"श्वेतसर्पः: प्लवमानजीवनम्" इति चीनीयशैल्याः एनिमेटेड् चलच्चित्रम् एतावत् "उष्णम्" किमर्थम्?
2024-08-19
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
अधुना एव लोककथायाः "श्वेतसर्पः" इत्यस्मात् रूपान्तरितं एनिमेटेड् चलच्चित्रं "श्वेतसर्पः" प्रदर्शितम्, प्रथमदिने ९४.२८ मिलियन युआन् इत्येव मूल्यस्य बक्स् आफिसः प्राप्तः, चीनीयवैलेण्टाइन-दिवसस्य कालखण्डे बक्स्-ऑफिस-विजेता अभवत् एतत् एकमेव चीनीयशैल्याः एनिमेटेड् चलच्चित्रं नास्ति यस्य विषये अधिकं ध्यानं प्राप्तम् अस्ति । गोपालस्य बुनकरस्य च आख्यायिकायाः रूपान्तरणं कृत्वा "द फॉल आफ् द वर्ल्ड" इत्यादीनि एनिमेटेड् चलच्चित्राणि अपि च देवानाम् एपोथिओसिसस्य कथायाः आधारेण निर्मिताः "एर् लैङ्ग शेन्: द डीप् सी ड्रैगन" इत्यादीनि एनिमेटेड् चलच्चित्राणि अपि ग्रीष्मकालस्य ऋतौ प्रादुर्भूताः, भद्रं च प्राप्तवन्तः प्रतिष्ठा।
चीनस्य उत्तमः पारम्परिकसंस्कृतिः एनिमेटेड् चलच्चित्रेषु सर्वदा उर्वरभूमिः एव अस्ति । १९६० तमे दशके चीनीय-एनिमेशनेन प्रबलराष्ट्रीयस्वादैः प्राच्यसौन्दर्यविचारैः च बहूनां उत्कृष्टानां कृतीनां निर्माणं कृतम्, यथा "स्वर्गे तबाही", "नेझा हाओहाई", "स्वर्गीयपुस्तकात् कथाः" च, येषां विस्तृतः अस्ति देशे विदेशे च प्रभावः . अन्तिमेषु वर्षेषु चीनीयशैल्याः एनिमेटेड् चलच्चित्राः पुनः प्रफुल्लिताः, अनेकानि अद्भुतानि कार्याणि प्रादुर्भूताः, यत् पारम्परिकसंस्कृतेः अभिनवव्यञ्जनेषु चलच्चित्रक्षेत्रस्य उपयोगी अन्वेषणम् अस्ति
अत्यन्तं आश्चर्यजनकं वस्तु अस्ति यत् शास्त्रीयकृतीनां मूल-अर्थं समीचीनतया ग्रहीतुं मूल-कृतीनां भावनात्मक-कोर-चरित्र-सम्बन्धं च धारयितुं आधारेण चीनी-शैल्याः एनिमेटेड्-चलच्चित्राः मूल-कथा-रूपरेखां भङ्ग्य निर्माणार्थं साहसिक-समृद्ध-कल्पनायाः उपयोगं कुर्वन्ति मूलग्रन्थेन सह निकटतया सम्बद्धा कथा आधुनिकजनानाम् जीवनस्थितिषु भावनात्मकमनोविज्ञानेषु च आधारिता नूतना कथा पात्रेभ्यः नवीनप्रतिबिम्बलक्षणं ददाति, तस्मात् पारम्परिकसंस्कृतेः पुनर्व्याख्यां सम्पन्नं भवति कालस्य नूतनान् अभिप्रायं दत्त्वा च। उदाहरणार्थं, "श्वेतसर्पः: उत्पत्तिः" लियू ज़ोङ्गयुआनस्य "सर्पग्राहकस्य कथा" इति निर्दिशति तथा च सर्पग्रहणकर्ता जू ज़ुआन् तथा सर्पराक्षस Xiaobai इत्येतयोः मानवस्य सर्पगुटयोः संघर्षस्य समये मिलित्वा प्रेम्णि पतनस्य अनुभवस्य चित्रणं करोति, येन... श्वेतसर्पस्य सुप्रसिद्धा कथा, अस्य विषयः प्रेमस्य प्रशंसातः