nachricht

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egal wie man es betrachtet, der „amagasaki-vorfall“ kann als wunder in der kriminalgeschichte japans nach dem neuen jahrhundert bezeichnet werden. jahrzehntelang wucherte eine frau mittleren alters mit einem gewöhnlichen aussehen in den stadtkreis von osaka ein familien nutzten gedankenkontrolle und gewaltsame misshandlungen, um vermögenswerte im wert von mehreren zehn millionen yen zu stehlen und töteten brutal mehr als ein dutzend menschenleben. die obige beschreibung basiert auf japanischen medienberichten. die sensationellen wörter „hexe“ und „schlucken“ waren alle entsetzt über miyoko tsunodas kontrollfähigkeit, genau wie die „ausgelöschte familie“. eine zeit lang begannen experten und kommentatoren auf den großen und kleinen bildschirmen zu analysieren und zu klagen.

als der reporter koichi ono das land der stadt amagasaki betrat, hatte sich eine große anzahl von reportern, die über den „amagasaki-vorfall“ berichteten, bereits zerstreut und die relevanten leute zurückgelassen, die belästigt und wütend waren. der chef der izakaya wurde aufmerksam wenn man unbekannte gesichter sieht. als der fall 2012 aufgedeckt wurde, suchten reporter verzweifelt nach informationen. koichi war nicht uninteressiert, im gegenteil, er beurteilte eine große anzahl blinder flecken unter dem eisberg, und diese materialien wurden in dem buch „the parasite family“ getreu wiederhergestellt und festgehalten das „spektakel“ des verbrechens ist in den alltag zurückgekehrt, wenn das verborgene übel durch vorspiegelung gleichmäßig auf die täglichen notwendigkeiten verteilt wird. wenn nicht, wird der „amagasaki-vorfall“ nur ein spektakel sein? neugier wird nur aufregung hervorrufen, aber aufregung ist immer nur von kurzer dauer. der nachgeschmack des vorfalls wird von taubheit begleitet, die auf den abgrund der japanischen realität blickt.

„mein tiefster eindruck von dieser tante ist geld. kurz gesagt, egal wohin sie geht, sie sucht jemanden, der sie „töten“ kann … tante tsunoda sagte: „wenn es kein geld gibt, ist das schicksal verloren. ohne.“ „geld, das schicksal wird gebrochen.“ starke persönlichkeit und war im fleischgeschäft tätig. sie wurde in japans „klumpiger generation“ nach dem zweiten weltkrieg geboren. damals war amagasaki city eine industriell entwickelte hafenstadt, in der sich arbeiter aus aller welt versammelten, von denen viele „illegale arbeiter“ waren, die von der koreanischen halbinsel geschmuggelt wurden. da sie in einer solchen familie aufwuchs und keine elterliche fürsorge hatte, engagierte sich miyoko seit ihrer kindheit in der gesellschaft. sie erpresste nicht nur ihre klassenkameraden mit gangstern, sondern wurde im alter von 16 jahren sogar zuhälterin. unter dem einfluss von ono hikaru beklagten miyokos kindheitsbekanntschaften alle, dass sie (damals) eigentlich kein schlechter mensch war, ihr familiäres umfeld jedoch zu arm war. die „klumpengeneration“ trug zum wirtschaftlichen aufschwung japans nach dem krieg bei, aber sie legte auch den grundstein für die bildung von familien mit vielen kindern. damals lag der fokus der japanischen regierung ausschließlich auf der wirtschaft hat eine beschwichtigende haltung gegenüber illegaler einwanderung, dem aufstieg der „unterwelt“ und der zollindustrie. ohne die vielen komplizierten details einzeln zu wiederholen, kann man sich schon beim anblick von miyokos einführung in die prostitution durch ihre leibliche mutter vorstellen, dass dies der ausgangspunkt ihres bösen sein könnte.

der schreibstil von koichi ono ist unter den vielen kriminalbüchern heutzutage sehr einzigartig. er hat viele gemächliche schreibweisen und literarische ausdrucksformen. bei den „kontakten“ mit insidern tauschen wir beispielsweise oft tassen und gläser in der ktv-box aus und versuchen, die mentalität der befragten zu ergründen, mögliche situationen im kopf ständig zu interpretieren und bewältigungsstrategien vorzubereiten. aber offensichtlich hatte dieser erfahrene, mutige und einfallsreiche investigative reporter auch einige unaufrichtige worte. nachdem er miyoko tsunodas kriminelle erfahrung in der gesamten szene so gut wie möglich nachgestellt hatte, kam er zu dem schluss: „miyoko ist keineswegs ein monster, sie ist sie getötet.“ die andere partei, weil sie schwach war, wäre sie tag und nacht unruhig und hätte angst, dass jemand gegen sie planen würde. „die leser werden ein unbehagen verspüren, nachdem sie das gesehen haben. die teufelin, die selbstmord begangen hat.“ in der haftanstalt am häufigsten verwendet „“ die „bequemlichkeits“-methode macht alle sünden bedeutungslos, und unsere autorin präsentiert einen sehr japanischen grund für das verbrechen – „ja, es ist auch nicht einfach für sie …“

ein solches ende ist nichts neues.

