nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Wang Yangming carmen habet quod dicit: "Omnis acus suum habet, et radix omnium mutationum semper in corde est. Sed ego praeterita rideo, et video sursum deorsum spectantes extra ramos et folia."

Dominus omnium rerum credit esse cor.

Omnia in mundo mutat secundum statum mentis tuae.

Quovis tempore, dum adhuc mens mea est, subito omnia clarescunt.

01

Nihil potest absolvi

Differentia inter vulgus et sanctos in cotidiana intentione consistit.

Homines cum parva arte vix sedeant, etiam si nihil habent quod faciant;

Semper cogitare possum aliquid ex aere tenui me facere anxium, angebatur, et iratum.

Omnia me perturbationum genera perturbabant cogitationum, ut ad momentum nullam pacem habere possem.

Homines artes altae possunt esse bonae notitiae perplexae ab exterioribus percolandis et semper tranquillitatem interiorem conservant.

Forsitan bonus es ut problemata ex parte aequi inspicias, tempus tuum cum difficultatibus inveniens et quaestiones placide resolvens.

Res gestae Wang Yangming in vita sua maxime debentur ad sui culturam et minus ad cognitionem.

Artes et sui culturae maxime veniunt ex intentione.

Dixit: "Quo magis tranquillitatem petis, eo minus tranquillae erunt aures tuae."

Apud vulgus, vita et usus est usus.

In Wang Yangming oculos, tempus est in pace mitescere, cum nihil faciat.

"Parva Fenestra Quieti Notae" scribit: "Solus in cella meditationis sedens, nihil factum est, ollam tea coquens, incensum ardens, et imaginem Bodhidharma in pariete spectans. Aliquantulum temporis pendens velum, sensi tranquillitatem. et serenus, et spiritus meus mollis et placidus est.

Homines solum attendunt ad interiorem suum mundum cum nihil faciunt.

Solus sede in Zen cella, coquitur in ollam tea, accendite turibulum incensum, et mirantur picturas Bodhidharma versus parietem.

Oculos tuos et antequam scias, mens tua stabilis et quieta fiet.

Cur difficile est homines se ipsos agnoscere?

Quia verum cor occultatur in externorum turbo.

Sicut cum fluctus sunt, non possumus videre quid agatur in profundo aquae;

Solum cum fluctus horizontales tranquilli sunt, aquam limpidam fundo videre possumus.

Wang Yangming inspiravit nos discere ad declarandum corda nostra turbida et turbulenta.

Animus resideat et pristinam claritatem repetat, et vita tua per circumstantias non dictatur.

02

Mitescere cum habes aliquid facere

Vita plena est accidentibus et insidiis, et multi modi ab eis facile afficiuntur.

Quondam, discipulus Wang Yangming ad consilium rogavit: "Magister, cum mentem meam cum quieto colo, sentio mentem meam bene esse. Sed cum aliquid accidit, mens mea est prorsus alia. Quid faciam?"

Wang Yangming respondit ei: "Oportet molendum in rebus antequam stare potest, tunc demum potest esse quieta et stabilis, et etiam movere."

Nemo nascitur sciens meditari.

Iudicia mundi sustinere debes antequam fundamentum tuum solidius fiat.

Tantum ergo potest mens esse tranquilla cum aliquid agitur, et tranquillitas etiam cum nihil agitur.

Si adhuc animum servare disces, placidus eris adhuc aqua.

Quicquid in ambitu sit, meditari discendum est.

Cum nactus vanitatem, ferre potest;

Tranquillitas autem et tranquillitas est modus vivendi et habitus mentis.

Talis est iocus;

Pluebat et quisque procurrebat festinabat.

Unus erat unus homo cum lento vultu in pluvia ambulans.

Concurrebant autem turbae valde et interrogabant eum: "Pluit, quare non curritis velociter?"

Ille lente respondit: "Cur tam solliciti estis? Curre ad frontem. Nonne pluit?"

Cum quisque in tempestate currit, tum esse potes qui laetus in pluvia ambulat.

Ut Wang Yangming dixit: "Abripite et non cumulus cumulare. Tunc cum res ad te convenienter veniunt, non senties taedium et naturaliter eis respondebit."

Solummodo mentem distrahendo cogitationes distrahendo nec rebus exterioribus gravamur, animi libertatem sequi possumus.

Placido corde, te ab immissione ambitus exterioris segregare.

Focus quod agis in momento et toto corpore et animo tuo uteris ad solvendam quaestionem quam in te versaris loco habitandi.

In facie rei, cum res venerit, respondere debeant, et cum eant, non debeant remanere.