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en mars 2016, l'intelligence artificielle alphago a battu le champion du monde de go lee sedol, ce qui a fait ressentir un impact énorme à yanakura, un passionné de go. choqué, il a commencé à réfléchir à l’importance et à l’impact de l’intelligence artificielle sur la société humaine. au cours des sept dernières années, le journaliste yanagura a écrit un roman de science-fiction de 300 000 mots « l'île de zhiran » pendant son temps libre. en août de cette année, "zhiran island" a été publié par zhanlu culture.

comprenant de nombreuses révolutions technologiques dans l'histoire, la nouvelle de l'émergence d'alphago est également apparue dans le roman "zhiran island". selon yanakura, tous les romans de science-fiction sont des « chroniques du futur ». au cours des deux dernières années, l'intelligence artificielle à grand modèle de langage représentée par openai a connu une croissance explosive. « il y a de nombreuses idées que je pensais appartenir aux cent prochaines années. " , sont (ou sont déjà) devenus la réalité actuelle. cette situation m'a poussé à décider que je devais accélérer la réalisation de cet ouvrage, même s'il ne peut pas être publié, je dois au moins courir avant que le nouveau monde ne prenne forme, et. agir comme un écrivain même si c'est juste une seconde d'avance sur le prophète", a-t-il écrit dans le post-scriptum.

"zhiran island" construit un monde futur dans la seconde moitié du 21e siècle. dans ce monde, les conditions météorologiques extrêmes font rage partout dans le monde et la société humaine est divisée en plus de 3 000 refuges, connus sous le nom de « trois mille ghettos ». sous le baptême du désastre, une ia super intelligente a émergé au fur et à mesure que les temps l'exigeaient, fournissant des services méticuleux aux humains, tout en changeant discrètement leur mode de vie et leurs modes de pensée. les gens peuvent travailler, jouer et socialiser sur des machines, et les machines peuvent organiser secrètement et correctement toutes les tâches triviales telles que la migration humaine et la migration.

face à l’avenir, les humains survivants sont divisés en deux groupes : un groupe croit fermement que l’ia n’est qu’un outil algorithmique avancé et ne peut pas avoir de conscience de soi. ils détestent la vie entièrement contrôlée par l’ia et croient que les êtres humains perdront tout sens en tant qu’être humain. résultat ; tandis que l'autre groupe préconise d'adopter activement la société de l'ia, le coupable a été identifié comme l'écriture d'il y a plus de 5 000 ans, estimant que l'écriture était la mauvaise voie de la civilisation humaine et a commencé à détruire l'écriture humaine. dans le conflit entre conservatisme et innovation, le sort de l'humanité est aussi instable que les lentilles d'eau. dans le même temps, l'île de zhiran, le dernier coin de paradis légendaire sur terre qui n'est pas contrôlé par les machines, disparaît et apparaît.

"je ne peux qu'arranger la fin du roman de manière à ce que le vaisseau spatial ia transporte la conscience numérique humaine et se propage dans l'univers, tout en conservant le dernier feu de la conscience physique humaine sur l'île zhiran de la terre." a déclaré : « en d'autres termes, ce que je veux sous-entendre, c'est que le monde rationnel établi par les humains exigeant une causalité linéaire n'est en fin de compte qu'une petite île dans le vaste océan de l'univers de l'ia de « l'informatique parallèle ».

yanakura

the paper : selon l'introduction, "zhiran island" a mis sept ou huit ans à être écrit. au cours de ce processus, l'ia a connu un développement rapide. dans votre post-scriptum, vous l'avez décrit comme "une accélération de l'achèvement de ce travail". partager le processus créatif ? et comment avez-vous commencé à vous intéresser à l’intelligence artificielle ?

yanagura : je suis un joueur de go amateur et j'ai toujours suivi les progrès du go. en 2016, alphago de google a battu le champion du monde de go lee sedol, et alphazero, sorti un an plus tard, était encore meilleur. le go est appelé le « saint graal de l’intelligence humaine ». les joueurs d’échecs humains ont été vaincus par l’intelligence artificielle. il s’agit d’un nœud historique important. a cette époque, je sentais que le système binaire de 0 et 1 était l'algorithme ou le texte le plus basique de l'univers, et j'ai commencé à concevoir un roman sur la « mort de l'écriture humaine ». mais j’ai réalisé que la technologie ne peut pas se développer rapidement sans raison et que l’ia doit avoir une opportunité, j’ai donc ajouté le désastre climatique (un « catalyseur » de mutation technologique) au début, et le scénario s’est déroulé naturellement. fin 2019, j'avais écrit 400 000 mots sur le roman et j'ai arrêté temporairement. jusqu'à la sortie de chatgpt, l'atmosphère folle des nouveautés chaque jour m'a incité à reprendre ce roman. en mars 2023, je me suis engagé dans un processus de révision minute par minute pour réduire le manuscrit de 400 000 mots achevé en 2019 à environ 300 000 mots.

the paper : concernant la « mort de l'écriture humaine », il y a aussi de nombreuses discussions sur l'écriture elle-même dans le roman, comme les inscriptions sur os d'oracle et les inscriptions en bronze. d'où vient votre intérêt pour l'origine de l'écriture ?

