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Jogadores, vocês estão prontos?

Ele está vindo, ele está vindo, irmão Macaco, o super-herói aos olhos dos chineses, está aqui com “Black Myth: Wukong” desta vez!

"Black Myth: Wukong" é baseado no clássico chinês "Journey to the West", e muitos de seus enredos e pistas envolvem o enredo de "Journey to the West". Enquanto desfrutavam do jogo, os jogadores também começaram a revisitar a obra-prima clássica “Journey to the West”. Até mesmo muitos jogadores estrangeiros começaram a estudar nossa obra-prima clássica para entender melhor o jogo...

Resumindo, se você quiser jogar bem “Black Myth: Wukong”, primeiro você deve entender “Journey to the West”. No entanto, jogadores, não se preocupem, seu guia de história de babá para “Black Myth: Wukong” está aqui!

Quem são esses deuses que aparecem?

Assim que o jogo começou, Yang Jian apareceu em cena com os Quatro Reis Celestiais e o Deus Espiritual Gigante.

Embora os jogadores ainda possam estar presos nos dois primeiros níveis e ainda não tenham visto a enorme “Journey to the West Immortals Universe”, você também pode seguir Guo Lijun para “revisá-lo” primeiro. Acredito que todos vocês ainda se lembram que em termos da estrutura do romance “Viagem ao Oeste”, o clímax da primeira história éSun Wukong fez um grande alarido no “Palácio Celestial”.

O número de deuses em “Journey to the West” não é especificado no romance, mas certamente não é um número pequeno.Por exemplo, quando Sun Wukong foi recrutado para o céu como o titular “Rei Macaco”, ele não tinha nada para fazer todos os dias. Viaje para o leste hoje, vagueie para o oeste amanhã, "vejaSanqing, chame-o de 'antigo';quatro imperadores, disse 'Vossa Majestade'. Com issoNove estrelas obsidianas, cinco generais, vinte e oito constelações, quatro reis celestiais, doze Yuan Chen, cinco direções e cinco anciões, estrelas universais e deuses dos rios e Han“Nós apenas nos tratamos como irmãos e nos chamamos”. Nesta curta frase, dezenas de deuses apareceram, dando uma festa de pêssego e convidando deuses de todas as esferas da vida:“Buda, Bodhisattva e Arhat no oeste, Guanyin no sul e na Antártida, Santo Imperador Chong'en no leste, imortais nos dez continentes e três ilhas, Xuanling no norte e no Ártico, e o grande imortal no amarelo pólo no centro. Estes são os Cinco Anciãos das Cinco Direções. Há também os Cinco Dou Star Lords, Os Sanqing, os Quatro Imperadores, o Taiyi Celestial Immortal nas oito cavernas superiores, o Imperador de Jade, as Nove Bases e. os Imortais Haiyue na oitava caverna do meio, e o Mestre do Culto do Submundo e o Imortal Terrestre da Caverna Inferior Oito.Depois de ouvir que as Sete Fadas relataram tantos nomes, mas ainda não havia “Rei Macaco”, não foi de admirar que Sun Wukong estivesse com raiva.E estes são apenas os deuses de nível médio e alto com nomes, mais os “dez milhas e uma terra, dez milhas e um deus da montanha” que governam a terra, bem como os grandes e pequenos reis dragões no mar, rios e até poços,Só então formaram todo o grupo de imortais em “Journey to the West”.

O Imperador de Jade é responsável pelos deuses e imortais no céu e por bilhões de seres vivos na terra. Em termos de origem, o Imperador de Jade pertence ao deus taoísta, mas em “Jornada ao Oeste”, seu status supera até o “Sanqing” como o deus principal do taoísmo, e se torna o mestre dos deuses.

Na Corte Celestial, ao redor do Imperador de Jade, havia funcionários públicos como Taishang Laojun e Taibai Jinxing, bem como um grande número de generais militares. Do Rei Tota Li, que comandou centenas de milhares de soldados celestiais, a uma série de poderosos homens celestiais como Pang, Liu, Gou, Bi, Deng, Xin, Zhang e Tao que guardavam o portão do céu, outros como o Rei de Crescimento, Rei Guangmu e Rei Chiguo, General Barriga de Peixe, General Yaocha, Deus Espírito Gigante, Clarividente, Orelha Shunfeng, etc. Quanto aos deuses locais, eles também desempenham as suas próprias funções. Existem dez reis do pavilhão no inferno, que estão no comando da vida, da morte e da longevidade no mundo a qualquer momento; há reis dragões nos quatro mares, que estão no comando do mar, das nuvens e da chuva; Quanto aos deuses de baixo nível, como deuses da montanha, deuses da terra e deuses da cidade, que aparecem frequentemente nos romances, eles são na verdade as “organizações básicas” do céu.

