소식

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어떻게 보아도 신세기 이후 일본 범죄사에서 경이로운 사건이라 할 수 있는 '아마가사키 사건'. 가족들은 마인드 컨트롤과 폭력적인 학대를 이용해 수천만 엔의 자산을 훔치고 십여 명 이상의 목숨을 잔인하게 죽였습니다. 위의 설명은 일본 언론 보도를 바탕으로 한 것으로, 사건이 밝혀지자 '마녀', '삼키다'라는 선정적인 단어가 가득해 일본 국민들은 '지워진 가족' 못지않게 츠노다 미요코의 통제력에 경악했다. 한동안 크고 작은 화면에서 전문가와 평론가들이 분석하고 탄식하기 시작했습니다.

오노 고이치 기자가 아마가사키시에 발을 디딘 순간, '아마가사키 사건'을 보도했던 수많은 기자들은 이미 흩어져 있었고, 괴롭힘을 당하고 분노한 관계자들을 남겨둔 채 이자카야 사장은 경계를 늦추지 않았다. 낯선 얼굴을 봤을 때. 2012년 사건이 폭로된 후 기자들은 정보를 얻기 위해 필사적이었다. 코이치는 오히려 예리한 소식감각으로 빙산 밑의 수많은 사각지대를 판단했고, 이 자료들을 충실히 복원해 책 『기생충 가족』에 기록했다. 범죄의 '스펙터클'이 일상으로 돌아왔다. 가식을 통해 일상생활에 숨겨진 악이 고르게 분포된다면, 대중은 이에 맞서 싸울 것인가? 호기심은 설렘을 불러일으킬 수 있지만, 사건의 뒷맛은 일본 현실의 심연을 바라보는 무감각함을 동반한다.

"그 이모에 대한 가장 깊은 인상은 돈입니다. 한마디로 그녀는 어디를 가든지 자신을 "죽일" 수 있는 사람을 찾고 있습니다... 츠노다 이모는 '돈이 없으면 운명은 사라질 것입니다. 돈이면 운명이 무너진다.' 츠노다 미요코는 자신의 환경과 노동자를 잔인하고 잔인하게 착취하는 계약직 노동자인 어머니 덕분에 악랄한 악당이 됐다. 성격이 강하고 육체 사업에 종사했습니다. 그녀는 제2차 세계대전 이후 일본의 '울퉁불퉁한 세대'에서 태어났다. 당시 아마가사키시는 산업이 발달한 항구 도시였으며, ​​그 중 상당수는 한반도에서 밀입국한 '불법 노동자'였다. 그런 가정에서 자라며 부모의 보살핌도 받지 못한 미요코는 어렸을 때부터 사회에 나와 깡패들과 함께 반 친구들을 갈취했을 뿐만 아니라, 16세에 포주가 되기까지 했습니다. 오노 히카루의 영향으로 미요코의 어린 시절 지인들은 모두 그녀가 사실 (당시에는) 나쁜 사람은 아니었지만 가정 환경이 너무 열악했다고 한탄했습니다. '덩어리 세대'는 전후 일본의 경제 회복에 도움을 주었지만, 자녀가 많은 가정의 교육에는 큰 문제를 안겨주기도 했습니다. 불법 이민, "지하 세계" 및 맞춤형 산업의 부상에 대해 유화적인 태도를 가지고 있습니다. 복잡한 내용을 하나하나 반복하지 않고 미요코가 생모로부터 매춘을 접하는 모습만 봐도 이것이 그녀의 악의 시작점이 아닐까 짐작할 수 있다.

오노 코이치의 문체는 요즘의 많은 범죄서적들 중에서 매우 독특합니다. 그는 여유로운 글과 문학적 표현을 많이 가지고 있습니다. 예를 들어, 내부자와의 "연결"에서는 ktv 상자에서 컵과 잔을 자주 교환하여 인터뷰 대상자의 사고 방식을 파악하고 지속적으로 마음 속에서 가능한 상황을 해석하고 대처 전략을 미리 준비합니다. 그러나 이 경험 많고 용감하며 수완이 풍부한 조사 기자는 츠노다 미요코의 범죄 경험을 전체 장면에서 최대한 재현한 후 다음과 같은 결론에 도달했습니다. "미요코는 결코 괴물이 아닙니다. 그녀는 살해당했습니다." 그렇지 않으면 누군가 자신에게 불리한 음모를 꾸미지나 않을까 하는 걱정에 밤낮으로 불안해할 것”이라고 말했다. 구치소에서 가장 많이 사용하는 방법은 ""편리한 방법은 모든 죄를 무의미하게 만드는데, 저자는 범행의 매우 일본적인 이유를 제시합니다. "그렇습니다. 그녀도 쉽지 않습니다 ..."

