uutiset

Qilu Jueyin·Langya Zen | -symposiumi aiheesta "Kalligrafia ja buddhalaisuuden sinicization" pidettiin Linyissä, Shandongissa.

2024-08-24

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Heti kesän päätyttyä, kun kesäpilvet ovat hajallaan, johtajat kaikilla tasoilla, arvostetut buddhalaiset munkit, akateemiset hahmot ja ihmiset kaikilta elämänaloilta kokoontuivat Linyihin, Langyan muinaiseen pääkaupunkiin ja kolmen kotikaupunkiin. Pyhät akateemista juhlaa varten.

23. elokuuta 2024 "Kalligrafia ja buddhalaisuuden sinicization" -symposiumia ja "Qilujue" isännöivät Shandongin buddhalainen yhdistys ja Shandongin etnisten ja uskonnollisten tutkimusten yhdistys, ja niitä isännöivät Linyi buddhalainen yhdistys, Linyi Puzhaon temppeli ja Yishui. Longxingin temppelissä "Yin·Langya Asking Zen" julkkisluentotapahtuma pidettiin Linyissä.

Uuden kokoelman "Ming Tuo Lang Ya Ji Liu Stele" julkaisuseremonia

Aamulla 23. päivänä äskettäin uudistetun "Ming Tuo Langya Collection of Willow Steles" -julkaisun julkaisuseremonia pidettiin Wang Xizhin entisessä asunnossa.

Sha Zhaowu, Linyin kaupunginpuolueen komitean Yhdistyneen rintaman työosaston apulaisjohtaja ja siviili- ja uskonnollisten asioiden viraston johtaja, piti tervetuliaispuheen

Liu Jiaji, Linyi CPPCC:n entinen varapuheenjohtaja, Linyi Wang Xizhi Research Associationin yleinen konsultti ja tunnettu kirjallisuuden ja historian asiantuntija, kertoi Jiliu Stelen alkuperästä ja historiasta.

Jiliu Stele, joka tunnetaan myös nimellä "Yizhou Puzhao Temple Stele", on kuuluisa Jin-dynastian kivenveistoteos. Tämän steleen pystytti Miaoji Zen -mestari Juehai, Puzhao Zen -temppelin päämunkki, kun hän laajensi ja korjasi temppeliä Jinhuangtongin neljäntenä vuonna (1144). Zhong Rushang on kirjoittanut tekstin "Puzhao Zen -temppelin perustamisesta Yizhoussa", ja teräksen sanat kerättiin Tang-dynastian kuuluisan kalligrafin Liu Gongquanin musteesta ja kaiversivat kiveen. kuuluisa kalligrafi Zhong Ruxi. Tätä stelea kutsutaan "Ji Liu Steleksi", koska siihen on kaiverrettu hahmot Ji Liu Gongquan.

Valitettavasti Jiliu-monumentti on vaurioitunut monta kertaa historian aikana. Tanchengin maanjäristyksessä Kangxin seitsemäntenä vuonna (1668) stele särkyi ja putosi maahan. Vaikka se korjattiin myöhemmin, se oli edelleen epätäydellinen. Lisäksi Japanin hyökkäävä armeija yritti varastaa tämän kulttuurisen jäännöksen, mutta epäonnistui. Houjiliu-monumentti vaurioitui täydellisesti. Puzhaon temppelissä nyt seisova Jiliu Stele on tehty myöhempien sukupolvien toimesta, jotka toistuvasti vertasivat hankausta, veistivät ja kopioivat niitä tarkasti. Vaikka se on kopio, pajuluiden viehätys on edelleen olemassa, mikä myös todistaa Puzhaon temppelin ja Yizhoun kaupungin menneisyyden vaurauden.

Äskettäin uudistetun "Ji Liu Stele" -kirjan liikkeeseenlaskulla on suuri merkitys kalligrafiakulttuurin edistämisessä ja buddhalaisuuden sinisoitumisen edistämisessä.

Nauhanleikkaus "Ming Tuo Lang Ya Ji Liu Stele" -kokoelmaan

Mestari Weifa, "Ming Tuo Langya Collection of Willow Steles -kokoelman" päätoimittaja, lahjoitti kirjeen Wang Xizhin entisen asunnon suojelukeskuksen johtajalle Xue Juntangille.

Kalligrafian ja buddhalaisuuden sinicisaatioinstituutin avajaisseremonia

Sen jälkeen kalligrafian ja buddhalaisuuden sinicisaatioinstituutti paljastettiin Longxingin temppelissä Yishuissa Kalligrafian ja buddhalaisuuden sinicization-instituutin perustamisen tavoitteena on syvästi tutkia ja tutkia kalligrafian ja buddhalaisuuden integraatiota ja innovaatiota kiinan kehityksessä. historiaa ja edistää buddhalaisuutta Kiinassa Kulttuurin ja kalligrafiataiteen periminen ja kehittäminen edistävät kulttuurista vaurautta, lisäävät kansallista yhtenäisyyttä ja rakentavat harmonista yhteiskuntaa.

