아왔을 때, 우리는 가문의 정신이 완전히 바뀌었음을 볼 수 있었습니다.

아들은 더 이상 휴대폰을 들고 있지 않고, 딸은 더 이상 정크푸드를 먹지 않으며, 엄마가 만들어준 도시락을 들고 매일 학교에 간다. 스즈키, 미츠에와 진지하고 적극적으로 소통하세요.

미츠에는 남편을 점점 더 알아보고, 스즈키는 영화 초반부터 경직되거나 심술궂은 표정을 완전히 잃어버린다.

그는 가발을 쓰지 않았다. 그는 외출할 때 매일 착용해야 했던 가발을 이미 버렸다.

가고시마로 향하는 길에 가족이 이별과 재회를 경험하는 순간이었다.

아이를 보호하기 위해 익사했다고 생각한 스즈키는 가족들에게 발견됐다. 그들은 구식 기차에 앉아 천천히 가고시마로 향했다.

스즈키는 아이들에게 "나는 어렸을 때 너희 엄마를 쫓아다녔다. 돈이 없어서 가고시마까지 갈 때마다 이런 기차밖에 탈 수 없었다"고 말했다. 그의 아내는 웃었고 아이들도 그런 적이 없었다. 부모의 이야기를 듣는 인내심.

가고시마의 해변에는 지난 2년간의 삶의 경험이 담겨 있으며, 사회적 동물인 스즈키는 소박하고 정직한 어부가 되어 매일 할아버지와 함께 낚시를 하러 나갔습니다. 미츠에와 딸 유이는 야채와 과일을 재배하는 농부가 됐다. 잘 익은 토마토를 따서 한입 베어 물며 만족스러운 미소를 지었다.

어느 날 아침까지 스즈키는 알람시계 소리에 잠에서 깨어났습니다.

밝게 빛나는 세상을 바라보며 그들은 마치 복숭아 꽃샘에 길을 잃은 무링 사람들처럼 뭉쳤습니다. 그들은 이런 삶이 끝나고 있다는 것을 알았고 그것에 대해 기뻐하지 않았습니다.

도시에 살면서도 스즈키 가족은 매일 낚시를 마치고 돌아온 마을 사람들의 다정한 미소, 농작물과 과일이 수확될 때 모두가 함께 모여 환호하고 축하하는 분위기가 늘 그리워지는 것 같습니다.

스즈키 가족뿐만 아니라, 다른 곳에서 도쿄로 돌아온 많은 분들도 그렇게 생각하실 거라 생각합니다.

이 감정은 계속 도시에 사는 사람들을 무기력하게 만들고, 정전이 발생한 이유를 조사하는 사람은 아무도 없습니다. 누구나 현장으로 돌아가는 그런 단순함을 결코 잊을 수 없습니다. 인생에서 보기 드문 만남이었고, 도시로 돌아온 후 상실감도 강했다.

어느 날 도쿄로 돌아와 편지를 받은 스즈키는 편지를 열어보니 피난 중에 만난 가족이 찍은 가족사진이었다. 가족들은 이런 시간은 흔치 않으니 그냥 돌아다니며 구경하면 어떨까라며 여유로운 태도로 정전에 직면했다.

스즈키 가족의 사진을 찍을 때 스즈키는 자신의 친권이 도전을 받았다고 느끼며 부루퉁해졌습니다. 이제 이 사진은 가족으로서 인생에서 가장 좋은 시간인 것 같습니다.

더욱이 사진을 찍은 가족의 여주인은 많은 시청자들의 어린 시절 여신, 후지와라 노리카이다.

4

“진나라 태원시대 무릉인들은 고기잡이로 생계를 꾸렸다. 길의 거리도 잊어버리고 시냇물을 따라 걷다가 갑자기 둑을 따라 수백 걸음 떨어진 곳에 복숭아꽃 숲이 나타났다. 중앙에 길 잃은 나무는 없었지만 알록달록하게 떨어진 꽃들이 있었어요..."

'생존가족'은 야구치 시야스 감독의 작품으로 2017년 개봉됐다. 국내 시청률이 높으며 허구의 정전을 활용하여 일본 사회의 가족과 삶에 대한 정서적 주제를 분석하는 것이 주요 목적입니다.

