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Giocatori, siete pronti?

Sta arrivando, sta arrivando, Brother Monkey, il supereroe agli occhi dei cinesi, è qui con "Black Myth: Wukong" questa volta!

"Black Myth: Wukong" è basato sul classico cinese "Viaggio in Occidente" e molte delle sue trame e indizi coinvolgono la trama di "Viaggio in Occidente". Mentre si godevano il gioco, i giocatori hanno anche iniziato a rivisitare il classico capolavoro "Viaggio in Occidente". Anche molti giocatori stranieri hanno iniziato a studiare il nostro classico capolavoro per comprendere meglio il gioco...

Tutto sommato, se vuoi giocare bene a "Black Myth: Wukong", devi prima capire "Viaggio in Occidente". Tuttavia, non preoccupatevi, giocatori, la vostra guida alla storia a livello di tata per "Black Myth: Wukong" è qui!

Chi sono questi dei che appaiono?

Non appena il gioco iniziò, Yang Jian apparve sulla scena con i Quattro Re Celesti e il Dio Spirito Gigante.

Anche se i giocatori potrebbero essere ancora bloccati nei primi due livelli e non aver ancora visto l'enorme "Viaggio nell'universo degli Immortali occidentali", potresti anche seguire Guo Lijun per "ripassarlo" prima. Credo che tutti ricorderete ancora che, in termini di struttura del romanzo "Viaggio in Occidente", il climax della prima storia èSun Wukong ha fatto un grande scalpore nel "Palazzo Celeste".

Il numero degli dei nel “Viaggio in Occidente” non è specificato nel romanzo, ma non è certo un numero piccolo.Ad esempio, quando Sun Wukong fu reclutato in paradiso come il "Re Scimmia" titolare, non aveva nulla da fare ogni giorno. Viaggia verso est oggi, vaga verso ovest domani", vediSanqing, chiamalo "vecchio";quattro imperatori, disse "Vostra Maestà". Con quelloNove stelle di ossidiana, cinque generali, ventotto costellazioni, quattro re celesti, dodici Yuan Chen, cinque direzioni e cinque anziani, stelle universali e divinità dei fiumi e Han"Ci trattiamo solo come fratelli e ci chiamiamo l'un l'altro". In questa breve frase apparvero dozzine di divinità. La Regina Madre organizzò una festa della pesca e invitò divinità di ogni ceto sociale:"Buddha, Bodhisattva e Arhat a ovest, Guanyin a sud e in Antartide, il Santo Imperatore Chong'en a est, immortali nei dieci continenti e tre isole, Xuanling a nord e nell'Artico, e il grande immortale in quello giallo palo al centro Questi sono i Cinque Anziani delle Cinque Direzioni. Ci sono anche i Signori delle Cinque Stelle Dou, i Sanqing, i Quattro Imperatori, l'Immortale Celeste Taiyi nelle otto caverne superiori, l'Imperatore di Giada, le Nove Basi e. gli Immortali Haiyue nell'ottava grotta centrale, e il Maestro del Culto dell'Oltretomba e l'immortale terrestre dell'Ottava Grotta Inferiore."Dopo aver sentito che le Sette Fate avevano riportato così tanti nomi ma che ancora non esisteva il "Re Scimmia", non c'era da meravigliarsi che Sun Wukong fosse arrabbiato.E questi sono solo gli dei di livello medio e alto con nomi, più i "dieci miglia e una terra, dieci miglia e un dio della montagna" che governano la terra, così come i grandi e piccoli re draghi nel mare, fiumi e perfino pozzi,Solo allora formarono l'intero gruppo degli immortali in "Viaggio in Occidente".

L'Imperatore di Giada è responsabile degli dei e degli immortali nel cielo e di miliardi di esseri viventi sulla terra. In termini di origine, l'Imperatore di Giada appartiene al dio taoista, ma in "Viaggio in Occidente" il suo status supera addirittura quello di "Sanqing" come dio principale del taoismo e diventa il signore degli dei.

