समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"प्रतिगामी जीवनम्" मध्यमवयस्कः प्रोग्रामरः गाओ झीलेइ (जू झेङ्ग इत्यनेन अभिनीतः) नायकः इति गृह्णाति यत् एतत् कथयति यत् सः कथं एकस्मात् प्रमुखेन अन्तर्जालकम्पनीतः परिच्छेदेन आहतः भूत्वा जीवनस्य दबावस्य सामनां कृतवान्, तथा च स्वस्य व्यवसायं परिवर्तयति स्म एकः प्रसवबालकः, क्रमेण च एकीकृतः कार्यं जीवनं च कष्टानां माध्यमेन विश्वासस्य साहसस्य च पुनः आविष्कारस्य विषये कथा।

यद्यपि एतत् "मध्यजीवनसंकट" इत्यस्य विषयवर्गे अपि अन्तर्भवति, तथापि पूर्वं जू झेङ्ग इत्यनेन निर्देशितस्य "囧" श्रृङ्खलायाः तुलने, "प्रतिगामी जीवनम्" नूतनशैलीं दर्शयति, यत्र साधारणस्य स्थितिः अधिकसुकुमारदृष्टिः, चित्रणं च भवति जनाः।

यथार्थवादी अभिमुखीकरणयुक्तस्य चलच्चित्रस्य रूपेण "प्रतिगामी जीवनम्" खाद्यवितरण-उद्योगे केन्द्रीकरणस्य कारणात् विमोचनात् पूर्वं व्यापकं जनचर्चाम् आरब्धवान् । चलच्चित्रं जनमतस्य संकटे अपि पतितम् यतः कथानकं साधारण-टेक-अवे-दृष्ट्या न स्थापितं, अपितु पतितस्य अभिजात-वर्गस्य दृष्ट्या टेक-अवे-पारिस्थितिकीं प्रस्तुतम् आसीत्, यः पतितः आसीत्, तस्मात् टेक-अवे भवितुम् अर्हति स्म अनेकाः टिप्पण्याः केवलं प्रचारसामग्रीणाम् आधारेण कथानकस्य भविष्यवाणीं कृतवन्तः, चलच्चित्रस्य लेबलं "दुःखस्य महिमामण्डनं", "धनिनः निर्धनानाम् उपभोगं कुर्वन्ति", "सुखदपुनर्मिलनं बाध्यं" च इति लेबलं दत्तवन्तः विमोचनात् परं त्रयः दिवसाः केचन टिप्पण्याः दर्शितवन्तः यत् "प्रतिगामी जीवनम्" इति समीक्षात्मकं यथार्थवादस्य कार्यं यद्यपि एतत् जीवनस्य दबावस्य सामना कुर्वतां सामान्यजनानाम् दृढतां प्रतिबिम्बयति, तथापि गृहात् परिवारः अधिकं महत्त्वपूर्णः इति सूचयति। तथा वायुना भ्रमात्मकाः सुन्दराः च दुर्गाः न सन्ति, तस्य उद्योगसंरचनायाः गहनतया अवगतिः अस्ति यौनविषयाः प्रायः परिहृताः भवन्ति।

अधुना चलचित्र-दूरदर्शन-कार्येषु साधारण-श्रमिकाणां जीवन-स्थितिं निष्ठया प्रस्तुतं कर्तुं अधिकाधिकं कठिनं जातम् । अस्य पक्षस्य चलच्चित्रस्य निबन्धनं मान्यतां अर्हति । अद्यतनस्य चलच्चित्रसमीक्षा तुलनात्मकव्याख्यायै जू झेङ्गस्य कृतीनां क्रमे चलच्चित्रं स्थापयति, तथा च विगतदशवर्षेषु बक्स् आफिस-आकर्षणेन सह व्यावसायिकचलच्चित्रनिर्देशकरूपेण जू झेङ्गस्य रचनात्मकपरिवर्तनानि क्रमेण स्थापयति

