новости

«ток-шоу с женской точки зрения: практика оскорблять в приятной манере стала для феминизма способом проникнуть в патриархальную систему».

ян ли сказала, что это был последний раз, когда она участвовала в ток-шоу, и она весело сказала, что хочет «собрать немного денег» |

в этом году, после затишья после бури, с выходом в эфир двух конкурсных программ юмористических ток-шоу, «ток-шоу и его друзья» и «король комедийного стендап-сезона», ток-шоу вернулись на экраны.

на этот раз особенно бросается в глаза рост числа женщин-участниц ток-шоу.

«все больше женщин-участниц ток-шоу на столе!» некоторые люди приветствовали, но другие чувствовали себя некомфортно: женщины-участницы ток-шоу говорят только о гендерных проблемах, их точка зрения слишком узка, и они питаются трафиком «феминизма». бонус , радует зрительниц.

(плакат актрисы в «сезоне стендапа «король комедии»)»

судя по темам за пределами круга, контент, связанный с гендерными вопросами, похоже, вызвал больше дискуссий и даже споров. цай цай выдвинула на первый план свой опыт менструации и покупки гигиенических прокладок, в результате чего такие темы, как #menstruationshame# и # malecelebrities, поддерживающие гигиенические прокладки, стали горячими поисками; echo рассказало о своей настоящей семье, отношениях между тремя сестрами и одним братом. создание семьи и отделение средней сестры от ее семьи вызвали бесчисленные дискуссии...

(горячие поисковые запросы, связанные с кай кай и эхом)

однако, несмотря на острую тему, среди конкурсанток, которые составляют лишь около 25% от общего числа конкурсанток в двух программах, еще меньше тех, кто может пройти до конца. некоторые пользователи сети объясняют это тем, что женщины-игроки, в свою очередь, ограничены женской точкой зрения. хотя они получили дивиденды от трафика из-за своей способности вызывать споры, тема слишком стара, а точка зрения слишком узка, чтобы вызвать широкий резонанс среди игроков. аудитория и понимание.

так ли это на самом деле?

это клише, что разговоры о гендере провоцируют конфронтацию.

поскольку феминизм становится все более популярным в интернете, «мужской» и «женский» стали чуть ли не самыми чувствительными символами на клавиатурах пользователей сети. в социальных новостях изначально скрытые гендерные ярлыки выявляются легче, чем когда-либо прежде. в новостях общественного порядка также происходят кулачные бои по поводу того, что «старший брат продвигается вперед, а старшая дочь отчаянно защищает». как конфликты из-за средств к существованию людей. «вот какие феи» — чушь.

(комментарии под социальными новостями douyin, вызывающие антагонизм между мужчинами и женщинами)

эти крайние заявления сделали гендерные вопросы все более чувствительными в интернете: когда дело касается мужчин и женщин, они больше связаны с выражением эмоций, чем с рациональными дискуссиями.

однако на сцене ток-шоу, искусства, которое рекламируется как оскорбительное, юмор, похоже, в определенной степени размыл чувствительность публики к этой проблеме, вернув все обратно в рамки слушания и обсуждения.

хоффман и другие обобщили исследования гендерных различий в юморе с 1977 по 2018 год. единственный стиль юмора, который существенно связан с полом, — это агрессивный юмор. мужчины используют этот тип юмористических высказываний чаще, чем женщины.

другими словами, использование оскорбительного юмора больше связано с мужественностью. однако, судя по восприятию и отзывам пользователей сети об этих двух варьете, очевидно, что выступления женщин-актрис ток-шоу на сцене более агрессивны.

（тан сянъюйклипы с выступлениями)

будь «сильной женщиной»чжан хуэйв своем спектакле он попытался дать новое определение хорошему или плохому ярлыку «сильная» для женщин. завершив создание мема «хорошая женщина» и деконструкцию фразы «кокетливые женщины — лучшие», комик.доу вэньтаооткровенно говоря, что «как мужчина, я чувствую себя немного подавленным, у меня даже нет смелости протянуть руку (выстрелить в лампу)», чжан хуэй ответил: «я понимаю, некоторые мужчины такие».

