Новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Японская «каллиграфия» находится под глубоким влиянием Китая, и ее можно даже назвать основной отраслью китайской каллиграфии. До 20-го века каждый, кто занимался японской каллиграфией, гордился тем, что изучал манеру письма династий Цзинь, Тан, Сун и Юань. Будь то знаменитые «Три мазка и три следа» или Оно Хуан и Канмей Умия по их произведениям. мы можем почувствовать это «дежавю».

Ци Гун однажды написал стихотворение, восхваляющее этих знаменитых художников: «Си Сянь очень мягок, а Сюй Су безумен, и метод наследования был передан Фусану. Не только древние чернильные сокровища Санхуа, Оно Фудзивара также хорош в этом. Однако, поскольку Япония «покидает Азию и входит в Европу», примите влияние западного искусства. Их «каллиграфия» также претерпела потрясающие изменения.

Западное «авангардное» искусство стало проникать в «каллиграфию». Живопись, инсталляция, перформанс были интегрированы в творения каллиграфов. Мирная каллиграфия в прошлом стала эзотерической, постепенно отделилась от масс и стала популярной среди масс. «Небесная книга», которую я не понимаю.

Японская «авангардная каллиграфия» оказала влияние на многих известных каллиграфов Китая, таких как Цзэн Сян, Шао Янь, Ван Дунлин, Ци Гун, Цуй Ханьбай и др. Современные японские каллиграфы, с которыми все относительно знакомы, включают Ичи Иноуэ и Ясукава, а также есть японский каллиграф, который однажды потряс мир двумя словами. Европейские и американские критики отмечают, что он прекрасно сочетает в себе каллиграфию и живопись, а китайские каллиграфы также отмечают, что он обладает глубокими навыками. Этот человек – Тешима Уокё.

Тесима Уокё, родившийся в 1901 году, — известный японский художник и каллиграф, представитель «школы каллиграфии Шаози Сюсю». Он изучал каллиграфию с детства и находился под глубоким влиянием Ван Сичжи, Янь Чжэньцина, Сюй Вэя, Ван Дуо и других. В молодости он изучал каллиграфию у Каватани Сётэя и Хитатая Тенлая, и они оказали глубокое влияние на его концепции.

Его больше не удовлетворяет манера письма традиционных китайских и японских мастеров, а вместо этого он использует методы, обычно используемые в абстрактном искусстве, такие как западный пуантилизм и всплеск цвета, в каллиграфии. Тедзима считает, что роль каллиграфии — выражать эмоции, чем больше слов и чем легче их различить, тем меньше места остается для воображения аудитории. С помощью нескольких слов или даже нескольких случайных штрихов в качестве руководства, то, что сможет понять аудитория, — это не их личное дело.

Поэтому он начал выбирать для создания только один или два иероглифа или очень мало китайских иероглифов, сохраняя традиционную технику письма кистью и чернилами, в основном рукопись, для создания красивых глифов, цветов чернил и изображений. В 1957 году он представил свою двухсимвольную рукописную работу «Коллапс» на художественной выставке Пинале в Сан-Паулу, Бразилия, вызвав всемирную сенсацию.

По его словам, основа манеры письма этой работы исходила от Ван Сичжи, в сочетании со значением слова «коллапс» и впитала в себя отстраненный менталитет древних дзэнских монахов в письменной форме и, наконец, завершила эту работу несколько лет спустя. принес еще одну работу». Выставка «Обними корову» все же произвела фурор. Художественные круги Китая, Японии, Европы и США хвалили его, считая, что его работы имеют как традиционный, так и авангардный смысл.

Однако многие пользователи сети так не думают. Они спрашивают: «Это картина или каллиграфия?» «Разве это не просто талисман, изображающий призрака?»

Что вы думаете о почерке Тешимы Укё? Пожалуйста, оставьте сообщение в комментариях!