uutiset

sima nanin omistama xifeng winery rakensi nopeasti tiilitornin tukahduttaakseen pahan.

2024-09-21

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"national flower porcelain", shaanxin kuuluisan viinin "xifeng wine" tuotemerkki, piti "mid-autumn festival night banketin" muutama päivä sitten ja kutsui sima nanin lavalle.

sima käytti pitkää pukua, futoua ja kokoontaitettavaa viuhkaa, ja hän lausui välittömästi li bain "matka viiniin".

järjestäjä pitää erittäin tärkeänä "sima nania, riippumatonta tutkijaa ja yhteiskuntakriitikkoa, jolla on yli 50 miljoonaa fania internetissä", ja kutsuu hänen läsnäoloaan "tämän tang-dynastian yöjuhlan kohokohtaksi".

tämä tilanne on herättänyt pilkkaa ja hyväksikäyttöä xifeng-viinin perinteiseksi "feng-makutyypiksi" pahantekijöiden toimesta.

kielteisen kielteisen yleisen mielipiteen edessä xifeng wine näytti alkaneen tulla järkiinsä ja julkaisi kiireellisesti asiakirjan, jossa vaadittiin markkinointitoiminnan sääntelyä.

voidaanko tämä ymmärtää katumukseksi sima nanin kutsumisesta? sitä se enemmän tai vähemmän tarkoittaa. tästä huolimatta en voi olla välittämättä xifeng winen tulevaisuudesta.

tässä maailmassa on eräänlainen ihminen, joka kuolee sen puolesta, jota hän tukee, joka voitetaan sen puolesta, jota hän tukee, ja joka putoaa ketä hän tukee.

sima nan näyttää olevan tämän tyyppinen henkilö.

etkö näe, että menneisyydessä hän tuki pingxin kuningasta, ja pingxin kuningas romahti yhtäkkiä hän tuki kuningasta pidättämään hänen päänsä, mutta kuninkaan pää oli vangittu ja hän tuki poliittista ja laillista keisaria , ja poliittinen ja laillinen keisari putosi hevosensa selästä, hän tuki fu tingweiä, mutta fu tingwei putosi hevosensa selästä.

ei vain politiikassa. sanotaan, että myös tietyn merkkinen auto ja tietty teemerkki, jota sima tuki, loukkaantuivat vakavasti ja ovat muuttaneet ilmeään simasta kuultuaan.

niin monien koettelemusten ja koettelemusten jälkeen on myönnettävä, että sima on hallinnut taianomaisen taidon pitää kiinni kenen tahansa kuolemasta ja hänellä on oma salaperäinen ja voimakas syyn ja seurauksen lain ase.

poliittisten hahmojen ja yritysten, joita sima on tukenut, selvinnyt ja koskettanut, tulisi olla tietoisia demonisesta riivaamisesta ja heillä on itsetuntohäiriöitä, jotka johtavat lopulta vakaviin seurauksiin.

jotkut sanoisivat, että herra sima on elävä ihminen. missä on herra siman haamu?

tämä on suuri virhe. siman sielu on kuollut ja vain hänen ruumiinsa on jäljellä. jos ei, kuinka ihminen, jolla on sekä henki että ruumis, voisi olla yhtä hullu ja kieroutunut kuin hän oli, ja hämmentää yleisöä hirvittävillä sanoillaan?

nykypäivän sima-klaani ei ehkä osaa sanoa, näyttääkö hän ihmiseltä vai haamulta. tämä vastaa zheng yiniangin sanoja song-dynastian versiossa "yang siwen tapaa vanhan ystävän yanshanissa": "rauhanomaisessa maailmassa ihmiset ja haamut erosivat toisistaan; nykymaailmassa ihmiset ja haamut ovat sekoittuneet."

sanomalla, että siman kuollut sielu vaeltelee ympäriinsä ja sitoutuu vahingoittamaan muita, voi helposti johtaa "materialistiseen" impulssiin sen yksinkertaisesti kieltämisestä.

itse asiassa se on monimutkainen psykologinen ymmärrysilmiö. shaanxin ihmiset kutsuvat tätä ilmiötä tongtuaniksi - kuolleeksi sieluksi, jolla on elävä henkilö ilmaisemaan valituksensa ja tyytymättömyytensä.

mitä valituksia ja tyytymättömyyttä sima nanilla on? tietysti niitä on, koska he kokevat, että heidän kertomansa valheet eivät riitä, pahoista aikeista ansaitsemansa rahat eivät ole tarpeeksi tyydyttäviä eivätkä ole tarpeeksi haitallisia maailmalle.

onnettomuus tian xiao'e elokuvassa "white deer plain" piti lu sania aaveena hänen kuolemansa jälkeen, suoritti hullua kostoa ja käytti lu sanin suuta kertoakseen kyläläisille totuuden murhastaan.

se oli patriarkka bai jiaxuan, joka kieltäytyi antautumasta haamuille ja vaati "kuusipuolisen tiilitornin" rakentamista tian xiao'en raunioille luola-asunnon päälle.

"kuusi reunaa" edustavat kuutta bailuyuanin suuntaa, itään, länteen, pohjoiseen ja etelään, samoin kuin taivasta ja maata tornin itäpuolella on aurinko ja lännessä on puolikuu, mikä tarkoittaa "vanhurskausta; aurinko ja kuu". tornin pohjois- ja eteläpuolelle on kaiverrettu kaksi valkoista hirveä sarjoineen. brick tower, joka yhdistää vanhurskauden ja bailun henkisen energian, tukahdutti onnistuneesti tianin demonisen sielun.

guanzhongissa vallitsevan kansankulttuurisen "salaisen" perinteen vuoksi xifeng-viinitilalla, jolla on syvä yhteys sima-perheeseen, on kiireellinen tehtävä rakentaa kuusisivuinen tiilitorni pahan tukahduttamiseksi ja pahan poistamiseksi.

tämä on iso juttu. älä anna haamujen pilata sukupolvea kuuluisaa viiniä. viinin juominen, joka maistuu pahalta, ei koskaan kestä.