новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Метрополитен-музей, расположенный на 82-й улице на 5-й авеню в Нью-Йорке, США, находится далеко от знаменитого Американского музея естественной истории. Это крупнейший художественный музей в США, занимающий площадь 130 000 квадратных метров. метры. Он так же известен, как Британский музей в Лондоне, Лувр в Париже (Франция) и Ленинградский художественный музей в Санкт-Петербурге (Россия). Он входит в число четырех крупнейших музеев мира с общей коллекцией 3 миллионов экспонатов. Под руководством Дугласа Диллона, члена попечительского совета музея, музей продолжает добавлять азиатское искусство и артефакты. Многие из китайских культурных реликвий, выставленных в павильоне Азии, являются редкими сокровищами. Некоторые картины также покрыты печатями коллекционеров и императоров прошлых династий, что указывает на то, что картины пережили историю. В начале 1980-х годов музей также построил небольшую копию сада Сучжоу. В «Мингсюань» во дворе выставлено множество мебели времен династии Мин в Китае.

Пожалуйста, наслаждайтесь ниже

Тан Цзин

Бронзовые украшения для ярма колесницы (пара) Северный Китай, XIX в. до н. э., высота 11,6 см.

Бронзовая статуя овцы на севере Китая

Позолоченный крючок периода Воюющих царств, инкрустированный жемчугом, бирюзой и нефритом, длина 16,5 см.

Позолоченный серебряный крючок для ремня от династии Восточная Чжоу до династии Западная Хань, длина 14,1 см.

Выставочный зал статуи Будды

Сухая краска и статуя сидящего Будды из рами

Сухой лак начала VII века династии Тан с рами высота 96,5 см ширина 68,6 см

Эта статуя Будды имеет почти 1400-летнюю историю. Это сидящий Будда, сделанный из сухого лака и шелковых лент в начале династии Тан 7-го века. Статуя яркая и нежная, как настоящий человек, с яркими глазами и мирным выражением лица. Она сидит, скрестив ноги, в рясе, с обнаженным правым плечом. Морщины на одежде естественны и реалистичны, гладкие и гладкие. яркие, а обнаженные мышцы груди гладкие и эластичные. На поверхности рясы имеются следы цветного нанесения. На обнаженной коже статуи Будды видны явные следы позолоты. На поверхности рясы сохранились яркие красные и синие цвета. В одобрении митрополита говорилось, что статуя Будды прибыла из буддийского храма Чжэндин в провинции Чжили.

Японский торговец антиквариатом Яманака Тейджиро основал филиал Торговой палаты Яманака в Пекине в начале прошлого века и официально запустил бизнес по покупке китайского антиквариата в Пекине, обеспечивая постоянный поток высококачественного китайского искусства в филиалы Торговая палата Яманака в Европе и США. Однажды в 1917 году торговец антиквариатом принес четыре статуи Будды Яманака Сададжиро, который был знаком с китайской и японской культурой, понял, что эти старые статуи Будды были совсем не обычными. Вместо этого они использовали древнее ремесло сухого лака. Яманака Сэдзиро считал, что четыре лакированные статуи Будды, стоящие перед ним, имели необыкновенное происхождение, поэтому без колебаний купил их все по высокой цене.

После того, как Яманака Сейджиро получил эти статуи Будды, он оставил одну из них, а остальные три отправил в нью-йоркский филиал для публичной продажи, что привлекло внимание крупнейших музеев США. Музей искусств Метрополитен в Нью-Йорке быстро купил одну. из них по высокой цене еще два были куплены Художественным музеем Фрира Саклера в Вашингтоне, округ Колумбия, и Художественным музеем Уолтерса в Балтиморе. Статуя сидящего Будды, которую мы видим сейчас, — это сокровище, купленное тогда дорогой ценой.

Эта группа статуй Будды представляет собой очень важную культурную реликвию в истории китайского буддийского статуэтного искусства. Что важно, так это то, что при производстве статуй Будды используется процесс сухого лакового покрытия, произошедший тысячи лет назад. Сухая лаковая облицовка теперь широко известна как бестелесная лаковая посуда. Единственная известная статуя Будды с сухой лаковой облицовкой, созданная во времена династии Тан, - это сухая лаковая облицовочная статуя японского национального сокровища монаха Тан Цзяньчжэня (80,1 см). Статуи той же династии Тан представляют собой драгоценность статуй Будды.