이런 결말은 전혀 새로운 것이 아니다.

히가시노 게이고의 소설 『악의』는 이러한 정서의 연장선으로 볼 수 있다. 『악의』를 쓸 때, 히가시노는 아직 재능이 고갈된 여론 분위기에 들어가지 않았음이 분명하다. 그는 독자들의 관심을 단단히 사로잡기 위해 중복된 예표가 필요하지 않았다. 다선 서사는 세부 사항과 단서를 설명하면서도 긴장감을 유지할 수 있는 이유는 그가 이 소설에서 탐구하고자 하는 것이 범죄의 '동기'의 핵심이기 때문이다. 그는 '악'이라는 이야기를 대중에게 솔직하게 전한다. 때로는 이유가 필요하지 않습니다. 남의 가족을 해체하고 기회를 이용하여 불법적으로 점유하는 츠노다 미요코의 수법은 사실 그리 영리하지 못하다. '살인의도 43가지'에 기록된 집단 따돌림 사건에서 피해자는 가와사키시 다마강의 한 상점 옆에서 숨진 채 발견됐다. 13세 소년 료타는 옷을 벗은 채 몸에 무려 43군데의 자상을 입은 채 발견됐다. 몸. 가해자들은 모두 같은 반 친구들이었습니다. 저자 이시이 코타의 조사에 따르면, 이들 가해자들은 사실 뚜렷한 범죄 동기가 없었습니다. 그들은 단지 료가 괴롭히기 너무 쉽다고 생각할 수도 있습니다. 마찬가지로 2004년 츠노다 미요코는 파칭코 가게에서 만난 젊은 부부를 가택연금하고 그 여자의 가족에게 몸값을 요구했다. 뜻밖에도 그 남자의 친구가 조폭이라는 사실이 밝혀져 미요코는 상대방으로부터 위협을 받았다. 강자에게는 온전한 약함을 보이고, 약자에게는 온전한 강자가 되라. 이것이 츠노다 미요코의 범죄 철학이다. "세토나이카이를 건너 수많은 부유한 가족에게 해를 끼치고 십여 명이 넘는 사람을 죽인다. 그녀는 자신을 더 강하게 보이기 위해 수단과 방법을 가리지 않는다." 상대를 이길 필요는 없지만, 이길 수 있는 상대를 찾아야 합니다.

극도로 악랄한 범죄 사건의 동기는 종종 매우 허무주의적이고 무의미합니다.

그러나 방관자로서 우리는 여전히 츠노다 미요코가 까치 둥지를 점거하고 남의 집에서 마구잡이로 남을 학대하고 때리는 일이 적지 않았다는 점을 의심한다.(책에는 목격자와 내부자가 많다). 피해자들을 위해 그녀가 원하는 것은 무엇이든 할 의지가 있었습니다. 하지만 경찰에 신고한 사람은 거의 없었습니다. 이 역설적인 현상은 책에 나오는 "다른 곳은 모르겠지만 아마가사키에서는 모두가 '나는 당신에게 묻지 않고, 당신도 나에게 묻지 않는다'는 태도를 갖고 있다"는 말과 일치하는 것 같다. 이것은 또 다른 점입니다. 아마가사키는 세계 전체의 이미지가 이런 것 같습니다. 많은 경우 조기 개입을 놓쳐서(분명히 이미 노출되었음) 재앙을 초래합니다. '기생충 가족'은 미요코에게 구금됐던 유타카 씨가 우연히 탈출한 일을 예로 들었다. 그는 자신과 가족들이 츠노다에게 학대와 괴롭힘을 당했다고 거듭 신고하고 경찰에 개입을 요청했다. 딸을 구할 시간이다. 그러나 경찰은 펑 씨가 '가정 분쟁에 개입하지 않는다'는 이유로 그를 기각했으며, 이 사건은 '사건'이 아니며 수사에 적합하지 않다는 점을 암시했다. 딸을 그리워하며 절망에 빠진 유타카 씨는 마왕의 동굴로 돌아가 츠노다 미요코를 설득해 함께 여러 차례 절도를 저지르고 나서야 경찰의 주목을 받아 마왕의 손아귀에서 벗어날 수 있었다. 불행하게도 그의 딸은 이미 진흙 속에 갇혀 있었고 결국 미요코의 희생자가 되었습니다. 오노 코이치(koichi ono)는 다음과 같이 썼습니다. "펑 씨의 눈에서는 방금 타오르던 분노와 슬픔의 불이 사라진 지 오래입니다. 그의 눈은 두 개의 거대한 공허함처럼 모든 감정을 잃었습니다. 이때 저는 확실히 그것을 느꼈습니다." , 모든 일의 원인은 미요코에게 있다. 그녀가 개입하지 않았다면 어떤 비극도 일어나지 않았을 것이다. 그러나 진짜 문제는 그녀의 존재가 사회와 개인의 숨겨진 악을 촉발했다는 것이다. .나는 몸서리쳐지지 않을 수 없었습니다.”

