समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

वू गुआन्झोंग

वू गुआन्झोङ्गस्य "मैडम झू बिकिन् इत्यस्य चित्रम्" ।

वू गुआन्झोङ्गस्य "मैडम झू बिकिन् इत्यस्य चित्रम्" ।

सुश्री झू बिकिन् इत्यस्याः जन्म १९२५ तमे वर्षे हुनान्-देशस्य चेन्झौ-नगरे अभवत्, सा च चोङ्गकिङ्ग्-महिला-सामान्य-महाविद्यालयात् स्नातकपदवीं प्राप्तवती । १९४२ तमे वर्षे वू गुआन्झोङ्ग् इत्यनेन सह मिलितवान् । १९४६ तमे वर्षे फ्रान्स्देशे अध्ययनं कर्तुं प्रवृत्तस्य वु गुआन्झोङ्ग् इत्यनेन सह विवाहम् अकरोत् । विवाहानन्तरं तयोः वु केयू इत्यादयः त्रयः पुत्राः अभवन् । १९५० तमे वर्षे वु गुआन्झोङ्ग् फ्रांस्देशात् प्रत्यागमनानन्तरं झू बिकिन् बीजिंगनगरम् आगत्य सिङ्घुआ विश्वविद्यालयेन सह सम्बद्धे प्राथमिकविद्यालये, बीजिंग आर्ट नॉर्मल् महाविद्यालये, चीनकला-अकादमीयाः ललितकला-संस्थाने च क्रमशः कार्यं कृतवान् चीनकला अकादमीयाः ललितकलासंस्थायाः सेवानिवृत्तः । पीपुल्स डेली ऑनलाइन, बीजिंग, अक्टोबर २७.बैयाक्सुआन् कलासंस्थायाः आधिकारिकजालस्थले अनुसारं २०११ तमस्य वर्षस्य अक्टोबर् २३ दिनाङ्के प्रातः ५:०० वादने श्री वु गुआन्झोङ्गस्य पत्नी सुश्री झू बिकिन् इत्यस्याः ८६ वर्षे निधनं जातम् . वायुप्रवाहितस्य हुआङ्गशान् पर्वतस्य शिखरे वु गुआन्झोङ्गः चित्रं रचयति स्म । तस्याः पत्नी च पृष्ठतः स्थितवती, मौनेन तस्य कृते छत्रं धारयति स्म... वर्षाणां अनन्तरं सा अल्जाइमर-रोगेण पीडिता आसीत्, सा सर्वदा भयभीता आसीत् यत् गैसः सम्यक् न निष्क्रियः अस्ति, अतः सा गैसं चालू-निष्क्रान्तं कर्तुं पाकशालां गता . तथा च वु गुआन्झोङ्गः तस्याः पृष्ठतः एव आसीत् यदा सा उद्घाटिता तदा सः निमीलितवान्, कदापि कष्टं न कृतवान्... वस्तुतः प्रेम्णः पुष्पाणां पुरतः चन्द्रस्य अधः च नास्ति, अपितु तस्मिन् काले यदा वयं स्थूल-कृशयोः माध्यमेन एकस्मिन् नौकायां स्मः , दैनन्दिन-आवश्यकतानां नित्य-आवश्यकतानां च मध्ये! (अयं फोटो कति जनान् स्पृष्टवान् इति चिन्तयामि?)।