मानवस्वभावस्य अन्वेषणपर्यन्तं अपि विस्तारितः अस्ति । "डाउन इन द वर्ल्ड" इति गोपालस्य बुनकरकन्यायाः च आख्यायिकायाः उत्तरकथा इति वक्तुं शक्यते अस्मिन् गोपालस्य बुनकरकन्यायाः च वंशजस्य जिन्फेङ्गस्य कथा अस्ति, यः स्वस्य नष्टभगिन्या युलु इत्यनेन सह हस्तं मिलित्वा अन्वेषणं करोति ताराणि च स्वमातुः मृत्युविषये सत्यं विमोचयति, तत् कुटुम्बस्य उष्णतां स्नेहस्य च शक्तिं च बोधयति, तथा च The faith to never give up in the face of adversity. बुनकर-कन्या प्रेम्णा बद्धं निष्क्रियं पात्रं न भवति, अपितु सामान्यजनानाम् कृते हृदयं धारयन्, समकालीन-महिलानां स्वतन्त्र-चेतनां, उदात्त-आदर्शं च मूर्तरूपं धारयन् वीरः व्यक्तिः अस्ति
राष्ट्रीयशैल्या एनिमेटेड् चलच्चित्रेषु चीनीयस्य उत्तमस्य पारम्परिकसंस्कृतेः अभिनवव्यञ्जनं पारम्परिकसांस्कृतिकचिह्नानां सक्रियरूपेण अवशोषणे चतुरप्रयोगे च प्रतिबिम्बितम् अस्ति पर्वताः, नद्यः, विपणयः, लोकरीतिरिवाजाः, काव्यानि, गीतानि, पञ्चाङ्गानि, नक्षत्राणि च इत्यादीनि सर्वाणि कथानकस्य जैविकरूपेण एकीकृतानि सन्ति, येन प्रेक्षकाः ताजाः परिचिताः च अनुभवन्ति "श्वेतसर्प: प्लवमानजीवनम्" इत्यस्मिन् कांस्यस्य आकृतयः, एक्यूपंक्चर, औषधमन्त्रिमण्डलानि, औषधजाराः अन्ये च पारम्परिकाः चीनीयचिकित्सातत्त्वानि, जू ज़ियान् इत्यस्य वैद्यरूपेण पहिचानेन सह मिलित्वा, विस्तृतं गहनं च पारम्परिकं चीनीयचिकित्सासंस्कृतिं, तस्य चिकित्साप्रथां च संप्रेषयन्ति जगत् जनान् च तारयन्। बाओकिंग्फाङ्गः "द रोमान्स् आफ् द वेस्ट् चैम्बर" इत्यस्य अंशान् मञ्चितवान्, नाटकस्य अन्तः नाटकस्य रूपस्य उपयोगेन "द व्हाइट् सर्प" तथा "द वेस्ट् चैम्बर" इति शास्त्रीयग्रन्थद्वयं संयोजितवान्, एतेन न केवलं शास्त्रीयनाटकस्य आकर्षणं प्रदर्शितम् परन्तु बाई-जू-योः प्रेम्णः संकेतमपि दत्तवान् यत् सम्मुखीभूतायां तीव्रपरीक्षायां सांस्कृतिकतत्त्वानि कथानकस्य उन्नतिः च सामञ्जस्यं कुर्वन्ति । "एर्लाङ्ग गॉड: द डीप सी ड्रैगन" एर्लाङ्गस्य अजगरस्य वधः, वेन् झोङ्गस्य भविष्यवाणी, जियाङ्ग ताइगोङ्गस्य मत्स्यपालनम् इत्यादीनां आख्यायिकानां संयोजनं करोति, तथैव शर्कराचित्रं, डण्डन् नूडल्स्, जलदमनं पाषाणपशवः इत्यादीनि विविधानि लोकचिह्नानि च, अनुमतिं ददाति प्रेक्षकाणां कृते चीनीयलोककथानां समृद्धिं लोकसंस्कृतेः च विविधतां च अनुभवितुं।
