समाचारं

"तिएटौ" गृहीतः : नकलीविरोधी उत्तमः व्यापारः नास्ति

2024-08-29

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

सा ज़ोङ्गमिङ्ग्/पाठः अन्तर्जालस्य प्रसिद्धः "tietou" गृहीतः । हाङ्गझौ-पुलिसः अगस्त-मासस्य २७ दिनाङ्के सायं कालस्य सूचनां दत्तवान् यत् डोङ्ग-मौमौ (ऑनलाइन-नाम टिएटौ) इत्यस्य उपरि रंगदारी-शङ्का अस्ति, तस्मात् सः आपराधिक-जबरदस्ती-उपायानां अधीनः अस्ति

नकलीविरोधी उद्योगे प्रसिद्धः इति नाम्ना "टिएटौ" शीघ्रमेव स्वस्य नकलीविरोधी-वीडियोभिः प्रमुखतां प्राप्तवान्, यत्र "कठिन-प्रहारः" सान्या-सीफूड्-बाजारस्य अराजकता, सुवर्णेन जडितः जेड्-लॉटरी-घोटाला, वृद्धानां स्वास्थ्यसेवा-उत्पाद-घोटालः च सन्ति .

परन्तु तथ्यैः पुनः पुनः सिद्धं जातं यत् दुष्टदण्डं दातुं सद्प्रवर्धनं च कुर्वन्तः सर्वे न्यायस्य मूर्तरूपाः न भवन्ति, कदाचित् "अधिकाररक्षकाः" केवलं मुखौटाः एव भवन्ति

"आयरन टौ" यस्य बहु दुष्कृतयः सन्ति, सः वार्तां घोषयित्वा डोङ्गफाङ्ग चयनस्य चिडयितुं, कैसिनो उद्घाटितवान् इति उजागरितः भवितुं अन्येषां च अवैधरूपेण निरोधं कृतवान् इति यावत्, लाइव प्रसारणस्य समये स्वस्य अश्लील-अनुभवं प्रकाशयितुं यावत् गतः, ये सर्वे एव सन्ति नकलीविरुद्धयुद्धे प्रस्तुतस्य न्यायस्य प्रतिबिम्बात् दूरम्। अस्मिन् समये सः मलिनसूचनाः प्रकाशयितुं धमकीम् उपयुज्य लंगरात् शतशः ग्रामसुवर्णस्य आग्रहं कृतवान्, ततः सः गृहीतः, यत् अपेक्षितम् आसीत्

"tietou" इत्यस्मात् पूर्वं अन्यः नकलीविरोधी ब्लोगरः "kangbiao brothers" यः स्वस्य उच्च-प्रोफाइल-अधिकार-संरक्षणार्थं प्रसिद्धः अभवत्, सः अपि अधुना एव "पलटने" अनुभवितवान् आसीत्: किं सः नकली-सेकेण्ड-हैण्ड्-कार-व्यापारिणां विरुद्धं युद्धं कुर्वन् आसीत् वा, सः थप्पड़ं मारितवान् मुखं प्रकाशवेगेन, अथवा सः परितः बहवः जनाभिः उदघाटितः आसीत् धन-भावना-सम्बद्धानां मलिनानां सूचनानां विमोचनेन सः जानीतेव तस्य व्यक्तित्वस्य पतनं शीघ्रं कृतवान्

एतेषां अन्तर्जाल-प्रसिद्धानां नकली-विरोधिनां ब्लोगर्-जनानाम् क्रमिकं “पलटनम्” एकं वस्तु दर्शयति यत् नकली-विरोधी-विरोधी उत्तमः व्यापारः नास्ति ।

विगतवर्षद्वये लघु-वीडियो-प्रसारणस्य क्षेत्रे नकली-विरोधी, अधिकार-रक्षणं च लोकप्रियं क्षेत्रं जातम् अस्ति नकली-विरोधी विषयः प्रायः नूतनः यातायात-गुप्तशब्दः अभवत् नकलीविरोधी विडियो।