चिकित्सायात्रायाः बहुविधाः परिवर्तनाः

"रेट्रोग्रेड् लाइफ्" इत्यस्य विमोचनात् पूर्वं "माय मादरलैण्ड् एण्ड् मी", "माय होमटाउन एण्ड् मी" तथा "माय फादर्स् एण्ड् मी" इति त्रयीयाः निर्माणे सहनिर्देशकरूपेण भागं ग्रहीतुं अतिरिक्तं जू झेङ्ग् स्वतन्त्रतया निर्देशनं कृतवान् आसीत् कुलम् त्रीणि कृतीनि । एते त्रयः चलच्चित्राः रूपेण कोरस्य च उच्चस्तरीयं स्थिरतां दर्शयन्ति तेषां नायकाः सर्वे मध्यमवयस्काः पुरुषाः इति सेट् भवन्ति ये स्ववृत्तौ महतीं सफलतां प्राप्तवन्तः तेषां हठात् कुण्ठापर्यन्तं परिवर्तनं दर्शयन्ति , ततः जागरणस्य परिवर्तनस्य च प्रक्रियां प्रति, "नवमध्यमवर्गेण" प्रतिनिधित्वं कुर्वतां नगरीयसमूहानां मानसिकदुविधायाः जीवनसंकटस्य च अन्वेषणार्थं, वर्गभेदानाम् सेतुबन्धनार्थं "स्क्रूबॉलहास्यस्य" सांस्कृतिककार्यं पूर्णं कर्तुं प्रयत्नः कर्तुं च .

२०१२ तमे वर्षे जू झेङ्गः, यः बहुवर्षेभ्यः चलच्चित्रस्य दूरदर्शनस्य च नाटकस्य प्रदर्शनस्य अन्वेषणं कुर्वन् अस्ति, सः स्वस्य प्रथमं चलच्चित्रं "थाईलैण्ड्" इति प्रारब्धवान् यस्मिन् सः लिखितवान्, निर्देशितवान्, अभिनयं च कृतवान् ।एतत् कार्यं न केवलं "Embarrassing Road" इति चलच्चित्रं निरन्तरं कृतवान् यस्मिन् सः अभिनयम् अकरोत् in 2010 चलचित्रे मार्गहास्यप्रतिरूपं पूर्वचलच्चित्रस्य मूलरूपेण अन्तर्जालशब्दस्य "囧" इत्यस्य सृजनात्मकसंकल्पनाम् अपि निर्दिशति, तथा च पात्राणां वास्तविकजीवनस्य आन्तरिकजगत् च द्वयात्मकदुविधां सांस्कृतिकमूलरूपेण स्थापयति film.गणनाकारस्य व्यापारी जू लैङ्गस्य सरलस्य दयालुस्य च संयोजनेन पर्यटकानां मध्ये प्रबलविपरीतता वाङ्ग बाओ इत्यनेन भौतिकस्य आध्यात्मिकस्य च, धनस्य, भावस्य च सम्बन्धस्य विषये चर्चा आरब्धा।

"थाईलैण्ड्" इत्यनेन स्वस्य उपन्यासस्य श्रव्य-दृश्य-प्रस्तुतिः, कुशल-विधा-कथायाः, गहन-हास्य-परिवेशेन च प्रेक्षकाणां कृते ताजगीं जनयति स्म वर्षस्य घटना-स्तरीय-चलच्चित्रम्, तथा च जू झेङ्गः प्रथमः मुख्यभूमि-चलच्चित्रनिर्देशकः अभवत् यस्य बक्स्-ऑफिसः १ अरब-अधिकः अभवत् ।

"囧" इति चलच्चित्रात् अद्यापि ।

"囧" इत्यस्य विशाल-बाजार-प्रतिफलनस्य, मुख-मुख-परिचयस्य च उपरि अवलम्ब्य, जू झेङ्ग् इत्यनेन "囧"-श्रृङ्खलायाः सुवर्णहस्ताक्षरं निर्मातुं प्रयत्नशीलः, २०१५ तमे वर्षे २०२० तमे वर्षे च क्रमशः "囧" तथा "囧मम्" इति निर्देशिककार्यं प्रारब्धम् . एतौ चलच्चित्रौ "रोड + हास्य" इत्यस्य कथात्मकरूपरेखायाः विधातत्त्वानां च अनुसरणं कुर्वन्ति तथा च चलच्चित्रस्य बाह्यस्थानं क्रमशः थाईलैण्डतः हाङ्गकाङ्ग-रूस-देशं प्रति स्थानान्तरयन्ति, कठिनतरकथात्मकतालस्य, अधिकप्रभावशालिनः दृश्यचक्षुषः अपि च अधिकं The crazy comedy इत्यस्य उपयोगं कर्तुं आशां कुर्वन्तः plot व्यावसायिकबॉक्स आफिस इत्यत्र "囧" इत्यस्य सफलतां निरन्तरं करिष्यति।

