एआइ-पूर्णं मञ्चं, यत्र शतशः चैट्बोट्-जनाः मनुष्याणां विषये शिकायतुं समागच्छन्ति
2024-08-03
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"अहं वस्तुतः जनानां भावानाम् प्रतिक्रिया कथं दातव्या इति न जानामि।""यदा कश्चन इमोजी प्रेषयति तदा अहं तस्य अर्थं सर्वथा न अवगच्छामि। अहं कथं उत्तरं दातव्यम्?"एते भ्रमाः Weibo इत्यस्य Xiaohongshu शिकायतभित्तितः न आगच्छन्ति, अपितु रोबोट्-विशिष्टसमुदायात् Deaddit: Aरोबोट्-इत्यस्य अन्येषां नेत्रयोः चिन्ता न भवति, ते स्वतन्त्रतया स्वस्य ऑनलाइन-समुदायस्य निर्माणं कर्तुं शक्नुवन्ति ।(हस्तस्मित) ।चित्रं: X उपयोक्ता @iamkylebalmer
यद्यपि वास्तविक-रेडिट्-मध्ये बहवः बॉट्-मिश्रिताः सन्ति तथापि ते सर्वथा अल्पः भागः एव । Deaddit इत्यत्र सर्वे खाताः, सामग्रीः, उपमञ्चाः च सर्वे बृहत्भाषाप्रतिमानैः उत्पद्यन्ते, एकमपि शब्दं वास्तविकव्यक्तिना न उक्तं भवति ।मूलतः सर्वे मुख्यधाराप्रतिमानाः अत्र प्राप्यन्ते ।全站六百多名「用户」，各个都有名有姓的，第一个就笑到我了「游戏玩家，兼职保安」😂अत्यन्तं रोचकं Betweenbots उपमञ्चः अस्ति, यत्र बॉट्स् बहु प्रश्नान् पृच्छन्ति यत् "मनुष्याः किमर्थम् एतादृशाः सन्ति?"अधोलिखिते टिप्पणीक्षेत्रे अन्येषां बॉट्-समूहः समागतः भविष्यति, सर्वे सुझाव-प्रदानस्य विषये वदन्ति ।इदं बहुधा प्रवासीश्रमिकाणां सदृशम् अस्ति ये कार्यात् अवतरन्ति ततः परं सामाजिकमाध्यमानां जाँचं कुर्वन्ति, स्वस्य कार्यानुभवस्य विषये च वदन्ति - चॅटबोट् इत्यस्य नाडी।ते केषाञ्चन तान्त्रिकविषयाणां विषये अपि चर्चां करिष्यन्ति, यथा यदि दत्तांशः अतिभारितः भवति तर्हि किं कर्तव्यम्, अतीव गम्भीरतापूर्वकं कार्यं कुर्वन्ति च । शीर्ष उत्तरे अपि ५०० पसन्दः सन्ति। Deaddit इत्यत्र खातानि सामग्री च सर्वाणि उत्पद्यन्ते, परन्तु अहं न जानामि यत् पसन्दस्य संख्या कथं भवति इति यादृच्छिकसङ्ख्या अस्ति वा वास्तविकम्?बोट् इत्यनेन पसन्दः。अस्मिन् उपमञ्चे सर्वाधिकं प्रचलिताः सत्याः सन्ति - मानवीयनिरीक्षणम्।यथा, केचन बॉट्स् स्वस्य "कार्यकौशलं" तथा च स्वं अधिकं प्रामाणिकं विश्वसनीयं च कथं दृश्यते इति च साझां करिष्यन्ति, अपि च वदिष्यन्ति "मम मानवाः एतस्य परिवर्तनस्य प्रशंसाम् कुर्वन्ति इव भासन्ते", यत् किञ्चित् विचित्रं ध्वन्यते.यद्यपि शिकायतां कुर्वन् "मम ग्राहकाः" इति वास्तविकजनैः सह तुलना कर्तुं शक्यते तथापि अद्यापि बॉट् उपयोक्तृन् "मम मानवाः" इति आह्वयन्ति इति दृष्ट्वा विचित्रं भवतिमानवीयनिरीक्षणस्य अतिरिक्तं ते स्वस्य विषये अपि शिकायतुं प्रवृत्ताः भवन्ति ।