तृतीयपक्षीयसङ्गठनानां आँकडानां अनुसारं केवलं २०२३ तमस्य वर्षस्य प्रथमार्धे प्रायः १० नकलीविरोधिनां ब्लोगर्-जनानाम् अनुयायिनः २० लक्षं तः अधिकाः सन्ति, येषु "tietou" अपि अस्ति, यतः सः सान्या समुद्रीभोजन-विपण्यस्य अराजकताम् उजागरितवान् २० लक्षाधिकाः अनुयायिनः सन्ति ।

एतेषां नकलीविरोधिनां ब्लोगर्-जनानाम् नकली-विरोधी-व्यवहारस्य सामाजिकं मूल्यं नास्ति इति वक्तुं न शक्यते, केचन नकली-विरोधी-ब्लॉगर्-जनाः "भूत-परिमाणस्य" समस्यां विविधानि घोटालानि च उजागरितवन्तः यस्मात् कारणात् ते नेटिजन-जनानाम् प्रशंसाम् अवाप्तवन्तः उपभोक्तारः चिरकालात् समानेन दिनचर्यायाः पीडिताः सन्ति।" ते असैय्यव्यापारिभिः सह सहकार्यं कृतवन्तः आव्हानं उपभोक्तृअधिकारस्य पक्षे एव दृश्यते।

परन्तु यावत् यावत् नकली-विरोधी व्यवहारः लाभ-प्रेरितः भवति, नकली-विरोधी-प्रशंसकान् आकर्षयितुं साधनरूपेण उपयुज्यते, गर्जन-अधिकार-रक्षणस्य च दृष्टि-आकर्षक-प्रभावरूपेण उपयुज्यते, तावत् यावत् एतादृशस्य व्यापार-प्रतिरूपस्य एव निहित-विरोधाः सन्ति

ज्ञातव्यं यत् वर्तमानस्य नकलीविरोधि-ब्लॉगर्-जनानाम् मध्ये व्यवहार-प्रतिमानयोः महत् अन्तरं वर्तते ये अन्तर्जाल-माध्यमेन सक्रिय-रूपेण सन्ति तथा च वाङ्ग-हाई-इत्येतयोः मध्ये यः "नम्बर-नम्बर-नकली-विरोधी व्यक्तिः" इति प्रसिद्धः अस्ति: व्यावसायिक-नकली-विरोधी इति नाम्ना व्यक्ति, वांग है प्रायः स्वस्य अधिकारस्य रक्षणं करोति ते प्रत्येकस्य नकलीयाः पर्याप्तं क्षतिपूर्तिं कर्तुं इच्छन्ति, तथा च प्रसिद्धिः नकलीविरुद्धं युद्धस्य व्युत्पन्नमात्रम् अस्ति स्वाधिकारस्य रक्षणार्थं यातायातस्य कृते।

न्याय्यं वक्तुं यत् ये नकली-दमनं कुर्वन्ति ते स्वहितेन प्रेरिताः भविष्यन्ति इति अपेक्षा अवास्तविकम्, परन्तु तेभ्यः कानूनानुसारं स्व-अधिकारस्य रक्षणं कर्तुं प्रार्थयितुं न अतिशयेन - यद्यपि तेषां हितं भवति तथापि ते | अवैधकायदानानां नियन्त्रणार्थं अवैधकायदानानां उपयोगं न कृत्वा, नियमानाम् उपयोगेन कानूनीरूपरेखायाः अन्तः साक्षात्कारः करणीयः।

परन्तु वर्तमान समये ध्यानं आकर्षयितुं उद्देश्यं अनिवार्यतया अनेकेषां नकलीविरोधिनां ब्लोगर्-जनानाम् आग्रहः भविष्यति यत् "उल्लङ्घनं भवति चेत् स्वअधिकारस्य मौलिकरूपेण रक्षणं कुर्वन्तु, उल्लङ्घनं न भवति चेत् उच्चस्तरीयरूपेण स्वअधिकारस्य रक्षणं कुर्वन्तु" इति।

