berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Metropolitan Museum of Art, terletak di 82nd Street di 5th Avenue di New York, AS, jauh dari American Museum of Natural History yang terkenal, ini adalah museum seni terbesar di Amerika Serikat, seluas 130.000 persegi meter. Setenar British Museum di London, Louvre di Paris, Prancis, dan Museum Seni Leningrad di St. Petersburg, Rusia. Museum ini termasuk di antara empat museum besar di dunia, dengan total koleksi 3 juta pameran. Dipimpin oleh Douglas Dillon, anggota dewan pengawas museum, museum ini terus menambah karya seni dan artefak Asia. Banyak peninggalan budaya Tiongkok yang dipamerkan di Paviliun Asia merupakan harta langka. Beberapa lukisan juga ditutupi dengan stempel kolektor dan kaisar dari dinasti masa lalu, yang menunjukkan bahwa lukisan tersebut telah melewati sejarah. Pada awal tahun 1980-an, museum ini juga membangun replika kecil taman Suzhou. "Mingxuan" di halaman menampilkan banyak furnitur dari Dinasti Ming di Tiongkok.

Silakan nikmati di bawah ini

Tang Jing

Ornamen kuk kereta rusa betina perunggu (sepasang) Tiongkok Utara, abad ke-19 SM, tinggi 11,6cm

Patung perunggu domba Tiongkok utara

Kait berlapis emas Periode Negara Berperang bertatahkan mutiara, batu pirus, dan giok, panjang 16,5 cm

Pengait sabuk perak berlapis emas dari Dinasti Zhou Timur hingga Dinasti Han Barat, panjang 14,1cm

Ruang pameran patung Buddha

Cat kering dan patung Buddha duduk rami

Pernis kering awal abad ke-7 Dinasti Tang dengan rami tinggi 96,5 cm lebar 68,6 cm

Patung Buddha ini memiliki sejarah hampir 1.400 tahun. Ini adalah patung Buddha duduk yang dibuat dengan pernis kering dan pita sutra pada awal abad ke-7 Dinasti Tang. Patung itu hidup dan halus, seperti orang sungguhan, dengan mata cerah dan ekspresi damai. Ia duduk bersila, mengenakan jubah, dengan bahu kanannya terbuka jelas, dan otot dada yang terbuka halus dan penuh elastisitas. Terdapat bekas penerapan warna pada permukaan jubah. Jejak penyepuhan terlihat jelas pada kulit patung Buddha yang terbuka. Pengesahan Metropolitan menyatakan bahwa patung Buddha tersebut berasal dari Kuil Buddha Zhengding di Provinsi Zhili.

Pedagang barang antik Jepang Yamanaka Teijiro mendirikan cabang Kamar Dagang Yamanaka di Beijing pada awal abad terakhir, dan secara resmi meluncurkan bisnis pembelian barang antik Tiongkok di Beijing, menyediakan aliran seni Tiongkok berkualitas tinggi ke cabang-cabangnya. Kamar Dagang Yamanaka di Eropa dan Amerika Serikat. Suatu hari di tahun 1917, seorang pedagang barang antik membawa empat patung Buddha. Yamanaka Sadajiro, yang akrab dengan budaya Tiongkok dan Jepang, menyadari bahwa patung Buddha tua ini bukanlah patung biasa. Yamanaka Sejiro percaya bahwa empat patung Buddha yang dipernis di depannya berasal dari luar biasa, jadi dia membeli semuanya dengan harga tinggi tanpa ragu-ragu.

Setelah Yamanaka Seijiro memperoleh patung Buddha ini, dia menyimpan salah satunya dan mengirimkan tiga lainnya ke cabang New York untuk dijual umum, yang menarik perhatian museum besar di Amerika Serikat. Museum Seni Metropolitan di New York dengan cepat membeli satu patung tersebut di antaranya dengan harga tinggi. Dua lagi dibeli oleh Freer Sackler Museum of Art di Washington, D.C., dan Walters Museum of Art di Baltimore. Patung Buddha duduk yang kita lihat sekarang adalah harta karun yang dibeli dengan harga tinggi pada masa itu.