выступления женщин-актрисок ток-шоу могут быть результатом такого темперамента «хорошей женщины». в эти непрерывные 5 минут оно сильное и прямолинейное, но из-за его юмористического выражения люди чувствуют себя «немного декадентскими» между признанием своей обиды и вынужденной улыбкой.

но сцена ток-шоу не является стабильной и безопасной зоной для оскорбительного юмора, и «просто шутка» не стала абсолютным иммунитетом от критики и критики.

(дискуссии различных партий о ян ли несколько лет назад)

шутка «почему мужчины могут быть такими обычными и такими уверенными в себе», которая прославила ян ли несколько лет назад, не только принесла славу и богатство, но и спровоцировала насилие в интернете. на нее самой напали и сообщили о ее одобрении. однако со временем, в ходе ссор и дебатов, публика, наконец, «терпела» это выражение, или, другими словами, все больше и больше людей признавали законность этого выражения. .

для женщин такого рода самовыражение чрезвычайно ценно.на сцене ток-шоу женщины, которых всегда считали нежными и покорными, используют агрессивный юмор — модель поведения, которая подрывает традиционный гендер и раскрывает возможность того, что юмор может быть полезен феминизму.

во время онлайн-охоты на ведьм, ссор и спасений ян ли ответы на вопрос, действительно ли мужчины заслуживают доверия и могут ли мужчины принять насмешки, меняются.

(клип выступления стендап-комика кевина харта)

фактически, среди гендерных тем в большом количестве ток-шоу по всему миру, где доминируют актеры-мужчины, насмешки и рогоносные шутки о женском тщеславии, неразумности и повторяющихся эмоциях стали почти такими же распространенными и универсальными, как соевый соус и уксус. приправа, но, похоже, женщины никогда не выражали своего недовольства столь громким и решительным отношением. сегодня, с появлением женщин-актёров, дразнить мужчин становится обычным делом.

кажется, что представители двух полов наконец-то достигли равноправного разговора на сцене ток-шоу. практика оскорблять в приятной манере становится для феминизма способом проникнуть в патриархальную систему.

поскольку в ток-шоу становится больше женщин и все больше людей начинают с женской точки зрения, тексты на гендерные темы, похоже, вызывают у некоторых людей эстетическую усталость.

тан сянъюй снова заговорила о свиданиях вслепую и о внезапной сыновней почтительности, которую всегда испытывают мужчины, когда ищут свою партнершу. однако после выступления гости, похоже, не обращали внимания на структуру ее текста или ритм-дизайн. но поставил под сомнение ее содержание.

ма илия думаю, нам нужно посмотреть, как она выйдет из этого затруднительного положения, и надеюсь, что она сможет подать пример всем;ян тяньчжэнья думаю, что она, возможно, вернулась к знакомой теме, и надеюсь, что у нее появится более широкая перспектива.

(ян тяньчжэнь и ма илий оценивают выступление тан сянъюй)

кажется, подобные жалобы мы слышим постоянно в спектаклях, посвященных гендерным вопросам. «оставшиеся женщины», постоянно обесценивающиеся в отношениях между полами, «невестки» чужих семей, постоянно объективируемые и инструментализированные, «работающие матери», постоянно стоящие перед выбором между семьей и карьерой. или высмеивали из-за существующего или возможного деторождения...

прежде чем обсуждать, надоело ли слышать эти темы, «почему спустя почти 70 лет после первого появления на сцене исполнительниц ток-шоу женские требования и жалобы ни разу не изменились» — вопрос, который необходимо рассмотреть.

идея о том, что стендап-комикам женского пола лучше выходить на сцену с ответами, а не с вопросами, кажется экстравагантной и требовательной просьбой или, возможно, ставит под сомнение подлинность этого женского затруднительного положения., думая, что она может быть решена отдельными людьми, и не является достаточно позитивной.

(отрывок из сериала «миссис мейзел»)

именно потому, что дилемма существует давно и не решена, кому-то нужно настойчиво ставить вопросы и выражать остроту и чувствительность несглаженных краев.и пока дилемма реальна, это выражение имеет смысл.

