yang rui丨"o naufrágio do lisboa maru": o brilho da natureza humana deve ser transmitido por você e por mim
2024-09-11
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fang li, natural de sichuan, sempre ultrapassou limites em sua jornada de vida. físico marinho, porta-voz da marine technology company por 42 anos, participou pessoalmente do salvamento e resgate do acidente aéreo dalian 5.7. produtor de cinema chinês por 24 anos, produziu "guanyin mountain", "we will see you again", "riding the wind"; e ondas", etc. ótimo filme.
aos 71 anos foi lançado integralmente o seu filme de estreia "o naufrágio do lisboa maru" (doravante designado por "li").
este filme durou oito anos e custou dezenas de milhões. viajou por vários países como reino unido, japão, china, estados unidos e canadá, e entrevistou 380 famílias de prisioneiros de guerra. enorme.
o filme conta a história do lisbon maru, um cargueiro japonês que transportava prisioneiros de guerra britânicos durante a segunda guerra mundial. depois de ter sido afundado por um submarino americano no mar, quase dois mil prisioneiros de guerra lutaram para sobreviver no bloqueio do massacre do exército japonês. mais de trezentos deles foram resgatados por pescadores chineses.
certa vez me perguntei por que um capítulo tão catastrófico de um estrangeiro na distante história da segunda guerra mundial teve de ser filmado e produzido pelos chineses com tanto esforço. que razão tem o público de cinema de hoje para prestar atenção à antiga história de um naufrágio há mais de 80 anos? como isso repercute no público moderno que está lutando com a sobrevivência algorítmica na era inteligente?
mas quando vi este filme pela primeira vez no cinema, não pude deixar de pensar que não se tratava apenas de todo o verão, mas talvez também de uma rara corrente constante de ar fresco nos cinemas chineses que têm sido demasiado impetuosos em últimos tempos.
pode até tornar-se uma importante pedra de lastro na corrida cinematográfica do nosso tempo.
todo o filme adota uma forma progressiva de revelar a verdade. fang li iniciou a operação de filmagem como explorador histórico, cientista marinho e diretor de cinema, liderando todo o processo de rastreamento, rastreamento e revelação da verdade.
o conteúdo do filme é intrinsecamente tecido e, no filme de duas horas, há pesquisa científica e exploração de naufrágios oceânicos, rastreamento por sonar e coleta de pistas de sobreviventes ao redor do mundo. há mais verdades além do salvamento e resgate de. documentos históricos, incluindo relatos orais de memórias traumáticas familiares, despertares filosóficos de dilemas morais e uma tragédia histórica que abala o coração das pessoas.
na visualização imersiva e profunda, o público é completamente transportado de volta ao ambiente extremo da guerra, onde o desejo é dilacerado e intrincado, e testemunha como todas as lutas e lutas da natureza humana são mostradas em suas verdadeiras cores, com extrema contenção e calma. . o filme é calmo e majestoso, com emoções crescentes por dentro. o público era frequentemente ouvido soluçando no teatro.
descobrindo os fundamentos psicológicos da violência de guerra
uma passagem muito poderosa do filme aparece pela primeira vez na cena em que fang li assume o risco e vai ao japão visitar historiadores militares e os descendentes das pessoas envolvidas. a questão raramente vai direto ao ponto: por que, embora houvesse navios de resgate suficientes e a ilha fosse de fácil acesso, eles não resgataram os prisioneiros de guerra e, em vez disso, fecharam as escotilhas e deixaram os prisioneiros de guerra morrerem com o navio?
a resposta dos historiadores militares japoneses é que quando existe um dilema entre impedir a fuga dos prisioneiros de guerra e permitir que os prisioneiros de guerra sobrevivam, a situação de guerra escolherá impedir incondicionalmente a fuga dos prisioneiros de guerra. 1.800 prisioneiros de guerra, incluindo a experiente força de combate marítimo da marinha real, representavam uma ameaça ao seu controle militar. portanto, de acordo com as necessidades da guerra, atire sem piedade.
