yang rui丨"le naufrage du lisbon maru" : l'éclat de la nature humaine doit être transmis par vous et moi
2024-09-11
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fang li, originaire du sichuan, a toujours dépassé les frontières au cours de son parcours de vie. physicien marin, porte-parole de marine technology company pendant 42 ans, a personnellement participé au sauvetage et au sauvetage du crash aérien de dalian 5.7 ; producteur de films chinois pendant 24 ans, a produit "guanyin mountain", "we will see you again", "riding the wind". et waves", etc. super film.
à l'âge de 71 ans, son premier film "le naufrage du lisbon maru" (ci-après dénommé "li") est sorti dans son intégralité.
ce film a duré huit ans et a coûté des dizaines de millions. il a voyagé dans plusieurs pays comme le royaume-uni, le japon, la chine, les états-unis et le canada, et a interviewé 380 familles de prisonniers de guerre. énorme.
le film raconte l'histoire du lisbon maru, un cargo japonais transportant des prisonniers de guerre britanniques pendant la seconde guerre mondiale. après avoir été coulé par un sous-marin américain en mer, près de deux mille prisonniers de guerre ont lutté pour survivre dans le blocus massacré de l'armée japonaise. plus de trois cents d'entre eux ont été sauvés par des pêcheurs chinois.
je me suis demandé un jour pourquoi un chapitre aussi catastrophique sur un étranger dans l’histoire lointaine de la seconde guerre mondiale avait dû être filmé et produit par les chinois avec tant de peine. pour quelle raison le public des films d’aujourd’hui doit-il prêter attention à l’histoire ancienne d’un naufrage il y a plus de 80 ans ? comment cela résonne-t-il auprès du public moderne qui lutte pour la survie algorithmique à l’ère intelligente ?
mais quand j'ai vu ce film pour la première fois au cinéma, je n'ai pas pu m'empêcher de penser que ce n'était pas seulement tout l'été, mais peut-être aussi un rare courant d'air frais constant dans les cinémas chinois trop impétueux ces derniers temps.
il pourrait même devenir un lest important dans la course au cinéma de notre époque.
l'ensemble du film adopte une manière progressive de révéler la vérité. fang li a commencé le tournage en tant qu'explorateur historique, scientifique marin et réalisateur, dirigeant l'ensemble du processus de suivi, de traçage et de révélation de la vérité.
le contenu du film est complexe et dans le film de deux heures, il y a des recherches scientifiques et l'exploration d'épaves océaniques, le suivi par sonar et la collecte d'indices auprès des survivants du monde entier. il y a plus de vérités au-delà du sauvetage et du sauvetage. des documents historiques, y compris des récits oraux de souvenirs de traumatismes familiaux, des réveils philosophiques de dilemmes moraux et une tragédie historique qui ébranle le cœur des gens.
dans le visionnement immersif en profondeur, le public est complètement transporté dans l'environnement extrême de la guerre où le désir est déchiré et complexe, et il est témoin de la façon dont toutes les luttes et luttes de la nature humaine sont montrées sous leurs vraies couleurs avec une retenue et un calme extrêmes. . le film est calme et majestueux, avec des émotions déferlantes à l’intérieur. on entendait souvent le public sangloter dans le théâtre.
découvrir les fondements psychologiques de la violence de guerre
un passage très puissant du film apparaît pour la première fois dans la scène où fang li prend le risque et se rend au japon pour rendre visite aux historiens militaires et aux descendants des personnes impliquées. la question arrive rarement au point : pourquoi, alors qu'il y avait suffisamment de navires de sauvetage et que l'île était facilement accessible, n'ont-ils pas secouru les prisonniers de guerre, mais ont-ils plutôt fermé les écoutilles et laissé les prisonniers de guerre périr avec le navire ?
la réponse des historiens militaires japonais est que lorsqu'il y a un dilemme entre empêcher les prisonniers de guerre de s'échapper et permettre aux prisonniers de guerre de survivre, la situation de guerre choisira d'empêcher inconditionnellement les prisonniers de guerre de s'échapper. 1 800 prisonniers de guerre, dont la force de combat maritime expérimentée de la royal navy, constituaient une menace pour leur contrôle militaire. par conséquent, selon les besoins de la guerre, tirez sans pitié.