ब्रिटिशविरोधी वृद्धः - दावा धोण्डुप द्वारा कैनवास पर तेल, १९६१

"तिब्बती युवा" तेल चित्रकला 36×28cm 1960

धूपघट्ट 1959

"Laundry Song" 30×30cm तैलचित्रं लकड़ीपटलस्य उपरि

बीजिंग विभागीय भण्डार 1958

जालस्य संशोधनम् १९५८

प्रत्यारोपण 1959

हैनान् द्वीप १९६१

रन्नियाओ जिला जनकाङ्ग्रेसस्य एकः कोणः १९६१

वू Guanzhong Ranniao जिला प्राथमिक विद्यालय 1961

हिम झाड़ू चित्र 1956

वू गुआन्झोङ्ग् इत्यनेन १९६० तमे वर्षे निर्जनभूमिः पुनः प्राप्ता

वु गुआन्झोङ्ग इत्यनेन १९६१ तमे वर्षे सार्वभौमिकमताधिकारस्य स्वागतं कृतम्

वू गुआनझोंग गाओशान दे वे 1961

पशुपालन१९५७

निआन्जी

"नान्जी" इत्यस्य निर्माणं १९८० तमे वर्षे अभवत् ।उत्तरदिशि स्थितेषु ग्रामेषु, गल्ल्याः च सर्वत्र एतादृशाः रोलरः द्रष्टुं शक्यन्ते, वायुः वर्षा वा यथापि भवतु, रोलरः सर्वदा समानाः एव दृश्यन्ते । परन्तु पृष्ठतः पतित्वा क्रमेण तस्य उपयोगमूल्यं नष्टम् अभवत् केवलं वृद्धाः जनाः एव तस्य उपलब्धीनां कोमलतां च सर्वदा त्यजन्ति । तदतिरिक्तं चित्रकाराः सन्ति ये तत् प्रेम्णा पश्यन्ति, परन्तु चित्रकाराः सर्वान् रोलर्-इत्येतत् न प्रेम्णा पश्यन्ति, प्रायः केवलं कतिपयेषु पर्यावरणीय-स्थितौ रोलर्-इत्येतत् प्रेम्णा भवन्ति । अयं निआन्जी बीजिंग-नगरस्य बहिः स्थिते शिडु-नगरस्य एकस्मिन् लघुपर्वतग्रामे निवसति स्म, यत् पारिवारिकगृहस्य गेबल-विरुद्धं निहितम् आसीत् । विस्तृतं स्थूलं च रोलिंग् प्लेट् वक्रं भवति, छतस्य हेरिंग्बोन् आकारे उपयुज्यते । अयं आलिंगनः सम्पूर्णं चित्रं व्याप्नोति—समग्रं जगत्, स्वस्य एकीकृतं सत्तां निर्माय। भारः गोलः, खिडकी चतुष्कोणः, तौ परस्परं समीपस्थौ स्तः, प्रश्नान् पृच्छन् उत्तरं च दत्त्वा कालः गच्छति । रोलिंग प्लेट्, गेबल च विशालौ, रोलिंग स्टोन्, खिडकी च लघुः पितुः पुत्रस्य, मातुः पुत्री च आकारेण सामञ्जस्यपूर्णः अनुपातः अस्ति गेबल्स् वर्गाकाराः, खिडकयः वर्गाकाराः, खिडकीफलकेषु अधिकानि लघुचतुष्कोणानि सन्ति । रोलिंगभारस्य उपरि काष्ठचतुष्कोणस्य "चतुष्कोणः" आकारः "वर्गस्य" इच्छया प्रतिध्वनयति इव, यदा तु गेबलभित्तिस्थशिलानां समूहीकृतः आकारः इच्छया "वृत्तस्य" प्रतिध्वनिं करोति इव चित्रस्य उपरितनं अधः च अर्धं च्छेदयन्ति . इदं चित्रं यादृच्छिकरूपेण न चालितं संयोजितं च मया अधुना एव अस्य सामान्यजनगृहस्य अत्यावश्यकं सौन्दर्यं आविष्कृतम् आविष्कृतं च: वर्गस्य वृत्तस्य च मौनबोधः। सरलतमौ तत्त्वौ सार्थकं चित्रं निर्मान्ति । चित्रकलायां पूर्वं मया केवलं भारं चित्रे यस्मिन् स्थाने स्थितं तत्र धक्कायितम् यत् सा खिडकेन सह कुहूकुहू कर्तुं शक्नोति। अभिलेखितचित्रम् : सहस्रवर्षेभ्यः भारस्य शोषणं भवति । इदानीं विश्रामं कृत्वा पुरातनभित्तिं त्यक्त्वा कः संसारस्य भूतवर्तमानयोः चिन्तां करोति। दिष्ट्या मया सह लघुजालकेन, चतुष्कोणेन, गोलेन च, ते च प्रेम्णा भवन्ति । १९८० "वेन ज़िन चित्रकला नेत्रे" वू गुआन्झोंग

"ल्हासा जन" १९६१

द्वारस्य पुरतः १९६० तमे वर्षे

१९६१ तमे वर्षे वू गुआन्झोङ्गस्य शोटोन् महोत्सवः

ल्हासानगरे वू गुआन्झोङ्गस्य महोत्सवः

द्वे तिब्बतीजनदर्पणयोः कागदपत्रे वू गुआन्झोङ्गस्य जलरङ्गः

वू गुआनझोंग-जोखांग मंदिर-46 × 61

माउण्ट् वुताई इत्यस्मिन् फोगुआङ्ग मन्दिरस्य ताङ्ग मूर्तिकला, १९५४

जमुबियन सेतु (१९६१) २.