Esse sistema hierárquico de poder é na verdade uma projeção da dinastia feudal na realidade da Dinastia Ming, onde vive o autor do romance. Isto leva a uma questão bastante interessante. Sun Wukong recebeu o título de "Bi Ma Wen" de Zhao An pela primeira vez. A posição oficial é grande ou pequena? Na Dinastia Ming, havia doze eunucos na corte interna (chefiados pelo famoso Si Li eun), e entre eles estava o "Yu Ma Jian", encarregado dos assuntos equestres do governo interno. Depois de meados da Dinastia Ming, quando os eunucos saíram para a cidade para supervisionar assuntos militares, a maioria deles assumiu o título de Supervisor do Cavalo Real para sair. Sem mencionar que durante o período Chenghua (1465-1487), Wang Zhi, que exerceu o poder e estabeleceu o "Xichang", era o eunuco encarregado do supervisor dos cavalos imperiais. Pode-se ver por isso que o “Yu Ma Jian” não é um yamen frio. Correspondente à corte celestial, "Bima Wen" é responsável por "milhares de cavalos celestiais" e sob seu comando estão "supervisores, vice-supervisores, Dianbu, homens fortes, funcionários de todos os tamanhos, etc." Esses oficiais subordinados são naturalmente deuses. Sun Wukong estava a meio caminho do céu e estava encarregado de tantos deuses reais. Parece que o Imperador de Jade não o estava menosprezando.

Tenha cuidado quando aparecerem personagens que representam o Taoísmo!

Wu Chengen testemunhou em primeira mão os graves danos causados ​​ao povo pela classe dominante da Dinastia Jiajing, que acreditava nos sacerdotes taoístas. No entanto, ele não podia criticar diretamente o governo como Hai Rui, então usou “Jornada ao Ocidente” para criticar o taoísmo e os sacerdotes taoístas para expressar seu ressentimento.Ao longo do livro “Viagem ao Ocidente”, sacerdotes taoístas e templos taoístas aparecem com frequência, mas o aparecimento da maioria dos personagens relacionados ao taoísmo não é uma coisa boa. Por exemplo, o monstro urso na Caverna Batu está atualmente “prendendo” todos os jogadores., fala sobre “montar um caldeirão e montar uma fornalha, amassar areia para refinar mercúrio, neve branca e botões amarelos, forasteiros”, e tomar o chamado elixir,Obviamente um crente no taoísmo。

Até mesmo o “Tai Shang Lao Jun”, o fundador do Taoísmo, foi reduzido a um papel medíocre no romance “Viagem ao Ocidente”. Ele sucumbiu ao Imperador de Jade e viveu no Palácio Tushita. Ele falava sobre alquimia e alquimia todos os dias e se tornou um alquimista experiente. E ele refinou a Pílula Dourada das Nove Voltas para “servir Sua Majestade na Conferência de Danyuan” – isso naturalmente faz as pessoas pensarem nos sacerdotes taoístas que fizeram pílulas para o Imperador Jiajing. Uma das poucas coisas notáveis ​​​​sobre Taishang Laojun é que ele forneceu ajuda na prisão de Sun Wukong pela Corte Celestial, mas o método foi um ataque furtivo. E depois de capturar Sun Wukong, ele não mostrou nenhuma piedade. Para vingar Sun Wukong por roubar o elixir, ele realmente jogou Sun Wukong na fornalha de alquimia.

Esses personagens monstros podem ter identidades ocultas

Então de onde vêm esses monstros durões?Muitos demônios na Estrada do Céu Ocidental escaparam de deuses como o Supremo Laojun, Bodhisattva, Buda Tathagata, etc., ou estão inextricavelmente relacionados a eles.Portanto, o cenário é duro e cheio de confiança. Mesmo que Sun Wukong se renda, os deuses sempre aparecerão para detê-lo e trazer o monstro de volta para ser eliminado. Tal como agoramesmoO monstro do vento amarelo que “prende” todos os jogadoresAcabou sendo uma marta de cabelo amarelo que alcançou a iluminação no sopé da montanha Lingshan. Ele roubou óleo de lâmpada do Buda e escapou e se tornou um espírito. O monstro de sobrancelha amarela era o menino de sobrancelha amarela na frente do Maitreya. Buda Ele ficou no palácio para cuidar da casa enquanto o Buda participava do Encontro Yuanshi e o sequestrou. Três tesouros nacionais correram para Xiaoxitian, onde o falso Buda se tornou um espírito e incriminou Tang Monk e seus discípulos. o monstro leão é o monte do Bodhisattva Manjushri, o velho elefante de presas amarelas é o monte do Bodhisattva Samantabhadra, e seu irmão juramentado "Dapeng Golden" Em termos de antiguidade, Águia Alada é tio do Buda Tathagata.

Se você quiser passar de nível, primeiro você deve praticar esses poderes mágicos!