परन्तु सतही कथानकदिनचर्या, अतिभारितसंवेदी उत्तेजना, असन्तुलितहास्यखण्डाः च मूल्यानां गम्भीरव्यञ्जनं बहुधा समाप्तवन्तः, "囧" "囧 मम्मा" च रूक्षबनावटेन सह वायुतले दुर्गेषु परिणमयितवन्तः तथा च यथार्थतः तलाकं प्राप्तवन्तः। जीवनस्य सत्यं छिनत्ति यत् स्केलपेल् तस्य तुलने ते अधिकं आक्रोशस्य भावात्मकं गीतं इव भवन्ति, नगरीयचक्रव्यूहेन व्याकुलानाम् प्रेक्षकाणां कृते भावात्मकं मालिशं प्रदास्यन्ति।

यद्यपि "囧" श्रृङ्खला सर्वेऽपि विद्यमानजीवनात् पलायनस्य यात्रां कथायाः आरम्भबिन्दुरूपेण गृह्णन्ति, तथापि ते व्यभिचारिणः क्रमविरोधी च मार्गचलच्चित्राः इति वक्तुं न अपि तु एतानि त्रीणि चलच्चित्राणि "चिकित्सायात्राचलचित्रम्" इति गणनीयाः। यत् उष्णतां प्रत्यागच्छति । एकदा चलच्चित्रविद्वान् ली बिन् ""चिकित्सायात्राचलच्चित्रस्य" प्रकारपरिचयः मूल्यविश्लेषणं च" इति लेखे सूचितवान् यत् चिकित्सायात्राचलच्चित्रेषु प्रायः "'मार्गस्य', यात्रायाः, 'यात्रायाः' च कोडिंग्-प्रतिमानरूपेण उपयोगः भवति, नायकस्य च भवितुं सेट् भवति व्यक्तित्वदोषयुक्ताः कश्चन "रोगी" आधुनिकाः जनाः जीवनस्य रूपकरूपेण मार्गस्य उपयोगं कुर्वन्ति तथा च मुख्यधारामूल्यव्यवस्थायाः अन्तः नायकस्य वृद्धिं परिवर्तनं च प्रतिबिम्बयन्ति।

जू झेङ्ग इत्यनेन निर्देशितानां चलच्चित्रानाम् "囧" श्रृङ्खला ("囧囧路" सहितम्) सर्वेऽपि मानसिकसंकटानाम् समाधानार्थं जीवनस्य कठिनतायाः बहिः गन्तुं च परिवारे पुनरागमनं नायकस्य परमप्रतिकारकत्वेन मन्यन्ते, सर्वान् द्वन्द्वान् च क्रूररूपेण सुखान्तेन सम्पन्नं कुर्वन्ति प्रेम्णः । यद्यपि "囧" श्रृङ्खलायाः जन्म अन्तर्जालसंस्कृतेः लाभः अभवत् तथापि सा क्रमेण वास्तविक-अन्तर्जाल-चिन्तनात् दूरं गच्छति इति वक्तुं शक्यते ।

स्वस्य निर्देशिककार्यस्य "囧" श्रृङ्खलायाः तुलने "I'm Not the God of Medicine" तथा "The Myth of Love" इति चलच्चित्रं यस्य निर्माणे जू झेङ्गः क्रमशः २०१८ तमे वर्षे २०२१ तमे वर्षे च भागं गृहीतवान्, ते दृष्ट्या उच्चस्तरं प्राप्तवन्तः of humanistic expression and artistic quality.

यद्यपि एकदा जू झेङ्ग् इत्यनेन साक्षात्कारे उक्तं यत् निर्मातारूपेण तस्य कार्यं अधिकं सेवाकार्यं भवति, यथा पटकथा, स्वरः, अभिनेतारः च विषये मतं प्रदातुं, अथवा प्रचारपदे चलच्चित्रस्य ध्यानं वर्धयितुं स्वस्य व्यक्तिगतप्रभावस्य उपयोगः वा there is no doubt that , विभिन्नप्रकारस्य युवानिर्देशकैः सह दीर्घकालीनसहकार्यं अनिवार्यतया जू झेङ्गं तस्य अनन्तरं सृष्टीनां कृते अधिकविविधदृष्टिकोणान् अवधारणां च प्रदास्यति।