o registro do julgamento do tribunal militar de hong kong do capitão lisbon maru, shigeru sueda, que executou a ordem de selar a cabine, mostrou que shigeru sueda disse que o iniciador da tragédia foi o oficial japonês do navio que ordenou que a cabine fosse selada no final, o tribunal ainda o condenou a sete anos porque não conseguiu provar que estava sob coação. os interrogatórios no tribunal são reproduzidos de forma extremamente direta e nítida em “li”, o que mostra que o filme não se limita à simples crítica moral ao revelar a verdade histórica, na verdade revela escolhas sombrias que a parte injusta nunca poderá provar a si mesma.
os descendentes dos submarinos de combate militares dos eua disseram em entrevista a fang li: a guerra é radical. se você não matar pessoas, elas matarão você. esta é quase a lei da selva que é aceite pelo mundo, mas quando ouviram a gravação da entrevista tocada por fang li, e souberam que o seu pai, o engenheiro torpedeiro que executou o torpedeamento do lisbon maru e causou pessoalmente 800 prisioneiros de guerra aliados serão enterrados no mar, nos prisioneiros de guerra sobreviventes. através das dolorosas confissões e soluços na reunião memorial, realmente entendemos que mesmo que os malfeitores que prejudicaram o mesmo tipo sejam perdoados, a tortura e tortura de consciência no futuro, haverá crimes e punições mais graves e prolongados. ninguém poderá se recuperar totalmente do campo de batalha da violência.
sob a sombra do mal, o milagre do confronto
o filme não mostra apenas a estrutura psicológica do sadismo humano de lisbon maru, mas, felizmente, o filme também nos mostra o poder dos prisioneiros de guerra para resistir em crises sob a pressão de enorme medo, violência e morte.
além do confronto violento, o capitão cuthbertson organizou a fuga ordenada dos prisioneiros de guerra e permaneceu na cabine, lendo poemas clássicos de livros infantis escoceses para os soldados moribundos, dando algum conforto espiritual às almas errantes que morreram em um país estrangeiro. terra. a história mais impressionante é que os soldados recebiam rotineiramente cápsulas de cianeto de potássio no início da guerra, em preparação para a auto-libertação caso se tornassem prisioneiros de guerra. mas o suicídio é covardia. o capitão hamilton jogou fora o cianeto de potássio imediatamente. ele queria lutar bravamente por si mesmo até o último momento. mas quando ele lutou para sair da cabine inferior e saltou do navio naufragado para o mar, mas foi baleado e morto pelo exército japonês, ele sabia que não havia possibilidade de sobrevivência, então não nadou mais até a costa, mas o suicídio nadou em direção ao alto mar. neste momento, ele estava buscando a morte em vez da vida. ele decidiu não morrer sob o mesmo tipo de tiro. se tivesse que enfrentar a morte, ele escolheria a maneira de morrer. do destino.
o filme também raramente mostra uma narrativa da história. os sobreviventes relembraram os últimos momentos em que viram as pessoas desaparecidas enquanto flutuavam no mar. essa cena ritualizada foi muito chocante, com vozes se entrelaçando e cenas se sobrepondo. agora, rostos jovens desaparecem nas ondas. esta é a memória dos vivos aos mortos, a última despedida da família aos seus entes queridos e a solene compaixão dos seres humanos pelos seus compatriotas.
o ritmo emocional do filme também é extremamente delicado e preciso. diante da experiência audiovisual de morte de opressão física altamente restaurada com animação tridimensional e narração de personagens, o público, como todos os personagens do filme, prendeu a respiração e parou de falar. a esperança de sobrevivência foi estrangulada. depois de várias lutas, e o desespero de não poder voltar para casa e o sufoco se aproximam, todos os tiros são como facas e machados, e ficam no meu coração antes que doa, são cobertos pela força maior. e esta força é o poder do bem.
no momento mais sombrio, a luz do resgate brilhou de repente.
