uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

New Yellow River -kommentaattori: Li Ming

Paljon odotettu artikkeli "Out-of-town tyttö kuoli vuokra-asunnossa" on muuttunut alkuperäisestä surun shokista väärennösten vastaiseksi villitykseen.

Koska monet tiedotusvälineet tekivät paikan päällä käyntejä ja tutkimuksia, paljastuneet yksityiskohdat osoittivat, että alkuperäisessä artikkelissa oli monia epätarkkuuksia. Esimerkiksi äidin vainajalle siirtämä 10 000 juania ei ollut laina, vainaja ei ollut 211-yliopisto. Valmistunut, ja vainaja oli käynyt tentissä kolme kertaa, mutta en päässyt haastatteluvaiheeseen, en ollut moneen vuoteen kirjallisen kokeen ykkössijalla, vaan hylättiin toistuvasti haastattelujen takia.

Väärennösten torjuminen on järkevää

Vaikka institutionaaliset tiedotusvälineet eivät eettisistä syistä saisi liikaa häiritä puolueiden perheenjäseniä, on silti mielekästä palauttaa paikallisia yksityiskohtia ulkopuolisten viittausten avulla. Sillä olipa kyseessä muiden ylä- ja alamäkien tallentaminen editointitekniikan avulla tai tämän artikkelin kirjoittajan tapaan naisvuokralaisen synkän elämän tallentamista sivustakatsojan näkökulmasta, tällainen tallentaminen ja kirjoittaminen on itsessään oikeus se on oikeus, pitää pysyä vaatimattomana ja totuudenmukaisena. Se on ainoa toimenpide.

Mitä tulee julkiseen mielipiteeseen, koska poliisi on myöntänyt tällaisen tapauksen tapahtuneen, niin omalle medialle, jolla ei ole editointioikeutta, pitäisi antaa anteeksi epätarkka käsitys paikallisista yksityiskohdista Tältä näennäisesti reilulta ääneltä puuttuu reilu. Tarkoituksella vääristetyt ja epätarkat raportit ovat eräänlainen ylimielinen voima. Yleisön huomion herättäneenä tragediana, meluisan kiistan edessä, meidän ei pitäisi luopua totuuden tavoittelusta, koska "kuolleet ovat tärkeimpiä. Päinvastoin, meidän pitäisi palauttaa todellinen eikä keksitty yksilö ja ehkäistä". häntä halvalla ja valheellisesti Kidnappaus sympatiasta on paras tapa "ei häiritä" vainajaa, joka ei voi enää pitää ääntä.

Aivan kuten osa tiedotusvälineiden palauttamasta totuudesta, vainaja ei ehkä ollut niin suuri, eikä perhe ehkä ollut niin kurja, mutta tällaisessa tilanteessa olevat nuoret muodostavat hiljaisen enemmistön yhteiskunnassamme ovat kaikki turtuneet todellisille ryhmille.

Tässä suuressa keskustelussa totuudesta ja valheesta, todellisista tunteista tai tekopyhyydestä yleinen mielipide on vain jättänyt huomioimatta yhden asian, ja siksi 30 vuoden Internetissä surffailun jälkeen, kokettuaan erilaisia ​​totuuden käännöksiä ja immonien farssia ja melua, yleisö , jolla on skeptinen suodatin tietoon, liikuttaa silti aluksi "itsemediaartikkeli, jossa on omaa kosteutta".

Itse asiassa useimmat lukijat osallistuvat alitajuisesti siihen ensimmäistä kertaa, koska tällaisten tarinoiden metaforoimat sosiaaliset tunteet eivät ole juurittomia puita, vaan ovat isomorfisia kaikkien – eli siviilien – tuntemaan todelliseen kipuun nähden. Perheen huoli "jalosta pojasta" syntynyt köyhästä perheestä" ja ylitsepääsemätön raskaus, joka liittyy kaikki tai ei mitään -ponnisteluihin päästäkseen julkiseen kokeeseen.

