le "volontaire" n'est pas une feuille de vigne pour la contrainte
2024-09-04
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fu chenhuan
selon the paper, le 1er septembre, certains parents ont rapporté que le collège n°9 de xiangzhou, dans la ville de xiangyang, exigeait que les élèves de première année de septième année achètent des uniformes scolaires, du lait et une assurance. ce n'est pas obligatoire, mais s'il n'y a pas de dossier d'achat, l'école ne sera pas admise. l'école a répondu que toutes les activités sont volontaires, mais que les uniformes scolaires doivent être portés pendant les activités. les parents qui ont souscrit une assurance et du lait disent que c'est bénéfique.
c'est vraiment déroutant d'entendre ça. puisqu'il est « volontaire » et « non obligatoire », pourquoi n'est-il « pas permis de s'inscrire sans justificatif d'achat » ? depuis quand existe-t-il des réglementations qui obligent les étudiants à acheter des uniformes scolaires, du lait et une assurance avant de pouvoir étudier ? est-il possible que l'école soit engagée dans les affaires plutôt que dans l'éducation et que l'achat de cet ensemble de trois pièces s'accompagne de lectures gratuites ? l'affirmation « il y a des avantages » n'est pas convaincante et fait réfléchir les gens. ils doivent se demander à qui bénéficiera de l'achat, et y aura-t-il des inconvénients pour les étudiants s'ils ne l'achètent pas ?
le 3 septembre, après qu'un journaliste d'economic view live a contacté l'école, son personnel a déclaré qu'après enquête, alors que l'école suivait les procédures d'admission des étudiants de première année de septième année, certains enseignants avaient commis des erreurs de publicité et tenu des propos inappropriés. actuellement, il a été demandé à l'école d'apporter des rectifications au problème de commande.
l'affaire semble terminée, mais l'auteur souhaite toujours évoquer la question du « volontariat » dans les écoles. au fil des années, commander du lait, acheter des uniformes scolaires pour chaque saison, récolter des fonds pour organiser des activités au nom du comité de parents, etc. sont devenus « l'équipement standard » de plusieurs classes. lorsque les parents en sont informés, ils doivent essentiellement mentionner « participation volontaire si nécessaire ». et lorsqu’il s’agit d’exécution, tout est fondamentalement « volontaire » et personne n’est laissé pour compte ! même si certains parents ne le veulent pas, leurs actions sont « volontaires ». très peu de parents se manifesteront comme le parent « épineux » dans cette affaire. la raison est très simple : pour les enfants. afin que les enfants ne soient pas « différents » dans la classe, ils craignent que les enfants ne soient traités différemment par l'école. plus les parents sont dociles, plus ils toléreront les diverses exigences « volontaires » de l'école.
prenons l'exemple de la commande de lait. de nombreuses écoles ont ce programme « volontaire ». lorsque certains parents ont contacté l’enseignant en privé et lui ont dit qu’ils n’en avaient pas besoin, on leur a dit qu’ils « devaient participer ». qu'est-ce que c'est ça? s'il y a vraiment du tapage et qu'on y prête attention, la réponse pourrait être la même que lors de cet incident : "des enseignants ont fait des erreurs dans la publicité et leurs propos étaient inappropriés."
le « volontaire » n'est pas une feuille de vigne pour « l'achat et la vente forcés ». il n'est pas difficile de rendre le « volontaire » vrai par la rectification et la rectification. par exemple, l'école organise régulièrement des auto-examens et des auto-examens, le département de l'éducation forme un mécanisme de supervision inoffensif et ouvre des canaux de supervision et de reporting anonymes à la société. ce sont toutes des idées pour résoudre les problèmes. cela dépend de votre détermination. .
en un mot, l’école et les parents doivent entretenir des relations égales et l’éducation doit être pure. si l'école a cette fausse idée de « prendre le contrôle des élèves, elle contrôle les parents » et considère les choses qui sont faussement volontaires mais en réalité obligatoires comme des « règles cachées » qui devraient être tenues pour acquises, alors comment pouvons-nous en parler ? l’équité éducative et le sens de l’éducation ?