Nella Corte Celeste, che circondava l'Imperatore di Giada, c'erano funzionari pubblici come Taishang Laojun e Taibai Jinxing, oltre a un gran numero di generali militari. Dal re Tota Li, che comandava centinaia di migliaia di soldati celesti, a una serie di potenti uomini celesti come Pang, Liu, Gou, Bi, Deng, Xin, Zhang e Tao che custodivano la porta del paradiso, altri come il re di Anche Crescita, Re Guangmu e Re Chiguo, Generale Pancia di Pesce, Generale Yaocha, Dio Spirito Gigante, Chiaroveggente, Orecchio Shunfeng, ecc. hanno le proprie responsabilità. Per quanto riguarda gli dei locali, anche loro svolgono i propri compiti. Ci sono dieci re del padiglione all'inferno, che sono responsabili della vita, della morte e della longevità nel mondo in ogni momento; ci sono re draghi nei quattro mari, che sono responsabili del mare, delle nuvole e della pioggia; Per quanto riguarda gli dei di basso livello come gli dei delle montagne, degli dei della terra e degli dei delle città che appaiono frequentemente nei romanzi, essi sono in realtà le "organizzazioni di base" del paradiso.

Un tale sistema di potere gerarchico è in realtà una proiezione della dinastia feudale nella realtà della dinastia Ming dove vive l'autore del romanzo. Ciò porta a una domanda piuttosto interessante. A Sun Wukong è stato concesso per la prima volta il titolo "Bi Ma Wen" da Zhao An. La posizione ufficiale è grande o piccola? Durante la dinastia Ming, c'erano dodici eunuchi nella corte interna (guidati dal famoso Si Li eun), e tra loro c'era "Yu Ma Jian", che era responsabile degli affari equestri del governo interno. Dopo la metà della dinastia Ming, quando gli eunuchi andarono in città per supervisionare gli affari militari, la maggior parte di loro prese il titolo di supervisore reale dei cavalli per uscire. Per non parlare, durante il periodo Chenghua (1465-1487), Wang Zhi, che deteneva il potere e istituì lo "Xichang", era l'eunuco responsabile del supervisore dei cavalli imperiali. Da ciò si può vedere che lo "Yu Ma Jian" non è uno yamen freddo. Corrispondente alla corte celeste, "Bima Wen" è responsabile di "migliaia di cavalli celesti", e sotto il suo comando ci sono "supervisori, vice supervisori, Dianbu, uomini forti, funzionari di tutte le dimensioni, ecc." Questi funzionari subordinati sono naturalmente dei. Sun Wukong era a metà strada verso il paradiso ed era a capo di così tanti veri dei. Sembra che l'Imperatore di Giada non lo stesse deliberatamente sminuendo.

Fai attenzione quando compaiono personaggi che rappresentano il Taoismo!

Wu Chengen era stato testimone in prima persona del grave danno causato alla gente dalla classe dirigente della dinastia Jiajing che credeva nei sacerdoti taoisti. Tuttavia, non poteva criticare direttamente il governo come Hai Rui, quindi ha usato "Viaggio in Occidente" per criticare il taoismo e i preti taoisti per esprimere il suo risentimento.In tutto il libro "Viaggio in Occidente", i sacerdoti taoisti e i templi taoisti appaiono frequentemente, ma l'apparizione della maggior parte dei personaggi legati al taoismo non è una buona cosa. Ad esempio, il mostro orso nella Caverna di Batu sta attualmente "intrappolando" tutti i giocatori., si parla di "preparare un calderone e allestire una fornace, impastare la sabbia per raffinare il mercurio, neve bianca e germogli gialli, outsider", e prendere il cosiddetto elisir,Ovviamente un credente nel Taoismo。

Anche il "Tai Shang Lao Jun", il fondatore del taoismo, è stato ridotto ad un ruolo mediocre nel romanzo "Viaggio in Occidente". Aveva ceduto all'Imperatore di Giada e viveva nel Palazzo Tushita. Ogni giorno parlava di alchimia e alchimia e divenne un alchimista esperto. E ha perfezionato la Pillola d'Oro dei Nove Giri per "servire Sua Maestà nella Conferenza di Danyuan" - questo fa naturalmente pensare alla gente ai sacerdoti taoisti che producevano pillole per l'imperatore Jiajing. Una delle poche cose eccezionali di Taishang Laojun è che ha fornito aiuto nell'arresto di Sun Wukong da parte della Corte Celeste, ma il metodo era un attacco a sorpresa. E dopo aver catturato Sun Wukong, non mostrò alcuna pietà. Per vendicare Sun Wukong per aver rubato l'elisir, gettò Sun Wukong nella fornace dell'alchimia.