Однако, поскольку в истории редко наблюдалось крупномасштабное производство статуй Будды из сухого лака, сохранившиеся статуи Будды из сухого лака встречаются редко. А те, что перешли от династии Тан до наших дней, увидеть еще труднее. Так же, как Сунь Чжисинь, заместитель директора Восточного отдела китайского искусства Метрополитен-музея, прокомментировал статую Будды, собранную музеем: «Эта статуя Будды является очень важной культурной реликвией в истории китайского буддизма или истории Китайское искусство Его важная особенность в том, что это кусок бестелесной лаковой посуды. В Китае очень мало бестелесных лаковых статуй Будды. Со времен династии Тан и до наших дней я не смею сказать, что это единственная, но я есть. боюсь, что это одна из немногих статуй Будды. С внутренней точки зрения мы никогда не видели такой большой и хорошо сохранившейся лаковой статуи Будды в Китае. Это очень, очень ценная культурная реликвия. Его можно назвать сокровищем Китайского павильона Метрополитен-музея.

Буддийские статуи – это не только священные предметы буддизма, но и драгоценные произведения искусства. Однако со временем обычные деревянные статуи Будды подвержены эрозии под действием природных сил, неизбежно трескаются, деформируются и выцветают и не могут постоянно сохранять художественное очарование статуй Будды.

Процесс переплета сухим лаком — это древнее ремесло. В качестве сырья используется сухой лак, рами, разноцветный каменный порошок и т. д., и он выполняется с помощью 48 процессов, таких как сушка, полировка и связывание. При использовании этой технологии для изготовления статуи Будды сначала сделайте рабочую шину в виде грубо вылепленной статуи Будды из дерева, затем используйте пеньку и покрасьте ее. После того, как краска до определенной степени высохнет, достаньте деревянную шину и сделайте. это совершенно пустая оболочка. Рами — растение рода Конопля. В томе «Хроник Шакьямуни», написанном Ши Хуэйлинем династии Тан, есть статья о «Цзя Чжи», в которой говорится: «Согласно первоначальному смыслу «Местных хроник», те, у кого есть чжи, сделаны как лаковая ткань». Более поздние поколения называли сухой лак Чжи Чжи «Цзяо Бо» или «Десанд», что означает бестелесное лаковое изделие. После процесса соединения сухого лака статуя Будды приобретает яркий цвет, имеет гладкую и блестящую текстуру, не подвержена растрескиванию или деформации и может лучше сохранить первоначальное очарование, нежные линии и плавные линии одежды статуи Будды.

Согласно историческим данным, техника переплета сухим лаком использовалась в буддийских статуях со времен династии Восточная Цзинь. Говорят, что она была изобретена Дай Куем, известным художником и скульптором династии Восточная Цзинь, около 300 года нашей эры. Распространяясь на Северную династию Вэй и Суй, династия Тан продолжала поглощать зарубежное искусство и формировать новый художественный стиль, унаследовав наследие Северных династий и династии Суй с точки зрения технологии буддийской скульптуры в династии Тан, которая принесла буддизм. скульптурное искусство достигло высочайшего уровня в истории. Статуи династии Тан, покрытые сухим лаком, свидетельствуют о том, что в первый год правления Жуи (692 г.) У Цзетянь превратил два тела статуи Короля-бога в буддийском зале Пугуан храма Суншань Шаолинь в статую из переплета и поместил ее в В первый год правления Тяньчжу (695 г.) У Цзэтянь приказал сделать большую статую из куска волос.