주요 사건에서 일본 경찰의 무책임은 '유명한 일'이 됐고, 사건 처리 과정의 무책임함과 사후 사과가 조화를 이루고 있다. 쓰노다 미요코가 기존의 가족 관계를 가지고 노는 모습을 보면 일본 경찰은 사실 사람의 생명을 하찮은 문제로 여긴다. 일본 수사 드라마가 왜 인기가 있는지, 메구레 경관이 에도가와 코난을 개봉하지 않은 이유도 생각해 볼 수 있다.

1995년 한신대지진은 지역에 큰 재난을 일으켰고, 한동안 지방자치단체는 행정능력을 상실해 많은 지역에서 피해를 입을 수밖에 없었다. 풀뿌리 권력에 장애가 생기거나 공백이 생길 때마다 다른 세력이 이를 이용하게 된다. '야마구치구미'가 민간인 구출 세력으로 활동한 것도 이 시기다. 세기말. '아마가사키 사건'은 사실 일본 사회에서 부분적으로 드러나지 않는 '음란한 이야기'와 밀접한 관련이 있다. 또 하나의 비밀 일본 경찰은 문제를 일으키거나 보복할 생각이 없어 순찰을 주저한 재일조선인의 '삼심(無心)' 상황과 관련이 있다. '핀볼 게임'으로도 알려진 tv 시리즈 '파친코'는 한국 작가 이민 김의 동명 소설을 각색한 작품으로, 일본과 미국 등의 영향을 받은 한국 가족의 변화를 그린다. 투쟁, 망설임, 오래 지속되는 고통은 모두 우리가 '아마가사키 사건'을 다른 관점에서 이해하는 열쇠입니다. 다만 tv 시리즈의 각색에는 "역사는 우리를 실패시켰지만 우리는 용감하다"는 등 미국 제작자의 '치킨 수프'가 많이 추가되었을 뿐입니다. 이러한 요약은 이민 김이 표현하고자 하는 복잡성을 분명히 좁힙니다. . 구치소에서 스스로 목숨을 끊은 츠노다 미요코처럼, 물속에 보이지 않는 악이 솟아오르고, 말로 표현할 수 없는 공포가 삶에 도사리고 있는 것처럼, 용맹함은 사실상 일종의 형식적이기 때문입니다.

'핀볼 게임' 에피소드 포스터

오노 코이치가 '아마가사키 사건'에 대한 조사를 끝내려고 할 때, 이미 그와 친분이 있는 이자카야 주인이 그를 놀리며 언제 다시 아마가사키에 올 것인지 물었다. 오노는 "아마도 큰 악마가 여기에 다시 나타나면 돌아올 것"이라고 농담으로 대답했습니다. 농담의 형태로 현실에 잔인하게 노출되는 진실한 말이 얼마나 많은가. "사실 츠노다 일가만 사라졌죠? 그 외에는 아무것도 달라진 게 없어요. 공범들도 있고, 같은 짓을 하는 사람들도 많아요…" 취재진은 기자의 개인적인 진실 추구와 실제로 오노 코이치는 루쉰과 비슷한 정신적 기질을 지닌 문장을 한 줄 남기고 탈출할 수밖에 없었다.

"밤의 거리는 어둡고 조용했고, 나는 한걸음 앞으로 나아갔다."