berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"porselen bunga nasional", merek anggur terkenal shaanxi "anggur xifeng", mengadakan "perjamuan malam festival pertengahan musim gugur" beberapa hari yang lalu dan mengundang sima nan ke panggung.

tuan sima mengenakan gaun panjang, futou, dan kipas lipat, dan tanpa sengaja melafalkan "perjalanan menuju anggur" karya li bai.

penyelenggara sangat mementingkan "sima nan, seorang sarjana independen dan kritikus sosial dengan lebih dari 50 juta penggemar di internet", menyebut kehadirannya sebagai "sorotan penting dari perjamuan malam dinasti tang".

situasi ini telah mengundang cemoohan dan pelecehan dari netizen. "jenis rasa feng" tradisional dari anggur xifeng langsung diubah namanya menjadi "jenis rasa penjepit" oleh para pelaku kejahatan.

menghadapi sengitnya opini negatif masyarakat, xifeng wine sepertinya sudah mulai sadar dan segera mengeluarkan dokumen yang meminta pengaturan kegiatan pemasaran.

apakah ini bisa diartikan sebagai penyesalan karena telah mengundang sima nan? kurang lebih itulah maksudnya. meskipun demikian, saya tetap khawatir tentang masa depan anggur xifeng.

ada tipe orang di dunia ini yang akan mati demi siapa pun yang dia dukung, yang akan dikalahkan demi siapa pun yang dia dukung, dan yang akan jatuh cinta pada siapa pun yang dia dukung.

sima nan sepertinya adalah tipe orang seperti ini.

tidakkah anda melihat bahwa di masa lalu, dia mendukung raja pingxi, dan raja pingxi tiba-tiba pingsan; dia mendukung raja untuk menangkap kepalanya, tetapi kepala raja dibunyikan dan dipenjarakan, dia mendukung kaisar politik dan hukum; , dan kaisar politik dan hukum jatuh dari kudanya; dia mendukung fu tingwei, tetapi fu tingwei jatuh dari kudanya.

bukan hanya di bidang politik. konon mobil merek tertentu dan merek teh tertentu yang didukung sima juga mengalami luka parah.mereka menyayangkan dan mengubah ekspresi sejak mendengar tentang sima.

dengan banyaknya cobaan dan kesengsaraan, harus diakui bahwa sima telah menguasai keterampilan magis menahan kematian siapa pun, dan memiliki senjata hukum sebab akibat yang misterius dan ampuh.

tokoh politik dan perusahaan yang didukung, dilestarikan, dan disentuh oleh sima harus mewaspadai kerasukan setan dan memiliki gangguan kesadaran diri, yang pada akhirnya akan menimbulkan konsekuensi yang serius.

ada yang bilang pak sima adalah orang yang hidup. bagi orang malang yang dipujinya, di manakah arwah pak sima?

ini adalah kesalahan besar. jiwa sima sudah mati dan hanya tubuhnya yang tersisa. jika tidak, bagaimana mungkin seseorang yang berjiwa dan raga bisa sama gila dan sesat dirinya, dan membingungkan masyarakat dengan kata-katanya yang mengerikan?

klan sima saat ini mungkin tidak tahu apakah dia terlihat seperti manusia atau hantu. hal ini sesuai dengan kata-kata zheng yiniang dalam "yang siwen bertemu teman lama di yanshan" versi dinasti song: "di dunia yang damai, manusia dan hantu dipisahkan; di dunia sekarang, manusia dan hantu bercampur."

mengatakan bahwa jiwa sima yang sudah mati berkeliaran dan terus menyakiti orang lain dapat dengan mudah mengarah pada dorongan "materialistis" yang hanya menyangkalnya.

faktanya, ini adalah fenomena pemahaman psikologis yang kompleks. orang-orang di shaanxi menyebut fenomena ini tongtuan - jiwa mati yang merasuki orang hidup untuk mengungkapkan keluhan dan ketidakpuasannya.

keluhan dan ketidakpuasan apa yang dimiliki sima nan? tentu ada sebagian, karena mereka merasa kebohongan yang mereka sampaikan saja tidak cukup, uang yang mereka peroleh dari niat jahat tidak cukup memuaskan, dan tidak cukup merugikan hingga merugikan dunia.

tian xiao'e yang bernasib buruk di "dataran rusa putih" merasuki lu san sebagai hantu setelah kematiannya, melakukan balas dendam gila-gilaan, dan menggunakan mulut lu san untuk memberi tahu penduduk desa kebenaran tentang pembunuhannya.

adalah patriark bai jiaxuan yang menolak untuk menyerah pada hantu dan bersikeras membangun "menara batu bata enam sisi" di reruntuhan gua tempat tinggal tian xiao'e.

"enam sisi" melambangkan enam arah bailuyuan, timur, barat, utara dan selatan, serta langit dan bumi; sebelah timur menara adalah matahari dan sebelah barat adalah bulan sabit, yang berarti "kebenaran". matahari dan bulan". dua rusa putih diukir di utara dan selatan menara, dengan set. menara bata, yang menggabungkan kebenaran dan energi spiritual bailu, berhasil menekan jiwa iblis tian.

mengingat tradisi budaya rakyat "kolusi" di guanzhong, pabrik anggur xifeng, yang memiliki hubungan mendalam dengan keluarga sima, memiliki tugas mendesak untuk membangun menara bata enam sisi untuk menekan kejahatan dan melenyapkan kejahatan.

ini adalah masalah besar. jangan biarkan generasi wine terkenal dirusak oleh hantu. meminum anggur yang rasanya seperti sesuatu yang jahat tidak akan pernah bertahan lama.