Исянь трехцветный Архат Ляо династии

В 1930-х годах в «Хрониках Исяня», составленных главой Шаосинской компании по страхованию жизни Пэнфэем, говорилось: «Впадина Восьми Будд расположена на северо-восточном ответвлении дна храмовой долины Эмэй, также известной как пещера Байфо и гора Байфо. Гора Эмо расположена в пятидесяти милях к северо-западу от штата, там возвышается скала, выходящая на юг, широко известная как Гора Белого Лица... Посреди горы есть пещера, называемая Байфова»; «Жиману» также записывает: «В храме семьдесят две статуи Будды, все они сделаны из фарфора», «Храм Эмэй Байфова Ци» (Фарфоровый) Будда расположен за храмом Эмэй, в пятидесяти пяти милях к северо-западу от округа. Его также называют Байфо. Пещера, гора Байфо и восемь Будд. На склоне горы высечены каменные тигры. Есть восемь фарфоровых Будд, Большой Будда Ци (Фарфоровый) и Маленький Будда Ци (Фарфоровый). Есть семьдесят два фарфоровых Будды. На горе построен павильон. Внутри находится трехцветный Ци (фарфор) Гуаньинь. Позже его украли люди и продали за границу. Сегодня в Англии их три. Люди думают, что трехцветные. Ци (фарфор) Юнь династии Тан».

В 1912 году два антиквара в Пекине продали трехцветную статую сидящего Архата в натуральную величину из Ичжоу немецкому китаеведу Бэю Бэю, который был поражен превосходным реалистическим очарованием статуи, расхваливал ее и расхваливал. Узнав от японца Сиканосукэ Терасавы, что эта статуя прибыла из Бавовы в уезде Исянь провинции Хэбэй, в 130 километрах к юго-западу от Пекина, Пэй безостановочно бросился на это место для полевой проверки и переехал чуть более чем в 20 милях от Бафовы под предлог «выздоровления». Храм Юнфу в Западной гробнице династии Цин в группе трехцветных архатов династии Ляо в Бафоваве, уезд Исянь (19 фотографий), а затем «Гао Шэнь» и фотограф, который Путешествующие с ним наняли местного гида, чтобы отвезти мула к месту назначения.

На самом деле Бельчиский дважды «инспектировал» Бафову летом и осенью 1912 года. Во время двух «инспекций» Бэй был еще очень вдумчив и много раз посылал людей в Исянь, чтобы узнать информацию и попытаться приобрести эти сокровища статуй Архата. По словам Пэя, узнав об инциденте, местное правительство блефовало и приняло меры по аресту и наказанию группы культурных воров, которые переправляли и прятали статуи Архата. Перед вторым визитом Пея в Бафову местный судья приказал ввести «военное положение». Торговец антиквариатом, которого Пей отправил ранее, также был арестован и подвергнут пыткам, но вскоре был освобожден.

Храм Юнфу в Силине, где находился Бэй во время его второй поездки, также подвергся нападению. Местные власти строго приказали местным жителям запретить продажу любых культурных реликвий Бельчискому. Однако самопоражение местных чиновников после инцидента доказало это. меры были лишь предлогом для беспокойства по поводу оттока прибыли! Жадные до прибыли правительственные чиновники в конце концов не смогли устоять перед искушением. Согласно записям Пэя, когда-то правительство округа хранило две статуи Архатов, которые можно было продать по хорошей цене. Один из полных Архатов позже был передан в Метрополитен-музей в Нью-Йорке, США, а фрагменты другого Архата позже были утеряны (см. перевод г-на Цзинь Шэня, Харада Шурен «О Дао Архате, первоначально принадлежавшем Уезд Исянь, провинция Чжили").», «Культурные реликвии весенне-осеннего периода», выпуск 2, 2003 г.).

Во время поездки Пея в Бафову в ноябре 1912 года он видел или знал местонахождение в общей сложности 6 статуй Архатов, а в информации, предоставленной местными аборигенами, упоминалось, что там было от 9 до 10 статуй Архатов! Вскоре все архаты в Бафове были украдены и распроданы. Что крайне прискорбно, так это то, что, когда жители деревни ночью тайно переправляли статуи с горы, по меньшей мере три чрезвычайно драгоценные статуи архатов были по незнанию сломаны. По словам Бэя, первая спрятанная статуя Архата была разбита как минимум на шесть частей! Альпинист на горе Байхуа однажды рассказал Бельчискому, что сам пытался снести Архата с горы, но статую разбило на куски!