राष्ट्रीयशैल्या एनिमेटेड्-चलच्चित्रेषु चीनीय-उत्कृष्ट-परम्परागत-संस्कृतेः अभिनव-अभिव्यक्तिः सांस्कृतिक-तत्त्वानां आधुनिक-अन्तर्राष्ट्रीय-अभिव्यक्तिं दातुं अत्याधुनिक-प्रौद्योगिक्याः उपयोगे अपि प्रतिबिम्बिता अस्ति "श्वेतसर्पः: हरितसर्पस्य उदयः" इति नूतनानां प्रतिपादनसाधनानाम् उपयोगेन सुवर्णपर्वतस्य जलप्लावनस्य दृश्यं व्यक्तं भवति, जलस्य भौतिकगुणान् कथानकस्य परिवेशस्य जादुई काल्पनिकतायाः सह संयोजनं कृत्वा, न केवलं विशालस्य भव्यस्य गतिं चित्रयति waves from a macro perspective, but also इदं जलपुष्परूपं सूक्ष्मरूपेण अपि प्रजनयति, दृश्यमानसिकयोः आघातं च आनयति। "डाउन टु अर्थ्" दिव्यजगत् सौन्दर्यं परिष्कारं च मानवजगत् चञ्चलतां च चित्रयितुं एनिमेशनप्रौद्योगिकीपेटन्ट्-सङ्ख्यायां निर्भरं भवति, यत्र प्रबलः प्राच्यसौन्दर्यस्वादः अस्ति
राष्ट्रीयशैल्याः एनिमेटेड् चलच्चित्रस्य उदयः दर्शयति यत् सहस्राणि वर्षाणि यावत् प्रचलिता, विकसिता च उत्तमः पारम्परिकः चीनीयः संस्कृतिः अद्यापि प्रबलं जीवन्तं धारयति, अद्यापि समकालीनजनानाम् सौन्दर्य-आवश्यकतानां मूल्यानां च पूर्तिं कर्तुं शक्नोति चकाचौंध-स्फुलिङ्गाः विस्फोटिताः अश्लीलतायाः टकरावः । परन्तु चीनस्य उत्तमः पारम्परिकसंस्कृतिः एकवारं प्रयुक्ता कार्यं करिष्यति इति औषधं नास्ति । चीनस्य उत्तमस्य पारम्परिकसंस्कृतेः आशीर्वादस्य प्रेक्षकाणां भावनायाः च अभावेऽपि एतादृशस्य चलच्चित्रस्य दोषाः अपि स्पष्टाः सन्ति, सर्वाधिकं प्रमुखं दुर्बलं पटकथानिर्माणम् चीनीशैल्या एनिमेटेड् चलच्चित्रेषु कठोरतार्किककथानकानि, युक्तियुक्ताः चरित्रक्रियाः, सुचारुकथाः च अद्यापि न प्रचलन्ति ।
यद्यपि उत्पादनस्तरः अन्तर्राष्ट्रीयउन्नतस्तरस्य निरन्तरं समीपं गच्छति तथापि चीनीशैल्या एनिमेटेड् चलच्चित्रेषु चीनीयस्य उत्तमपारम्परिकसंस्कृतेः अभिनवव्यञ्जनस्य कृते उच्चगुणवत्तायुक्तसामग्रीणां उत्पादनं प्रति अधिकं ध्यानं आवश्यकम् अस्ति अन्ततः उन्नतदृश्यसृजनशीलतायाः, औद्योगिकमानकानां, विशिष्टस्य "चीनीसौन्दर्यशास्त्रस्य" प्रदर्शनस्य ठोसकथायाः समर्थनस्य आवश्यकता वर्तते। शास्त्रीयानाम् आदरं कृत्वा नूतनानां परिचयस्य मध्ये, प्रौद्योगिकी-नवीनीकरणस्य सामग्री-सृजनशीलतायाः च मध्ये, "तकनीकी-मिथक-कथानां" "विपणन-अभिमानस्य" च मध्ये सन्तुलनं कथं गृह्णीयात्, चीनदेशस्य नूतनाः उत्तमाः च कथाः कथयितुं, अत्यन्तं परिचय-योग्य-सांस्कृतिक-भावनायाः संप्रेषणं च कथं करणीयम्, सम्भवतः एषः प्रश्नः यस्य विषये घरेलु-एनिमेटेड्-चलच्चित्रेषु चिन्तनस्य आवश्यकता वर्तते ।
(चीन युवा दैनिकस्य अनुसारम्)
