nachricht

„talkshows aus weiblicher sicht, die praxis, auf angenehme weise zu beleidigen, sind für den feminismus zu einer möglichkeit geworden, das patriarchale system zu bewohnen.“

yang li sagte, dass es das letzte mal war, dass sie an einer varieté-show eines talkshow-wettbewerbs teilnahm, und sie sagte urkomisch, dass sie „etwas geld sammeln“ wollte

in diesem jahr, nach der stille nach dem sturm, sind mit der ausstrahlung zweier comedy-talkshow-wettbewerbssendungen, „talk show and his friends“ und „king of comedy stand-up season“, talkshows auf die leinwand zurückgekehrt.

besonders auffällig ist dieses mal der anstieg der zahl weiblicher talkshow-darstellerinnen.

„es kommen immer mehr talkshow-darstellerinnen auf den tisch!“ manche jubelten, andere fühlten sich unwohl: talkshow-darstellerinnen reden nur über geschlechterthemen, ihre perspektive ist zu eng und sie fressen den traffic des „feminismus“-bonus , gefällt weiblichen zuschauern.

(poster der schauspielerin in der „king of comedy stand-up-staffel“)

gemessen an den themen außerhalb des kreises scheinen inhalte im zusammenhang mit geschlechterfragen mehr diskussionen und sogar kontroversen ausgelöst zu haben. cai cai brachte ihre erfahrungen mit der menstruation und dem kauf von damenbinden in den vordergrund und machte themen wie #menstruationshame# und #malecelebrities endorsing sanitary pads zu heißen suchanfragen; echo sprach über seine ursprüngliche familie, die beziehung zwischen drei schwestern und einem bruder über die familiengründung und die trennung der mittleren schwester von ihrer familie sorgten für unzählige diskussionen...

(aktive suchanfragen im zusammenhang mit cai cai und echo-leistung)

doch trotz des heißen themas gibt es unter den weiblichen teilnehmern, die nur etwa 25 % der gesamtzahl der teilnehmer in den beiden programmen ausmachen, noch weniger, die es ganz nach vorne bringen können. einige internetnutzer führten dies auf die tatsache zurück, dass weibliche spieler wiederum durch die weibliche perspektive eingeschränkt werden. obwohl sie aufgrund ihrer fähigkeit, kontroversen hervorzurufen, verkehrsdividenden erhalten haben, ist das thema zu alt und die perspektive zu eng, um eine breite resonanz unter ihnen hervorzurufen publikum und verständnis.

ist das wirklich so?

es ist ein klischee, dass das sprechen über das geschlecht zu konfrontationen führt.

da der feminismus im internet immer beliebter wird, sind „männlich“ und „weiblich“ fast zu den sensibelsten zeichen auf den tastaturen der internetnutzer geworden. in den sozialen medien kommen ursprünglich versteckte geschlechterbezeichnungen leichter zum vorschein als je zuvor. auch in den nachrichten über die öffentliche ordnung kommt es zu faustkämpfen darüber, „es ist der ältere bruder, der nach vorne drängt, und es ist die ältere tochter, die verzweifelt auf der hut ist“. als konflikte um den lebensunterhalt der menschen. „so sind feen“-unsinn.

(kommentare unter douyin-social-news, die zu feindseligkeiten zwischen männern und frauen führen)

diese extremen aussagen haben dazu geführt, dass geschlechterfragen im internet immer sensibler werden – wenn es um männer und frauen geht, geht es dabei mehr um das auslassen von gefühlen als um rationale diskussionen.

auf der bühne der talkshow, einer kunst, die als anstößig beworben wird, scheint der humor jedoch die sensibilität des publikums für dieses thema ein stück weit verwischt zu haben und alles wieder in den bereich der hörbarkeit und diskussion zu verlagern.

hoffman und andere haben forschungen zu geschlechtsspezifischen unterschieden im humor von 1977 bis 2018 zusammengefasst. der einzige humorstil, der signifikant mit dem geschlecht zusammenhängt, ist aggressiver humor. männer verwenden diese art der humorvollen äußerung häufiger als frauen.

mit anderen worten: beleidigender humor wird eher mit männlichkeit in verbindung gebracht. wenn man jedoch die wahrnehmung und das feedback der internetnutzer zu diesen beiden varieté-shows betrachtet, ist es offensichtlich, dass die auftritte weiblicher talkshow-schauspielerinnen auf der bühne aggressiver sind.