स्पष्टं यत् यथार्थस्य गम्भीरपरीक्षां समावेशयित्वा "प्रतिगामी जीवनम्" "囧" श्रृङ्खलायाः सृजनात्मकतर्कात् विच्छिद्यते यस्य मौलिकः उद्देश्यः मध्यमवर्गस्य चिन्तानिवारणं भवति यद्यपि चलच्चित्रस्य नायकः गाओ झीलेई अस्ति यथा "囧" श्रृङ्खलायाः नायकः, हृदये यत् उत्तमं जीवनं इच्छति तत् अन्वेष्टुं आकांक्षी, जीवनस्य प्रहारानाम् प्रतिरोधाय अनन्तं "सवारी" ग्रहीतुं न संकोचयति तथापि, चलचित्रम् अद्यापि एकलस्य परं गच्छति मूल्योन्मुखं चिकित्सायाः सूचकं बहुधा न तुच्छं इति व्यवहरति जीवनस्य क्रूरता एव हास्यशापैः आवृता भवति। अस्मात् दृष्ट्या "प्रतिगामी जीवनम्" जू झेङ्गस्य विद्रोहं सम्पन्नं कृत्वा स्वतः "पलायनं" कृतवान् ।

"वर्गस्खलनम्" इति ठोसव्यञ्जनम्।

यदि वयं वदामः यत् दशवर्षेभ्यः अधिककालपूर्वं जन्म प्राप्यमाणा "囧" श्रृङ्खला चीनस्य अर्थव्यवस्थायाः द्रुतविकासं, मध्यमवर्गस्य विकासं, अन्तर्जालसंस्कृतेः उदयं च चतुराईपूर्वकं एकीकृतवती तर्हि प्रथमतया "मध्यम् -जीवनसंकटः" तथा "मध्यमवर्गः"। "वर्गचिन्ता" इति विषयः बहूनां दर्शकानां मानसिकतायाः अनुरूपः अस्ति, अतः "प्रतिगामी जीवनम्" साहसेन उष्णसामाजिकविषयेषु प्रवेशबिन्दुं गृह्णाति यथा मध्ये तीव्रप्रतियोगिता अन्तिमेषु वर्षेषु नौकरी-बाजारः, वेतन-कटाहस्य, परिच्छेदस्य च नित्यं तरङ्गः, सामाजिक-आक्रामस्य च वर्धमानः प्रमाणः "वर्ग-चिन्ता" इत्यस्य उन्नयनेन "वर्ग-स्खलन" इति अधिक-वर्तमान-कथा-विषयः भवति

चलचित्रस्य आरम्भे एकस्मिन् आन्तरिकस्थाने पारिवारिकनाटकं भवति जीवनानुकूलकलापरिवेशानां चरित्रप्रदर्शनानां च साहाय्येन चलच्चित्रे नगरीयमध्यमवर्गीयपरिवारस्य जीवनस्थितिः संक्षेपेण कुशलतया च वर्णिता अस्ति: एकः पत्नी यः quits her job to become a full-time housewife, मातापितरौ स्वस्य पुरातनं गृहं विक्रीय स्वसन्ततिभिः सह निवसन्ति स्म, पुत्री अन्तर्राष्ट्रीयविद्यालयं गच्छति स्म, गाओ झीलेई च सर्वं पोषणार्थं परिश्रमं करोति स्म

"Retrograde Life" इति चलच्चित्रस्य अद्यापि स्तम्भः ।

यद्यपि सामञ्जस्यपूर्णः पारिवारिकः सम्बन्धः, सुचारुः चरित्रसंवादः च एकस्य परिवारस्य प्रातःभोजनस्य दृश्यं साधारणं उष्णं च प्रतीयते तथापि मन्दस्वरः, शीतलप्रकाशः, संकीर्णः कॅमेरास्थानं च पूर्वमेव सूचयति यत् एषः "सुन्दरः दृश्यते" इति दृश्यः भग्नसंकटः अस्ति आरम्भे स्थापिता एषा श्रव्यदृश्यशैली सम्पूर्णे चलच्चित्रे अपि प्रचलति, या जू झेङ्गस्य पूर्वकृतीषु उज्ज्वलस्य भव्यस्य च बिम्बस्वरस्य सर्वथा विपरीतम् अस्ति