le procès-verbal du procès du capitaine lisbon maru, shigeru sueda, qui a exécuté l'ordre de sceller la cabine, devant le tribunal militaire de hong kong, a montré que shigeru sueda a déclaré que l'initiateur de la tragédie était l'officier japonais à bord du navire qui avait ordonné que la cabine soit scellée. finalement, le tribunal l'a condamné à sept ans de prison car il n'a pas pu prouver qu'il avait été emprisonné sous la contrainte. les interrogatoires du tribunal sont reproduits de manière extrêmement directe et précise dans "li", ce qui montre que le film ne s'arrête pas à une simple critique morale pour révéler la vérité historique. il révèle en réalité des choix sombres que la partie injuste ne pourra jamais se prouver.
les descendants des sous-marins de combat militaires américains ont déclaré dans une interview avec fang li : la guerre est radicale. si vous ne tuez pas les gens, ils vous tueront. c'est presque la loi de la jungle qui est acceptée par le monde, mais lorsqu'ils ont entendu l'enregistrement de l'interview diffusé par fang li et entendu que leur père, l'ingénieur torpilleur qui a effectué le bombardement à la torpille du lisbon maru et a personnellement causé 800 les prisonniers de guerre alliés seront enterrés en mer, dans les prisonniers de guerre survivants. à travers les confessions douloureuses et les sanglots lors du rassemblement commémoratif, nous avons vraiment compris que même si les malfaiteurs qui ont fait du mal au même genre sont pardonnés, la torture et le supplice de la conscience à l'avenir, les crimes et les châtiments seront plus graves et plus longs. personne ne peut se remettre complètement du champ de bataille de la violence.
a l'ombre du mal, le miracle de la confrontation
le film montre non seulement la structure psychologique du sadisme humain de lisbon maru, mais heureusement, le film nous montre également le pouvoir des prisonniers de guerre à résister en cas de crise sous la pression d'une peur, d'une violence et d'une mort énormes.
en plus de la violente confrontation, le capitaine cuthbertson a organisé l'évasion ordonnée des prisonniers de guerre et est resté dans la cabane, lisant des poèmes classiques de livres pour enfants écossais aux soldats mourants, apportant un certain réconfort spirituel aux âmes errantes mortes dans un pays étranger. atterrir. l’histoire la plus impressionnante est que les soldats recevaient régulièrement des capsules de cyanure de potassium au début de la guerre en prévision de leur auto-désincarcération s’ils devenaient prisonniers de guerre. mais le suicide est lâche. le capitaine hamilton a immédiatement jeté le cyanure de potassium. il a voulu se battre courageusement jusqu'au dernier moment. mais lorsqu'il a eu du mal à sortir de la cabine inférieure et a sauté à la mer depuis le navire chaviré, mais qu'il a été abattu par l'armée japonaise, il savait qu'il n'y avait aucune possibilité de survie, alors il n'a plus nagé jusqu'au rivage, mais suicide a nagé vers la haute mer. à ce moment-là, il cherchait la mort plutôt que la vie. il a décidé de ne pas mourir sous le même genre de tirs. s'il devait affronter la mort, il choisirait la façon de mourir. c'est le dernier contrôle laissé aux vivants. du destin.
le film montre également rarement un récit dans l'histoire. les survivants ont rappelé les derniers instants où ils ont vu les personnes disparues alors qu'ils flottaient sur la mer. cette scène ritualisée était très choquante, avec des voix entremêlées et des scènes qui se chevauchent. c'est le souvenir des vivants envers les morts, le dernier adieu de la famille à ses proches, et la compassion solennelle des êtres humains envers leurs compatriotes.
le rythme émotionnel du film est également extrêmement délicat et précis. face à l'expérience de mort audiovisuelle de l'oppression physique hautement restituée par l'animation tridimensionnelle et la narration des personnages, le public, comme tous les personnages du film, a retenu son souffle et a cessé de parler. l'espoir de survie a été étranglé. après plusieurs luttes, et le désespoir de ne pas pouvoir rentrer chez moi et l'étouffement se rapproche, tous les coups sont comme des couteaux et des haches, et ils sont laissés dans mon cœur, avant que ça fasse mal, ils sont couverts par la plus grande force. et cette force est le pouvoir du bien.
au moment le plus sombre, la lumière du sauvetage s’est soudainement éclairée.
