Новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

У Гуаньчжун

У Гуаньчжун «Портрет госпожи Чжу Бицинь».

У Гуаньчжун «Портрет госпожи Чжу Бицинь».

Г-жа Чжу Бицинь родилась в Чэньчжоу, провинция Хунань, в 1925 году и окончила Чунцинский женский педагогический колледж. Встретился с У Гуаньчжуном в 1942 году. В 1946 году он женился на У Гуаньчжун, которая собиралась учиться во Франции. После брака у них родилось трое сыновей, включая У Кейю. После того, как У Гуаньчжун вернулся из Франции в 1950 году, Чжу Бицинь приехал в Пекин и последовательно работал в начальной школе при Университете Цинхуа, Пекинском художественном педагогическом колледже и Институте изящных искусств Китайской академии художеств. Вышел на пенсию из Института изящных искусств Китайской академии искусств. People's Daily Online, Пекин, 27 октября. Согласно официальному сайту Художественного института Байясюань, в 5:00 утра 23 октября 2011 года в возрасте 86 лет скончалась г-жа Чжу Бицинь, жена г-на У Гуаньчжуна. . На вершине продуваемой всеми ветрами горы Хуаншань У Гуаньчжун рисовал. А ее жена стояла позади, молча держа для него зонтик... Спустя годы она заболела болезнью Альцгеймера. Она всегда боялась, что газ не отключили должным образом, поэтому ходила на кухню, чтобы включить и выключить газ. . И У Гуаньчжун был прямо за ней. Когда она открылась, он закрылся, ни разу не беспокоясь... На самом деле любовь не перед цветами и под луной, а в то время, когда мы находимся в одной лодке, несмотря ни на что. , между повседневными потребностями и повседневными потребностями! (Интересно, скольких людей тронуло это фото?).

Антибританский старик - холст, масло, Дава Дхондуп, 1961 г.

"Тибетская молодежь" Картина маслом 36×28см 1960 г.

Прачечная 1959 г.

"Песня о стирке" 30×30см картина маслом на деревянном панно.

Пекинский универмаг, 1958 год.

Починка сети, 1958 год.

Пересадка 1959 г.

Остров Хайнань, 1961 год.

Уголок Народного конгресса округа Ранняо, 1961 год.

Начальная школа района У Гуаньчжун Ранняо, 1961 год.

Картина "Подметает снег" 1956 г.

У Гуаньчжун осваивал пустыри в 1960 году.

У Гуаньчжун в 1961 году приветствует всеобщее избирательное право

У Гуаньчжун Гаошань уступает дорогу, 1961 год.

Животноводство1957

Нянци

«Нанзи» выпускался в 1980 году. В деревнях и переулках на севере повсюду можно увидеть такие катки. Независимо от ветра и дождя, катки всегда выглядят одинаково. Но оно отстало и постепенно утратило свою потребительскую ценность. Только старикам всегда не хватает его достижений и нежности. Кроме того, есть художники, которые любят это, но художники не любят все валики, а часто любят валики только при определенных условиях окружающей среды. Этот няньцзы поселился в маленькой горной деревне Шиду на окраине Пекина, приютившейся у фронтона семейного дома. Широкая и толстая прокатная пластина имеет изогнутую форму и вписывается в форму крыши в виде елочки. Это объятие занимает всю картину — всю вселенную, образуя единое целое. Гирька круглая, а окно квадратное. Они оба находятся близко друг к другу, и время проходит, задавая вопросы и отвечая на них. Они похожи по размеру, но круглые и квадратные, и у них совершенно разные характеры. Подвижная плита и фронтон большие, а перекатной камень и окно маленькие. Между размером отца и сына, матери и дочери существует гармоничная пропорция. Фронтоны квадратные, окна квадратнее, в оконных стеклах больше маленьких квадратиков. «Квадратная» форма деревянного каркаса на катящемся грузе, кажется, намеренно перекликается с «квадратом», а сгруппированная форма камней на фронтонной стене, кажется, намеренно перекликается с «кругом». пересекают верхнюю и нижнюю половины картины. Эта картина не была перенесена и собрана случайно. Я просто обнаружил и обнаружил основную красоту дома этого обычного человека: молчаливое понимание квадрата и круга. Два простейших элемента составляют содержательную картину. Мальчик и девочка исполняли любимую односельчанами «Маленькую пастушью коровку». Перед тем, как рисовать, я просто сдвинул груз в то положение на картине, чтобы она могла шептаться с окном. Картина с надписью: Вес использовался на протяжении тысячелетий. Сейчас я отдыхаю и покидаю одну сторону старой стены. Кого волнует прошлое и настоящее мира. К счастью, меня сопровождает маленькое окно, квадратное и круглое, и они влюблены. 1980 «Вэнь Синь рисует глаза» У Гуаньчжун