"मेण्डिंग् द स्काई" लिनेन उपरि तैलं, १९९२, ६०x७३से.मी

आकाशस्य परिशोधनम् (१) मम शैक्षणिकजीवनस्य प्रथमार्धे अहं मूलतः मम जीवनस्य प्रथमार्धं मानवशरीरं तैलेन चित्रयन् व्यतीतवान् यतः पश्चिमे ग्रीक-रोमन-जनाः प्लास्टिक-कलायाः मुख्यं वस्तु मानवः एव अस्ति शरीरं, अतः जनानां सौन्दर्यशास्त्रे परिवर्तनं प्रत्येकस्य युगस्य मानवशरीरस्य कार्येषु प्रतिबिम्बितम् अस्ति। "सांस्कृतिकक्रान्तिः" कालखण्डे कलायां सौन्दर्यस्य देवी राक्षसी अभवत्, तैलचित्रं, रेखाचित्रं च, कृतीनां छायाचित्रं च सर्वाणि दग्धानि अभवन्, अहं च कष्टसमये जीवितः अभवम् कला इति मन्तव्यम् । १९९० तमे दशके अहं कष्टप्रदानुभवात् शिक्षितवान्, मानवशरीरस्य अन्तर्धानं कुर्वतीनां कार्याणां च सदैव स्मरणं कृतवान् आर्धजीवनस्य प्रेम्णः सदा अपव्ययः अभवत्। अन्ते अहं केन्द्रीयकलाशिल्प-अकादमीयाः कक्षां ऋणं गृहीत्वा एकमासपर्यन्तं मानवशरीरं पुनः रङ्गयितुं आदर्शं नियुक्तवान् यथा छात्रः कक्षां गृह्णाति वा अहं प्रतिदिनं विलम्बं न करोमि स्म स्नातकस्य छात्रः झोङ्ग शुहेङ्गः अपि मया सह चित्रकलायां गतः। पेरिसयुगस्य पुरातनदृष्टिकोणाः प्रोफेसर सौफेल्पी इत्यस्याः शिक्षाः च स्त्रीशरीरात् पूर्वं पुनः सजीवाः इव दृश्यन्ते तथापि कक्षायां ज्ञाताः एताः अवधारणाः दशकशः परिदृश्यनिर्माणस्य अनुभवे एकीकृताः सन्ति। अहं मानवशरीरे पश्यामि यत् वयं दृष्टवन्तः तत् पर्वताः, प्रवहन्तः नद्यः, प्रकृतौ जीवनस्य प्रवाहः च आसीत् । बहुवर्षेभ्यः पूर्वं यदा अहं सुझौ-नगरे ताइहू-शिलानां रेखाचित्रं कुर्वतां छात्राणां कृते व्याख्यानानि ददामि स्म तदा अहं मानवशरीरस्य रचनायाः उपयोगेन पाषाणानां जीवनं प्रकाशितवान्, पाषाणैः च मानवशरीरस्य स्वाभाविकभावना अपि प्रकाशिता मानवशरीराणां समूहं आकृष्य एकदा मया चिन्तितम् यत् नुवा नग्नः भवेत् नग्नः नुवा आकाशं पट्टिकां कर्तुम् इच्छति स्म, अतः तस्याः केवलं नग्नशरीरम् आसीत् सा नग्नशरीरं आकाशं पट्टिकां कर्तुं प्रयुक्तवती। सः बाहून् उद्घाट्य स्वस्य समृद्धान् कृष्णान् केशान् अधः लम्बितवान् । तस्याः मुक्तबाहुः लम्बमानाः कृष्णकेशाः च महत् क्रूसं निर्मान्ति सा येशुः अस्ति। १९९२ आकाशस्य संशोधनम् (भागः २) मानवजातेः आरम्भस्य व्याख्यानार्थं पश्चिमैः "नूहस्य जहाजः" इति मिथकं निर्मितम्, पूर्वदेशेन च आकाशस्य संशोधनं कृत्वा महान् आकृतिः नुवा इति शिल्पं कृतम् मया अपि पृष्ठतः नग्नां नुवा इत्यस्याः चित्रं कृत्वा आकाशं समर्थयितुं इव बाहू प्रसारिताः । अतीव ठोसम्, गजः अदृश्यः, एकेन चित्रेण आकाशं निर्मातुं शक्यते वा?एतत् असत्यम्, अथवा केवलं सुन्दरं परिकथा एव। एकः धुन्धलः भावः, ऊर्ध्वं स्थातुं इच्छा, डुबन्तं अन्धकारे अविश्वासः... अहं कृष्णशुक्लधूसरयोः आदिमब्रह्माण्डे भ्रमन् अस्मि, केवलम् अस्य असीमस्य, दिक्हीनस्य च आकाशस्य समर्थनं कर्तुं प्रयतमानोऽस्मि। चित्रस्य समाप्तेः अनन्तरं अहं आकाशं निर्देशयन्, आकाशं पट्टिकां करोमि, अहं नुवा इति अनुभवामि। २००० वू गुआन्झोङ्गस्य "वेन शीन् चित्रितानि नेत्राणि" ।

