uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Gaojiahen kylästä Ningqiangin piirikunnassa Hanzhongin kaupungissa Shaanxin maakunnassa Kiinassa löydettiin viisi hautaa myöhään Pohjois-Song-dynastian (1085-1125) ajalta, joista neljä oli yksikammioisia tiilihautoja ja yksi kaksikammioinen tiilihauta. Nämä haudat ovat muodoltaan samanlaisia, ja tutkijat arvioivat ne perheen haudoiksi. Suuren määrän kaivettuja esineitä lisäksi tästä haudasta paljastui myös monia kauniisti veistettyjä ja todenmukaisia ​​kissojen kaiverruksia.

kissan tiilen kaiverrus

Tiilikammiohauta on yksi muinaisten kiinalaisten hautojen muodoista, jotka saivat alkunsa Länsi-Han-dynastian aikana. Tiilikaiverrukset kehitettiin itäisen Zhou-dynastian laattojen, Qin-tiilien ja Han-dynastian muotokuvatiilien yhdistelmästä Pohjoisen Song-dynastian aikana tiilikaiverruksia muodostettiin ja niistä tuli koristeita haudan seinämaalauksiin. Tiilikaiverrusten sisältö heijastaa haudanomistajan sosiaalista asemaa. Yleisiä teemoja ovat haudanomistajan ja hänen vaimonsa vierekkäin istuminen sekä haudanomistajan elämäntilanteiden jäljentäminen hänen elinaikanaan - kuin kohtauksia.

Muinaiset seurasivat enimmäkseen käsitettä "kuolema on kuin elämä", joten suurin osa haudoista löydetyistä asiaankuuluvista esineistä on samoja kuin haudan omistajan hänen elinaikanaan. Haudassa olevat monet kissoista tehdyt tiilikaiverrukset eivät ainoastaan ​​osoita, että haudanomistaja rakastaa kissoja, vaan osoittavat myös, että myöhäisen Pohjois-Song-dynastian aikana kissojen pitämisestä oli tullut Song-ihmisten yleinen sosiaalinen tapa tuolloin.

Miksi kissoja kasvatettiin yleisesti Song-dynastian aikana? Ehkä sillä oli paljon tekemistä vakavan rottatartunnan kanssa tuolloin.

Verrattuna Tang-dynastiaan, jossa vapaa-aika ja viihde olivat pääosin ylemmän luokan kirjallisuudenharrastuksia, Song-dynastian vapaa-ajan elämä oli kaupallisempaa, suositumpaa ja suositumpaa. Buddhalaisen uskon vaurauden vuoksi Song-dynastian ihmiset halusivat vapauttaa villieläimiä ja huolehtia eläimistä. Wang Anshi, tunnettu poliitikko ja kirjailija Northern Song-dynastiassa, kirjoitti kerran runon "Vapauta kala":

Pyydä kalat matalassa vedessä ja heitä ne syvimpään kohtaan. Kun lämpö on poissa, kärsimys on poissa ja aurinko ui pois.

Jos sinulla ei ole hyvää kokkia, voit tarjota seitsemän syömäpuikkoa. Pelkään kaiken kärsimystä ja mieluummin söisin ne, jos luovun niistä.

Tämä osoittaa, että Wang Anshi tuntee rakkautta ja myötätuntoa muita eläimiä kuin ihmisiä kohtaan.

Vaikka on olemassa kirjaa kissoista ja pesukarhuista ennen Qiniä, kiinalaiset kesyttivät villikissat onnistuneesti vasta Han-dynastian aikana. Tang-dynastian jälkeen kissoja alettiin kasvattaa vähitellen. Tunnettu pohjoisen Song-dynastian tutkija Su Shi neuvoi kerran: "Kasvata kissa päästäksesi eroon rotista. Et voi kasvattaa kissaa ilman rottia. Kissoja käytetään vertauskuvana, missä pitäisi tehdä jotain." , ja ihmisen tulee noudattaa velvollisuuttaan. Voidaan nähdä, että Song-dynastian kissojen osuus oli varsin korkea, ja todettiin myös, että kissojen pitämisen alkuperäinen tarkoitus oli hiirten pyydystäminen.

Rotat ovat tuoneet monia ongelmia ihmisten elämään muinaisista ajoista lähtien Ruoan syömisen lisäksi rotat pureskelevat talossa erilaisia ​​tavaroita ja ovat myös yksi satovaurion lähteistä. Song-dynastian kirjallisuudentutkijat olivat yllämainittujen kotihuolensa lisäksi huolestuneempia siitä, vahingoittavatko kerätyt maalaukset ja kalligrafiat rotat. Siksi kissat, jotka pystyvät pyydystämään hiiriä ja suojelemaan kalligrafiaa ja maalauksia, on kirjoitettu runoihin Esimerkiksi Mei Yaochen, tunnettu pohjoisen Song-dynastian tutkija, jätti kissoille "Uhrauksen kissoille": "Minulla on viisi valkoista. kissat ja rotat eivät tunkeudu kirjoihini" niiden muistoksi. Kissanpentu, joka kerran puolusti kirjojaan.

