समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

नवीन पीत नदी भाष्यकारः ली मिंग

बहुप्रतीक्षितः लेखः "नगरात् बहिः बालिका किराया-अपार्टमेण्ट्-मध्ये मृता" इति प्रारम्भिक-शोक-आघातात् नकली-विरुद्ध-उन्मादरूपेण परिणतः अस्ति

यथा बहवः मीडिया स्थले एव भ्रमणं अन्वेषणं च कृतवन्तः, तथैव प्रकाशितविवरणेषु ज्ञातं यत् मूललेखे बहवः अशुद्धयः सन्ति यथा, मातुः मृतस्य कृते स्थानान्तरितः १०,००० युआन् ऋणः नासीत्, मृतः २११ विश्वविद्यालयः नासीत् स्नातकः, मृतः च त्रिवारं परीक्षां दत्तवान् आसीत्, परन्तु साक्षात्कारस्य चरणे न प्रविष्टवान् अहं बहुवर्षेभ्यः लिखितपरीक्षायां प्रथमस्थानं न प्राप्तवान्, परन्तु साक्षात्कारादिकारणात् पुनः पुनः अस्वीकृतः अभवम्।

नकलीकरणस्य दमनं कर्तुं सार्थकता अस्ति

नैतिकविचारणात् संस्थागतमाध्यमेन दलानाम् परिवारजनान् अधिकं न बाधितव्यं चेदपि केषाञ्चन बाह्यसन्दर्भाणां माध्यमेन स्थानीयविवरणानां पुनर्स्थापनं सार्थकं भवति। यतः सम्पादनप्रौद्योगिक्याः माध्यमेन अन्येषां उत्थान-अवस्थानां अभिलेखनं वा अस्य लेखस्य लेखकस्य इव प्रेक्षकस्य दृष्ट्या महिला-किरायेदारस्य विषादपूर्णजीवनस्य अभिलेखनं वा, एतादृशं अभिलेखनं लेखनं च स्वयं अधिकारः यतः अधिकारः, विनयशीलः सत्यवादी च तिष्ठेत्।

केषाञ्चन जनमतस्य विषये यतः पुलिसैः एतादृशः प्रकरणः अभवत् इति स्वीकृतम्, तस्मात् स्वमाध्यमेन यस्य सम्पादनस्य अधिकारः नास्ति, तस्य स्थानीयविवरणानां अशुद्धग्रहणं क्षन्तुं अर्हति जानी-बुझकर विकृताः अशुद्धाः च प्रतिवेदनाः एकप्रकारस्य अभिमानी शक्तिः अस्ति अद्यत्वे ते जनानां साहाय्यं याचयितुम् आच्छादनं कृत्वा पक्षेभ्यः ध्यानं सहानुभूतिञ्च याचयितुम् अर्हन्ति परन्तु श्वः एतादृशी शक्तिः पक्षेभ्यः अन्येभ्यः वा अन्यायस्य शिकारं कर्तुं शक्नोति। जनस्य ध्यानं आकर्षितवती त्रासदीरूपेण कोलाहलपूर्णविवादस्य सम्मुखे अस्माभिः सत्यस्य अनुसरणं न त्यक्तव्यं यतोहि "मृताः एव सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णाः सन्ति प्रत्युत वयं कल्पितव्यक्तिं न तु वास्तविकं व्यक्तिं पुनः स्थापयित्वा निवारयितव्यम् her from being cheaply and falsely सहानुभूतेः अपहरणं मृतस्य "न बाधितुं" सर्वोत्तमः उपायः यः पुनः शब्दं कर्तुं न शक्नोति।

यथा मीडियाद्वारा पुनः स्थापिते सत्यस्य भागः, तथैव मृतः तावत् उत्कृष्टः न आसीत्, परिवारः अपि तावत् दुःखदः नासीत्, परन्तु एतादृशी स्थितिः युवानः एव अस्माकं समाजे मौनबहुमतं भवन्ति सर्वे वास्तविकसमूहेभ्यः जडाः सन्ति।

सत्यं असत्यं च, सत्यभावना वा पाखण्डं वा इति विषये अस्मिन् महती चर्चायां जनमतेन केवलं एकं वस्तु अवहेलितं, अत एव अन्तर्जालस्य भ्रमणस्य त्रिंशत् वर्षाणां अनन्तरं विविधसत्यविपर्ययस्य, इमोन्स्, , जनस्य प्रहसनस्य, कोलाहलस्य च अनुभवं कृत्वा , यस्य सूचनायाः विषये संशयात्मकं छानकं भवति, अद्यापि प्रथमं "स्व-आर्द्रतायुक्तेन स्व-माध्यम-लेखेन" चालितं भविष्यति ।

वस्तुतः अधिकांशः पाठकः अचेतनतया प्रथमवारं तस्मिन् भागं गृह्णाति यतोहि एतादृशैः कथाभिः रूपकिताः सामाजिकभावनाः मूलहीनाः वृक्षाः न सन्ति, अपितु सर्वैः अनुभूयमाणायाः वास्तविकवेदनायाः समरूपाः सन्ति - अर्थात् नागरिकाः "एकस्य उदात्तपुत्रस्य" विषये परिवारस्य चिन्ता born from a poor family" इति सार्वजनिकपरीक्षां दातुं सर्वं वा किमपि वा प्रयत्नस्य दुर्गमं भारं च।

