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"les talk-shows d'un point de vue féminin, la pratique d'offenser de manière agréable, sont devenus un moyen pour le féminisme d'habiter le système patriarcal."

yang li a dit que c'était la dernière fois qu'elle participait à un concours de variétés, et elle a dit de manière hilarante qu'elle voulait « collecter de l'argent » |

cette année, après le silence après la tempête, avec la diffusion de deux programmes de concours de talk-shows comiques, "talk show and his friends" et "king of comedy stand-up season", les talk-shows sont revenus à l'écran.

cette fois, l’augmentation du nombre d’interprètes féminines de talk-shows est particulièrement frappante.

« de plus en plus d'actrices de talk-shows sont sur la table ! » certaines personnes ont applaudi, mais d'autres se sont senties mal à l'aise : les interprètes de talk-shows ne parlent que des questions de genre, leur perspective est trop étroite et elles mangent le trafic du « féminisme ». , plaît aux téléspectatrices.

(affiche de l'actrice dans "king of comedy stand-up season")

à en juger par les sujets extérieurs au cercle, les contenus liés aux questions de genre semblent avoir déclenché davantage de discussions, voire de controverses. cai cai a mis son expérience de la menstruation et de l'achat de serviettes hygiéniques au premier plan, faisant de sujets tels que #menstruationshame# et # malecelebrities approuvant les serviettes hygiéniques des recherches brûlantes. echo a parlé de sa famille d'origine, de la relation entre trois sœurs et un frère. la formation de la famille et la séparation de la sœur cadette de sa famille ont suscité d'innombrables discussions...

(recherches populaires liées à cai cai et aux performances d'écho)

cependant, malgré le sujet brûlant, parmi les candidates qui ne représentent qu'environ 25 % du nombre total de candidats dans les deux programmes, il y en a encore moins qui peuvent aller jusqu'au bout. certains internautes ont attribué cela au fait que les joueuses sont à leur tour limitées par la perspective féminine. bien qu'elles aient reçu des dividendes du trafic en raison de leur capacité à susciter la controverse, le sujet est trop vieux et la perspective est trop étroite pour susciter un écho généralisé. public et compréhension.

est-ce vraiment le cas ?

c’est un cliché que parler de genre provoque la confrontation.

depuis que le féminisme est devenu de plus en plus populaire sur internet, « homme » et « femme » sont presque devenus les caractères les plus sensibles sur les claviers des internautes. dans l'actualité sociale, les étiquettes de genre initialement cachées sont plus facilement mises en évidence que jamais. il y a des bagarres dans les informations d'ordre public sur le thème "c'est le frère aîné qui avance, et c'est la fille aînée qui garde désespérément". comme des conflits sur les moyens de subsistance des gens. "c'est à ça que ressemblent les fées" un non-sens.

(commentaires sous l'actualité sociale douyin qui provoquent un antagonisme entre hommes et femmes)

ces déclarations extrêmes ont fait des questions de genre un sujet de plus en plus sensible sur internet : lorsqu'il s'agit d'hommes et de femmes, il s'agit davantage d'exprimer des émotions que de discussions rationnelles.

cependant, sur la scène du talk-show, art annoncé comme offensant, l'humour semble avoir dans une certaine mesure brouillé la sensibilité du public à cette question, replaçant tout dans le cadre de l'écoute et du débat.

hoffman et d’autres ont résumé les recherches sur les différences entre les sexes en matière d’humour de 1977 à 2018. le seul style d’humour significativement lié au genre est l’humour agressif. les hommes utilisent plus fréquemment ce type d’expression humoristique que les femmes.

en d’autres termes, recourir à l’humour offensant est davantage associé à la masculinité. cependant, à en juger par les perceptions et les retours des internautes sur ces deux émissions de variétés, il est évident que les performances des actrices de talk-shows sont plus agressives sur scène.

（tang xiangyuextraits de performances)

soyez une « femme forte »zhang huidans la performance, il a tenté de redéfinir le bon ou le mauvais de l'étiquette « forte » pour les femmes. après avoir terminé la création du mème « good woman » et la déconstruction de « les femmes coquettes sont les meilleures », le comédien adou wentaoen disant franchement : « en tant qu'homme, je me sens un peu déprimé, je n'ai même pas le courage de tendre la main (pour tirer sur la lampe) », la réponse de zhang hui a été : « je comprends, certains hommes sont comme ça.

les performances des actrices de talk-shows peuvent être le résultat d'un tel tempérament de « bonne femme ». dans ces 5 minutes ininterrompues, c'est fort et direct, mais à cause de son expression humoristique, les gens se sentent « un peu décadents » entre admettre qu'ils sont offensés et forcer un sourire.

mais la scène des talk-shows n'est pas une zone stable et sûre pour l'humour offensant, et « juste une blague » n'est pas devenue une immunité absolue contre les critiques et les critiques.