hoje, existe uma famosa estátua de bronze de chen caibo na área marítima de zhoushan, zhejiang. nas noites de tempestade subia à montanha para acender uma fogueira para guiar os barcos de pesca, permitindo que inúmeras pessoas escapassem; caso alguém caísse na água, ele tinha que resgatá-lo; esta é a crença simples dos pescadores ao longo da costa.
portanto, há 80 anos, mais de 200 pescadores encontraram soldados flutuando em um navio naufragado no mar e estavam sendo perseguidos por tiros japoneses. eles não hesitaram em ajudar. mais de 200 pobres pescadores chineses, que sofreram mais do que qualquer outra pessoa, não tinham equipe, nem juramentos, nem gritos, então correram silenciosamente para o campo de batalha marítimo, enfrentando balas e balas para capturar prisioneiros de guerra que caíram na água. pegou um por um e escondeu um por um.
o que é significativo é que depois deste tipo de ato justo de salvar vidas, ninguém pediu reembolso ou compensação. mesmo no filme, vimos que mesmo os descendentes das crianças raramente conseguiam contar os detalhes históricos porque os pescadores resgatadores o faziam. não sinto é uma memória que vale a pena lembrar para as gerações futuras mastigarem, mas parece que deveria ser esquecida.
quando o exército japonês procurou mais de 300 prisioneiros de guerra, os pescadores fizeram de tudo para esconder três oficiais britânicos de alto escalão e enviaram 15 pescadores competentes para cobri-los durante vários bloqueios até a embaixada britânica. a história é muitas vezes misteriosa assim. foi precisamente por causa dos três prisioneiros de guerra britânicos que escaparam sob a protecção de pescadores chineses que a verdade sobre o massacre japonês de prisioneiros de guerra em lisboa marugami foi finalmente revelada ao mundo.
as pessoas estão fazendo isso e deus está observando. neste ponto, os eventos desencadeados em uma série de dominós finalmente chegam ao fim e a roda do destino começa a se mover no caminho certo.
se você olhar a história à distância, é fácil ser abstrato. é apenas o tempo, os acontecimentos e os números; se você olhar mais de perto, é fácil ficar frustrado. nunca haverá nada de novo nos dramas. seres vivos como solo fino virando areia. mas se você chegar perto o suficiente e detalhes suficientes estiverem vívidos em suas memórias, as emoções entre os humanos são tão finas quanto as asas de uma cigarra, mas são extremamente poderosas. você verá milagres aparecendo aos poucos. quando o instinto maligno for liberado, o instinto bom irá. definitivamente tome uma atitude; se quiser matar todos eles, você será mais benevolente e corajoso.
fang li enfatizou repetidamente na entrevista do filme que o primeiro colaborador para a história do naufrágio do lisbon maru foi o dr. tony banham, o autor da biografia "o naufrágio do lisbon maru: a tragédia esquecida da grã-bretanha em tempo de guerra", o segundo colaborador foi o cineasta, e o terceiro colaborador o bastão deveria ser entregue ao público. na verdade, esta é também a essência do encadeamento da história do naufrágio do lisboa maru.
sob o destino cruel do destino, os pescadores chineses reorganizaram suas vidas dispersas. este não é um filme histórico de guerra, mas um filme de visão espiritual tranquilo e corajoso. nasceu no momento certo, não só questionando a brutalidade da guerra através do longo rio da história, mas também tentando descobrir a boa vontade absoluta entre a vida e a morte.
o mundo de hoje está passando por choques severos, dia após dia. às vezes, o progresso tecnológico não consegue superar o buraco negro no coração das pessoas. nossa vigilância contra a sensação de isolamento no mundo nos exporá mais uma vez à noite fria do mar. é gentil e diz com firmeza: tenha confiança, o brilho da natureza humana deve ser transmitido por você e por mim.
é como o prisioneiro de guerra sobrevivente de 98 anos, william, acenando livremente com a mão no final do filme: a guerra é um negócio sujo que vivi até agora e só olho para o futuro.
autor: yang rui
texto: yang rui (professor associado do departamento de literatura da academia de cinema de pequim) editor: fan xin editor: shao ling
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