（tang xiangyuperformance-clips)

sei eine „starke frau“zhang huiin der aufführung versuchte er, das gute oder schlechte des labels „stark“ für frauen neu zu definieren, nachdem er die erstellung des „good woman“-memes und die dekonstruktion von „kokette frauen sind die besten“ abgeschlossen hatte, so der komikerdou wentaooffen gesagt: „als mann fühle ich mich ein wenig deprimiert, ich habe nicht einmal den mut, die hand auszustrecken (um auf die lampe zu schießen)“, antwortete zhang hui: „ich verstehe, manche männer sind so.“

die auftritte weiblicher talkshow-schauspielerinnen könnten das ergebnis eines solchen „guten frauen“-temperaments sein. in diesen ununterbrochenen fünf minuten ist es stark und geradlinig, aber aufgrund seines humorvollen ausdrucks fühlen sich die menschen zwischen dem eingeständnis, beleidigt zu sein und dem erzwingen eines lächelns, „ein wenig dekadent“.

aber die talkshow-bühne ist kein stabiler und sicherer bereich für beleidigenden humor, und „nur ein witz“ ist nicht zu einer absoluten immunität gegen kritik und kritik geworden.

(diskussionen verschiedener parteien über yang li vor einigen jahren)

der witz „warum können männer so gewöhnlich und doch so selbstbewusst sein“, der yang li vor ein paar jahren berühmt machte, brachte nicht nur ruhm und reichtum, sondern löste auch online-gewalt aus. sie selbst wurde angegriffen und ihre unterstützung wurde angezeigt, doch im laufe der zeit, in den runden von streitereien und debatten, „tolerierte“ das publikum diesen ausdruck schließlich, oder mit anderen worten, immer mehr menschen erkannten die legitimität dieses ausdrucks .

für frauen ist diese art des ausdrucks äußerst wertvoll.auf der bühne von talkshows verwenden frauen, die immer als sanft und unterwürfig galten, aggressiven humor, ein verhaltensmuster, das das traditionelle geschlecht untergräbt und die möglichkeit aufzeigt, dass humor dem feminismus zugute kommen kann.

während der runden von online-hexenjagden, streitereien und rettungen gegen yang li ändern sich die antworten auf die frage, ob männer wirklich vertrauenswürdig sind und ob männer spott akzeptieren können.

(clip zum auftritt des stand-up-comedians kevin hart)

tatsächlich sind spott und cuckold-witze über die eitelkeit, unvernünftigkeit und wiederholte emotionen von frauen unter den geschlechterthemen in einer vielzahl von talkshows auf der ganzen welt, die von männlichen schauspielern dominiert werden, fast so verbreitet und vielseitig geworden wie sojasauce und essig . würze, aber es scheint, dass frauen noch nie ihre unzufriedenheit mit einer so lauten und entschlossenen haltung zum ausdruck gebracht haben. heutzutage, mit der einführung weiblicher schauspieler, wird es immer üblicher, männer zu necken.

es scheint, dass die beiden geschlechter auf der talkshow-bühne endlich zu einem gleichberechtigten gespräch gelangt sind. die praxis, auf angenehme weise zu beleidigen, wird für den feminismus zu einer möglichkeit, im patriarchalen system fuß zu fassen.

da es immer mehr weibliche talkshow-darstellerinnen gibt und immer mehr menschen von einer weiblichen perspektive ausgehen, scheinen texte zu geschlechterfragen bei manchen menschen zu ästhetischer ermüdung zu führen.

tang xiangyu sprach erneut über das thema blind dates und die plötzliche kindliche frömmigkeit, die männer bei der suche nach ihrem partner immer empfinden. nach der aufführung schienen die kommentare der gäste jedoch weder auf ihre textstruktur noch auf ihr rhythmusdesign zu achten. stellte aber ihren inhalt in frage.

ma yiliich denke, wir müssen sehen, wie sie aus dieser misslichen lage herauskommt, und hoffen, dass sie allen ein beispiel geben kann;yang tianzhenich denke, sie ist möglicherweise zu einem vertrauten thema zurückgekehrt und hoffe, dass sie eine breitere perspektive einnehmen kann.

(yang tianzhen und ma yilis bewertung der leistung von tang xiangyu)

ähnliche beschwerden hören wir offenbar immer wieder bei aufführungen zu geschlechterfragen. die „übrig gebliebenen frauen“, die im geschlechterverhältnis ständig abgewertet werden, die „schwiegertochter“ fremder familien, die ständig objektiviert und instrumentalisiert werden, die „berufstätigen mütter“, die ständig vor der wahl zwischen familie und beruf stehen oder wegen bestehender oder möglicher kinderwunsch verspottet werden...

bevor wir diskutieren, ob diese themen es lästig sind, zu hören, muss die frage berücksichtigt werden, „warum sich die ansprüche und beschwerden von frauen fast 70 jahre, nachdem weibliche talkshow-darstellerinnen zum ersten mal auf der bühne standen, nie geändert haben“.

die vorstellung, dass stand-up-comedianinnen besser dran sind, mit antworten als mit fragen auf die bühne zu kommen, erscheint wie eine extravagante und anspruchsvolle bitte oder stellt vielleicht die authentizität dieser weiblichen misslichen lage in frage.ich denke, dass es von einzelpersonen gelöst werden kann und nicht positiv genug ist.