Ajattelun ei pitäisi rajoittua väärennösten torjuntaan

Valheellisesti nimettyyn "Naisvuokralaisen kuolemaan" liittyvä sosiaalinen kuva on todellinen: joillekin köyhistä perheistä tuleville ihmisille, kun korkeakoulutus on ollut jo pitkään yleistä ja elämässä on vaikea saada aikaan valtavaa käännekohtaa, Kuinka ankkuroida oma elämänkulku tulevaisuuden odotusten, perheen odotusten ja ankaran todellisuuden edessä on kidutusta todellisuudesta.

Monet perheet asettavat toiveensa julkiseen kokeeseen, mutta nuorten luonnollinen halu avoimuuteen ja liikkuvuuteen sekä patologinen ja vainoharhainen halu käydä julkisessa kokeessa ovat luonnostaan ​​ristiriitaisia ​​ja ristiriitaisia. Mitä kauemmin henkilö pysyy patologisen vainoharhaisuuden loukussa, se on moninkertainen henkinen ja aineellinen isku henkilölle, jolla ei ole taloudellista turvaa, ja lähtöperheelle, jolla on korkeat odotukset takanaan.

Jotkut saattavat kysyä, miksi nuorten ja heidän perheidensä täytyy odottaa pääsevänsä julkiseen kokeeseen. Onko niin vaikeaa riisua "Kong Yijin pitkä puku" ja mennä töihin vai tavalliseen yritykseen? Miksi sinun täytyy mennä "koetien" pimeälle puolelle? Jotkut ihmiset sanovat, että valinta julkiseen kokeeseen on seurausta henkilökohtaisesta valinnasta. Koska olet valinnut, sinun on kannettava sen mukanaan tuoma hinta.

Viime aikoina sanomalehdissä on ajoittain ilmestynyt outoja uutisia työntekijöitään hyväksikäyttävistä yrityksistä tai onko kovassa kilpailussa vallitsevasta involuutiosta tullut yrityskulttuurin vakiopiirre, nämä ilmiöt lisäävät nuorten vapaiden valintojen riskikustannuksia. Kun järjestelmä Kun kahden radan, sisäisen ja ulkoisen, vakaus on selvä yhdellä silmäyksellä, riippumatta siitä, mikä on todellinen tarkoitus, hän voi etsiä etuja ja välttää haittoja ja kiirehtiä julkiselle koereitille. Kyse ei ole valinnasta, vaan ihmisluonnosta.Esimerkiksi hiljattain kiistanalaisessa Jiayuguan Essay -skandaalissa mukana olleet tytöt osoittivat tämän tunteen.

Vakauden tavoittelun ja epäoikeudenmukaisen kohtelun pelon vuoksi he kääntyvät hakemaan "turvapaikkaa" järjestelmältä On taipumus siirtyä sukupolvelta toiselle. Tätä ei voi muuta kuin sanoa, että kyseessä on takaisku ja avuttomuus.

Juuri tästä syystä meidän ei pitäisi aina syyttää näitä todellisten valintojen loukussa olevia yksilöitä ja perheitä, jotka ovat sen läpikäyneet ja ylivoimaisessa asemassa. Lämmin yhteiskunta ei voi aina toivoa, että nuoret voivat pelastua Ajan monimutkainen vuorovesi Emme voi aina toivoa, että nuoret voisivat pelastaa itsensä nykyajan monimutkaiselta tulvalta kierto ilman eroa järjestelmän sisällä ja sen ulkopuolella.

Vaikka nämä tehtävät eivät ehkä olekaan helppoja nykyaikana, meidän on ainakin aloitettava kohdatmalla nuorten ahdinko.

Lyhyesti sanottuna epätarkka raportti ei horjuta julkisten arvojen perusperiaatteita, mutta epätarkan raportin sisältämät todelliset tunteet ovat väistämättömiä. Yleisen mielipiteen ei tarvitse olla surullinen ja masentunut keinotekoisesti hiotusta äärimmäisestä tapauksesta, mutta se ei voi sivuuttaa sitä vastaavaa todellista sosiaalista kipua. Siksi yksilöiden kohtalon kritisoinnista on siirryttävä edistyksellisempään ja välittävämpään julkisuuteen asian korkealle tasolle.

Toimittaja: Cao Mengjia Oikoluku: Dong Ping