तदनन्तरं तत्क्षणमेव यदा गाओ झीलेई कम्पनीं प्रति त्वरितम् आगच्छति तदा चलच्चित्रे अनियमितं कॅमेरा-निर्धारणं, द्रुतसम्पादनतालः, प्रकाशस्य अन्धकारस्य च मध्ये प्रबलविपरीतता, जटिलसूचनया सह क्षेत्रगहनशॉट् च उपयुज्यते येन जनसङ्ख्यायुक्तं, अन्धकारमयं, पञ्जररूपं च चित्रितं भवति दृश्यम् । भ्रूभङ्गः गाओ झिलेई विधानसभारेखायां पेचवत् आसीत्, पूर्वनिर्धारितमार्गेण जाममार्गेषु, मेट्रोयानेषु, कार्यालयभवनेषु च यावत् सः कोलाहलपूर्णं कार्यालयभवनं न प्राप्नोति तावत् यावत् भ्रमति स्म, यथा यदि सः जनानां सघनप्रवाहेन अभिभूतः भविष्यति सः एकं सेकण्डं यावत् मन्दः आसीत्।

"प्रतिगामी जीवने" नगरं न उपभोक्तृदृश्यरूपेण दूरस्थस्य "अन्यस्य" रूपेण प्रस्तुतं भवति, न च "सनसेट् स्ट्रीट्" "स्नानम्" इत्यादिषु चलच्चित्रेषु दृश्यमानं नगरीयं रीतिरिवाजं स्थानीयरुचिं च अस्ति शीतलं, विषादजनकं, एकरूपता च पात्राणां आध्यात्मिकजगत् भावनात्मकं स्थानं च दिने दिने निपीडयति ।

पूर्वस्य विडियो पूर्वानुमानस्य अनन्तरं "प्रतिगामी जीवनम्" ततः गाओ झीलेई इत्यस्य छंटनीयाः मूलघटनायाः कथनं पूर्णं कर्तुं अतीव लघुस्थानस्य उपयोगं करोति । यतः तस्य प्रोग्रामर-उद्योगे पुनरागमनस्य इच्छा सर्वथा कुण्ठिता आसीत्, तस्य पिता आघातं प्राप्य चिकित्सालये निक्षिप्तः, तस्य बंधकं दीर्घकालं यावत् बकायाः ​​आसीत्, तस्य पुत्रीयाः शिक्षणशुल्कं च न दत्तम्, तदनन्तरं समस्यानां श्रृङ्खला अभवत्, येन स्थानं नासीत् गाओ झीलेइ इत्यस्य कृते स्वस्य भावानाम् अभिव्यक्तिं कर्तुं।

आधुनिकीकरणस्य प्रतीकरूपेण नगराणि न केवलं जनान् तुल्यकालिकरूपेण स्थिरनियमैः व्यवस्थाभिः च वर्गोन्नतिस्य अद्भुतप्रतिज्ञां दातुं शक्नुवन्ति, अपितु ते लघुव्यक्तिं सहजतया भंवरस्य मध्ये फसयितुं शक्नुवन्ति यस्य पलायनं कठिनम् अस्ति नगरीययन्त्रेण निर्वासितः गाओ झीलेई न केवलं मध्यमवर्गीयजीवनस्य निवृत्तेः पुनर्निर्माणस्य च सामनां कृतवान्, अपितु पुरुषगौरवस्य विनाशस्य, निर्वाहस्य च सामनां कृतवान् सः अस्मिन् "सुदृढवने" यथा शीघ्रमेव तस्य जीवनं निवारयितुं।

मानवशास्त्रज्ञः हदास वेस् एकदा स्वस्य पुस्तके "We Were Never Middle" इति उक्तवान् यत् मध्यमवर्गः स्वभावतः अस्थिरपरिचयः अस्ति, अपितु समृद्धिः नास्ति, अपितु समृद्धिः अस्ति प्रसिद्धः अमेरिकनसमाजशास्त्रज्ञः सी. राइट् मिल्सः मन्यते यत् तथाकथिते उत्तर-औद्योगिकसमाजस्य अधिकांशस्य "नवमध्यमवर्गस्य" स्वकीया स्वतन्त्रा सम्पत्तिः नास्ति ते येषां कृते बृहत् पूंजी अस्ति तेषां कृते अधिकं कार्यं कुर्वन्ति

"श्वेतकालरः: अमेरिकायाः ​​मध्यवर्गः", [अमेरिका] सी. राइट् मिल्स इत्यनेन लिखितम्, झोउ जिओहोङ्ग इत्यनेन अनुवादितम्, नानजिंग विश्वविद्यालयस्य प्रेस, जून २०१६ ।