"Люди Лхасы" 1961 г.

Перед дверью 1960 г.

Фестиваль Шотон У Гуаньчжуна в 1961 году.

Фестиваль У Гуаньчжуна в Лхасе

Акварель У Гуаньчжуна на бумаге двух зеркал тибетского народа

Храм У Гуаньчжун-Джокхан-46×61

Скульптура Тан в храме Фогуан на горе Утай, 1954 год.

Джамбийский мост (1961)

"Исправление неба" Хол, масло, 1992 г., 60х73см.

Исправление неба (1) В первой половине своей академической карьеры я в основном рисовал человеческое тело маслом. Со времен греков и римлян на Западе основным объектом пластического искусства был человек. тело, поэтому изменения в эстетике людей отражаются в произведениях человеческого тела каждой эпохи. Во время «Культурной революции» богиня красоты в искусстве превратилась в чудовище. Все мои работы на человеческом теле, включая картины маслом и эскизы, включая фотографии работ, были сожжены в смутные времена и больше не смогли. считать искусством. В 1990-е годы я извлек уроки из болезненного опыта и всегда скучал по исчезающим творениям человеческого тела. Любовь полураспада была навсегда потрачена впустую. Наконец, я позаимствовал класс Центральной академии искусств и ремесел и нанял модель, чтобы на месяц перекрасить человеческое тело. Это было похоже на то, как будто студент ходит на занятия или я веду занятия. Я не опаздывал каждый день, и это было мое. аспирант Чжун Шухэн также сопровождал меня рисовать. Старые взгляды парижской эпохи и учение профессора Суфельпи словно возродились еще до женского тела. Однако эти концепции, усвоенные в классе, были интегрированы в опыт десятилетий ландшафтного создания. Это человеческое тело в пейзаже. Я вижу это в человеческом теле. Мы видели горы, текущие друг против друга, текущие реки и поток жизни в природе. Много лет назад, когда я читал лекции студентам, рисовавшим камни Тайху в Сучжоу, я использовал состав человеческого тела, чтобы раскрыть жизнь камней, и камни также раскрыли мне природный дух человеческого тела. Однажды, нарисовав партию человеческих тел, я подумал, что Нува должна быть обнаженной. Обнаженная Нува хотела залатать небо. Итак, какой материал она использовала, чтобы залатать небо? она использовала свое обнаженное тело, чтобы залатать небо. Тело наполняет небо. Он раскрыл руки и распустил свои густые черные волосы. Ее распростертые руки и свисающие черные волосы образуют большой крест. Она — Иисус. 1992 Исправление неба (Часть 2) Чтобы объяснить возникновение человечества, Запад создал миф о «Ноевом ковчеге», а Восток изваял великую фигуру Нува, исправившую небо. Я также нарисовал Нуву, обнаженную женщину сзади, с вытянутыми руками, словно поддерживая небо. Это слишком конкретно, слона не видно, может ли один портрет составить небо. Это ложь, или это просто красивая сказка. Туманное ощущение, желание стоять прямо, непреклонно в погружающейся тьме... Я брожу в черно-бело-серой первобытной вселенной, пытаясь в одиночку удержать это бескрайнее и бесцельное небо. После завершения картины я чувствую, что направляю небо, латаю небо, и я — Нюва. 2000 У Гуаньчжун «Нарисованные глаза Вэнь Синь»

Вэньюань был задуман более тысячи лет (древние рифмы и серия новых мелодий) 54×73см

Картина маслом на холсте 1996 г. Коллекция Сингапурского художественного музея.