Kelompok patung Buddha ini menempati nilai peninggalan budaya yang sangat penting dalam sejarah seni patung Buddha Tiongkok. Yang penting, produksi patung Buddha menggunakan proses pengikatan pernis kering ribuan tahun yang lalu. Lapisan pernis kering sekarang umumnya dikenal sebagai pernis tanpa tubuh. Satu-satunya patung Buddha lapisan pernis kering yang terkenal yang dibuat pada Dinasti Tang adalah patung lapisan pernis kering milik Biksu Harta Nasional Jepang Tang Jianzhen (80,1 cm). patung dari Dinasti Tang yang sama adalah betapa berharganya patung Buddha.

Namun, karena jarang ada produksi patung Buddha pernis kering dalam skala besar dalam sejarah, maka patung Buddha pernis kering yang diawetkan jarang terlihat. Dan hal-hal yang telah diwariskan dari Dinasti Tang hingga saat ini hampir lebih sulit untuk dilihat. Seperti yang dikomentari Sun Zhixin, wakil direktur Departemen Seni Tiongkok Timur di Museum Seni Metropolitan, tentang patung Buddha yang dikumpulkan oleh museum: Patung Buddha ini adalah peninggalan budaya yang sangat penting dalam sejarah agama Buddha Tiongkok atau sejarah Buddha. Seni Tiongkok. Ciri pentingnya adalah bahwa ini adalah sebuah karya seni pernis tanpa tubuh. Hanya ada sedikit patung Buddha yang dipernis tanpa tubuh di Tiongkok. Dari Dinasti Tang hingga saat ini, saya tidak berani mengatakan bahwa ini adalah satu-satunya, tetapi saya adalah satu-satunya khawatir itu adalah salah satu dari sedikit patung Buddha. Dari sudut pandang domestik, kami belum pernah melihat patung Buddha berpernis sebesar dan terpelihara dengan baik di Tiongkok. Ini adalah peninggalan budaya yang sangat, sangat berharga. Ini bisa disebut sebagai harta karun Paviliun Cina di Museum Metropolitan.

Patung Buddha bukan hanya benda suci agama Buddha, tetapi juga karya seni yang berharga. Namun seiring berjalannya waktu, patung Buddha kayu biasa rentan terhadap erosi oleh kekuatan alam, mau tidak mau akan retak, berubah bentuk, dan pudar, serta tidak dapat mempertahankan pesona artistik patung Buddha secara permanen.

Proses pengikatan pernis kering merupakan kerajinan tangan kuno yang menggunakan pernis kering, rami, bubuk batu warna-warni, dll sebagai bahan bakunya, dan diselesaikan melalui 48 proses seperti pengeringan, pemolesan, dan pengikatan. Bila menggunakan teknologi ini untuk membuat patung Buddha, pertama-tama buatlah ban kerja berupa patung Buddha yang dipahat secara kasar dari kayu, kemudian gunakan rami lalu cat. Setelah cat mengering sampai batas tertentu, keluarkan ban kayu tersebut dan buatlah itu benar-benar cangkang kosong. Rami adalah tanaman dari genus Hemp. Dalam volume "The Chronicles of Sakyamuni" yang ditulis oleh Shi Huilin dari Dinasti Tang, terdapat artikel tentang "Jia Zhi", yang berbunyi: "Menurut arti asli dari" Local Chronicles ", yang memiliki zhi dibuat keluar seperti kain pernis." Generasi selanjutnya menyebut pernis kering zhi Zhi "Jiao Bo" atau "Desand" berarti pernis tanpa tubuh. Setelah proses penguncian pernis kering, patung Buddha berwarna cerah, menunjukkan tekstur halus dan berkilau, dan tidak cocok untuk retak atau berubah bentuk, serta dapat lebih menjaga pesona asli, garis halus, dan garis pakaian halus patung Buddha.