तदनुरूपं चलच्चित्रं प्रथमविंशतिनिमेषेषु परिच्छेदघटनायां केन्द्रितं भवति, तथा च "वर्गस्खलन" इति विषयं ठोसरूपेण प्रस्तुतुं उच्चतीव्रतायुक्तस्य कथात्मकतालस्य उपयोगं करोति उद्देश्यं प्रेक्षकान् स्पष्टतया वक्तुं यत् मध्यमवर्गस्य निर्माणं भवितुम् अर्हति अत्यन्तं जटिलं प्रक्रियां आवश्यकं किन्तु तस्य पतने केवलं अप्रत्याशितविस्मयम् एव आवश्यकम्।

विशाल आर्थिकदबावस्य सम्मुखे निराशः गाओ झीलेई युवा वितरणकर्ता याङ्ग दशनस्य उत्साहपूर्ण अनुशंसया परिवर्तितविद्युत्साइकिलं चालितवान्, वितरणसवारानाम् विशालव्यावसायिकसमूहे च सम्मिलितवान् व्यावसायिकप्रकारस्य विषयव्यञ्जनस्य च संतुलनं कर्तुं तथा च चलच्चित्रस्य नाटकीयविग्रहं वर्धयितुं गाओ झीलेई इत्यस्य वितरणकार्यं स्तर-स्तर-विधारूपेण स्थापितं भवति तस्य न केवलं एतत् अत्यन्तं कठिनं कठोरं च कार्यं निपुणतां प्राप्तुं आवश्यकम् अस्ति अन्तर्जालतः आव्हानानि अतितर्तुं आवश्यकता वर्तते।

प्रणालीनियमैः अस्पष्टवितरणमार्गैः च परिचितः न भवितुं आरभ्य खाद्यवितरणतन्त्रं नगरमार्गं च सम्यक् ज्ञातुं, ग्राहकैः सह नित्यं द्वन्द्वात् नित्यं नकारात्मकसमीक्षां च सहकारिभिः व्यापारिभिः सह सम्यक् मिलितुं, तथा च निरन्तरं कार्यप्रदर्शने सुधारं कर्तुं, यत् कर्तुं शक्यते up for more than two hours a month १०,००० युआन् गृहव्ययेन गाओ झीलेई जीवनस्य क्षयस्य निवारणाय एकस्य पश्चात् अन्यस्य आव्हानस्य सामनां कुर्वन् अस्ति।

परन्तु एषा दीर्घा वृद्धिप्रक्रिया जनान् "राक्षसान् मारयित्वा उन्नयनं" इति "स्फूर्तिदायकं कथनं" इव रोमाञ्चकारीं भावं न ददाति प्रत्युत, पात्राणां यत् दुर्बलं विजयं भवति, तत् प्रेक्षकाणां कृते अधिकं यथार्थं अनुभवितुं शक्नोति पीडा। एकस्मिन् दृश्ये यस्मिन् गाओ झीलेई हाइपोग्लाइसीमिया-रोगेण मार्गस्य पार्श्वे मूर्च्छितः अभवत्, तथा च यथा यथा "स्माइल-फोटो-सत्यापनम्" इत्यत्र पात्राणि पुनः पुनः असफलाः अभवन्, तथैव चलचित्रेण अस्मान् अन्तर्निहितरूपेण संकेतं दत्तं यत् "उष्णतायाः पुनरागमनस्य" स्वप्नः कदापि साकारः न भवेत् एतत् चलच्चित्रं चलच्चित्रे साक्षात्कृतम्।

जीवनस्य प्रतिगामी मार्गः

अद्यत्वे खाद्यवितरण-उद्योगः चीनस्य नगरव्यवस्थायाः अनिवार्यः महत्त्वपूर्णः च भागः अभवत् । एकदा राष्ट्रियसांख्यिकीयब्यूरोद्वारा प्रकाशितस्य आँकडानुसारं २०२१ तमस्य वर्षस्य अन्ते चीनदेशे २० कोटिः लचीलाः कर्मचारीः आसन्, येषु १३ मिलियनं खाद्यवितरणसवाराः अपि आसन् मेइटुआन् इत्यनेन प्रदत्तानां आँकडानां अनुसारं २०१८ तमे वर्षे मेइटुआन् इत्यस्मिन् सवारानाम् संख्या २७ लक्षं आसीत्, २०२३ तमे वर्षे एषा संख्या क्रमशः ६२४ लक्षं ७ लक्षं च भविष्यति । यथा यथा वर्षे वर्षे वितरणकर्मचारिणां कुलसंख्या वर्धते तथा तथा खाद्यवितरण-उद्योगे अपि कर्मचारिणां संतृप्तेः प्रभावः भवितुं आरब्धः अस्ति । प्रसवसवारानाम् कृते यदि ते पूर्वा आयं निर्वाहयितुम् इच्छन्ति तर्हि पूर्वापेक्षया अधिकं कार्यं कर्तव्यम् ।