Когда г-н Лян Сычэн учился в Соединенных Штатах в начале 20-го века, он увидел трехцветную статую Архата из Бафова в округе Исянь в своей альма-матер, Музее археологии и антропологии Пенсильванского университета. В знаменитой книге «История китайской скульптуры» он прокомментировал: «Их внешний вид полностью соответствует их истинному облику, и их одежда также очень реалистична… некоторые могут иметь изящные выражения… или могут искренне хмуриться, но они все они имеют свою индивидуальность, и это не просто пустые и призрачные статуи. По сравнению с римскими статуями, все они представляют собой портреты, созданные тщательным наблюдением за повседневными выражениями лица, но также за строением тела и драпировкой одежды. все они основаны на реализме; третий уровень наблюдения чрезвычайно тонок, поэтому он идеален, не меньше, чем самое изысканное произведение итальянского Возрождения».

Эта группа трехцветных статуй архатов в натуральную величину из династии Ляо, спрятанная в горах, в первые годы была идентифицирована как произведение династии Тан и насчитывала в общей сложности 16 статуй. По крайней мере три статуи были уничтожены, когда их украли и вывезли из страны в начале 20-го века. Во время Второй мировой войны одна из статуй, собранных в Музее восточноазиатского искусства в Берлине, к сожалению, была уничтожена Советским Союзом. оккупация Берлина армией. Сегодня в живых осталось всего 10 из них:

Трехцветный Архат в уезде Исянь (частичный крупный план)

Архат — это человек, который услышал учение Татхагаты и обрел понимание. Это плод буддийской практики. Он — человек, который служит Будде, наследует и проповедует Дхарму. Поэтому от двух учеников Ананды и Кассапы рядом с Шакьямуни. к Сарипутте во главе с Анандой и, наконец, Анандой. Можно сказать, что крупных учеников десять (см. том 1 «Сборника переводных имен»), и даже шестнадцать Архатов («Фажу Джи»), а затем восемнадцать Архатов, двадцать -четыре Архата («Биография Фузанг Кармы»), пятьсот Архатов и т. д., независимо от того, называются ли они учениками, патриархами или Архатами, строгого иерархического различия не существует. Это просто означает, что человек достиг статуса Архата в искусстве. моделируя, все они имеют вид монаха, который является так называемым образом Архата.

Согласно записям, Лу Ленцзя и Ван Вэй нарисовали шестнадцать архатов династии Тан, но физических останков не только каллиграфии и живописи, но и скульптур, ни одной статуи шестнадцати или восемнадцати архатов династии Тан обнаружено не было; . «Шестнадцать архатов» стали популярны только в конце династии Тан и в эпоху Пяти династий. Знаменитый мастер Дзэн Юэ Гуань Сю (832-912) прославился своими изображениями архатов. Шестнадцать архатов передавались из поколения в поколение — это резные каменные изделия. линии. Примерно в этот период число шестнадцати архатов увеличилось до восемнадцати. Су Ши написал «Оду восемнадцати великим архатам», в которой записано, что, когда он был отправлен на остров Хайнань, он получил «Изображение восемнадцати архатов». Чжан из Цзиньшуя, Цзяньчжоу, бывший Шу, из народа.

Трехцветные изделия династии Тан — это, прежде всего, товары преступного мира. Судя по раскопанным предметам, трехцветные изделия в основном предназначались для гражданских и военных чиновников, женщин и служанок, верблюдов и слуг, могильных зверей и т. д. живая утварь. Можно сказать, что они включают в себя различные темы жизни и воображения, но трехцветная посуда из статуй Будды и архатов никогда не встречалась в династии Тан.

Однако во времена династий Сун, Ляо и Цзинь ресурсы меди были серьезно ограничены из-за многих лет войны. Запрет на медь во времена династии Цзинь был еще более строгим, и даже бронзовые зеркала, используемые для повседневных нужд, должны были быть официально зарегистрированы и выгравированы, прежде чем их можно было использовать. В этой ситуации текстуры статуй Будды были различными. Помимо оригинальных медных и каменных статуй Будды, были статуи Будды из железа, статуи Будды из лака, деревянные статуи Будды, керамические статуи Будды и глиняные статуи Будды. Во многих случаях это произошло из-за. отсутствие меди.