(discussions de diverses parties sur yang li il y a quelques années)

la blague « pourquoi les hommes peuvent-ils être si ordinaires et si confiants » qui a rendu yang li célèbre il y a quelques années a non seulement apporté gloire et fortune, mais a également déclenché la violence en ligne. elle-même a été attaquée et son soutien a été signalé. cependant, au fil du temps, au fil des querelles et des débats, le public a finalement « toléré » cette expression, ou en d'autres termes, de plus en plus de gens ont reconnu la légitimité de cette expression sexuelle. .

pour les femmes, ce genre d’expression est extrêmement précieux.sur la scène des talk-shows, les femmes, qui ont toujours été perçues comme douces et soumises, utilisent l'humour agressif, un modèle de comportement qui renverse le genre traditionnel et révèle la possibilité que l'humour soit bénéfique au féminisme.

au cours des séries de chasses aux sorcières, de querelles et de sauvetages en ligne contre yang li, les réponses à la question de savoir si les hommes sont vraiment dignes de confiance et si les hommes peuvent accepter le ridicule changent.

(extrait de la performance du comédien kevin hart)

en fait, parmi les sujets de genre abordés dans un grand nombre de talk-shows à travers le monde, dominés par des acteurs masculins, les blagues ridicules et cocues sur la vanité des femmes, le caractère déraisonnable et les émotions répétées sont presque devenues aussi courantes et polyvalentes que la sauce soja et le vinaigre. . assaisonnement, mais il semble que les femmes n'aient jamais exprimé leur mécontentement avec une attitude aussi bruyante et décisive. de nos jours, avec l’arrivée des actrices, taquiner les hommes devient monnaie courante.

il semble que les deux sexes soient enfin parvenus à une conversation à égalité sur la scène des talk-shows. la pratique d’offenser de manière agréable devient une façon pour le féminisme d’habiter le système patriarcal.

comme il y a plus d’interprètes féminines dans les talk-shows et que de plus en plus de personnes partent d’un point de vue féminin, les textes sur les questions de genre semblent apporter une lassitude esthétique à certaines personnes.

tang xiangyu a de nouveau parlé de la question des rendez-vous à l'aveugle et de la soudaine piété filiale que les hommes ressentent toujours lorsqu'ils recherchent leur partenaire. cependant, après la représentation, les commentaires des invités ne semblaient pas prêter attention à la structure du texte ou à la conception du rythme. mais a remis en question son contenu.

ma yilije pense que nous devons voir comment elle se sort de cette situation difficile et j'espère qu'elle pourra donner l'exemple à tout le monde ;yang tianzhenje pense qu’elle est peut-être revenue à un sujet familier et j’espère qu’elle pourra avoir une perspective plus large.

(évaluation par yang tianzhen et ma yili de la performance de tang xiangyu)

il semble que nous entendions constamment des plaintes similaires dans les représentations sur les questions de genre. les « femmes restantes » constamment dévalorisées dans les rapports entre les sexes, les « belles-filles » des familles d'autrui sans cesse objectivées et instrumentalisées, les « mères qui travaillent » constamment confrontées à des choix entre famille et carrière. ou ridiculisé à cause d'une grossesse existante ou possible...

avant de se demander si ces sujets sont fatigués d'entendre, "pourquoi, près de 70 ans après l'apparition sur scène des actrices de talk-shows, les revendications et les plaintes des femmes n'ont jamais changé" est une question qui doit être considérée.

l’idée selon laquelle les comédiennes de stand-up feraient mieux de monter sur scène avec des réponses plutôt que des questions semble être une demande extravagante et exigeante, ou remet peut-être en question l’authenticité de cette situation féminine., pensant que le problème peut être résolu par des individus et qu’il n’est pas assez positif.