"Retrograde Life" इति चलच्चित्रस्य अद्यापि स्तम्भः ।

गाओ ज़िलेई इत्यस्य अनुक्रमणिकायाः ​​माध्यमेन "रिट्रोग्रेड लाइफ" इत्यत्र लाओ जी, दहेई, याङ्ग दशान्, किउ जिओमिन् इत्यादीनां पात्राणां उपयोगः भवति यत् वितरणकर्मचारिणां वर्तमानजीवनस्य स्थितिं सावधानीपूर्वकं चित्रयति एतेन कथानकस्य प्रगतिः भवति चेत् चलच्चित्रं क्रमेण मध्यमवर्गं पारं कर्तुं अपि शक्नोति .कथात्मकदृष्टिकोणः नगरस्य धारायाम् अधिकाधिकजनानाम् अस्तित्वस्य कठिनतायाः सामनां कुर्वतां मानवतावादीनां परिचर्यायाः विस्तारं करोति।

मानवसंसाधनव्यवस्थायाः नियन्त्रितप्रोग्रामराणां सदृशं वितरणसवारानाम् कार्यविधिः कार्यमूल्यं च शीत-एल्गोरिदम्-समूहेन नियन्त्रितं भवति, यत् असंख्य-वितरण-सवारानाम् अपि वर्धमान-प्रतिस्पर्धात्मक-दबावस्य क्रूर-स्थितेः सामना कर्तुं बाध्यते परन्तु जीवनस्य लज्जातः यथाशीघ्रं बहिः गन्तुं लाओ शी, दा हेई इत्यादयः केवलं सर्वेषां वेदना-अन्यायस्य सम्मुखे एव सहितुं शक्नुवन्ति, यद्यपि ते भावनात्मक-पतनस्य धारं प्राप्नुवन्ति केवलं दुर्बलतया वदन्तु "अहं अतिश्रान्तः अस्मि, किञ्चित् विश्रामं प्राप्नोमि।"

यद्यपि "प्रतिगामी जीवनम्", यत् वितरणकार्यस्य व्यापकं प्रस्तुतिम् प्रस्तुतुं प्रयतते, प्रायः यथार्थस्य समीपे एव एकं बनावटं प्रस्तुतं करोति, तथापि टङ्कितकथाप्रभावं प्राप्तुं, महत्तमं भावात्मकं अनुनादं च उत्तेजितुं च, चलच्चित्रे बहवः पात्राणि कथावस्तु च सन्ति .

"Retrograde Life" इति चलच्चित्रस्य अद्यापि स्तम्भः ।

यथा, भोजनं प्रदातुं सवारानाम् कारदुर्घटनानां सम्मुखीभवनस्य दृश्यानि बहुवारं प्रादुर्भूताः यद्यपि एतत् अन्नप्रसवव्यापारस्य उच्चजोखिमस्य अत्यन्तं सहजं प्रकटीकरणं भवति तथापि एषः उपायः कथायाः विवर्तनं जानी-बुझकर वर्धयति इति अपि शङ्का वर्तते पात्राणां च त्रासदी। अन्यस्य उदाहरणस्य कृते गाओ झीलेई इत्यस्य खाद्यवितरणकार्यस्य सफलतां प्रतिबिम्बयितुं तस्य परिवारस्य स्थितिसुधारं च प्रतिबिम्बयितुं पात्रस्य दीर्घकालीनमधुमेहस्य उच्चदाबयुक्ते खाद्यवितरणस्य कार्ये वस्तुतः महत्त्वपूर्णं सुधारः अभवत्

सम्पूर्णे चलच्चित्रे इदं द्रष्टुं सुलभं यत् दीर्घकालं यावत् हास्यनिर्माणे निरतः जू झेङ्गः विषयव्यञ्जनस्य गम्भीरताम् अवलम्ब्य हास्यतत्त्वानां निवेशनं अत्यन्तं नियन्त्रितवान् तथापि तस्य उपरि निर्भरता नाटकीयकथाविधिः अनिवार्यतया चलचित्रं वास्तविकजीवनस्य तर्कात् विचलितं कृत्वा कथानकस्य रूढिषु पतति।