Song-dynastian ihmiset leikkivät kissojen kanssa

Eteläisen Song-dynastian tutkija Lu You kärsi myös rotista ja hänellä oli ajatus kissojen kasvattamisesta, ja lopulta hän sai toiveensa: "Kääri suolaa toivottaaksesi pikku pesukarhuorjan tervetulleeksi ja suojele vuoristotaloa tuhansilla kirjoilla ." Runon "pesukarhuorja" on Song-dynastian ihmisten kissoille antama lempinimi. Koska kissa oli niin tehokas pyydystämään hiiriä, Lu You oli melko tyytyväinen ja kirjoitti runon:

Kukaan ei polta suitsukkeita palvellessaan, mutta pesukarhuorja on valmis seuraamaan häntä meditaatiohuoneeseen. Lainasimme sängyn lämmittääksemme nukkuessamme ja kuulimme vuotavan rummun oireita yöllä istuessamme.

Jia Yong pystyi tyhjentämään hiiren reiän, mutta Ce Xun oli enemmän kuin vain käveleminen sisätiloissa. Vaikka kalapussi on ohut, on totta, ettei sillä ole kiirettä perhosten pyydystämiseen kukkien seassa.

Kissojen kasvavan kysynnän vuoksi myyntiteollisuus ja markkinat ovat vauhditettuja. Esimerkiksi Bianjingin Daxiangguon temppeli (nykyinen Kaifeng City, Henanin maakunta) avataan säännöllisesti, jotta ihmiset voivat ostaa ja myydä kissoja ja koiria. Meng Liang Lu", jonka on kirjoittanut eteläisen Song-dynastian tutkija Wu Zimu, sisältää: "Xiangguon temppeli on avoinna kaupalle viisi kertaa kuukaudessa. Kolme tärkeintä porttia ovat täynnä lintuja, kissoja, koiria, harvinaisia ​​lintuja ja eläimiä, kaikkea."

Song-dynastian ihmiset leikkivät kissojen kanssa

Eteläisen Song-dynastian Lin'anissa (nykyinen Hangzhoun kaupunki, Zhejiangin maakunta) erilaisten harvinaisten sammakkolintujen, kuten punaisten papukaijojen, valkoisten varpusten, hopearapujen, kultakilpikonnien, myynnin lisäksi myös erilaisia ​​uskonnollisia ja juhlatemppelimessuja. myi lemmikkieläinten rehuja ja tarvikkeita, ja jopa Myynnissä on kissanpesiä, lintuhäkkejä ja hyönteishäkkejä. Lisäksi Song-dynastian varakkaat perheet halusivat kasvattaa myös eräänlaista söpöä "leijonakissaa" "Meng Liang Lu": "Pitkäkarvaisia ​​ja valkoisia ja keltaisia ​​kutsutaan leijonakissoiksi. He eivät saa hiiriä kiinni." luulevat, että ne ovat kauniita ja niillä on monia kalliita taloja." Virkamiehiä, virkamiehiä, ihmisiä ja eläimiä arvostetaan ja rakastetaan erityisen paljon." Sen lisäksi, että leijonakissat aiheuttivat lisääntymissuuntauksen Lin'anissa, niistä tuli jopa suosittuja Jin-dynastian aikana.

Song-dynastian ihmiset pitivät alun perin kissoja hiirten pyydystämistä varten, mutta niiden liiallisen hemmottamisen seurauksena kissat menettivät vaistonsa saada hiiriä.

Eteläisen Song-dynastian runoilija Hu Zhonggong kirjoitti runon "Sleeping Cat":

Pinglu taistelee hirssirottien kanssa varastaakseen kaikki, eikä sängyssä oleva pesukarhuorja saa unta.

Mutta hänen perheensä rakastaa häntä edelleen ja ostaa hänelle kalaa ja ruokaa elättääkseen häntä.

Sängyssä oleva kissa nukkui vain sikeästi ja oli täysin välinpitämätön talon kaikkialla kalvaville hiirille, vaikka se ei voinut metsästää hiiriä, mutta sen omistaja rakasti sitä silti. Voidaan nähdä, että kun yhteiskunta oli vauras, Song-dynastian ihmiset eivät enää pitäneet kissoja vain käytännön tarkoituksiin, kuten varkauksien estämiseen ja hiirten pyydystämiseen. He olivat halukkaampia "kissaorjiksi" vapaa-ajan, viihteen ja seuran vuoksi.