νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Σχολιαστής του New Yellow River: Li Ming

Το πολυαναμενόμενο άρθρο «Κορίτσι από την πόλη πέθανε σε ενοικιαζόμενο διαμέρισμα» έχει μετατραπεί από ένα αρχικό σοκ θλίψης σε μια τρέλα ενάντια στην παραχάραξη.

Καθώς πολλά μέσα ενημέρωσης πραγματοποίησαν επιτόπιες επισκέψεις και έρευνες, οι λεπτομέρειες που αποκαλύφθηκαν έδειξαν ότι υπήρχαν πολλές ανακρίβειες στο αρχικό άρθρο, για παράδειγμα, τα 10.000 γιουάν που μετέφερε η μητέρα στον αποθανόντα δεν ήταν δάνειο, ο αποθανών δεν ήταν Πανεπιστήμιο 211. απόφοιτος, και ο αποθανών είχε δώσει εξετάσεις τρεις φορές, αλλά δεν μπήκα στο στάδιο της συνέντευξης για πολλά χρόνια, αλλά απορρίφθηκε επανειλημμένα λόγω συνεντεύξεων.

Είναι λογικό να πατάξουμε την παραχάραξη

Ακόμη και αν τα θεσμικά μέσα ενημέρωσης δεν πρέπει να ενοχλούν υπερβολικά τα μέλη της οικογένειας των κομμάτων λόγω ηθικών κριτηρίων, εξακολουθεί να έχει νόημα η αποκατάσταση τοπικών λεπτομερειών μέσω κάποιων εξωτερικών παραπομπών. Διότι είτε καταγράφει τα σκαμπανεβάσματα άλλων μέσω της τεχνολογίας μοντάζ είτε, όπως ο συγγραφέας αυτού του άρθρου, η καταγραφή της ζοφερής ζωής μιας γυναίκας ενοικιαστή από την οπτική γωνία ενός περαστικού, αυτό το είδος ηχογράφησης και γραφής είναι από μόνο του δικαίωμα Είναι δικαίωμα, πρέπει να παραμείνει κανείς σεμνός και ειλικρινής. Αυτό είναι το μόνο μέτρο.

Όσο για κάποια κοινή γνώμη, αφού η αστυνομία παραδέχτηκε ότι συνέβη μια τέτοια περίπτωση, τα αυτομέσα, τα οποία δεν έχουν δικαίωμα επεξεργασίας, θα πρέπει να συγχωρεθούν για την ανακριβή κατανόηση των τοπικών λεπτομερειών. Οι εσκεμμένες διαστρεβλώσεις και ανακριβείς αναφορές είναι ένα είδος αλαζονικής εξουσίας Σήμερα, μπορούν να αναζητήσουν την προσοχή και τη συμπάθεια για τα κόμματα με το πρόσχημα να ζητήσουν βοήθεια από τον λαό, αλλά αύριο, μια τέτοια εξουσία μπορεί επίσης να κάνει τα κόμματα ή άλλους να υποστούν άδικη αδικία. Ως τραγωδία που έχει προσελκύσει την προσοχή του κοινού, μπροστά σε θορυβώδεις διαμάχες, δεν πρέπει να εγκαταλείψουμε την αναζήτηση της αλήθειας γιατί «οι νεκροί είναι το πιο σημαντικό, αντίθετα, θα πρέπει να αποκαταστήσουμε ένα πραγματικό και όχι κατασκευασμένο άτομο». Η απαγωγή από συμπάθεια είναι ο καλύτερος τρόπος για να «μην ενοχλήσει» τον αποθανόντα που δεν μπορεί πλέον να βγάλει ήχο.

Ακριβώς όπως μέρος της αλήθειας που αποκαταστάθηκε από τα μέσα ενημέρωσης, ο εκλιπών μπορεί να μην ήταν τόσο εξαιρετικός και η οικογένεια μπορεί να μην ήταν τόσο άθλια, αλλά είναι οι νέοι σε μια τέτοια κατάσταση που αποτελούν τη σιωπηλή πλειοψηφία στην κοινωνία μας είναι όλα μουδιασμένα σε πραγματικές ομάδες.

Σε αυτή τη μεγάλη συζήτηση για την αλήθεια και το ψέμα, τα αληθινά συναισθήματα ή την υποκρισία, η κοινή γνώμη απλώς αγνόησε ένα πράγμα, και γι' αυτό μετά από τριάντα χρόνια σερφάρισμα στο Διαδίκτυο, αφού βίωσε διάφορες ανατροπές αλήθειας και τη φάρσα και τον θόρυβο των ιμονών, , το κοινό , που έχει ένα σκεπτικιστικό φίλτρο στις πληροφορίες, θα εξακολουθήσει να συγκινείται από ένα "άρθρο αυτοδιαμέσων με τη δική του υγρασία" στην αρχή.

Στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι αναγνώστες ασυνείδητα συμμετέχουν σε αυτό την πρώτη φορά, επειδή τα κοινωνικά συναισθήματα που μεταφέρονται από τέτοιες ιστορίες δεν είναι δέντρα χωρίς ρίζες, αλλά είναι ισομορφικά με τον πραγματικό πόνο που νιώθουν όλοι - δηλαδή οι πολίτες Το άγχος της οικογένειας για «έναν ευγενή γιο γεννημένος από φτωχή οικογένεια» και την ανυπέρβλητη βαρύτητα του να καταβάλλεις προσπάθειες όλα ή τίποτα για να δώσεις τη δημόσια εξέταση.