이른 아침 정전이 끝났을 때 나도 스즈키 가족처럼 상실감을 느꼈다.

도시의 압박감 때문에 재료가 풍부하고 정보교환이 편리하더라도 많은 것을 즐길 수 있을 것 같지만, 정전으로 인한 사회질서의 불균형은 이러한 것들을 금세 무의미하게 만든다.

스즈키 가족이 음식을 교환하러 갔을 때 한 부자가 롤렉스와 자동차 열쇠를 꺼내더니 시계와 스포츠카를 쌀로 교환하고 싶다고 말하자 가게 주인은 "이거 지금 뭐야?"라고 소리쳤다. ?!"

그러다가 '음식을 소중히 여기다', '가족관계를 중시한다' 등 기성세대의 생존철학이 정전 이후 사회에 더 적합해 보인다는 사실을 발견하고 안타까움을 감추지 못했다. 도중에 서로 당황하고 불평했다.

또한 그들은 이전에는 가족 간의 의사소통, 친척 간의 교류 등 소중하게 여겨야 할 많은 것들을 소홀히 해왔다는 것을 깨달았습니다.

이러한 주제는 '이별', '거주'와 같은 더 인기 있는 주제와 같이 국내 소셜 플랫폼에 어느 정도 반영되어 있지만 여기서는 자세히 설명하지 않겠습니다.

하지만 <생존가족>에서는 이 가족이 온갖 어려움을 겪은 뒤 가고시마에서 매우 행복감을 느끼는데, 특히 후카츠 에리(eri fukatsu)가 연기한 아내 미츠에가 과일을 먹는 모습을 보면 삶의 아름다움을 느끼게 되기도 합니다.

딸이 엉성한 옷을 입고 농부가 훈제한 돼지고기를 먹으며 울고 있는 모습도 이 장면의 컨셉도 훌륭합니다——

떠나기 전에 딸은 아름답게 옷을 입기 위해 옷 한 상자를 가져왔지만, 여행 중에 그녀를 배불리 행복하게 해주는 것은 밥 한 그릇과 고기 한 접시와 비교할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그 옷은...그녀가 오래 전에 버린 옷이었습니다.

정전의 첫날에 해당하는 문명 복귀의 첫날에 가족이 섰을 때 이미지는 달랐습니다.

한때 옷을 잘 차려입던 도시 거주자들은 수수한 옷을 입은 어부와 농부가 되었습니다. 하지만 지난 2년 동안 그들의 얼굴에는 미소가 돌아왔습니다.

『복숭아꽃 봄』 서문의 첫 문장인 '잡목은 없고, 형형색색의 낙엽이 있다'는 것도 가고시마 스즈키 가문의 생활 환경을 설명하는 것 같다.

전기가 있으면 문제가 되나요? 여기서는 "위나라와 진나라를 막론하고 한나라 사람은 모른다"고 하지만, 가족은 자급자족하며 매일 재회하며 매일 이웃들과 선의의 분위기 속에서 생활하고 있다. 스즈키 가족은 도시의 한 아파트에 살고 있다. 옆집 사람의 이름도 모르고, 알 생각도 없다.

그러나 '금발을 늘어뜨리고 행복하게 즐기는' 시대는 드디어 끝났다.

그들은 도쿄로 돌아가 도시 생활에 다시 통합되어야 합니다.

다행히 가족 전체가 깔끔하고 단정하며, 모두 긍정적이고 낙관적인 전망을 가지고 있습니다.

특이한 점은 '생존가족'에는 나쁜 놈이 없고, 사회가 '사람을 잡아먹는다' 정도로 붕괴되지 않았다는 점이다. 평범한 사람들은 서로를 최대한 친절하게 대합니다. 물론 제가 가장 기억하는 것은 꼬마 히나타 후미요가 온 가족이 보는 앞에서 비를 맞으며 바지를 벗고 설사를 하는 장면입니다...

우리 가족은 웃지 않고는 살 수 없었습니다.

'복숭아꽃나라'를 그리워하게 만들고, 웃고 울게 만드는 이 좋은 이야기를 꼭 보시기를 진심으로 권합니다.

"삼촌 네 가지 맛"

프로듀서 | 편집장:탄 페이

편집장:루오 신주