новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Сразу после окончания лета, когда летние тучи вот-вот рассеются, лидеры всех уровней, выдающиеся буддийские монахи, академические деятели и люди из всех слоев общества собрались в Линьи, древней столице Лангья и родном городе Трех. Святцы, на академический праздник.

23 августа 2024 года симпозиум «Каллиграфия и китаизация буддизма» и «Цилуцзюэ» были организованы Шаньдунской буддийской ассоциацией и Шаньдунской ассоциацией этнических и религиозных исследований, а также буддийской ассоциацией Линьи, храмом Линьи Пучжао и Ишуй. В Линьи прошла лекция знаменитостей храма Лунсин «Инь-Лангья, спрашивающая дзен».

Церемония выпуска новой коллекции «Стела Мин Туо Лан Я Цзи Лю»

Утром 23-го числа в бывшей резиденции Ван Сичжи состоялась церемония выпуска недавно переработанной «Коллекции ивовых стел Мин То Ланья».

Ша Чжаову, заместитель директора отдела работы Единого фронта горкома Линьи и директор Бюро по гражданским и религиозным делам, выступил с приветственной речью.

Господин Лю Цзяцзи, бывший заместитель председателя Линьи НПКСК, генеральный консультант Исследовательской ассоциации Линьи Ван Сичжи и известный специалист по литературе и истории, рассказал о происхождении и истории стелы Цзилиу.

Стела Цзилиу, также известная как «Храмовая стела Ичжоу Пучжао», представляет собой знаменитое произведение резьбы по камню времен династии Цзинь. Эта стела была воздвигнута дзэн-мастером Мяоцзи Цзюэхаем, главным монахом дзэн-храма Пучжао, когда он расширял и ремонтировал храм в четвертом году правления Цзиньхуантуна (1144 г.). Надпись «Запись об основании храма Пучжао Дзэн в Ичжоу» была написана Чжун Рушаном, а слова на стеле были собраны чернилами Лю Гунцюаня, известного каллиграфа династии Тан, и вырезаны на камне известный каллиграф Чжун Жуси. Эту стелу называют «Стелой Цзи Лю», потому что на ней выгравированы иероглифы Цзи Лю Гунцюань.

К сожалению, памятник Цзилиу в истории много раз подвергался повреждениям. Во время землетрясения в Таньчэне на седьмом году правления Канси (1668 г.) стела была разрушена и упала на землю. Хотя позже ее отремонтировали, она все еще была неполной. Кроме того, японская армия вторжения пыталась украсть эту культурную реликвию, но ей это не удалось. Памятник Ходжилю был полностью разрушен. Стела Цзилиу, стоящая сейчас в храме Пучжао, была создана более поздними поколениями, которые неоднократно сравнивали оттиски, вырезали и копировали их с точностью. Хотя это точная копия, очарование ивовых костей все еще здесь, что также доказывает процветание храма Пучжао и процветание города Ичжоу в прошлом.

Выпуск новой редакции «Стелы Цзи Лю» имеет большое значение для развития культуры каллиграфии и содействия китаизации буддизма.

Перерезание ленты для новой подборки «Стелы Мин Туо Лан Я Цзи Лю»

Мастер Вэйфа, главный редактор «Коллекции ивовых стел Мин То Ланья», подарил письмо директору Сюэ Цзюньтану Центра консервации бывшей резиденции Ван Сичжи.

Церемония открытия Института китаизации каллиграфии и буддизма

Затем в храме Лунсин в Ишуе был открыт Институт китаизации каллиграфии и буддизма. Целью создания Института китаизации каллиграфии и буддизма является глубокое изучение интеграции и инноваций искусства каллиграфии и буддийской культуры в развитии Китая. история и продвижение буддизма в Китае. Наследование и развитие культуры и искусства каллиграфии способствуют культурному процветанию, укреплению национального единства и построению гармоничного общества.

Хэ Фацзян, директор отдела работы Объединенного фронта Постоянного комитета партийного комитета округа Ишуй города Линьи, упомянул в своей речи, что с древних времен в Имэне было много известных каллиграфов и давняя буддийская культура. Основываясь на характеристиках буддизма, храм Лунсин сочетает в себе исторический контекст, исследует культурное наследие и исследует путь китаизации буддизма в соответствии с развитием новой эпохи, основанной на неотъемлемой связи между китайской каллиграфией и буддийской культурой. Есть надежда, что этот симпозиум будет использован как возможность установить механизмы сотрудничества с крупными буддийскими храмами и академическими исследовательскими институтами, укрепить академические обмены и продвигать практику китаизации буддизма в Ишуе, чтобы она углубилась и стала более практичной.

Мастер Вэйфа, настоятель храма Лунсин в Ишуе города Линьи, сказал, что создание института знаменует собой новый уровень буддизма Линьи и совершенно новую платформу, которая оставила сильный след в китаизации буддизма. Оглядываясь назад на процесс строительства института, мы не можем обойтись без поддержки и поощрения, помощи и руководства руководителей всех уровней. Заглядывая в будущее, в контексте новой эпохи, Институт должен активно участвовать в великой практике китаизации буддизма, играть роль моста и связи, глубоко исследовать и унаследовать превосходную традиционную китайскую культуру и позволить большему количеству людей понять и унаследуйте его. Участвуйте в теме этой эпохи.

Церемония открытия Института китаизации каллиграфии и буддизма

Симпозиум «Каллиграфия и китаизация буддизма»

Во второй половине дня 23-го числа в саду Юньшуй Дзен прошел симпозиум на тему «Каллиграфия и китаизация буддизма».

Профессор Чэнь Цзянь из Центра буддийских исследований Шаньдунского университета выступил на конференции с программной речью.

Г-н Сюй Чжунлинь, директор отдела политики и регулирования Комиссии по этническим и религиозным делам провинции Шаньдун и президент Провинциальной ассоциации этнических и религиозных исследований, выступил с речью

На этой конференции было представлено 11 докладов, и 13 докладчиков выступили на месте. Атмосфера конференции была теплой, а результаты были замечательными. Эксперты и ученые, присутствовавшие на встрече, заявили, что каллиграфия является важной частью китайской культуры. Мы должны использовать эту встречу как возможность продолжить изучение культуры каллиграфии в буддизме, обогатить глубокий смысл китаизации буддизма и внести позитивный вклад в нее. наследование и продвижение превосходной традиционной культуры Китая.

Наконец, мастер Вэйфа, заместитель генерального секретаря Шаньдунской буддийской ассоциации, президент буддийской ассоциации Линьи и настоятель храма Лунсин в Ишуе, произнес благодарственную речь.

Этот симпозиум был созван для рассмотрения исторического процесса китаизации буддизма, обобщения опыта и уроков и определения будущих направлений развития. В контексте новой эпохи мы продолжим поддерживать прекрасную традицию «патриотизма, любви к религии, единству и прогрессу» и активно участвовать в великой практике китаизации буддизма. Мы будем укреплять обмены и сотрудничество с буддийскими кругами внутри страны и за рубежом, проявляя более открытую позицию; будем способствовать углубленной интеграции буддийских учений и основных социалистических ценностей, более прагматично изучая отношения между буддийской культурой и современным обществом; более инновационный дух. Путь к органической интеграции.

Знаменитый лекционный зал «Цюй Цзюйин·Лангья Дзен»

После симпозиума «Каллиграфия и китаизация буддизма» состоялась знаменитая лекция «Цилу Цзюэинь·Лангья Дзэн», которую прочитал Чэнь Цзянь из Буддийского исследовательского центра Шаньдунского университета.