keigo higashinos roman „malice“ kann als erweiterung dieses gefühls angesehen werden. als higashino „malice“ schrieb, war er offensichtlich noch nicht in die atmosphäre der öffentlichen meinung eingetreten, in der seine talente erschöpft waren. er brauchte keine überflüssigen vorahnungen, um die aufmerksamkeit der leser zu fesseln. die mehrzeilige erzählung kann auch die spannung bewahren und gleichzeitig details und hinweise erklären, denn was er in diesem roman erforschen möchte, ist der kernpunkt der „motivation“ des verbrechens. er erzählt der öffentlichkeit offen die geschichte, „das böse“. manchmal braucht es keinen grund. miyoko tsunodas methoden, die familien anderer menschen aufzulösen, gelegenheiten auszunutzen und sie illegal zu besetzen, sind eigentlich nicht sehr clever. die verbalen drohungen und gewalttätigen beschimpfungen unterscheiden sich nicht von dem weit verbreiteten mobbing an japanischen schulen. bei dem im buch „43 intentions to kill“ aufgezeichneten mobbingvorfall wurde das opfer tot neben einem geschäft in tama river, kawasaki city, aufgefunden. der 13-jährige ryota war nackt und hatte bis zu 43 stichwunden am körper körper. die täter waren alle seine klassenkameraden. den ermittlungen des autors kota ishii zufolge hatten diese täter tatsächlich kein offensichtliches kriminelles motiv. sie denken möglicherweise nur, dass ryo zu leicht zu schikanieren war. in ähnlicher weise stellte miyoko tsunoda im jahr 2004 ein junges paar, das sich in einem pachinko-laden kennengelernt hatte, unter hausarrest und forderte von der familie der frau ein lösegeld. unerwarteterweise war der freund des mannes ein gangster, weshalb miyoko von der anderen partei bedroht wurde. zeige den starken völlige schwäche und sei den schwachen gegenüber völlig stark. dies ist miyoko tsunodas kriminelle philosophie, „das seto-binnenmeer zu überqueren, vielen wohlhabenden familien schaden zuzufügen und mehr als ein dutzend menschen zu töten – sie wird alles tun, um stärker auszusehen.“ sie müssen ihren gegner nicht besiegen, aber sie müssen einen gegner finden, den sie besiegen können.

die beweggründe für extrem bösartige straftaten sind oft sehr nihilistisch und bedeutungslos. das ist vielleicht das erschreckendste, woran man denken kann.

als zuschauer haben wir jedoch immer noch große zweifel, dass miyoko tsunoda das nest der elster besetzt und andere in den häusern anderer leute misshandelt hat (es gibt jedoch viele zeugen und insider). wirklich bereit, für die opfer zu tun, was sie wollte, aber nur sehr wenige menschen riefen die polizei. dieses paradoxe phänomen scheint mit der aussage im buch übereinzustimmen: „ich weiß nicht, wie es an anderen orten ist, aber in amagasaki hat jeder die einstellung: ‚ich frage dich nicht, und du fragst mich nicht‘.“ dies ist ein weiterer punkt. das bild von japan als ganzes in der welt scheint einerseits äußerst selbstdiszipliniert zu sein und andererseits ein gutes gespür für grenzen zu haben in vielen fällen kommt es zu einer katastrophe, weil ein frühzeitiges eingreifen versäumt wurde (offensichtlich wurde es bereits aufgedeckt). „the parasite family“ erwähnte ein beispiel, das von miyoko festgenommen wurde. er berichtete der örtlichen polizeistation wiederholt, dass er und seine familie von tsunoda misshandelt und gemobbt wurden, und forderte die polizei auf, einzugreifen zeit, seine tochter zu retten. die polizei lehnte herrn feng jedoch mit der begründung ab, dass er sich „nicht in familienstreitigkeiten einmischt“. sie deutete auch an, dass es sich bei dieser angelegenheit nicht um einen „fall“ handele und dass er für eine untersuchung nicht geeignet sei. herr yutaka, der verzweifelt war und seine tochter vermisste, musste in die höhle des teufels zurückkehren und überredete miyoko tsunoda, mit ihm mehrere diebstähle zu begehen. erst dann gelang es ihm, die aufmerksamkeit der polizei auf sich zu ziehen und den fängen des teufels zu entkommen leider war seine tochter bereits im schlamm gefangen und wurde schließlich tsunodas opfer. koichi ono schrieb: „das feuer der wut und traurigkeit, das gerade brannte, ist längst aus herrn fengs augen verschwunden. seine augen haben alle emotionen verloren, wie zwei riesige löcher endloser leere. zu diesem zeitpunkt habe ich es definitiv gespürt.“ , die schuldige an allem ist miyoko, wenn sie nicht involviert gewesen wäre. das wirkliche problem ist jedoch, dass ihre existenz das verborgene übel in der gesellschaft und bei den einzelnen menschen verursacht hat .ich konnte nicht anders, als zu schaudern.“

