новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

«национальный цветочный фарфор», бренд знаменитого вина шэньси «сифэн вино», несколько дней назад провел «ночной банкет праздника середины осени» и пригласил сыма наня на сцену.

г-н сыма был одет в длинное платье, футу и ​​складной веер и импровизировано декламировал «путешествие в вино» ли бая.

организатор придает большое значение «сима нану, независимому ученому и социальному критику с более чем 50 миллионами поклонников в интернете», называя его присутствие «изюминкой ночного банкета династии тан».

эта ситуация вызвала насмешки и оскорбления со стороны пользователей сети. традиционный «тип вкуса фэн» вина сифэн был напрямую переименован злодеями в «тип с зажимным вкусом».

столкнувшись с яростным негативным общественным мнением, компания xifeng wine, похоже, начала приходить в себя и срочно издала документ с просьбой регулировать маркетинговую деятельность.

можно ли понимать это как сожаление по поводу приглашения сыма наня? это более или менее то, что это означает. несмотря на это, я не могу не беспокоиться о будущем xifeng wine.

в этом мире есть такие люди, которые умрут за того, кого он поддерживает, кто потерпит поражение за того, кого он поддержит, и кто падет за того, кого он поддержит.

сыма нан, кажется, именно такой человек.

разве вы не видите, что в прошлом он поддерживал короля пинси, и король пинси внезапно рухнул, он поддержал короля, чтобы арестовать его голову, но голова короля была заколочена и заключена в тюрьму, он поддержал политического и законного императора; , и политический и юридический император упал с лошади, он поддержал фу тинвэя, но фу тинвэй упал с лошади;

не только в политике. говорят, что определенная марка автомобилей и определенная марка чая, которые поддерживал сима, также серьезно пострадали. они сожалели об этом и изменили свое выражение лица после того, как услышали о симе.

при таком количестве испытаний и невзгод приходится признать, что сима овладел магическим умением удерживать смерть любого человека и обладает своим загадочным и могущественным оружием закона причины и следствия.

политические деятели и компании, которых сима поддержал, выжил и коснулся, должны осознавать одержимость демонами и иметь расстройства самосознания, что в конечном итоге приведет к серьезным последствиям.

некоторые люди сказали бы, что г-н сима - живой человек. для тех невезучих людей, которых он хвалил, где призрак г-на симы?

это большое заблуждение. душа симы мертва, осталось только тело. если нет, то как мог человек, обладающий и духом, и телом, быть таким сумасшедшим и извращенным, как он, и смущать публику своими чудовищными словами?

сегодняшний клан сима, вероятно, не может сказать, похож ли он на человека или на привидение. это соответствует словам чжэн иняна в версии династии сун «ян сывэнь встречает старого друга в яньшане»: «в мирном мире люди и призраки были разделены; в сегодняшнем мире люди и призраки смешаны».

утверждение о том, что мертвая душа симы бродит и стремится причинить вред другим, может легко привести к «материалистическому» импульсу простого отрицания этого.

на самом деле, это сложное психологическое явление. жители провинции шэньси называют это явление тунтуань — мертвая душа, вселяющаяся в живого человека, чтобы выражать свои обиды и недовольство.

какая обида и недовольство есть у сыма наня? конечно, некоторые есть, потому что они чувствуют, что лжи, которую они говорят, недостаточно, деньги, которые они зарабатывают от злых намерений, недостаточно приносят удовлетворение, и они недостаточно вредны, чтобы нанести вред миру.

злосчастный тянь сяоэ в «равнине белого оленя» овладел лу сан как призраком после ее смерти, осуществил безумную месть и использовал рот лу сан, чтобы рассказать жителям деревни правду о ее убийстве.

именно патриарх бай цзясюань отказался поддаться призракам и настоял на строительстве «шестигранной кирпичной башни» на разрушенном пещерном жилище тянь сяоэ.

«шесть ребер» представляют шесть направлений байлуюань: восток, запад, север и юг, а также небо и землю: восток башни — это солнце, а запад — серп луны, что означает «праведность»; солнце и луна». на севере и юге башни вырезаны два белых оленя с декорациями. кирпичная башня, сочетающая в себе праведность и духовную энергию байлу, успешно подавила демоническую душу тиана.

ввиду народной культурной традиции «сговора» в гуаньчжуне перед винодельней сифэн, имеющей глубокую связь с семьей сыма, стоит неотложная задача построить шестигранную кирпичную башню для подавления и устранения зла.

это большое дело. не позволяйте призракам испортить целое поколение знаменитых вин. пить вино, которое на вкус похоже на что-то злое, никогда не будет длиться долго.