(ausschnitt aus der tv-serie „mrs. maisel“)

gerade weil das dilemma schon lange besteht und nicht gelöst ist, muss jemand beharrlich fragen stellen und die schärfe und sensibilität der ungeglätteten kanten zum ausdruck bringen.und solange das dilemma real ist, hat der ausdruck eine bedeutung.

als zhisheng noch sein äußeres neckte, war die ängstlichkeit immer vorhanden;cheng lusolange wir über die ex-frau sprechen, werden die männlichen gefühle in der ehe immer bestehen bleiben; wenn das schwarze licht ständig davon spricht, nicht sehen zu können, wird es immer die unannehmlichkeiten geben, die das leben einer blinden person mit sich bringt.

dies beantwortet auch die frage, ob die weibliche perspektive zu eng ist und die ästhetik des publikums erschöpft. die antwort ist, dass es noch lange nicht an der zeit ist.

die notlage der frauen beschränkt sich nie auf die innige beziehung zwischen mann und frau, sondern erstreckt sich auch auf die ehe, den arbeitsplatz, die bildung und andere aspekte.es wäre paradox, die augen vor den forderungen der menschen zu verschließen, die etwa 50 % der bevölkerung ausmachen und in öffentlichen themen wie üblich nur über persönliche erfahrungen sprechen, und solche paradoxen dinge passieren schon zu lange.

warum gibt es grund zur freude über die wachsende zahl weiblicher stand-up-comedians? denn sprache ist eine art macht.

zwillingsschwester yan yiyanyue spricht über männliche und weibliche namen, die oft verben haben, wie zum beispiel „zhisheng“ und „guangzhi“. sogar die namen haben große hoffnungen, die welt zu erobern, während weibliche namen oft nur emojis sind es gibt nur wenige verben und das einzige ist „zhao di“.

(diskussion über männliche und weibliche namensgebung im kommentarbereich eines artikels über einen öffentlichen account)

namen sind ein wahres beispiel für sprache als rechte. gemäß den guten wünschen, die ihre namen mit sich bringen, wird die welt feipeng, haoyu und xiuyuan überlassen, um sie zu erobern, und soziale ressourcen sollten ihnen zum teilen überlassen werden, während zihan, xinyi und jingyi nur ruhige und sanfte frauen sein müssen . , warten auf die ankunft eines glücklichen lebens.

natürlich ändert sich diese situation langsam. so wie yang li, die im ersten weltkrieg berühmt wurde, aufgrund von online-gewalt verstummte und nun eine der hauptautorinnen der „the king of comedy stand-up season“ ist, geht ihre flucht mit veränderungen in der öffentlichkeit einher meinungsumfeld, und da frauen genauso frei sein können wie männer es schon immer waren, gewinnen sie die macht, männer zu ärgern.

die fünf minuten ununterbrochenen ausdrucks auf der bühne sind die fünf minuten, in denen frauen gesehen werden.

(in der alltagssprache eine erniedrigende bezeichnung für frauen)

manche leute sprechen von den „unsichtbaren schwiegereltern“, was der verbalen praxis ähnelt, geschirr zu spülen und zu kochen, damit man bei den schwiegereltern nicht unbeliebt ist. dadurch wird das subjektive bewusstsein von frauen als unabhängige individuen unterdrückt , während konfrontative äußerungen tatsächlich darum kämpfen, meine vollständigkeit zu erreichen; manche leute sprechen von „menstruationsscham“, machen den gesunden menschenverstand populär, dass die menstruation einmal im monat kommt und unkontrollierbar ist, schützen die legitimität des ausdrucks normaler physiologischer bedürfnisse und stimulieren weitere themen darüber, ob damenbinden verwendet werden können, preisgestaltung für damenbinden usw. diskussion: einige leute sprachen über aussehen und körperangst und stellten fest, dass die sogenannten schönheitsstandards für manche menschen nur eine möglichkeit sein könnten, geld zu verdienen. was das publikum zum nachdenken brachte.

tatsächlich können wir auf der bühne von talkshows auch viele überlegungen und reflexionen zu geschlechterfragen aus männlicher perspektive sehen. zum beispiel sprach jia hua über seine erfahrungen beim schminken. er stellte fest, dass es ihm leicht fiel, zu spät zu schminken, aber dann fand er, dass es ihm spaß machte geschlechtslos, und sowohl männer als auch frauen haben das recht, nach schönheit zu streben.

（jia huperformance-clips)

was noch wertvoller ist, ist, dass sie von anfang an die einzige weibliche talkshow-kandidatin warsiwenals „königin der talkshows“ ausgezeichnet und nun direkt dazu aufgerufen, „den tisch zu bedienen und zu essen“ wie männliche talkshow-schauspieler, zumindest in den reihen der talkshow-schauspieler, finden veränderungen statt.

auch wenn dies eine branche ist, die keine frauen braucht.

aber andererseits, obwohl es (männer zuerst) im überfluss gibt, welche branche ist (frauen zuerst)? anstatt sich gedanken darüber zu machen, ob die weibliche perspektive zu eng oder zu schmeichelhaft ist, ist es das wichtigste, mehr weibliche talkshow-darstellerinnen zu haben. wenn die menge steigt, steigen möglicherweise auch die typen.