Menurut catatan sejarah, teknik pengikatan pernis kering telah digunakan pada patung Buddha sejak Dinasti Jin Timur, konon ditemukan oleh Dai Kui, seorang pelukis dan pematung terkenal pada Dinasti Jin Timur, sekitar tahun 300 Masehi. Meluas ke Dinasti Wei Utara dan Dinasti Sui, Dinasti Tang terus menyerap seni asing dan membentuk gaya seni baru sekaligus mewarisi warisan Dinasti Utara dan Dinasti Sui dalam hal teknologi patung Buddha di Dinasti Tang yang membawa agama Buddha. seni patung ke tingkat tertinggi dalam sejarah. Patung pengikat pernis kering Dinasti Tang mencatat bahwa pada tahun pertama Ruyi (692), Wu Zetian mengubah dua badan patung Raja Dewa di Aula Buddha Puguang Kuil Songshan Shaolin menjadi patung pengikat dan meletakkannya di istana.Pada tahun pertama Umur Panjang Tianzhu (695), Wu Zetian memerintahkan Buatlah patung besar dengan sehelai rambut.

Dinasti Arhat Liao tiga warna Yixian

Pada tahun 1930-an, "Yixian Chronicle" yang disusun oleh Kepala Perusahaan Asuransi Jiwa Shaoxing Pengfei menyatakan: "Depresi Delapan Buddha terletak di cabang timur laut dasar Lembah Kuil Emei, juga dikenal sebagai Gua Baifo dan Gunung Baifo.. , ada sebuah tebing yang menghadap ke selatan, umumnya dikenal sebagai Gunung Wajah Putih... Ada sebuah gua di tengah gunung yang disebut Baifowa"; "Zhimanu" juga mencatat: "Ada tujuh puluh dua patung Buddha di kuil, semuanya terbuat dari porselen", "Kuil Emei Baifowa Ci" Buddha (porselen) terletak di belakang Kuil Emei, lima puluh lima mil barat laut kabupaten Gua, Gunung Baifo, dan Delapan Buddha. Ada batu harimau yang diukir di lereng gunung. Ada delapan Buddha porselen, Buddha Ci (Porselen), dan Buddha Ci (Porselen) Kecil sebuah paviliun dibangun di atas gunung. Ada Guanyin Ci (porselen) tiga warna di dalamnya. Belakangan, dicuri oleh orang-orang dan dijual ke luar negeri. Saat ini ada tiga di Inggris Ci (porselen) Yun dari Dinasti Tang."

Pada tahun 1912, dua pedagang barang antik di Beijing menjual patung Arhat duduk tiga warna seukuran aslinya dari Yizhou kepada sinolog Jerman Belchisky, yang kagum dengan pesona realistis yang luar biasa dari patung tersebut, memuji dan memujinya. Setelah mengetahui dari Shikanosuke Terasawa dari Jepang bahwa patung ini berasal dari Bavōwa di Kabupaten Yixian, Provinsi Hebei, 130 kilometer barat daya Beijing, Pei bergegas ke lokasi tersebut tanpa henti untuk inspeksi lapangan, dan pindah hanya sekitar 20 mil jauhnya dari Bafōwa di bawah dalih "memulihkan". Kuil Yongfu di Makam Barat Dinasti Qing dalam kelompok Arhat tiga warna di Dinasti Liao di Bafowawa, Kabupaten Yixian (19 foto), dan kemudian "Gao Shen" dan fotografer yang bepergian bersamanya menyewa pemandu lokal untuk membawa bagal ke tujuan.

Faktanya, Belchisky "memeriksa" Bafowa dua kali pada musim panas dan musim gugur tahun 1912. Selama dua "inspeksi", Bei masih sangat bijaksana dan mengirim orang ke Yixian berkali-kali untuk menanyakan informasi dan mencari harta karun patung Arhat tersebut. Menurut penuturan Pei, setelah mengetahui kejadian tersebut, pemerintah setempat menggertak dan mengambil tindakan untuk menangkap dan menghukum sekelompok pencuri budaya yang menyelundupkan dan menyembunyikan patung Arhat. Sebelum kunjungan Pei yang kedua ke Bafowa, hakim setempat telah memerintahkan "darurat darurat militer". Pedagang barang antik yang dikirim Pei sebelumnya juga ditangkap dan disiksa, namun segera dibebaskan.