Картина Авалокитешвары У Гуаньчжуна 1994 года.

Картина маслом на холсте «Сун Цзы Ту» написана в 1994 году. Это уникальный шедевр, написанный У Гуаньчжуном в 1994 году. Начиная с 1950-х годов под влиянием сложившейся ситуации творчество У Гуаньчжуна перешло от первоначально ценимых им фигур к пейзажам. Причина заключалась в том, что, как он сам говорил в некоторых воспоминаниях, он ввел в свое учение современную западную живопись и проповедовал свои личные художественные взгляды. устарел, и его критиковали, а его портретные картины критиковали за «уродование рабочих, крестьян и солдат». Поэтому среди его переданных произведений фигурные работы являются редкими и ценными, а фигуры также основаны на ранних тибетцах. и поздние человеческие тела. Темой этой работы является Восточный принц и наложница. Она объединяет китайскую художественную концепцию и национальный эстетический дух в масляной живописи и очень гармонично отражает ее на экране. Можно сказать, что она уникальна среди работ У Гуаньчжуна. У Гуаньчжуна есть знаменитая теория «воздушный змей никогда не затягивается». Его творения никогда не отрываются от жизни, и он придает большое значение зарисовкам персонажей и пейзажей. Хотя на этой работе изображены воображаемые боги, она все же неотделима от повседневного визуального опыта и жизненного опыта художника. Герои черпают уроки из народного искусства и кажутся дружелюбными и простыми, как старушка по соседству. Как и работа У Гуаньчжуна, когда ему было 75 лет, эта работа раскрывает многие характеристики его позднего изменения стиля - изображение изысканное и обобщенное, манера письма проста и величественная, цвета насыщенные и густые, богатая образность, образованная контрастом. цветовых блоков, а ритму формы уделяется больше внимания, ритму и красоте.

У Гуаньчжун, Брат и сестра из штата Чу-42×32-Холст, масло-1990

«Братья и сестры Чу», 1990 г.

Если ребенок не знает, где находится Дания, скажите ему, что это дом Андерсена, и ребенок поймет. Где находится штат Чу? На реке Милуо, куда Цюй Юань поливал воду. Глядя на Чу Тяньшу, Мао Цзэдун неторопливо плавал в реке Чу, а весь Чу Тянь был лишь его телохранителем. По мере того как вода катится на восток, перед нашими глазами предстают горы, реки и войны прошлого, и сегодняшним героям трудно найти место, где можно стоять. Я приехал в Цзинчжоу и вошел в штат Чу, чтобы найти старейшин штата Чу. Неразъеденный труп был действительно прекрасен. Он был обнажен, и его плоть ничем не отличалась от нашей. Я пошел в музейные шкафы в поисках различных деревянных фигурок. Раскрашивая деревянные фигурки, вы сможете построить мир злодея Чу самостоятельно. Здесь нет толстых женских фигурок. Поговорка о том, что у государства Чу тонкая талия, вероятно, верна. Я нашел высокого лысого мужчину в разнообразной одежде и дружелюбных манерах. Если вы спросите его о чем-то, он вам кое-что скажет. новый. Я был приятно удивлен, обнаружив молодую и красивую девушку, прячущуюся за людьми. У нее были длинные волосы и шаль, как это сегодня модно. К сожалению, ее руки были сломаны, и я долго думал, что она стала Венерой Востока. было действительно трудно заменить эти сломанные руки. Красота – это целостная концепция, которую можно сломать, но невозможно починить. Так называемая красота несовершенства придает людям яркую духовность. Неважно, что к этому чего-то не хватает.

Я запечатлел жизнерадостность трех людей Чу и поговорил с ними на закате на территории Королевства Чу в Желтой пустыне. Они были настолько реальными, что мои чувства цеплялись за их внешний вид. Картина была завершена и названа братьями и сестрами Чу.

2006 «Вэнь Синь красит глаза»

Ночной банкет У Гуаньчжуна длится тысячи лет.

«Ночной танец» 1994 г.

«Индийские женщины» 1987 г.

«Индонезийский стиль» 1995 г.

Выбор мирового искусства