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夏の終わり、夏の雲が消えようとしている頃、各レベルの指導者、著名な僧侶、学者、各界の人々が琅琊耶の古都であり三者の故郷である臨沂に集まりました。聖徒の皆さん、学術的な祝宴に。

2024年8月23日、「書道と仏教の中国化」シンポジウムと「Qilujue」が山東省仏教協会と山東省民族宗教研究協会の主催で、臨沂仏教協会、臨沂普照寺、宜水の主催で開催された。臨沂市の龍興寺で著名人講演イベント「陰・朗耶 禅を問う」が開催された。

新書集『明佗朗雅季劉碑』の刊行式典

23日午前、新たに改訂された『明陀朗雅柳碑集』の刊行式が王羲之故居で行われた。

臨沂市党委員会統一戦線工作部副部長兼民事宗教局長の沙兆武氏が歓迎の挨拶を行った。

臨沂政政協の元副主席、臨沂王羲之研究協会の総合顧問、文学と歴史の著名な専門家である劉家基氏が吉柳碑の起源と歴史を語った。

吉柳碑は「益州浦照寺碑」としても知られ、晋代の有名な石彫刻作品です。この石碑は、晋皇統 4 年（1144 年）、浦照禅寺の住職である妙子禅師覚海が寺院の増築・修復の際に建立したものです。 「益州浦照禅寺創立記」の碑文は鍾如尚によって書かれ、石碑の文字は唐の時代の有名な書道家、劉公泉の墨から収集され、石碑に刻まれました。有名な書道家、鍾汝熙。この石碑には吉劉公泉の文字が刻まれているため、「吉劉碑」と呼ばれています。

残念なことに、吉柳記念碑は歴史上何度も損傷を受けてきました。康熙 7 年 (1668 年) の丹城地震の際、この石碑は粉々に砕け、後に修復されましたが、まだ未完成でした。さらに、日本侵略軍はこの文化遺産を盗もうとしましたが、失敗しました。後吉柳碑は完全な被害を受けた。現在、浦照寺に建つ吉柳石碑は、後世の人々が拓本との比較を繰り返し、精密に彫刻し模写したものである。レプリカではありますが、柳の骨の魅力は独特で、かつての浦照寺の繁栄と益州市の繁栄を証明しています。

新たに改訂された「済劉碑」の発行は、書道文化の促進と仏教の中国化を促進する上で非常に重要な意味を持つ。

『明佗郎雅季劉碑』新装版テープカット

『明陀朗雅柳石碑コレクション』編集長の維発老師が王羲之故居保存センターのシュエ・ジュンタン所長に手紙を寄贈

中国化書道研究所発足式典

その後、沂水の龍興寺で書道仏教中国化研究所が発表されました。書道仏教中国化研究所の設立は、中国の発展における書道芸術と仏教文化の統合と革新を深く探求し、研究することを目的としています。中国における仏教の歴史の継承と発展、文化と書道芸術の発展は、文化の繁栄を促進し、国家の団結を高め、調和のとれた社会の構築に貢献します。

臨沂市沂水県党委員会常務委員会統一戦線工作部の何法江主任は演説の中で、古代より沂蒙には多くの著名な書家がおり、長い仏教文化が育まれてきたと述べた。龍興寺は仏教の特色に基づき、歴史的文脈を組み合わせ、文化遺産を探求し、中国の書道と仏教文化の固有の関係に基づいて新時代の発展に合わせて仏教の中国化の道を探求しています。このシンポジウムが、主要な仏教寺院や学術研究機関との協力メカニズムを確立し、学術交流を強化し、沂水における中国化仏教の実践を深化させ、より実践的にする機会として活用されることが期待されます。

臨沂市沂水にある龍興寺の住職、維発老師は、同研究所の設立は臨沂仏教の新たなレベルと真新しいプラットフォームを示し、仏教の中国化に大きな足跡を残した、と述べた。研究所の建設過程を振り返ると、各レベルの指導者の支援と激励、援助と指導なしにはやっていけません。将来に向けて、新時代の文脈において、当研究所は仏教の中国化という偉大な実践に積極的に取り組み、架け橋の役割を果たし、優れた中国の伝統文化を深く探究し継承し、より多くの人々に理解してもらう必要がある。この時代のテーマに参加します。

中国化書道研究所発足式典

「書道と仏教の中国化」シンポジウム

23日午後、雲水禅園で「書道と仏教の中国化」に関するシンポジウムが開催された。

山東大学仏教研究センターのChen Jian教授が会議で基調講演を行った

山東省民族宗教委員会政策規制部長であり省民族宗教研究協会会長の徐忠林氏が講演した。

この会議には 11 件の論文が寄せられ、13 人がその場で講演しました。会議の雰囲気は温かく、素晴らしい成果が得られました。会議に出席した専門家や学者らは、書道は中国文化の重要な部分であり、我々はこの会議を機会として仏教における書道文化を探究し、仏教の中国化の深い含意を深め、仏教の中国化に積極的に貢献すべきであると述べた。中国の優れた伝統文化の継承と促進に貢献します。

最後に、山東省仏教協会副事務総長、臨沂仏教協会会長、沂水龍興寺住職の維発老師が感謝のスピーチを行った。

このシンポジウムは、仏教の中国化の歴史的過程を振り返り、経験と教訓を要約し、将来の発展の方向性を展望するために開催されました。新しい時代の文脈において、私たちは「愛国心、宗教愛、団結と進歩」の素晴らしい伝統を守り続け、仏教の中国化という偉大な実践に積極的に取り組んでいきます。私たちは、よりオープンな姿勢で国内外の仏教界との交流と協力を強化し、より実践的なスタイルで仏教の教えと中核的な社会主義的価値観の深い統合を促進します。より革新的な精神 有機的な統合への道。

「斉魯覚音・朗雅禅」名講堂

「書道と仏教の中国化」に関するシンポジウムの後は、山東大学仏教研究センターの陳建氏による有名な講演会「斉魯覚音・琅琊禅」が開催されました。