वेन्युआन् इत्यस्य परिकल्पना सहस्रवर्षेभ्यः (प्राचीनः तुकान्तः नवीनधुनश्रृङ्खला च) ५४×७३से.मी

लिनेन इत्यत्र तैलचित्रणं १९९६ सिङ्गापुरकलासंग्रहालयस्य संग्रहः

वू गुआन्झोङ्गस्य १९९४ तमे वर्षे अवलोकितेश्वरस्य चित्रम्

१९९४ तमे वर्षे चित्रितस्य "सोङ्ग ज़ी तू" इत्यस्य कैनवासस्य उपरि तैलचित्रणं १९९४ तमे वर्षे वु गुआन्झोङ्ग इत्यनेन चित्रितं अद्वितीयं कृतिः अस्ति । १९५० तमे दशके आरभ्य वर्तमानस्थित्या प्रभाविताः वु गुआन्झोङ्गस्य सृष्टयः मूलतः मूल्यं दत्तवन्तः आकृतयः परिदृश्येषु स्थानान्तरिताः अभवन् कारणं यथा सः स्वयमेव केषुचित् संस्मरणेषु उक्तवान् तथा च सः स्वशिक्षणे पाश्चात्य आधुनिकचित्रकलाप्रवर्तनं कृतवान् तथा च प्रचारं कृतवान् पुरातनं कृत्वा तस्य आलोचना अभवत्, तस्य चित्रचित्रेषु च "श्रमिकाणां, कृषकाणां, सैनिकानाम् च कुरूपता" इति आलोचना अभवत् तथा स्वर्गीय मानवशरीर। एतत् कृतिं पूर्वीयराजकुमारं उपपत्नीं च विषयरूपेण गृह्णाति अस्मिन् तैलचित्रे चीनीयकलासंकल्पना, राष्ट्रियसौन्दर्यभावना च समाविष्टा अस्ति, तथा च पर्दायां अतीव सामञ्जस्यपूर्वकं प्रतिबिम्बितम् अस्ति वू गुआन्झोङ्ग् इत्यस्य प्रसिद्धः सिद्धान्तः अस्ति यत् "पतङ्गः कदापि तारं न करोति" तस्य सृष्टयः जीवनात् कदापि तलाकं न प्राप्नुवन्ति, तथा च सः पात्राणां, परिदृश्यानां च रेखाचित्रणं महत् महत्त्वं ददाति यद्यपि एतत् कृतिं काल्पनिकदेवतानां चित्रणं करोति तथापि चित्रकारस्य दैनन्दिनदृश्यानुभवात् जीवनानुभवात् च अविभाज्यम् अस्ति तथा च पात्राणि लोककलातः पाठं आकर्षयन्ति, पार्श्वे स्थिता वृद्धा इव मैत्रीपूर्णाः सरलाः च दृश्यन्ते। यथा वू गुआन्झोङ्गस्य कार्यं यदा सः ७५ वर्षीयः आसीत्, एतत् कार्यं तस्य विलम्बितशैलीपरिवर्तनस्य अनेकानि लक्षणानि प्रकाशयति - चित्रं परिष्कृतं सारांशितं च भवति, ब्रशकार्यं सरलं भव्यं च अस्ति, वर्णाः समृद्धाः घनाः च सन्ति, समृद्धाः बिम्बाः विपरीततायाः कारणेन निर्मिताः सन्ति वर्णखण्डानां, रूपस्य च लयस्य विषये अधिकं ध्यानं दत्तं भवति , लयस्य सौन्दर्यस्य च।