Kuil Yongfu di Xiling tempat Bei ditempatkan selama perjalanan keduanya juga digerebek. Pejabat setempat dengan tegas memerintahkan penduduk setempat untuk melarang penjualan peninggalan budaya apa pun kepada Belchisky tindakan tersebut hanyalah kepura-puraan untuk mengkhawatirkan arus keluar keuntungan! Para pejabat pemerintah yang rakus akan keuntungan pada akhirnya tidak bisa menahan godaan. Menurut catatan Pei, pemerintah daerah pernah menyimpan dua Patung Arhat yang bisa dijual dengan harga bagus. Salah satu Arhat yang lengkap kemudian dipindahkan ke Museum Seni Metropolitan di New York, Amerika Serikat, dan potongan-potongan Arhat lainnya kemudian hilang (lihat terjemahan Tuan Jin Shen, "Tentang Arhat Tao yang Awalnya Milik Harada Shuren" Kabupaten Yixian, Provinsi Zhili"). ", "Peninggalan Budaya Periode Musim Semi dan Musim Gugur", Edisi 2, 2003).

Selama perjalanan Pei ke Bafowa pada bulan November 1912, ia melihat atau mengetahui keberadaan total 6 patung Arhat, dan informasi yang diberikan oleh penduduk asli setempat menyebutkan bahwa ada sebanyak 9 hingga 10 patung Arhat! Segera semua Arhat di Bafowa dicuri dan dijual. Yang sangat disesalkan adalah ketika penduduk desa menyelundupkan patung-patung itu menuruni gunung pada malam hari, setidaknya tiga patung Arhat yang sangat berharga dirusak secara sembarangan. Menurut Bei, patung Arhat pertama yang diketahui disembunyikan setidaknya pecah menjadi enam bagian! Seorang pendaki gunung di Gunung Baihua pernah memberi tahu Belchisky bahwa dia sendiri mencoba membawa seorang Arhat menuruni gunung, tetapi patung itu hancur berkeping-keping!

Ketika Tuan Liang Sicheng sedang belajar di Amerika Serikat pada awal abad ke-20, dia melihat patung Arhat tiga warna dari Bafowa di Kabupaten Yixian di almamaternya, Museum Arkeologi dan Antropologi di Universitas Pennsylvania buku terkenal "History of Chinese Sculpture", dia berkomentar: "Penampilan mereka semua menyerupai penampilan aslinya, dan pakaian mereka juga sangat realistis...beberapa mungkin memiliki ekspresi anggun,...atau mungkin mengerutkan kening dengan tulus, tetapi mereka semuanya memiliki kepribadiannya masing-masing, dan itu bukan sekadar patung kosong dan ilusif. Dibandingkan dengan patung Romawi, semuanya adalah potret yang dibuat dengan pengamatan cermat terhadap ekspresi sehari-hari semuanya didasarkan pada realisme; pengamatan tingkat ketiga sangat halus, sehingga sempurna. Ekspresi yang setia, tidak kalah dengan karya paling indah dari Renaisans Italia."

Kelompok patung arhat tiga warna seukuran aslinya dari Dinasti Liao yang tersembunyi di pegunungan ini diidentifikasi sebagai karya Dinasti Tang pada tahun-tahun awal, dengan total 16 patung. Setidaknya tiga patung hancur saat dicuri dan dikirim ke luar negeri pada awal abad ke-20. Selama Perang Dunia II, salah satu patung yang pernah dikoleksi di Museum Seni Asia Timur di Berlin sayangnya dihancurkan oleh Soviet. pendudukan tentara di Berlin. Hanya 10 dari mereka yang masih hidup sampai sekarang:

Arhat tiga warna di Kabupaten Yixian (close-up sebagian)

Arhat adalah orang yang telah mendengar ajaran Sang Tathagata dan memperoleh pemahaman, Itu adalah buah dari amalan Buddha, Dia adalah orang yang mengabdi kepada Buddha dan mewarisi serta membabarkan Dharma. ke Sariputta, dipimpin oleh Ananda, dan terakhir Ananda Dapat dikatakan bahwa ada sepuluh murid utama (lihat Volume 1 dari "Kumpulan Nama Terjemahan"), dan bahkan enam belas Arhat ("Fazhu Ji"), dan kemudian delapan belas Arhat, dua puluh -empat Arhat ("Biografi Fuzang Karma"), lima ratus Arhat, dll., baik disebut murid, bapa bangsa, atau Arhat, tidak ada perbedaan hierarki yang tegas pemodelan, mereka semua berpenampilan seperti seorang biksu, yang disebut citra Arhat.