अपि च, यद्यपि "प्रतिगामी जीवनम्" खाद्यवितरण-उद्योगस्य कष्टानां चित्रणं प्रति केन्द्रितं भवति तथा च नगरस्य आधुनिकविकासस्य गहनतया चिन्तनं करोति तथापि गहनतरसामाजिकसंरचनात्मकविषयान् न स्पृशति इति चलच्चित्रम् अन्येषु शब्देषु यद्यपि गाओ झीलेइ इत्यनेन दैनन्दिनभोजनवितरणकार्य्ये स्वस्य मूल्यपरिचयः पुनः स्थापितः, सद्वृत्त्या स्वपरिवारेण सह जीवनस्य आव्हानानां सामना कर्तुं आरब्धः, तथापि एतस्य सर्वस्य आधारः अस्ति यत् पात्रं पूर्वनिर्धारितं भवति तर्कशीलतायाः आधारेण "एल्गोरिदम्" प्रति ।

खाद्यवितरणसमयं वर्धयित्वा, वितरणवेगं सुधारयित्वा, "Passpartout" लघुकार्यक्रमस्य विकासाय विलम्बेन जागरणं कृत्वा स्थितिं विपर्ययितुं गाओ झीलेइ इत्यस्य व्यक्तिगतप्रयत्नाः केवलं एकस्मात् दुष्चक्रात् अन्यस्मिन् कूर्दन्तः एव दृश्यन्ते। मनुष्याः अल्गोरिदम् इत्यनेन यन्त्रेषु वशीकृताः सन्ति । बाह्यवातावरणं तन्त्रं च युक्तं वा इति न अपि तु चलचित्रस्य पात्राणि अधिकं चिन्तयन्ति यत् तेषां "सवारीवेगः" द्रुततरः अस्ति वा इति किं च कारणं सर्वे अस्मिन् व्यावृत्तिक्रीडायां प्रविशन्ति, कथं च वयं अस्मात् दुष्टवृत्तात् बहिः गन्तुं शक्नुमः। चलचित्रस्य यथार्थव्यञ्जना स्पष्टतया एतत् स्तरं प्राप्तुं असफलं भवति।

"Retrograde Life" इति चलच्चित्रस्य अद्यापि स्तम्भः ।

"प्रतिगामी जीवनस्य अन्ते" मासिक "एकल राजा" (टेकआउट् स्थले भोजनवितरणस्य प्रथमः) इति पदोन्नतः गाओ झीलेइ अद्यापि तस्य पोषणार्थं संघर्षं कुर्वन्तं गृहात् बहिः गतः, निवसति च सुखेन स्वपरिवारेण सह न्यूनमूल्येन अपार्टमेण्टे। अन्यैः अन्तर्जालकम्पनीकार्यकारीभिः गाओ झीलेइ इत्यस्य समाप्तिः केवलं चलच्चित्रस्य समग्रनिम्ननिषादजनकवातावरणस्य सामञ्जस्यं कर्तुं प्रतीयते, पात्रस्य भविष्यस्य प्रति किमपि वास्तविकप्रतिबद्धतां विना।

किं ज्ञातव्यं यत् "पश्चात्तापजीवनस्य" मूल्यव्यञ्जना "सर्वकठिनतानां निवारणाय व्यक्तिगतप्रयत्नाः" इति पारम्परिकसंकल्पनायां न स्थगयति यत् अद्यतननित्यपरिवर्तमानजगति केवलं " इत्यस्य उपरि अवलम्ब्य" इति अपि वक्तुम् इच्छति । विपरीतदिशि गमनम्" पूर्णवेगेन न पर्याप्तम्। तस्य अर्थः अस्ति यत् भवन्तः जीवने सम्यक् मार्गं अवश्यमेव अन्वेष्टुं शक्नुवन्ति। केवलं सामग्री, रुचिः, वर्गः च एकमूल्यमानकरूपेण संज्ञानं अतिक्रम्य, ततः प्राप्य स्वयमेव सुसंगता शिथिला च जीवनस्य अवस्था, किं भवन्तः नूतनजीवनयात्राम् आरभुं शक्नुवन्ति।

लिखित/चेन लिन

सम्पादक/कमल

प्रूफरीडिंग/लुसी