aujourd'hui, il y a une célèbre statue en bronze de chen caibo dans la zone maritime de zhoushan, zhejiang. les nuits de tempête, il montait sur la montagne pour allumer un feu pour guider les bateaux de pêche, permettant ainsi à d'innombrables personnes de s'échapper si quelqu'un tombait à l'eau, il devait le secourir ; c’est la simple croyance des pêcheurs du littoral.
ainsi, il y a 80 ans, plus de 200 pêcheurs ont trouvé en mer des soldats flottant sur un navire chaviré et poursuivis par les tirs japonais. ils n’ont pas hésité à leur prêter main forte. plus de 200 pauvres pêcheurs chinois, qui ont souffert plus que quiconque, n'avaient ni équipe, ni serment ni cris, alors ils se sont précipités en silence sur le champ de bataille maritime, bravant les balles et les balles pour arracher les prisonniers de guerre tombés à l'eau. ramassés un par un et cachés un par un.
ce qui est significatif, c'est qu'après ce genre d'acte juste consistant à sauver des vies, personne n'a demandé de remboursement ou de compensation. même dans le film, nous avons vu que même les descendants des enfants étaient rarement capables de raconter les détails historiques parce que les pêcheurs qui secouraient le faisaient. je n'ai pas l'impression que c'est un souvenir qui mérite d'être rappelé pour que les générations futures puissent le mâcher, mais j'ai l'impression qu'il devrait être oublié.
lorsque l'armée japonaise a recherché plus de 300 prisonniers de guerre, les pêcheurs ont tout mis en œuvre pour cacher trois officiers supérieurs britanniques et ont envoyé 15 pêcheurs compétents pour les couvrir tout au long de plusieurs blocus jusqu'à l'ambassade britannique. l'histoire est souvent ainsi mystérieuse. c'est précisément grâce aux trois prisonniers de guerre britanniques qui se sont évadés sous la protection de pêcheurs chinois que la vérité sur le massacre des prisonniers de guerre japonais à marugami à lisbonne a finalement été révélée au monde.
les gens le font et dieu regarde. à ce stade, les événements déclenchés dans une série de dominos prennent enfin fin et la roue du destin commence à avancer sur la bonne voie.
si vous regardez l'histoire de loin, il est facile d'être abstrait. ce n'est que du temps, des événements et des chiffres ; si vous regardez de plus près, il est facile d'être frustré. il n'y aura jamais rien de nouveau dans les drames. les êtres vivants aiment la terre fine qui tourne le sable. mais si vous vous approchez suffisamment et que suffisamment de détails sont vifs dans vos souvenirs, les émotions entre humains sont aussi minces que les ailes d'une cigale mais extrêmement puissantes. vous verrez des miracles apparaître petit à petit. lorsque l'instinct maléfique sera libéré, le bon instinct le fera. agissez certainement ; si vous voulez tous les tuer, vous serez plus bienveillant et courageux.
fang li a souligné à plusieurs reprises dans l'interview cinématographique que le premier contributeur à l'histoire du naufrage du lisbon maru était le dr tony banham, l'auteur de la biographie « the sinking of the lisbon maru : britain's forgotten wartime tragedy », le deuxième contributeur. était le cinéaste, et le troisième contributeur. le bâton devrait être remis au public. en fait, c'est aussi l'essence de l'histoire du naufrage du lisbon maru.
sous le sort cruel du destin, les pêcheurs chinois ont réorganisé leurs vies dispersées. ce n'est pas un film historique de guerre, mais un film de vision spirituelle calme et courageux. il est né au bon moment, non seulement pour remettre en question la brutalité de la guerre à travers le long fleuve de l'histoire, mais aussi pour tenter de découvrir la bonne volonté absolue entre la vie et la mort.
le monde d'aujourd'hui subit jour après jour de graves chocs. parfois, le progrès technologique ne peut pas surmonter le trou noir dans le cœur des gens. notre vigilance contre le sentiment d'isolement dans le monde nous exposera une fois de plus à la nuit froide de la mer. est doux et dites fermement : ayez confiance, l'éclat de la nature humaine doit être transmis par vous et moi.
c'est comme william, un prisonnier de guerre survivant de 98 ans, agitant librement la main à la fin du film : la guerre est une sale affaire. j'ai vécu jusqu'à présent et je ne regarde que l'avenir.
auteur : yang rui
texte : yang rui (professeur agrégé du département de littérature de l'académie du cinéma de pékin) editeur : fan xin editeur : shao ling
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