Hän Fajiang, Yishui Countyn puoluekomitean pysyvän komitean Yhdistyneen rintaman työosaston johtaja Linyi Cityssä, mainitsi puheessaan, että Yimengillä on muinaisista ajoista lähtien ollut monia kuuluisia kalligrafeja ja pitkä buddhalainen kulttuuri. Buddhalaisuuden ominaisuuksiin perustuen Longxing Temple yhdistää historiallisen kontekstin, tutkii kulttuuriperintöä ja tutkii buddhalaisuuden sinicization-polkua uuden aikakauden kehityksen mukaisesti, joka perustuu kiinalaisen kalligrafian ja buddhalaisen kulttuurin väliseen luontaiseen suhteeseen. Toivotaan, että tätä symposiumia käytetään mahdollisuutena luoda yhteistyömekanismeja suurten buddhalaisten temppelien ja akateemisten tutkimuslaitosten kanssa, vahvistaa akateemista vaihtoa ja edistää sinicizing buddhalaisuuden käytäntöä Yishuissa syventää ja tulla käytännöllisemmäksi.

Mestari Weifa, Longxingin temppelin apotti Yishuissa, Linyi Cityssä, sanoi, että instituutin perustaminen merkitsee uutta tasoa Linyi-buddhalaisuuteen ja aivan uutta alustaa, joka on tehnyt vahvan jäljen buddhalaisuuden synkistymiseen. Instituutin rakentamisprosessia taaksepäin katsoessamme emme tule toimeen ilman johtajien tukea ja rohkaisua, apua ja ohjausta kaikilla tasoilla. Tulevaisuutta silmällä pitäen instituutin on uuden aikakauden kontekstissa osallistuttava aktiivisesti buddhalaisuuden syntisoivaan käytäntöön, toimittava sillan ja linkin roolina, tutkittava ja perittävä syvästi erinomaista perinteistä kiinalaista kulttuuria ja annettava useampien ihmisten ymmärtää. ja periä se osallistua tämän aikakauden teemaan.

Kalligrafian ja buddhalaisuuden sinicisaatioinstituutin avajaisseremonia

"Kalligrafia ja buddhalaisuuden sinicization" -symposium

Iltapäivällä 23. päivänä Yunshui Zen Gardenissa pidettiin symposiumi aiheesta "Kalligrafia ja buddhalaisuuden sinicization".

Professori Chen Jian Shandongin yliopiston buddhalaisesta tutkimuskeskuksesta piti pääpuheen konferenssissa.

Xu Zhonglin, Shandongin maakunnan etnisten ja uskonnollisten asioiden komission politiikka- ja määräysosaston johtaja ja maakunnan etnisten ja uskonnollisten tutkimusten yhdistyksen puheenjohtaja, piti puheen

Konferenssiin saapui 11 esitelmää ja 13 puhujaa. Konferenssin ilmapiiri oli lämmin ja tulokset olivat merkittäviä. Kokoukseen osallistuneet asiantuntijat ja tutkijat sanoivat, että kalligrafia on tärkeä osa kiinalaista kulttuuria. Meidän tulee pitää tämä tapaaminen tilaisuutena jatkaa buddhalaisuuden kalligrafiakulttuurin tutkimista, rikastaa buddhalaisuuden sinisoinnin syvällistä konnotaatiota ja antaa positiivista panosta. Kiinan erinomaisen perinteisen kulttuurin perintö ja edistäminen.

Lopuksi mestari Weifa, Shandongin buddhalaisen yhdistyksen apulaispääsihteeri, Linyi-buddhalaisen yhdistyksen presidentti ja Longxingin temppelin apotti Yishuissa, piti kiitospuheen.

Tämä symposium kutsuttiin koolle tarkastelemaan buddhalaisuuden syntisoitumisen historiallista prosessia, tiivistämään kokemuksia ja oppitunteja sekä odottamaan tulevia kehityssuuntia. Uuden aikakauden yhteydessä jatkamme "isänmaallisuuden, uskonnonrakkauden, yhtenäisyyden ja edistyksen" hienon perinteen vaalimista ja osallistumme aktiivisesti buddhalaisuuden syntisoivaan käytäntöön. Vahvistamme vaihtoa ja yhteistyötä buddhalaisten piirien kanssa kotimaassa ja ulkomailla avoimemmalla asenteella edistämme buddhalaisten opetusten ja sosialististen ydinarvojen syvällistä integrointia pragmaattisemmalla tyylillä innovatiivisempi henki Tie orgaaniseen integraatioon.

"Qilu Jueyin·Langya Zen" kuuluisa luentosali

Symposiumin "Kalligrafia ja buddhalaisuuden sinicization" jälkeen pidettiin kuuluisa luento "Qilu Jueyin·Langya Zen", jota luennoi Chen Jian Shandongin yliopiston buddhalaisesta tutkimuskeskuksesta.