Menurut catatan, Lu Lengjia dan Wang Wei sama-sama melukis enam belas Arhat pada Dinasti Tang, tetapi tidak hanya kaligrafi dan lukisan, tetapi juga patung, tidak ada satu pun patung enam belas atau delapan belas Arhat pada Dinasti Tang yang ditemukan; . Enam Belas Arhat menjadi populer hanya pada akhir Dinasti Tang dan Lima Dinasti. Master Zen Yue yang terkenal Guan Xiu (832-912) terkenal dengan lukisan Arhatnya garis. Kira-kira sekitar periode inilah jumlah enam belas Arhat meningkat menjadi delapan belas Arhat. Su Shi menulis "Ode to the Eighteen Great Arhats", yang mencatat bahwa ketika dia diasingkan ke Pulau Hainan, dia memperoleh "Gambar Delapan Belas Arhat" olehnya. Zhang dari Jinshui, Jianzhou, mantan Shu, dari masyarakat.

Barang-barang tiga warna dari Dinasti Tang pertama-tama adalah barang-barang dunia bawah. Dilihat dari benda-benda yang digali sejauh ini, barang-barang tiga warna tersebut sebagian besar adalah untuk pejabat sipil dan militer, wanita dan pelayan, unta dan pelayan, binatang makam, dan. peralatan hidup. Dapat dikatakan mencakup berbagai tema kehidupan dan imajinasi, namun peralatan tiga warna berupa patung Buddha dan Arhat belum pernah ditemukan pada Dinasti Tang.

Namun, pada masa Dinasti Song, Liao, dan Jin, sumber daya tembaga sangat langka akibat perang bertahun-tahun. Larangan tembaga pada Dinasti Jin bahkan lebih ketat, bahkan cermin perunggu yang digunakan untuk kebutuhan sehari-hari harus didaftarkan dan diukir secara resmi sebelum dapat digunakan. Dalam keadaan ini, tekstur arca Budha bermacam-macam, selain dari tembaga dan batu asli, ada pula arca Budha dari besi, arca Buddha yang dipernis, arca Buddha dari kayu, arca Buddha dari keramik, dan arca Buddha dari tanah liat kekurangan tembaga.

Patung Buddha batu yang dicat dari Dinasti Jin setinggi 174cm

Dinasti Song Utara melukis patung kayu Bodhisattva Manjushri, tinggi 109,2cm

Dinasti Ming melukis patung kayu seorang anak keberuntungan, tinggi 69,9cm

Patung Buddha kayu yang dicat Dinasti Jin setinggi 149,9cm

Dinasti Liao melukis patung kayu Water Moon Guanyin, tinggi 118,1cm

Tampilan tata letak lima patung Buddha

Patung batu Ananda yang dilukis pada Dinasti Tang tingginya 175,3cm.

Patung kayu emas Guanyin Dinasti Song Utara, tinggi 94cm

Dinasti Ming melukis patung ukiran kayu Guanyin dengan singa yang mengaum, tinggi 107cm

Patung Buddha kayu Dinasti Yuan tingginya 99,7cm

Patung Buddha perunggu emas Dinasti Wei Utara tingginya 140,3 cm. Ini adalah patung Buddha perunggu emas awal terbesar yang diketahui.