Расписная каменная статуя Будды времен династии Цзинь высотой 174 см.

Династия Северная Сун расписала деревянную статую Бодхисаттвы Манджушри высотой 109,2 см.

Династия Мин расписала деревянную скульптуру мальчика удачи высотой 69,9 см.

Расписная деревянная статуя Будды династии Цзинь, высота 149,9 см.

Династия Ляо расписала деревянную скульптуру Водяной луны Гуаньинь высотой 118,1 см.

Расположение пяти статуй Будды

Расписная каменная статуя Ананды времен династии Тан имеет высоту 175,3 см.

Позолоченная деревянная скульптура Гуаньинь времен династии Северная Сун, высота 94 см.

Династия Мин расписала резную деревянную статую Гуаньинь с рычащим львом высотой 107 см.

Деревянная статуя Будды династии Юань имеет высоту 99,7 см.

Позолоченная бронзовая статуя Будды династии Северная Вэй имеет высоту 140,3 см. Это самая большая из известных ранних позолоченных бронзовых статуй Будды.

Деревянная статуя Водяной Луны Гуаньинь династии Мин, высота 76,8 см.

Династия Мин, свинцовая латунь Гуаньинь, высота 38,4 см.

Каменный лев Северной Ци, высота 65,4 см.

Гончарные фигурки Любо династии Хань

Любо, также известная как Лубо, — это древняя китайская игра в шахматы. Она называется Любо, потому что в ней используются шесть азартных палочек. Победитель должен поймать фигуру. Среди них древняя игра Дабо, поскольку, как и в шахматах, для победы нужно убивать определенные шахматные фигуры. Это очень ранняя военная шахматная игра. Предполагается, что шахматные игры, возможно, произошли от Дабо.

Любо был популярен во времена династии Хань. Среди раскопанных фигурок Хана есть две фигуры, сидящие друг напротив друга. «Бо Цзин» Бао Хуна: «Используются двенадцать шахматных фигур, шесть шахматных фигур белые и шесть шахматных фигур черные. Брошенная голова называется Цюн». «У каждого человека есть шесть шахматных фигур, а игра разделена на двенадцать дорожек. Посередине есть место для воды, и туда помещаются две рыбы. Играя в игру, сначала бросайте и выбирайте, а затем играйте в шахматы. Если шахматная фигура достигнет воды, она съест рыбу. Если вы съедите одну рыбу, вы получите две фишки. Более конкретные методы игрового процесса были утеряны.

кажется, глубоко задумался

кажется, восклицает

Бронзовый сосуд с головой дракона династии Западная Цзинь

Изысканная позолоченная голова дракона времен династии Восточная Хань.

Бронзовая чаша в форме оленя времен династии Хань, длина 11,7 см.

Вадан, Западная Хань, диаметр 18,4 см.

Бронзовое зеркало династии Восточная Хань диаметром 23,5 см.

Бронзовое зеркало династии Восточная Хань диаметром 10,8 см.

Золотой и серебряный бронзовый меч династии Западная Хань.

Судя по существующим данным археологических раскопок, комбинации нефрита и меча появились уже во времена династии Западная Чжоу. В период поздней весны и осени, а также в период Воюющих царств, цельные нефритовые украшения для мечей постепенно приобрели форму. Ко времени династии Западная Хань этот вид нефритовых украшений для мечей стал важным украшением мечей принцев и знати. а также стал символом статуса в обществе того времени. Материалом украшения нефритового меча является в основном нефрит, включая нефритовую головку меча, нефритовую сетку меча, пряжку на ножнах и нефритовый декор на конце ножен. Нефритовые украшения меча династии Хань были новой разработкой, основанной на периоде Воюющих царств. Форма была немного выше, чем у периода Воюющих царств, а углы были более явно закругленными. Некоторые даже имели полое мастерство, что все еще было. Первое в истории нефритовое украшение для меча. Никогда раньше не встречалось. Узоры нефритовых мечей династии Хань в основном украшались мордами животных, также было популярно горельефное изображение панчи.

Печать в форме черепахи (слева медь, справа серебро) Династия Восточная Хань

Бронза Западная Династия Хань, высота 4,4 см.