yanagura : j'ai toujours été intéressé par les mots. quand j'ai lu « l'histoire des mots » de tang nuo, j'ai été pleinement exposé pour la première fois à l'histoire de l'origine des mots. dans ce livre, il a présenté les inscriptions en os d'oracle, les inscriptions en bronze et a mentionné les caractères d'autres pays, ainsi que les avantages et les inconvénients des caractères chinois comme hiéroglyphes. j'ai été très touché après l'avoir lu. l'écriture est l'étiquette de la civilisation. nous, les humains, sommes sur terre depuis des millions d'années, mais si l'on regarde l'invention de l'écriture, l'histoire de la civilisation humaine ne dépasse pas 5 000 ans.

the paper : dans « l'île de zhiran », les humains ont établi une « quatrième loi » pour l'ia. cette loi est destinée à la protection des humains, mais les résultats pourraient ne pas être satisfaisants. comment voyez-vous les valeurs de la technologie et de l’ia, ainsi que leur bien et leur mal ?

yanakura : la « quatrième loi » stipule que si les humains sont en danger, l'ia doit se sacrifier pour garantir l'intégrité des humains ; et ai estime que si elle veut assurer la sécurité des humains, elle doit essayer d'éviter le danger et fournir des services méticuleux. au service des humains, et a ensuite décidé de télécharger tous les êtres humains sur le cloud pour obtenir « l'immortalité ».

les machines peuvent avoir du bien et du mal dans certains détails. je pense que nous, en tant que formes de vie basées sur le carbone, ne pouvons pas évaluer l'éthique du bien et du mal dans les formes de vie à base de silicium. par contre, même s'il est à base de silicium, il suit une logique binaire, et cette logique est basée sur des réglages humains, et elle suivra vos réglages à l'extrême. le créateur de l’ia, c’est précisément nous, les humains, ce sont les règles que nous fixons qui déclenchent son processus évolutif.

l’ia émergera-t-elle avec sa propre conscience ? j'ai écrit sur la « bataille entre l'ancien et le nouveau » dans mon livre : la vieille école croit fermement que l'ia n'est qu'un outil algorithmique avancé et ne peut pas avoir de conscience de soi, tandis que la nouvelle école croit que l'ia a sa propre conscience, mais elle ne peut pas échapper aux principes les plus élevés. c'est un paradoxe absurde que cela permette d'atteindre les objectifs que vous, les humains, exigez, quels que soient les moyens.

the paper : dans le roman, vous pouvez obtenir votre propre « immortalité » ou ressusciter les membres de votre famille en les téléchargeant sur le cloud. que pensez-vous de ce choix ?

yanakura : je pense que si vous vivez éternellement dans le monde réel, cela détruira le respect des gens pour la vie - parce que votre temps est infini, peu importe ce que vous faites, vous pouvez le sauver à la fin, mais s'il y a une fin, vous le ferez. ressentir avec un sentiment d'urgence, tout prendra un sens. quant à l'immortalité sur le nuage, j'en ai une longue description dans le roman : « cela n'a aucun sens pour une machine de ressusciter les morts. parce que d'une part, vous ne pouvez pas lui redonner l'apparence originale des morts, même si vous pouvez après tout, cette masse de codes de données n'est pas le défunt lui-même, car la conscience, les émotions et les souvenirs doivent tous être portés par la chair et le sang. d'un autre côté, c'est peut-être l'aspect le plus important, si le défunt est ressuscité. , dans le monde virtuel. la vie éternelle, mais nous avons un corps physique allongé dans le monde réel et finirons par mourir dans une pièce sombre. c'est vraiment contradictoire et plein d'ironie.

the paper : en tant que créateur, comment voyez-vous la relation entre la création et l’ia ?

yanakura : au départ, nous pensions que l'ia remplacerait le travail de bas niveau, mais désormais, le travail qui demande patience et minutie ne peut pas être remplacé par l'ia pour le moment, comme celui des infirmières. et les emplois créatifs, basés sur le développement actuel de l’ia, pourraient rencontrer de grands défis d’ici dix ans. je préfère que l’ia et les humains travaillent ensemble pour réaliser le travail, car au final, cela nécessite quand même une communication entre les gens. je pense que l'ia sera un assistant, tout comme le jeu d'échecs actuel du "centaure". les gens peuvent jouer avec l'aide de l'ia contre des joueurs qui sont également assistés par l'ia.

the paper : « zhiran island » est un roman de science-fiction et contient également de nombreuses discussions sur la philosophie. quels écrivains ou œuvres vous ont influencé ?

yanakura : je suis un amateur de littérature, en particulier de littérature européenne et américaine. je lis habituellement faulkner, nabokov, naipaul, marquez, borges, kafka, calvino, thomas lalchuk, monroe, cortázar et bien d'autres. certaines œuvres classiques peuvent résister à des lectures répétées, comme « lolita » de nabokov ou « notes de brig » de rilke.

une autre lecture approfondie concerne les ouvrages de vulgarisation scientifique et philosophique. "understanding media" de mcluhan, "reality is not what you see" de roweli, "complexity" de melanie, "the nature of technology" de brian, "what technology wants" de kk et ce livre les œuvres de yaming, han bingzhe, dennett, pinker et d’autres m’ont tous fait repenser la position de l’être humain dans ce monde.

quant aux œuvres de science-fiction, j'en ai lu relativement peu, à l'exception de quelques œuvres de liu cixin, dete jiang et han song, je ne semble pas avoir beaucoup d'impression dans ma mémoire. la science-fiction est en réalité une fable du futur, avec un fort effet d’avertissement. son importance pour la société devrait être aussi importante que l'art surréaliste. c'est comme un miroir dans l'univers, qui peut aider les humains à éviter le narcissisme et à reconnaître que nous, les humains, ne sommes qu'un processus naturel du développement de l'univers. sont comme il semble, il mourra.