Patung kayu Guanyin Bulan Air Dinasti Ming setinggi 76,8cm

Guanyin kuningan timah Dinasti Ming tinggi 38,4cm

Singa batu Qi Utara tinggi 65,4cm

Patung tembikar Liubo Dinasti Han

Liubo, juga dikenal sebagai Lubo, adalah permainan lempar catur Tiongkok kuno. Disebut Liubo karena menggunakan enam sumpit judi. Diantaranya adalah permainan kuno Dabo, karena seperti catur, Anda harus membunuh bidak catur tertentu untuk menang, ini adalah permainan catur militer yang sangat awal. Disimpulkan bahwa permainan catur mungkin berevolusi dari Dabo.

Liubo populer di Dinasti Han. Di antara patung-patung Han yang digali, ada dua sosok yang duduk berhadapan. "Bo Jing" karya Bao Hong: "Dua belas buah catur digunakan, enam buah catur berwarna putih dan enam buah catur berwarna hitam. Kepala yang dilempar disebut Qiong." “Setiap orang mempunyai enam buah catur, dan permainannya dibagi menjadi dua belas jalur. Ada ruang di tengah untuk air, dan dua ikan ditempatkan di sana. Saat bermain, lempar dan petik terlebih dahulu, lalu mainkan catur. Jika bidak catur mencapai air, ia akan memakan ikan. Jika memakan satu ikan, ia akan mendapat dua keping. Metode gameplay yang lebih spesifik telah hilang.

sepertinya sedang berpikir keras

sepertinya berseru

Kapal Perunggu Kepala Naga Dinasti Jin Barat

Kepala naga emas yang sangat indah dari Dinasti Han Timur

Mangkuk perunggu berbentuk rusa dari Dinasti Han, panjang 11,7cm

Wadang Dinasti Han Barat diameter 18,4cm

Cermin perunggu dari Dinasti Han Timur dengan diameter 23,5cm

Cermin perunggu dari Dinasti Han Timur dengan diameter 10,8cm

Pedang perunggu emas dan perak dari Dinasti Han Barat

Dilihat dari data penggalian arkeologi yang ada, kombinasi batu giok dan pedang sudah muncul sejak Dinasti Zhou Barat. Pada akhir Periode Musim Semi dan Musim Gugur dan Periode Negara-negara Berperang, ornamen pedang giok serba guna secara bertahap mulai terbentuk. Pada Dinasti Han Barat, ornamen pedang giok semacam ini telah menjadi hiasan penting pada pedang para pangeran dan bangsawan. dan juga menjadi simbol status di masyarakat pada saat itu. Bahan hiasan pedang giok sebagian besar adalah batu giok, termasuk kepala pedang giok, kisi-kisi pedang giok, gesper pada sarungnya, dan hiasan giok di ujung sarungnya. Ornamen pedang giok Dinasti Han mengalami perkembangan baru berdasarkan Periode Negara-Negara Berperang. Bentuknya sedikit lebih tinggi dibandingkan dengan Periode Negara-Negara Berperang, dan sudut-sudutnya lebih membulat pertama dalam sejarah ornamen pedang giok. Pola pedang giok Dinasti Han sebagian besar dihiasi dengan wajah binatang, dan gambar panchi dengan relief tinggi juga populer.

Segel berbentuk kura-kura (kiri tembaga, kanan perak) Dinasti Han Timur

Perunggu Dinasti Han Barat setinggi 4,4cm

Gembala glasir hijau dari Dinasti Han Timur, diameter 21,9cm

Unggas Mengkilap Hijau Dinasti Han Timur

Pabrik tembikar kaca hijau Dinasti Han Timur lebar 22,1cm

Kandang domba tembikar kaca hijau Dinasti Han Timur

Kompor tembikar kaca hijau Dinasti Han Timur

Bangunan tembikar kaca hijau dari Dinasti Han Timur tingginya 84,5 cm

Tampilan keseluruhan dari kelompok tembikar kaca hijau ini seperti gulungan sejarah yang mencerminkan kehidupan dan adat istiadat Dinasti Han Timur yang terbentang di depan mata Anda.

Pot tembikar yang dicat dari Dinasti Han Barat setinggi 20,8cm

Pot tembikar yang dicat ini, dengan penggunaan pigmen warna-warni yang cemerlang dan sapuan kuas hitam yang percaya diri dan tak terkendali, menghasilkan efek dekoratif yang sempurna, menunjukkan sisi flamboyan Dinasti Han Barat.