Пастухи из зеленой глазури династии Восточная Хань, диаметр 21,9см.

Зеленая глазурованная птица династии Восточная Хань

Зеленая глазурованная керамическая мельница династии Восточная Хань, ширина 22,1 см.

Овчарня из зеленой глазурованной керамики времен династии Восточная Хань

Зеленая глазурованная керамическая печь династии Восточная Хань

Зеленое глазурованное гончарное здание династии Восточная Хань имеет высоту 84,5 см.

Общая экспозиция этой группы керамических изделий с зеленой глазурью подобна историческому свитку, отражающему жизнь и обычаи династии Восточная Хань, разворачивающиеся на ваших глазах.

Расписной керамический горшок времен династии Западная Хань высотой 20,8 см.

Этот расписной керамический горшок с блестящим использованием красочных пигментов и уверенными, безудержными черными мазками достигает идеального декоративного эффекта, показывая яркую сторону династии Западная Хань.

Бронзовая статуя Любо Оператора

Два актера, два зрителя

Расписная керамическая чаша времен династии Западная Хань, высота 11,6 см.

Расписной керамический штатив времен династии Западная Хань высотой 17,9 см.

Расписная керамическая шкатулка времен династии Западная Хань высотой 17,5 см.

Нефритовая свинья династии Восточная Хань, длина 11,4 см.

Подсвечник из селадона в форме животного времен династии Западная Цзинь, длина 12,7 см.

Ваза для души, покрытая селадоновой глазурью, времен династии Западная Цзинь имеет высоту 45,4 см.

Основание флагштока в форме тигра, династия Хань, ширина 13 см.

Чаша с ручкой в ​​форме змеи, Восточная династия Цзинь

Селадон Хузи из династии Восточная Цзинь имеет длину 23,2 см.

Чернильный камень в форме черепахи от династии Суй до династии Тан, длина 29,5 см.

Позолоченная медь, инкрустированная бирюзой, белым кораллом и лазуритом, высота 7см.

Расписной керамический верблюд времен Северной Вэй, высота 24,8 см.

Расписная керамическая фигурка воина-щитоносца династии Северная Вэй, высота 23,5см.

Керамическая фигурка с орлом из династии Северная Вэй.

Зверь-разрушитель гробниц династии Северная Вэй имеет рост 31,1 см.

Алтарь из позолоченной бронзы, посвященный Будде Майтрейе, династия Северная Вэй, высота 76,8 см.

Расписная фигурка мужчины, держащего мотыгу

Расписная женская керамическая фигурка

Расписная фигурка танцующей женщины времен династии Тан, высота 15,6 см.

На этой керамической фигурке написано «Отдыхающая танцовщица в Метрополитене», но я предпочитаю думать, что это версия «Задумчивой» династии Тан.

Трехцветная сидящая женская фигурка династии Тан, высота 37,5см.

Роспись с изображением Будды и учеников, Синьцзян, IV-V века нашей эры, 23,2 х 26,7 см.

Расписная фреска Бодхисаттвы, Синьцзян, 9-10 вв. н.э. 36,8 x 33 см

Деревянное панно акварелью Картина Будды, Синьцзян, 6 век нашей эры, высота 59,7 см.

Гробница Буддийская каменная скульптура Северная Ци

Эпитафия династии Тан

Дверная панель саркофага династии Тан 152,4 см.

Расписные фигурки верблюдов-варваров времен династии Тан.

Статуя двойного дракона из белого фарфора времен династии Тан, высота 51,1 см.

Шуанлун Цзунь, также известный как ушной флакон Шуанлун. Его основные характеристики: рот в форме пластины, длинная и тонкая шея, тело в форме горшка, две пасти дракона, удерживающие край тарелки, и хвост, соединенный с плечиком горшка. Они имеют форму двух ушей. по обе стороны горлышка бутылки, отсюда и название. Судя по раскопанным данным, Двойной Дракон Цзунь появился во времена династии Суй и стал популярен в династии Тан. Он был популярен в основном в Лояне, восточной столице. Он редко встречался в других областях и исчез после династии Тан. Обнаруженные статуи Двойного Дракона династии Тан включают белые фарфоровые статуи Двойного Дракона, трехцветные статуи Двойного Дракона, статуи Двойного Дракона с желтой глазурью и медные статуи Двойного Дракона, среди них наиболее распространены белые фарфоровые статуи Двойного Дракона; медные статуи Двойного Дракона редки, обнаружена только одна (коллекция музея Поли). Двойной дракон Цзунь династии Тан имеет красивую форму, торжественный и щедрый, с круглыми и пухлыми линиями. Это редкое сокровище древнего искусства. Поэтому в последние годы большое количество поддельных статуй Двойного Дракона династии Тан наводнили рынок культурных реликвий, особенно белые фарфоровые статуи Двойного Дракона.