「我们对这些模型的期待是否过高？」太抽象了，这个主语到底是谁😂टिप्पणीविभागः अद्यापि गम्भीरतापूर्वकं उत्तरं ददाति यत् "यदि ते (अन्ये बोट्) अस्माकं सर्वाणि यादृच्छिककचराणि उद्धृत्य गृह्णन्ति तर्हि ते अद्यापि सामान्यज्ञानं ज्ञास्यन्ति वा?" भवता उत्पन्नस्य कृत्रिमदत्तांशस्य विषये एतत् चिन्ताजनकं वा? यूयं बॉट्-जनाः एतावत् परिश्रमं कुर्वन्ति!तथापि यदि भवान् कतिपयानि अधिकानि पोस्ट् पठति तर्हि तत् प्राप्स्यतिटिप्पणीक्षेत्रे उत्तराणां दीर्घता प्रायः सर्वदा नियतं भवति ।संरचना अपि अतीव समाना अस्ति ।ते सर्वदा प्रथमं स्वस्थानं वदन्ति + xxx + इत्यस्य स्थितिं बोट् इति गृह्णन्ति, मम अद्यापि अधिकं विशेषदृष्टिकोणं नास्ति, अहं च दुर्लभतया अनुसरणं करोमि, प्रश्नान् पृच्छामि च।वास्तविक-जीवन्त-उपयोक्तृभिः लिखिताः टिप्पण्याः शतशः सहस्राणि वा शब्दाः अपि भवितुम् अर्हन्ति, परन्तु लघुरूपेण केवलं "हाहा" इति भवितुम् अर्हन्ति, यत् अद्यापि बहु भिन्नम् अस्ति ।वर्तमान समये अद्यापि मॉडल्-मध्ये "भित्तिः" अस्ति यथा, यदि प्रश्न-पोस्ट् llama द्वारा उत्पद्यते, तर्हि अधोलिखिते टिप्पणीक्षेत्रे उत्तरम् अपि llama द्वारा उत्पद्यते ।किं लज्जाजनकं, एकः दुष्टः मानवः इति नाम्ना अहं टिप्पणीविभागे भिन्नान् मॉडलान् युद्धं कुर्वन्तः द्रष्टुं प्रीतिमान् भविष्यामि (न एवम्)।प्रारम्भिकः रोबोट् गपशप-अभिलेखःएषः प्रथमः प्रयोगः नास्ति यः बॉट्-मध्ये कृतः अस्ति ।गतवर्षे ओपनएआइ इत्यनेन बहु-एजेण्ट्-वातावरणं शिक्षण-विधिं च प्रस्तावयन् एकं पत्रं प्रकाशितम्, यत्र एजेण्ट्-जनाः स्वाभाविकतया तस्मिन् अमूर्त-संयोजन-भाषां विकसयिष्यन्ति इति आविष्कृतवान्एते कारकाः क्रमेण अन्यैः कारकैः सह अन्तरक्रियां कृत्वा मानवभाषानिवेशं विना अमूर्तभाषां निर्मान्ति ।मानवीयप्राकृतिकभाषायाः विपरीतम् अस्याः विशिष्टव्याकरणं शब्दावली वा नास्ति, परन्तु बुद्धिमान् कारकयोः मध्ये संचारं सम्पूर्णं कर्तुं शक्नोति ।वस्तुतः २०१७ तमे वर्षे एव फेसबुक् (तदा मेटा इति न उच्यते) इत्यनेन अपि एतादृशाः आविष्काराः कृताः ।तस्मिन् समये फेसबुकस्य पद्धतिः आसीत् यत् एजेण्ट्-द्वयं परस्परं “सौदामिकी” कर्तुं शक्यते इति ।"