Mesmo assim, desde a época em que Sun Wukong causou estragos no Palácio Celestial até mais tarde, quando o Monge Tang conquistou demônios e demônios em seu caminho em busca das escrituras budistas no Ocidente, sempre houve um longo ou curto processo de luta. E estas são provavelmente as coisas mais deslumbrantes e fascinantes de toda a “Viagem ao Oeste”.Os poderes sobrenaturais e poderes mágicos de deuses e demônios. Pense com cuidado,Voando nas nuvens e cavalgando na névoa, subindo durante o diaIsso é o que todos os deuses e monstros do romance podem fazer, e também é um sinal de que são diferentes das pessoas comuns. Por exemplo, como uma “pessoa mortal a olho nu”, Tang Seng só poderia contar com suas pernas (cavalo dragão branco) no caminho para o Ocidente para obter as escrituras. No entanto, depois de obter as escrituras e se tornar um Buda, até mesmo Tang Seng. poderia "cavalgar o vento com Vajra". e"mudar"É a personificação do mana. Por exemplo, Sun Wukong, Bull Demon King e Erlang Shen têm todosSetenta e duas mudanças, em comparação,Zhu Bajie, monge Shatrinta e seis mudançasApenas inferior. Algumas outras fadas e fadas também possuem habilidades mais ou menos variadas dependendo do tamanho de seus poderes mágicos.

Além das mudanças, deuses e monstros geralmente possuem algumas “habilidades especiais”. por exemploespírito de aranhaA corda de seda que emerge do umbigo pode ser tecida em uma grande rede para cobrir as pessoas; o espírito centopéia (o Rei Demônio de Cem Olhos) tem mil olhos sob suas costelas que emitem luz dourada, que é tão poderosa que até mesmo Sun Wukong pode não agüento; o espírito do escorpião pode picar com a cauda. Gente, os meninos vermelhos têm Samadhi True Fire e assim por diante. Esses feitiços são todos extraordinários e fazem as pessoas maravilharem-se com a imaginação do autor de “Viagem ao Oeste”.

Além da magia, outro aspecto atraente da batalha entre deuses e demônios em “Journey to the West” são os vários"arma mágica". As lutas descritas em “Jornada ao Oeste” na verdade não são muitas e não são atraentes o suficiente, mas essas incríveis armas mágicas podem estimular muito a curiosidade das pessoas e deixar os leitores tontos.

Quanto ao impacto na viagem do Monge Tang para obter as escrituras, o "Buda Tathagata do Ocidente" concedido ao Bodhisattva Avalokitesvara"Arco apertado"Pode ser considerada uma das armas mágicas mais importantes. Esta substância pode tratar pessoas desobedientes, fazendo com que seus olhos inchem, suas cabeças desmoronem e suas testas rachem. Com esta arma mágica, até o Rei Macaco, que tem o poder sobrenatural de controlar os céus e a terra, e a coragem de não temer nem o céu nem a terra, foi torturado até a morte, baixando a cabeça e implorando por misericórdia, sem qualquer resistência.Em “Black Myth: Wukong”, Yang Jian recitou a maldição do inícioSó então ele danificou gravemente o Grande Sábio (alerta de spoiler: mas nas configurações do jogo, este pode não ser Erlangshen). Além disso, o “Tight Hoop” ainda é uma exceção muito rara entre as várias armas mágicas mencionadas em “Journey to the West” – ele não pode ser quebrado. Mesmo que Sun Wukong use o artefato Golden Cudgel, ele ainda não pode quebrá-lo. Levante e desça.

Na maioria das situações em que deuses e demônios lutam contra a magia, assim como os “cinco elementos” de metal, madeira, água, fogo e terra, nenhuma arma mágica será tão poderosa que não tenha limite. em si, o que significa que outras armas mágicas podem subjugar suas fraquezas. Tomemos como exemplo o “King Kong Jade” de Taishang Laojun. O Rei Si de um chifre pode fazer o que quiser com esta arma mágica. As armas e armas mágicas de Sun Wukong, Nezha, Tota Li Tianwang, Rei Dragão, Huode Xingjun. e outros são inúteis. Sem ele, nem mesmo os dezoito grãos de cinábrio dourado do Buda Tathagata podem ajudar. De acordo com o Buda Tathagata, esse tipo de cinábrio dourado é muito poderoso. Contanto que você o jogue fora, os monstros ficarão imobilizados e você poderá matá-los. Mas quando chegou a hora de lutar, o cinábrio dourado ainda estava preso pelo diamante e não conseguia exercer seu poder. Se você olhar desta forma, King Kong Taku não é um “grande assassino” invencível? Como resultado, quando Taishang Laojun agiu pessoalmente, ele usou um leque de banana apenas algumas vezes, e o King Kong Zhuo falhou, e o Rei Si de Um Chifre só conseguiu mostrar sua verdadeira forma e foi capturado. Quanto ao leque de banana da Princesa Iron Fan (uma garota Rakshasa), também era um tesouro mágico da época do caos. O vento soprado pelo leque pode levar pessoas a 84.000 milhas de distância, mas Lingji Bodhisattva pode contê-lo com um pequeno. pílula fixadora de vento O poder do leque de banana fez Sun Wukong permanecer imóvel na frente do leque de banana…

É hora de sair do trabalho. Caros jogadores, vocês podem reiniciar o jogo depois de ler o guia, mas lembrem-se de descansar mais e descansar os pulsos ~