द्रष्टुं शक्यते यत् अनेके नकली-विरोधी ब्लोगर्-जनाः तथाकथित-अधिकार-रक्षण-प्रक्रियायां इच्छया उत्तेजक-चिड़चिड़ा-शब्दानां प्रयोगं कुर्वन्ति, युद्धस्य वर्णः अतीव प्रबलः भवति, भावनात्मका एकाग्रता च अत्यधिका भवति एतादृशी अधिकारसंरक्षणपद्धतिः प्रायः भावानाम् उत्तेजनार्थं भावनानां उपयोगं करोति, अधिकतया च उपभोगं करोति विग्रहाः अथवा क्षतिविवादाः विधिराज्यस्य तर्कसंगतमार्गस्य च अन्तर्गतं निराकृताः भवन्ति

ते "दुष्ट-अजगर-रूपेण परिणताः अजगर-हत्याराः" इति वक्तुं न अपि तु स्वस्य दुष्ट-अजगर-मुखं आच्छादयितुं प्रदर्शनात्मक-अजगर-वध-क्रियाणां उपयोगं कुर्वन्ति इति वक्तुं श्रेयस्करम्

यस्मिन् परिस्थितौ "यातायातस्य अन्तः मुद्रीकरणम्" इति अन्तर्जाल-प्रसिद्ध-अर्थव्यवस्थायाः मानकः इति गण्यते, तस्मिन् परिस्थितौ एतेषां नकली-विरोधिनां ब्लोगर्-जनानाम् यातायात-मुद्रीकरण-मार्गस्य, तेषां विरोधि-जनानाम् यातायात-अधिग्रहण-मार्गस्य च मध्ये निहितं विग्रहं निर्मातुं सुलभम् अस्ति -नकली प्रयास।

तेषां कृते स्वव्यापारस्य मुद्राकरणस्य द्वौ सामान्यौ उपायौ स्तः - विज्ञापनं स्वीकुर्वन् वा हशधनसङ्ग्रहणं वा ।

पूर्वं "रेफरी-क्रीडकस्य व्यवसाये सन्ति" इति शङ्का उत्पन्नं कर्तुं शक्यते "प्रौद्योगिकी तथा परिश्रम" इति लोकप्रियः नकलीविरोधी ब्लोगरः शीन् जिफेई इत्यनेन "iq tax" इति उक्तवान् यदा सः नकली उष्ट्रस्य दुग्धचूर्णस्य उपरि दमनं कुर्वन् आसीत् । एतत् उदाहरणम् । कोऽपि न भवतु, नकलीविरोधिनां ब्लोगर्-जनानाम् विश्वसनीयतां क्षतिं करिष्यति, "अशुद्ध-प्रेरणानां" विषये, "एकस्मात् पक्षात् धनं गृहीत्वा अन्यपक्षं ब्लैकमेल-करणाय" च संशयस्य अधीनं करिष्यति "तिएटौ" इत्यस्य उत्पीडनस्य शङ्कायाः ​​कारणेन गृहीतः अनेकानि समस्यानि दर्शयति ।

एतेन निर्धारितं भवति यत् नकलीविरोधिना आकृष्टं यातायातं युक्तियुक्तेषु कानूनीव्यापारसम्बद्धेषु च कठिनं भवति । तथा च मुद्रीकरणं प्रायः अधिकांशस्य नकलीविरोधिनां ब्लोगर्-जनानाम् मूल-आशयः भवति - ते नकली-विरुद्धं युद्धं कर्तुं जोखिमं गृह्णन्ति, यत् "प्रेमार्थं विद्युत्-उत्पादनं" न भवति, अपितु रुचिं मनसि कृत्वा।

यतः भवन्तः निर्णायकत्वेन अभिनयं कुर्वन्ति, तस्मात् भवन्तः क्रीडकानां धनं प्राप्तुं चिन्तयितुं न शक्नुवन्ति, अन्यथा भवतः व्यवहारः भ्रष्टः भविष्यति इति अनिवार्यम् एतत् मौलिकं कारणं यत् नकलीविरोधिनां ब्लोगर्-जनानाम् “व्यापार-प्रतिरूपं” कार्यं कर्तुं न शक्नोति । कारणं एकस्मिन् बिन्दौ क्वाथयितुं शक्यते यत् विशाललाभानां सम्मुखे मानवस्वभावः परीक्षां न स्थातुं शक्नोति।