वू गुआन्झोङ्ग, चू राज्यतः भ्राता भगिनी च-42×32-कैनवासे तेलं-1990

"चू के भ्रातरः भगिन्यः", १९९०

यदि कश्चन बालकः न जानाति यत् डेन्मार्कदेशः कुत्र अस्ति तर्हि तस्मै कथयतु यत् एतत् एण्डर्सनस्य गृहे अस्ति, तदा बालकः अवगमिष्यति। चू राज्यं कुत्र अस्ति ? मिलुओ नदीयां यत्र क्यू युआन् जलं क्षिप्तवान् । चू तियानशुं पश्यन् माओत्सेडोङ्गः चू नदीयां विरलतया तरति स्म, समग्रः चू तियानः केवलं तस्य अंगरक्षकः एव आसीत् । यथा यथा जलं पूर्वदिशि भ्रमति तथा तथा अस्माकं दृष्टेः पुरतः अतीताः पर्वताः, नद्यः, युद्धानि च प्रदर्शितानि भवन्ति, अद्यतनप्रजानां कृते स्थातुं स्थानं कठिनं भवति। अहं जिंगझौ-नगरम् आगत्य चू-राज्यस्य वृद्धान् अन्वेष्टुं चू-राज्यं प्रविष्टवान् । अजङ्गमः शवः वास्तवमेव सुन्दरः आसीत्, तस्य मांसं च अस्माकं मांसात् भिन्नं नासीत् । अहं संग्रहालयस्य संग्रहमन्त्रिमण्डलेषु विविधानि काष्ठमूर्तयः अन्वेष्टुं गतः। काष्ठमूर्तयः वर्णयित्वा भवन्तः स्वयमेव चू खलनायकस्य जगत् निर्मातुं शक्नुवन्ति। तत्र स्थूलस्त्रीमूर्तयः नास्ति यत् चू राज्यस्य कटिः कृशः इति वचनं सम्भवतः सम्यक् अस्ति नूतनम्‌। अहं सुखदं आश्चर्यचकितः अभवम् यत् एकां तरुणीं सुन्दरीं च बालिकां जनानां पृष्ठतः निगूढम् आसीत् तस्याः दीर्घाः केशाः शालः च आसीत्, यत् अद्यतनं फैशनम् अस्ति तस्याः बाहूः भग्नाः अभवन्, सा चिरकालं यावत् चिन्तितवान् एतेषां भग्नबाहुनां प्रतिस्थापनं वास्तवतः कठिनम् आसीत्। सौन्दर्यं सम्पूर्णा अवधारणा अस्ति या भग्नुं शक्यते परन्तु मरम्मतं कर्तुं न शक्यते। अपूर्णतायाः तथाकथितसौन्दर्यं जनान् सजीवं आध्यात्मिकतां त्यजति यदि किमपि अभावः अस्ति चेत् तस्य महत्त्वं नास्ति।

अहं त्रयाणां चूजनानाम् सजीवतां गृहीत्वा पीतमरुभूमिस्थस्य चूराज्यस्य क्षेत्रे सूर्यास्तसमये तेषां सह वार्तालापं कृतवान्। ते एतावन्तः वास्तविकाः आसन् यत् मम भावनाः तेषां दृष्टौ आलम्बन्ते स्म। चित्रं सम्पन्नं कृत्वा चू भ्रातरः भगिन्यः इति नामकरणं कृतम् ।

२००६ "वेन शीन् नेत्राणि रङ्गयति" ।

वू गुआन्झोङ्गस्य रात्रौ भोजः सहस्राणि वर्षाणि यावत् भवति

"रात्रि नृत्य" १९९४

"भारतीय महिला" 1987

"इण्डोनेशियाई शैली" १९९५

विश्व कला चयन