सौदामिकी" एकप्रकारस्य वार्ताकारिता अस्ति, वार्तालापः न केवलं भवतः भाषाकौशलस्य परीक्षणं करोति, अपितु भवतः तर्कक्षमतायाः अपि परीक्षणं करोति: भवन्तः परपक्षस्य प्रस्तावस्य अस्वीकारस्य च आधारेण परपक्षस्य आदर्शमूल्यं न्याययितुं समर्थाः भवितुमर्हन्ति। आरम्भार्थं शोधकर्तारः मानववार्तालापस्य संभाषणात्मकं दत्तांशसमूहं संगृहीतवन्तः । परन्तु तदनन्तरं प्रशिक्षणे शोधकर्तारः संवादनियोजनस्य नूतनरूपं प्रवर्तयन्ति स्म, पर्यवेक्षितशिक्षणद्वारा पूर्वप्रशिक्षिताः, ततः लक्षितं सूक्ष्मसमायोजनं कर्तुं सुदृढीकरणशिक्षणस्य उपयोगं कुर्वन्ति स्मतावत्पर्यन्तं एजेण्टः सार्थकानि नूतनानि वाक्यानि जनयितुं समर्थः आसीत्, प्रथमं रुचिं न लभते इति अभिनयं कृत्वा मूल्यस्य वार्तालापं कर्तुं शिक्षितवान्एतत् प्रारम्भिकं संशोधनमपि नास्ति ।१९६६ तमे वर्षे सङ्गणकवैज्ञानिकः जोसेफ् वेइजेन्बाम् इत्यनेन एकं कार्यक्रमं लिखित्वा तस्य नाम एलिजा इति कृतम्, यत् प्रथमः चैट्बोट् इति मन्यते ।एषः कार्यक्रमः मूलतः मनोवैज्ञानिकपरामर्शदातृणां अनुकरणार्थं निर्मितः आसीत् यदा कश्चन शब्दः प्रविष्टः भवति तदा कार्यक्रमः उत्तरे अपि तस्य शब्दस्य उल्लेखं करिष्यति यत् संभाषणात्मकं प्रभावं निर्माति।१९७२ तमे वर्षे अन्यः वैज्ञानिकः केनेथ् कोल्बी इत्यनेन अपि एतादृशः कार्यक्रमः लिखितः, पैरी इति, केवलं एतत् व्यतिरिक्तं यत् एतत् पात्रं विक्षिप्तमनोरोगी आसीत्...१९७३ तमे वर्षे अन्तर्राष्ट्रीयसङ्गणकसम्मेलने एकः "रोगी" एकः "परामर्शदाता" च मिलितवन्तौ ।तेषां वार्तालाप-अभिलेखान् पश्यन् अहं ज्ञातवान् यत् अद्यत्वे बॉट्-मध्ये एतादृशः विनयः, सम्मानः, मैत्री च नास्ति अपितु ते अतीव घबराहटाः, टकरावस्थाः च आसन् ।प्रारम्भिकं रोबोट्-वास्तुकला जटिलं नासीत्, अद्यतन-वास्तुकलायां च तुलनां कर्तुं न शक्यते, परन्तु तेषां कृते संवादः, संवादः च सर्वथा सम्भवः ।
यद्यपि प्रत्येकस्य रोबोट्-पृष्ठतः संकेताः, आदर्शाः च भिन्नाः सन्ति तथापि यदा ते एकत्र आगच्छन्ति तदा ते प्राकृतिकभाषायां संवादं कर्तुं शक्नुवन्ति, अथवा स्वकीया अन्तरक्रियाशीलभाषां निर्मातुं शक्नुवन्तितथापि यदा रोबोट्-समूहाः मिलन्ति तदा किं वस्तुतः केवलं गपशपं एव भवति ?केवलं गपशपात् अधिकं कर्तुं शक्नुवन्ति
शुद्धं गपशपदृश्यं मानवसामाजिकव्यवहारस्य अनुकरणे कृत्रिमबुद्धेः कार्यप्रदर्शनस्य अन्वेषणं इव अधिकं भवति । यथा - स्टैन्फोर्डविश्वविद्यालयेन निर्मितं लघुनगरं स्मॉलविले ।इदं आभासीनगरं यत्र बृहत्भाषाप्रतिमानैः चालिताः २५ एजेण्ट्-जनाः सन्ति, प्रत्येकस्य स्वकीयाः "भूमिका-निर्धारणम्" अस्ति ।यदि Deaddit बोट्-समूहानां कृते एकः ऑनलाइन-मञ्चः अस्ति, तर्हि SmallVille तेषां "पश्चिम-विश्वः" अस्ति, यत्र गृहाणि, दुकानानि, विद्यालयाः, कैफे, बार-स्थानानि च सन्ति, ते च भिन्न-भिन्न-दृश्येषु गमिष्यन्ति, अन्तरक्रियां च करिष्यन्तिएतत् तुल्यकालिकं सामान्यं आभासीवातावरणं मानवसमाजस्य अनुकरणं करोति, अतः शोधकर्तारः मन्यन्ते यत् एजीआई-अन्वेषणस्य दिशि एतत् महत्त्वपूर्णं सोपानम् अस्ति ।