die untätigkeit der japanischen polizei in wichtigen fällen sei zu einer „berühmten sache“ geworden, und die verantwortungslosigkeit bei der bearbeitung des falles und die anschließende entschuldigung seien im einklang. wenn miyoko tsunoda mit den bestehenden familiären beziehungen spielt, betrachtet die japanische polizei das leben der menschen tatsächlich als triviale angelegenheit. sie können auch darüber nachdenken, warum japanische kriminalfilme so beliebt sind und warum officer megure edogawa conan nicht verlassen hat.

im jahr 1995 verursachte das große hanshin-erdbeben eine große katastrophe in der region, und die menschen saßen eine zeit lang in der falle, sodass den opfern in vielen gebieten keine andere wahl blieb, als sich selbst zu retten. wann immer es eine behinderung oder ein vakuum an der basismacht gibt, werden andere kräfte dies ausnutzen. in dieser zeit fungierte die „yamaguchi-gumi“ als zivile rettungstruppe, die zur moralischen stütze ihrer dominanz in japan wurde ende des jahrhunderts. der „vorfall von amagasaki“ steht tatsächlich in engem zusammenhang mit der „zwielichtigen geschichte“, die in der japanischen gesellschaft teilweise unsichtbar ist. miyoko tsunoda hat eine enge beziehung zu den örtlichen bösen mächten in der stadt amagasaki. viele junge menschen, die ihr bei der begehung von verbrechen geholfen haben, haben einen mafia-hintergrund eine weitere ebene von geheimnissen. der hauptzusammenhang ist die „drei-no-minds“-situation der koreaner in japan. die japanische polizei zögerte, den vorfall zu patrouillieren, da sie nicht bereit war, sich selbst ärger zu bereiten oder vergeltung zu üben. die tv-serie „pachinko“ (auch bekannt als „pinball game“) ist eine adaption des gleichnamigen romans des koreanischen schriftstellers lee min kim. sie erzählt die geschichte koreanischer familienveränderungen unter dem einfluss japans und der vereinigten staaten der kampf, das zögern und der langanhaltende schmerz sind allesamt schlüssel für uns, den „amagasaki-vorfall“ aus einer anderen perspektive zu verstehen. es ist nur so, dass die adaption der tv-serie offensichtlich viel „hühnersuppe“ von amerikanischen produzenten hinzugefügt hat, wie zum beispiel „die geschichte hat uns im stich gelassen, aber wir sind furchtlos.“ eine solche zusammenfassung schmälert offensichtlich die komplexität, die lee min kim ausdrücken möchte . denn furchtlosigkeit ist eigentlich eine art oberflächlichkeit, genau wie miyoko tsunoda, die sich im internierungslager umgebracht hat. unsichtbares böses lauert unter wasser und unbeschreiblicher terror lauert um das leben herum.

poster zur episode „pinball game“.

als ono koichi seine ermittlungen zum „amagasaki-vorfall“ beenden wollte, neckte ihn ein izakaya-besitzer, der ihn bereits kannte, und fragte ihn, wann er wieder nach amagasaki kommen würde. ono antwortete scherzhaft, vielleicht kommt der große teufel zurück, wenn er hier wieder auftaucht. wie viele wahre worte werden in form von witzen grausam der realität entlarvt. „eigentlich ist nur die familie tsunoda verschwunden, oder? abgesehen davon hat sich nichts geändert. ihre komplizen sind immer noch da, und es gibt viele menschen, die dasselbe tun …“ die nachrichtenermittlung kann das persönliche streben des reporters nach wahrheit und wahrheit nicht erkennen in wirklichkeit konnte ono koichi nur entkommen und hinterließ eine reihe von sätzen, deren spirituelles temperament dem von lu xun ähnelt.

„die straßen waren nachts dunkel und still, und ich machte einen schritt nach vorne.“