(segment de la série télévisée "mme maisel")

c’est précisément parce que le dilemme existe depuis longtemps et n’a pas été résolu qu’il faut constamment soulever des questions et exprimer l’acuité et la sensibilité des bords non lissés.et tant que le dilemme est réel, l’expression a un sens.

lorsque zhisheng taquinait encore son apparence, l'anxiété liée à l'apparence était toujours présente ;cheng lutant que nous parlerons de l'ex-femme, les sentiments masculins dans le mariage existeront toujours ; lorsque la lumière noire continuera à parler de l'incapacité de voir, les inconvénients de la vie d'une personne aveugle existeront toujours.

cela répond également à la question de savoir si la perspective féminine est trop étroite au point d'épuiser l'esthétique du public. la réponse est que c'est loin d'être le cas.

le sort des femmes ne s'arrête pas aux relations intimes entre hommes et femmes, mais s'étend également au mariage, au travail, à l'éducation et à d'autres aspects.ce serait un paradoxe de fermer les yeux sur les revendications de personnes qui représentent environ 50 % de la population et de ne parler comme d'habitude que de leurs expériences personnelles sur des sujets publics, et de telles choses paradoxales se produisent depuis trop longtemps.

pourquoi le nombre croissant de comédiennes de stand-up est-il un motif de réjouissance ? parce que la langue est une sorte de pouvoir.

la sœur jumelle yan yiyanyue parle de noms masculins et féminins. les noms masculins ont souvent des verbes, tels que "zhisheng" et "guangzhi". même les noms ont de grands espoirs de conquérir le monde, tandis que les noms féminins ne sont souvent que des emojis, ce qui est très déroutant. . il y a peu de verbes, et le seul est " zhao di".

(discussion sur la dénomination masculine et féminine dans la section commentaires d'un article sur un compte public)

les noms sont un véritable exemple du langage comme droit. selon les bons vœux apportés par leurs noms, le monde est laissé à la conquête de feipeng, haoyu et xiuyuan, et les ressources sociales devraient leur être laissées à partager, tandis que zihan, xinyi et jingyi n'ont besoin que d'être des femmes calmes et douces. . , en attendant l'arrivée d'une vie heureuse.

bien entendu, cette situation évolue lentement. tout comme yang li, devenue célèbre pendant la première guerre mondiale, est tombée dans le silence à cause de la violence en ligne et est désormais l'un des principaux auteurs de "the king of comedy stand-up season". sa fuite s'accompagne de changements dans le public. environnement d'opinion, et avec les femmes pouvant être aussi libres que les hommes l'ont toujours été. en taquinant les femmes, vous gagnez le pouvoir de taquiner les hommes.

les cinq minutes d'expression ininterrompue sur scène sont les cinq minutes permettant aux femmes d'être vues.

(un terme humiliant pour les femmes dans le langage courant)

certaines personnes parlent de « belle-famille invisible », ce qui est similaire à la pratique verbale consistant à apprendre à faire la vaisselle et à cuisiner pour ne pas être détestée par sa belle-famille. cela supprime la conscience subjective des femmes en tant qu'individus indépendants. , alors que les expressions conflictuelles se battent en fait pour que je sois mienne ; certaines personnes parlent de « honte menstruelle », vulgarisent le bon sens fondamental selon lequel la menstruation arrive une fois par mois et est incontrôlable, sauvegarde la légitimité de l'expression des besoins physiologiques normaux et stimule. plus de sujets sur la question de savoir si les serviettes hygiéniques peuvent utiliser des porte-parole masculins, le prix des serviettes hygiéniques, etc. discussion, certaines personnes ont parlé de l'apparence et de l'anxiété corporelle et ont découvert que les soi-disant normes de beauté peuvent n'être qu'un moyen pour certaines personnes de gagner de l'argent, ce qui a fait réfléchir le public.

en effet, sur la scène des talk-shows, on peut également voir de nombreuses réflexions et réflexions sur les questions de genre d'un point de vue masculin. par exemple, jia hua a parlé de son expérience d'apprentissage du maquillage. il a découvert qu'il était facile d'être en retard lorsqu'il se maquillait ; sans genre, et les hommes et les femmes ont le droit de rechercher la beauté.

（jia huextraits de performances)

ce qui est encore plus précieux, c'est que depuis le début, la seule candidate féminine au talk-showsiwenétant désignée comme la « reine des talk-shows », et maintenant directement criée de « servir la table et manger » comme les acteurs masculins des talk-shows, du moins dans les rangs des acteurs de talk-shows, des changements sont en train de s'opérer.

même si c’est une industrie qui n’a pas besoin de femmes.

mais là encore, même si (les hommes d’abord) abondent, quelle est l’industrie (les femmes d’abord) ? plutôt que de se demander si la perspective féminine est trop étroite ou trop flatteuse, le plus important est d’avoir plus d’actrices de talk-shows féminines autour de la table. peut-être qu’à mesure que la quantité augmente, les types augmentent également.