Судя по данным о белых фарфоровых статуях двойных драконов времен династии Тан, высота высоких может достигать до 60-70 сантиметров, а высота низких - всего лишь десяток сантиметров, причем у большинства - от 25 до 70 сантиметров. 45 сантиметров. Формы в основном те же, изменения в основном сосредоточены на шее и плечах. В основном его можно разделить на два типа: тонкую гладкую шею и спиральную шею. Стили плеч также можно разделить на стили с наполнением плеч и стили со скользящими плечами. Двойные драконы, используемые в качестве ушей, также рано или поздно изменились. Раннее тело дракона было более прямым, что осталось от династии Суй. В более поздний период тело дракона стало изогнутым, с тремя-пятью сосками, вылепленными на спине дракона, краем двойной пасти дракона, вертикальными ушами, короной на макушке и одним концом двойных драконьих рогов. завитые с обеих сторон кроны. Все тело дракона вымешено и отлито вручную, благодаря чему оно выглядит ярким и мощным.

Белая фарфоровая статуя двойного дракона династии Тан имеет красивую форму и плавные линии. Но белый фарфор все еще находится на начальной стадии развития. Как и другие белые фарфоры того же периода, все еще существуют дефекты и недостатки корпуса и глазури.

Черная глазурованная ваза времен династии Тан, высота 30,5см.

Способы декорирования черноглазурованного фарфора в эпоху Тан не очень богаты. Среди черно-белых декорированных предметов, которые можно встретить в данных, можно назвать чаши с белой внутри и черной снаружи, горшки с черной глазурью и белыми краями, а также чаши с черной глазурью и белыми краями. животные из чёрного фарфора. Черный фарфор и необожженные фарфоровые изделия с животными были обнаружены на территории печи Хунюань во времена династии Тан, а маленькие фарфоровые статуэтки животных с черной глазурью были обнаружены на территории печи Цзяочэн. Более характерный черный фарфор Шаньси времен династии Тан — это фарфор с цветочной глазурью из печи Цзяочэн, также называемый Тан Цзюнь. В качестве основы используется черно-коричневая глазурь, а на глазурь посыпаются лунно-белые пятна, похожие на облака и магму. , элегантный и непринужденный, тип посуды включает барабаны и фарфоровые банки, но, к сожалению, полной утвари не обнаружено. При этом только Лушаньская печь в провинции Хэнань производила подобную посуду.

Глазурь черного глазурованного фарфора времен династии Тан имеет сильное ощущение непрозрачности, а ее цвет сероватый, коричневатый или желтовато-зеленый. Он не так сильно остеклован и имеет прочную стеклянную текстуру, как глазурь с черной глазурью. Династии Сун и Цзинь.

Фарфоровая подушка времен династии Тан шириной 16,5 см.

Голубая глазурованная фарфоровая ваза времен династии Тан, высота 16,5 см.

Трехцветный диск времен династии Тан, диаметр 29,7 см.

Трехцветная коробка Династия Тан

Трехцветная чаша времен династии Тан диаметром 8,3 м.

Трехцветная подушка династии Тан, ширина 11,1 см.

Зеленая глазурованная банка времен династии Тан, высота 7,9 см.

Фарфоровая чашка на трех ножках времен династии Тан, высота 3,8 см.

Белая фарфоровая чаша, эпоха Суй-Тан, диаметр 11,4 см.

Трехцветная банка Династия Тан

Фарфоровая шкатулка времен династии Тан диаметром 16,7 см.

Трехцветная всадница и лошадь Тандай, высота 44,5см.