Patung perunggu Operator Liubo

Dua aktor, dua penonton

Cangkir tembikar yang dicat dari Dinasti Han Barat, tinggi 11,6cm

Tripod tembikar yang dicat dari Dinasti Han Barat setinggi 17,9cm

Kotak tembikar yang dicat dari Dinasti Han Barat setinggi 17,5cm

Babi Giok Dinasti Han Timur panjangnya 11,4cm

Tempat lilin seladon berbentuk binatang dari Dinasti Jin Barat, panjang 12,7cm

Vas jiwa berlapis seladon dari Dinasti Jin Barat tingginya 45,4 cm

Tiang bendera berbentuk harimau Dinasti Han lebar 13cm

Mangkuk pegangan berbentuk ular Dinasti Jin Timur

Celadon Huzi dari Dinasti Jin Timur memiliki panjang 23,2cm

Batu tinta berbentuk kura-kura dari Dinasti Sui hingga Dinasti Tang, panjang 29,5cm

Tembaga berlapis emas bertatahkan pirus, karang putih dan lapis lazuli, tinggi 7cm

Unta tembikar yang dicat dari Dinasti Wei Utara setinggi 24,8cm

Patung tembikar yang dilukis dari prajurit pembawa perisai dari Dinasti Wei Utara, tinggi 23,5cm

Patung Tembikar Memegang Elang dari Dinasti Wei Utara

Binatang penekan makam dari Dinasti Wei Utara ini tingginya 31,1 cm

Altar perunggu emas yang didedikasikan untuk Buddha Maitreya, Dinasti Wei Utara, tinggi 76,8cm

Patung seorang pria yang sedang memegang cangkul dilukis

Patung tembikar wanita yang dicat

Patung penari wanita yang dilukis dari Dinasti Tang, tinggi 15,6cm

Patung tembikar ini diberi label Penari Beristirahat di Met, tapi menurut saya itu adalah "Pensiver" versi Dinasti Tang

Patung duduk wanita tiga warna dari Dinasti Tang, tinggi 37,5cm

Lukisan mural Buddha dan murid-muridnya, Xinjiang, abad ke-4-5 M 23,2 x 26,7 cm

Lukisan mural Bodhisattva, Xinjiang, abad ke-9-10 M 36,8 x 33 cm

Lukisan Buddha panel kayu cat air, Xinjiang, abad ke-6 M, tinggi 59,7 cm

Patung Batu Makam Buddha Qi Utara

Batu nisan Dinasti Tang

Panel pintu sarkofagus dari Dinasti Tang 152,4cm

Patung unta barbar yang dilukis dari Dinasti Tang

Patung naga ganda porselen putih dari Dinasti Tang, tinggi 51,1cm

Ssangyong Zun, juga dikenal sebagai botol telinga Ssangyong. Ciri-ciri dasarnya adalah: mulut piring, leher panjang dan ramping, badan berbentuk periuk, dua mulut naga yang memegang tepi piring, dan satu ekor yang menempel di bahu periuk di kedua sisi mulut botol, itulah namanya. Dilihat dari data yang digali, Naga Ganda Zun muncul pada Dinasti Sui dan menjadi populer pada Dinasti Tang. Ini terutama populer di Luoyang, ibu kota timur. Patung Naga Ganda Dinasti Tang yang telah ditemukan antara lain patung Naga Ganda porselen putih, patung Naga Ganda tiga warna, patung Naga Ganda berlapis kuning, dan patung Naga Ganda tembaga, patung Naga Ganda porselen putih adalah yang paling umum ; patung Naga Ganda dari tembaga jarang ditemukan dan hanya satu yang ditemukan (koleksi museum Poli). Naga Ganda Zun dari Dinasti Tang memiliki bentuk yang indah, khusyuk dan murah hati, dengan garis-garis bulat dan montok. Oleh karena itu, dalam beberapa tahun terakhir, sejumlah besar patung Naga Ganda Dinasti Tang palsu membanjiri pasar peninggalan budaya, khususnya patung Naga Ganda porselen putih.