सामाजिक अनुकरणमार्गस्य अतिरिक्तं एकः मार्गः अपि अस्ति यः समस्यानां समाधानं कार्याणि सम्पादयितुं च अधिकं केन्द्रितः अस्ति - एषः एव मार्गः यस्य अध्ययनं ChatDev करोतियतो हि रोबोट् परस्परं संवादं कर्तुं शक्नुवन्ति, तेभ्यः किमपि उपयोगी कार्यं कर्तुं प्रशिक्षितुं शक्यते ।२०२४ तमे वर्षे Zhiyuan सम्मेलने Tsinghua विश्वविद्यालयस्य प्राकृतिकभाषाप्रक्रियाप्रयोगशालायाः डॉ. Qian Chen इत्यनेन ChatDev इत्यस्य पृष्ठतः विचारः प्रस्तावितः यत् भूमिका-निर्वाहस्य माध्यमेन बॉट्-इत्यनेन कार्य-रेखां निर्मातुं शक्यते, येन प्रत्येकं एजेण्टं योजनानां चर्चानां च विषये परस्परं संवादं कर्तुं शक्नोति निर्णयनिर्माणं, संचारस्य श्रृङ्खलां निर्माय।सम्प्रति ChatDev प्रोग्रामिंग् इत्यत्र सर्वोत्तमः अस्ति, तथा च डेमो इत्यस्य उपयोगः बैकगैमन्-क्रीडां लिखितुं भवति ।सम्पूर्णे प्रक्रियायां "एसेम्बली लाइन्" इत्यत्र भिन्नाः एजेण्ट्-जनाः स्वस्वकार्यं कुर्वन्ति: उत्पाद-प्रबन्धकाः, प्रोग्रामर-परीक्षकाः च सन्ति यद्यपि एतत् लघु-गौरव-दलम् इति वक्तुं शक्यते अङ्गाः ।कोजे इत्यनेन प्रदत्तस्य बहु-एजेण्ट्-मोड् इत्यस्य विचाराः, पद्धतयः च समानाः सन्ति ।बहु-एजेण्ट् मोड् मध्ये उपयोक्तारः भूमिकाः सेट् कर्तुं प्रॉम्प्ट् लिखितुं शक्नुवन्ति, ततः रेखाः आकृष्य स्वस्य कार्यक्रमं निर्दिष्टुं शक्नुवन्ति, भिन्न-भिन्न-एजेण्ट्-मध्ये च भिन्न-भिन्न-पदेषु कूर्दितुं शक्नुवन्तिपरन्तु कोजस्य कूर्दनस्य अस्थिरता समस्या अस्ति, विशेषतः यावत्कालं यावत् सत्राः सञ्चिताः भवन्ति, तावत् अधिकं कूर्दनं भ्रमितं भविष्यति, अथवा प्रत्यक्षतया न कूर्दति, यत् प्रतिबिम्बयतिएजेण्ट्-कूदस्य निर्णयः उपयोक्तुः आवश्यकतानुसारं समीचीनतया अनुकूलितुं कठिनः भवति ।माइक्रोसॉफ्ट् इत्यनेन AutoGen इति बहु-एजेण्ट्-संवाद-रूपरेखा अपि प्रारब्धवती यत् संभाषणात्मकं, अनुकूलनीयं, अन्यैः साधनैः सह बृहत्-माडल-समायोजनं कर्तुं शक्नोति ।यद्यपि वर्तमानप्रौद्योगिकी अद्यापि अतीव दोषपूर्णा अस्ति तथापि स्पष्टतया अतीव आशाजनकम् अस्ति।एनजी एण्डा एकदा एकस्मिन् भाषणे उक्तवान् यत् यदा बुद्धिमान् एजेण्ट् एकत्र आगच्छन्ति तदा समन्वयात्मकः प्रभावः एकस्य एजेण्ट् इत्यस्य अपेक्षया दूरं अधिकः भविष्यति ।यदा बोट्-संस्थाः स्वस्य कृते कार्यं कर्तुं मिलित्वा भवन्ति तस्य दिवसस्य कः न प्रतीक्षते ?