नकलीकरणस्य दमनं कर्तुं चिन्तनं न स्थगितव्यम्

"महिला किरायेदारस्य मृत्युः" इति मिथ्याशीर्षकस्य सामाजिकचित्रं वास्तविकम् अस्ति: दरिद्रपरिवारस्य केषाञ्चन जनानां कृते, यदा उच्चशिक्षा चिरकालात् सामान्या अस्ति तथा च जीवने विशालं मोक्षबिन्दुं निर्मातुं कठिनं भवति, How to anchor one's own भविष्यस्य अपेक्षाणां, पारिवारिकप्रत्याशानां, कठोरवास्तविकतायाः च सम्मुखे जीवनमार्गः वास्तविकतायाः यातना एव।

अनेकाः परिवाराः सार्वजनिकपरीक्षां दातुं स्वस्य आशां स्थापयन्ति, परन्तु युवानां स्वाभाविकतया मुक्ततायाः, परिसञ्चरणस्य च इच्छा, सार्वजनिकपरीक्षां दातुं तेषां रोगात्मकः, विक्षिप्तः च इच्छा च स्वभावतः परस्परविरोधी विरोधाभासयुक्ता च भवति यावत्कालं यावत् व्यक्तिः रोगात्मकविक्षिप्ततायां फसति तावत्कालं यावत् आर्थिकसुरक्षायाः अभावं यस्य व्यक्तिस्य पृष्ठतः उच्चापेक्षाः सन्ति, तस्य मूलपरिवारस्य च कृते बहुविधः मानसिकः भौतिकः च आघातः भविष्यति

केचन जनाः पृच्छन्ति यत् युवानः तेषां परिवाराः च सार्वजनिकपरीक्षां दातुं किमर्थं अपेक्षिताः भवेयुः किं "काङ्ग यिजी इत्यस्य दीर्घगाउनम्" उद्धृत्य नीलकालरकार्यं गन्तुं वा साधारणं उद्यमं कर्तुं एतावत् कठिनम्? "परीक्षामार्गस्य" अन्धकारभागं किमर्थं गन्तव्यम् ? केचन जनाः वदन्ति यत् सार्वजनिकपरीक्षां दातुं चयनं व्यक्तिगतपरिचयस्य परिणामः अस्ति यतः भवता तत्सहितं मूल्यं वहितव्यम् एतादृशी आलोचना चेतावनी च युक्तियुक्ता अस्ति, परन्तु ते वास्तविकसामाजिकभूमिं अपि उपेक्षन्ते।

अद्यतनकाले, कम्पनीभिः स्वकर्मचारिणां शोषणस्य विषये काश्चन विचित्रवार्ताः समये समये वृत्तपत्रेषु प्रकटिताः सन्ति वा, अथवा उच्चप्रतिस्पर्धायाः अन्तर्गतं समावेशः निगमसंस्कृतेः मानकविशेषता अभवत् वा, एताः घटनाः युवानां स्वतन्त्रविकल्पानां जोखिमव्ययस्य वृद्धिं कुर्वन्ति . यदा व्यवस्था यदा आन्तरिकबाह्ययोः पटलयोः स्थिरता एकदृष्ट्या स्पष्टा भवति तदा कस्यचित् यथार्थः अभिप्रायः किमपि न भवतु, सः लाभं अन्वेष्टुं शक्नोति, हानिम् अपि परिहरति, सार्वजनिकपरीक्षामार्गं प्रति त्वरितवान् च न तु विकल्पस्य विषयः, मानवस्वभावस्य विषये एव ।यथा, सद्यः विवादास्पदस्य "जियायुगुआन् निबन्ध" काण्डे तत्र संलग्नाः बालिकाः एतां भावनां दर्शितवन्तः ।

स्थिरतायाः अनुसरणस्य कारणात्, अन्यायपूर्णव्यवहारस्य भयस्य च कारणात् ते व्यवस्थातः "शरणार्थी" प्राप्तुं प्रवृत्ताः सन्ति पुस्तिकानां मध्ये प्रसारितस्य प्रवृत्तिः अस्ति । एतत् विघ्नं असहायता च न वक्तुं शक्यते ।

अस्यैव कारणात् अस्माभिः सर्वदा एतेषां व्यक्तिनां परिवाराणां च आरोपः न कर्तव्यः ये वास्तविकविकल्पेषु फसन्ति, ये कश्चन तस्य माध्यमेन गतः, श्रेष्ठतायाः स्थितिः च अस्ति इति the complex tide of the times तन्त्रस्य अन्तः बहिश्च भेदं विना परिसञ्चरणम्।

यद्यपि वर्तमानयुगे एतानि कार्याणि सुलभानि न भवेयुः तथापि न्यूनातिन्यूनं युवानां दुर्दशां सम्मुखीकृत्य आरम्भः करणीयः ।

संक्षेपेण वक्तुं शक्यते यत् अशुद्धा प्रतिवेदना सार्वजनिकमूल्यानां मौलिकतां न कम्पयिष्यति, परन्तु अशुद्धप्रतिवेदने निहिताः यथार्थभावनाः अपरिहार्याः सन्ति। कृत्रिमरूपेण पालिशितस्य चरमप्रकरणात् जनमतस्य दुःखं विषादं च अनुभवितुं आवश्यकता नास्ति, परन्तु तत् तदनुरूपं वास्तविकसामाजिकवेदनाम् अवहेलयितुं न शक्नोति अतः अस्माकं व्यक्तिनां भाग्यस्य आलोचनातः अधिकप्रगतिशीलं, पालनीयं च सार्वजनिकं Get मुद्देः उच्चभूमिं प्रति।

सम्पादकः काओ मेङ्गजिया प्रूफरीडरः डोङ्ग पिंग