Dilihat dari data patung naga ganda porselen putih dari Dinasti Tang, tinggi patung naga ganda yang tinggi bisa mencapai 60 hingga 70 sentimeter, sedangkan tinggi yang rendah hanya belasan sentimeter, dengan mayoritas berkisar antara 25 hingga 70 sentimeter. 45 sentimeter. Bentuknya sebagian besar sama, dengan perubahan terutama terkonsentrasi pada bagian leher dan bahu. Hal ini terutama dapat dibagi menjadi dua jenis: leher polos ramping dan leher spiral. Gaya bahu juga dapat dibagi menjadi gaya bahu penuh dan gaya geser bahu. Naga ganda yang digunakan sebagai telinga juga cepat atau lambat berubah. Tubuh naga awal lebih lurus, dengan warisan Dinasti Sui. Pada periode selanjutnya, tubuh naga menjadi melengkung, dengan tiga hingga lima puting terpahat di punggung naga, tepi mulut naga ganda, telinga tegak, mahkota di atas kepalanya, dan salah satu ujung tanduk naga ganda. meringkuk di kedua sisi mahkota. Seluruh tubuh naga diremas dan dibentuk dengan tangan, membuatnya tampak hidup dan kuat.

Patung naga ganda porselen putih Dinasti Tang memiliki bentuk yang indah dan garis-garis halus. Namun masih dalam tahap awal pengembangan porselen putih. Seperti porselen putih lainnya pada periode yang sama, masih terdapat cacat dan kekurangan pada bodi dan glasirnya.

Vas glasir hitam dari Dinasti Tang, tinggi 30,5cm

Metode dekorasi porselen berlapis hitam pada Dinasti Tang tidak terlalu kaya. Benda-benda dekorasi hitam-putih yang dapat ditemukan dalam data antara lain mangkuk dengan bagian dalam berwarna putih dan bagian luar berwarna hitam, pot dengan lapisan glasir hitam dan tepi putih, dan hewan porselen berlapis hitam. Porselen hitam dan tubuh porselen hewan yang belum dibakar digali di lokasi pembakaran Hunyuan pada Dinasti Tang, dan patung porselen hewan kecil berlapis hitam digali di lokasi pembakaran Jiaocheng. Porselen hitam Shanxi yang lebih khas pada Dinasti Tang adalah porselen berlapis bunga dari tempat pembakaran Jiaocheng, juga disebut Tang Jun. Porselen ini menggunakan glasir hitam-cokelat sebagai tanahnya, dan menaburkan bintik-bintik putih bulan pada glasir, seperti awan dan magma. , yang anggun dan tidak terkendali, jenis peralatannya antara lain drum dan toples porselen, namun sayangnya peralatan lengkap belum ditemukan. Pada saat yang sama, hanya tempat pembakaran Lushan di Henan yang memproduksi peralatan serupa.

Glasir porselen berlapis hitam pada Dinasti Tang memiliki rasa opacity yang kuat, dan warnanya keabu-abuan, kecoklatan, atau hijau kekuningan Dinasti Song dan Jin.

Bantal porselen dari Dinasti Tang lebar 16,5cm

Vas porselen mengkilap biru dari Dinasti Tang, tinggi 16,5cm

Cakram tiga warna dari Dinasti Tang, diameter 29,7cm

Kotak tiga warna Dinasti Tang

Mangkuk tiga warna dari Dinasti Tang dengan diameter 8,3m

Bantal tiga warna dari Dinasti Tang, lebar 11,1cm

Toples kaca hijau dari Dinasti Tang, tinggi 7,9 cm

Cangkir porselen berkaki tiga dari Dinasti Tang, tinggi 3,8cm

Mangkuk porselen putih, Sui hingga Dinasti Tang, diameter 11,4 cm

Toples tiga warna Dinasti Tang

Kotak porselen dari Dinasti Tang diameter 16,7cm

Penunggang dan kuda betina tiga warna Tangdai tinggi 44,5cm