когда чжишэн все еще дразнил свою внешность, всегда присутствовало беспокойство по поводу внешнего вида;ченг лупока мы говорим о бывшей жене, мужские чувства в браке будут существовать всегда; когда черный свет будет говорить о неспособности видеть, неудобства жизни слепого человека будут существовать всегда.

это также отвечает на вопрос, не является ли женская перспектива слишком узкой, чтобы истощить эстетику аудитории. ответ в том, что это далеко не время.

бедственное положение женщин никогда не ограничивается интимными отношениями между мужчинами и женщинами, оно также распространяется на брак, работу, образование и другие аспекты.было бы парадоксом закрывать глаза на запросы людей, составляющих около 50% населения, и, как обычно, говорить только о личном опыте в публичных темах, и такие парадоксальные вещи происходят уже слишком долго.

почему стоит радоваться растущему числу женщин-стендап-комиков? потому что язык – это своего рода сила.

сестра-близнец янь ияньюэ говорит о мужских и женских именах. мужские имена часто содержат глаголы, такие как «чжишэн» и «гуанчжи». даже в именах есть большие надежды на завоевание мира, тогда как женские имена часто представляют собой просто смайлики, что очень сбивает с толку. глаголов немного, и единственный — «чжао ди».

(обсуждение мужских и женских имен в комментариях к статье в паблике)

имена являются истинным примером языка как права. согласно добрым пожеланиям, принесенным их именами, мир оставлен для завоевания фейпэн, хаоюй и сююань, а социальные ресурсы должны быть предоставлены им для совместного использования, в то время как цзихань, синьи и цзинъи должны быть только тихими и нежными женщинами. , ожидая прихода счастливой жизни.

конечно, эта ситуация постепенно меняется. точно так же, как ян ли, прославившаяся во время первой мировой войны, замолчала из-за онлайн-насилия и теперь является одним из главных сценаристов «сезона стендап-короля комедии». ее побег сопровождается переменами в обществе. среда мнений, а женщины могут быть такими же свободными, как всегда были мужчины. дразня женщин, вы получаете возможность дразнить мужчин.

пять минут непрерывного самовыражения на сцене — это пять минут, которые женщины могут увидеть.

(унизительный термин для женщин в повседневном языке)

некоторые говорят о «невидимых родственниках», что похоже на словесную практику научиться мыть посуду и готовить так, чтобы не нравиться родственникам мужа. это подавление субъективного сознания женщины как независимой личности. , в то время как конфронтационные выражения на самом деле борются за то, чтобы я была своей. дополнительные темы о том, могут ли представители мужского пола использовать гигиенические прокладки, цены на гигиенические прокладки и т. д. обсуждение; некоторые люди говорили о внешнем виде и тревоге за тело и обнаружили, что так называемые стандарты красоты могут быть для некоторых людей просто способом заработать деньги, что заставило зрителей задуматься.

на самом деле, на сцене ток-шоу мы также можем увидеть множество размышлений и размышлений о гендерных вопросах с мужской точки зрения. например, цзя хуа рассказал о своем опыте изучения макияжа. он обнаружил, что с макияжем легко опаздывать; сначала ему было немного стыдно, но потом он обнаружил, что макияж сам по себе является проблемой; бесполые, и как мужчины, так и женщины имеют право стремиться к красоте.

（цзя хуклипы с выступлениями)

еще более ценно то, что с самого начала единственная участница ток-шоу женского поласивенкогда ее называли «королевой ток-шоу», а теперь прямо кричали, чтобы она «сервировала стол и ела», как мужчины-актеры ток-шоу, по крайней мере, в рядах актеров ток-шоу, происходят изменения.

даже если это отрасль, которой не нужны женщины.

но опять же, хотя (мужчины прежде всего) предостаточно, в какой отрасли (женщины прежде всего)? вместо того, чтобы беспокоиться о том, является ли женская точка зрения слишком узкой или слишком лестной, самое главное — привлечь больше женщин-участниц ток-шоу. возможно, с увеличением количества растут и типы.