berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"Kaligrafi" Jepang sangat dipengaruhi oleh Tiongkok, dan bahkan dapat dikatakan sebagai cabang utama kaligrafi Tiongkok. Sebelum abad ke-20, semua orang dalam kaligrafi Jepang bangga mempelajari sapuan kuas Dinasti Jin, Tang, Song, dan Yuan. Baik itu "Tiga Goresan dan Tiga Jejak" yang terkenal, atau Ono Huang dan Kanmei Umiya, dari karya mereka, kita bisa merasakan “Deja vu.”

Qi Gong pernah menulis puisi yang memuji seniman terkenal ini: "Xi Xian sangat lembut dan Xu Su gila, dan metode pewarisannya telah diturunkan ke Fusang. Tidak hanya harta tinta kuno Sanhua, Ono Fujiwara juga pandai dalam hal itu. Namun, ketika Jepang “meninggalkan Asia dan memasuki Eropa”, menerima pengaruh seni Barat. "Kaligrafi" mereka juga mengalami perubahan yang mengejutkan.

Seni "avant-garde" Barat mulai merambah ke "kaligrafi", seni lukis, seni instalasi, dan seni pertunjukan diintegrasikan ke dalam karya para kaligrafi damai di masa lalu menjadi esoterik, lambat laun terpisah dari masyarakat, dan menjadi populer di kalangan semuanya. "Buku surgawi" yang saya tidak mengerti.

"Kaligrafi avant-garde" Jepang telah mempengaruhi banyak ahli kaligrafi terkenal di Tiongkok, seperti Zeng Xiang, Shao Yan, Wang Dongling, Qi Gong, Cui Hanbai, dll. Ahli kaligrafi Jepang masa kini yang relatif familiar bagi semua orang antara lain Ichi Inoue dan Yasukawa, dan ada seorang ahli kaligrafi Jepang yang pernah menggemparkan dunia dengan dua kata. Kritikus Eropa dan Amerika mengatakan bahwa dia memadukan kaligrafi dan lukisan dengan sempurna, sementara ahli kaligrafi Tiongkok juga mengatakan bahwa dia memiliki keterampilan yang luar biasa.

Teshima Uokyo, lahir pada tahun 1901, adalah seorang pelukis dan kaligrafi Jepang terkenal, dan tokoh perwakilan kaligrafi "Sekolah Shaozi Shushu". Ia mempelajari kaligrafi sejak kecil dan sangat dipengaruhi oleh Wang Xizhi, Yan Zhenqing, Xu Wei, Wang Duo dan lainnya. Ketika masih muda, ia belajar kaligrafi dari Kawatani Shoutei dan Hitatai Tenlai, dan konsepnya sangat dipengaruhi oleh mereka.

Ia tidak lagi puas dengan sapuan kuas master tradisional Tiongkok dan Jepang, melainkan menggabungkan teknik yang biasa digunakan dalam seni abstrak seperti pointillisme Barat dan percikan warna ke dalam kaligrafi. Tejima percaya bahwa peran kaligrafi adalah untuk mengekspresikan emosi. Semakin banyak kata dan semakin mudah dibedakan, semakin sedikit ruang yang tersisa untuk imajinasi penonton. Dengan beberapa kata atau bahkan beberapa guratan acak sebagai panduan, apa yang dapat dipahami oleh penonton bukanlah urusan mereka sendiri.

Oleh karena itu, ia mulai memilih hanya satu atau dua karakter atau sangat sedikit karakter Cina untuk dibuat, dengan mempertahankan teknik sapuan kuas dan tinta tradisional, terutama tulisan kursif, untuk menciptakan mesin terbang, warna tinta, dan gambar yang indah. Pada tahun 1957, ia membawa karya kursif dua karakternya "Collapse" ke Pameran Seni Pinale di Sao Paulo, Brasil, menimbulkan sensasi di seluruh dunia.

Menurutnya, dasar dari sapuan kuas karya ini berasal dari Wang Xizhi, dipadukan dengan arti kata "runtuh", dan menyerap mentalitas terpisah dari para biksu Zen kuno dalam tulisan, dan akhirnya menyelesaikan karya ini membawakan karya lagi" Pameran "Peluk Sapi" masih menimbulkan sensasi. Kalangan seni di China, Jepang, Eropa, dan Amerika pun memujinya, karena percaya bahwa karyanya memiliki makna tradisional dan avant-garde.

Namun banyak netizen yang tidak berpikir demikian. Mereka berseru, “Apakah ini lukisan atau kaligrafi?”

Apa pendapat Anda tentang tulisan tangan Teshima Ukyo? Silakan tinggalkan pesan di kolom komentar!