Η σκέψη δεν πρέπει να σταματά στην πάταξη της παραχάραξης

Η κοινωνική εικόνα που εμπλέκεται στον ψευδώς τίτλο "Θάνατος μιας γυναίκας ενοικιαστή" είναι πραγματική: για μερικούς ανθρώπους από φτωχές οικογένειες, όταν η τριτοβάθμια εκπαίδευση είναι από καιρό συνηθισμένη και είναι δύσκολο να δημιουργήσεις μια τεράστια καμπή στη ζωή, Πώς να αγκυροβολήσεις τη δική σου Η πορεία ζωής μπροστά στις μελλοντικές προσδοκίες, τις οικογενειακές προσδοκίες και τη σκληρή πραγματικότητα είναι ένα μαρτύριο από την πραγματικότητα.

Πολλές οικογένειες εναποθέτουν τις ελπίδες τους στη δημόσια εξέταση, αλλά η φυσική επιθυμία των νέων για διαφάνεια και κυκλοφορία, και η παθολογική και παρανοϊκή επιθυμία τους να λάβουν μέρος στη δημόσια εξέταση, είναι εγγενώς αντικρουόμενες και αντιφατικές. Όσο περισσότερο το άτομο παραμένει παγιδευμένο στην παθολογική παράνοια, θα είναι πολλαπλό ψυχικό και υλικό πλήγμα για το άτομο που στερείται οικονομικής ασφάλειας και την οικογένεια καταγωγής που έχει υψηλές προσδοκίες πίσω τους.

Μερικοί άνθρωποι μπορεί να ρωτήσουν γιατί οι νέοι και οι οικογένειές τους πρέπει να περιμένουν να λάβουν μέρος στις δημόσιες εξετάσεις. Γιατί πρέπει να πάτε στη σκοτεινή πλευρά του «δρόμου της δοκιμής»; Μερικοί άνθρωποι λένε ότι η επιλογή της δημόσιας εξέτασης είναι αποτέλεσμα προσωπικής επιλογής.

Τον τελευταίο καιρό, είτε μερικές περίεργες ειδήσεις για εταιρείες που εκμεταλλεύονται τους υπαλλήλους τους έχουν εμφανιστεί κατά καιρούς στις εφημερίδες, είτε αν η συμμετοχή υπό υψηλό ανταγωνισμό έχει γίνει τυπικό χαρακτηριστικό της εταιρικής κουλτούρας, αυτά τα φαινόμενα επιδεινώνουν το κόστος κινδύνου των ελεύθερων επιλογών των νέων. Όταν το σύστημα είναι σαφές με μια ματιά η σταθερότητα των δύο τροχιών, εσωτερικών και εξωτερικών, ανεξάρτητα από το ποια είναι η αληθινή πρόθεση κάποιου, μπορεί να αναζητήσει πλεονεκτήματα και να αποφύγει τα μειονεκτήματα και να σπεύσει στη διαδρομή της δημόσιας εξέτασης. Δεν είναι θέμα επιλογής, είναι θέμα ανθρώπινης φύσης.Για παράδειγμα, στο πρόσφατα αμφιλεγόμενο σκάνδαλο «Jiayuguan Essay», τα κορίτσια που εμπλέκονται έδειξαν αυτό το συναίσθημα.

Λόγω της επιδίωξης της σταθερότητας και του φόβου της άδικης μεταχείρισης, στρέφονται για να ζητήσουν «άσυλο» από το σύστημα. Αυτό το είδος συντηρητισμού γίνεται σιωπηρή κοινωνική κατανόηση Υπάρχει μια τάση να μεταδίδεται μεταξύ των γενεών. Αυτό δεν μπορεί παρά να ειπωθεί ότι είναι μια οπισθοδρόμηση και μια ανημπόρια.

Ακριβώς για αυτόν τον λόγο δεν πρέπει πάντα να κατηγορούμε αυτά τα άτομα και τις οικογένειες που έχουν παγιδευτεί σε πραγματικές επιλογές ως άτομα που έχουν περάσει από αυτό και βρίσκονται σε θέση ανωτερότητας Η πολύπλοκη παλίρροια των καιρών Δεν μπορούμε πάντα να ελπίζουμε ότι οι νέοι άνθρωποι μπορούν να σώσουν τον εαυτό τους στη σύνθετη παλίρροια των καιρών, αλλά θα πρέπει να παρέχουν την απαραίτητη βοήθεια και να παρέχουν ένα σχετικά δίκαιο περιβάλλον και έναν απαραίτητο μηχανισμό για την πραγματοποίηση της τάξης. κυκλοφορία χωρίς διάκριση μεταξύ εντός και εκτός του συστήματος.

Αν και αυτά τα καθήκοντα μπορεί να μην είναι εύκολα στην τρέχουσα εποχή, πρέπει τουλάχιστον να ξεκινήσουμε αντιμετωπίζοντας τα δεινά των νέων.

Εν ολίγοις, μια ανακριβής αναφορά δεν θα κλονίσει τα θεμελιώδη στοιχεία των δημοσίων αξιών, αλλά τα αληθινά συναισθήματα που περιέχονται στην ανακριβή αναφορά είναι αναπόφευκτη. Η κοινή γνώμη δεν χρειάζεται να αισθάνεται θλίψη και κατάθλιψη από μια ακραία περίπτωση που έχει γυαλιστεί τεχνητά, αλλά δεν μπορεί να αγνοήσει τον αντίστοιχο πραγματικό κοινωνικό πόνο. Επομένως, πρέπει να περάσουμε από την κριτική της μοίρας των ατόμων σε ένα πιο προοδευτικό και στοργικό κοινό στο υψηλό επίπεδο του ζητήματος.

Επιμέλεια: Cao Mengjia Διορθωτής: Dong Ping