Questi personaggi mostruosi possono avere identità nascoste

Allora da dove vengono questi mostri difficili?Molti demoni sulla West Heaven Road sono fuggiti da divinità come il Supremo Laojun, il Bodhisattva, il Buddha Tathagata, ecc., o sono inestricabilmente legati a loro.Pertanto, lo sfondo è duro e pieno di fiducia. Anche se Sun Wukong si arrende, gli dei appariranno sempre per fermarlo e riportare indietro il mostro per lo smaltimento. Come adessoStessoIl mostro del vento giallo che "intrappola" tutti i giocatoriSi rivelò essere una martora dai capelli gialli che raggiunse l'illuminazione ai piedi del monte Lingshan. Rubò l'olio della lampada dal Buddha e fuggì e divenne uno spirito. Il mostro dalle sopracciglia gialle era il ragazzo dalle sopracciglia gialle di fronte al Maitreya Buddha rimase nel palazzo per prendersi cura della casa mentre il Buddha partecipava all'incontro di Yuanshi e lo rapì. Tre tesori nazionali corsero a Xiaoxitian, dove il falso Buddha divenne uno spirito e incastrò il monaco Tang e i suoi discepoli il mostro leone è la cavalcatura di Manjushri Bodhisattva, il vecchio elefante dalle zanne gialle è la cavalcatura di Samantabhadra Bodhisattva e il loro fratello giurato "Dapeng Golden" In termini di anzianità, l'Aquila alata è lo zio del Buddha Tathagata.

Se vuoi superare il livello, devi prima praticare questi poteri magici!

Anche così, dal momento in cui Sun Wukong causò il caos nel Palazzo Celeste fino a quando il Monaco Tang conquistò demoni e demoni mentre cercava le scritture buddiste in Occidente, c'era sempre un processo di combattimento lungo o breve. E queste sono probabilmente le cose più abbaglianti e affascinanti dell'intero “Viaggio in Occidente”.I poteri soprannaturali e i poteri magici degli dei e dei demoni. Pensa attentamente,Librarsi tra le nuvole e cavalcare la nebbia, sorgere durante il giornoQuesto è ciò che sanno fare tutti gli dei e i mostri del romanzo, ed è anche un segno che sono diversi dalla gente comune. Ad esempio, come "persona mortale ad occhi nudi", Tang Seng poteva fare affidamento solo sulle sue gambe (cavallo drago bianco) sulla strada per l'Occidente per ottenere le scritture. Tuttavia, dopo aver ottenuto le scritture ed essere diventato un Buddha, anche Tang Seng potrebbe "cavalcare il vento con Vajra". E"modifica"È l'incarnazione del mana. Ad esempio, Sun Wukong, Bull Demon King ed Erlang Shen lo hanno fattoSettantadue cambi, in confronto,Zhu Bajie, Monaco Shatrentasei cambiamentiSemplicemente inferiore. Anche alcune altre fate e fate hanno abilità più o meno diverse a seconda della dimensione dei loro poteri magici.

Oltre ai cambiamenti, gli dei e i mostri generalmente hanno alcune "abilità speciali". Per esempiospirito del ragnoLa corda di seta che emerge dall'ombelico può essere intrecciata in una grande rete per coprire le persone; lo spirito del millepiedi (il Re Demone dai Cento Occhi) ha mille occhi sotto le costole che emettono luce dorata, così potente che persino Sun Wukong può farlo. non lo sopporto; lo spirito dello scorpione può pungere con la coda. Le persone, i ragazzi rossi hanno il vero fuoco del samadhi e così via. Questi incantesimi sono tutti straordinari e fanno meravigliare la fantasia dell'autore di "Viaggio in Occidente".

Oltre alla magia, un altro aspetto accattivante della battaglia tra dei e demoni in "Viaggio in Occidente" sono i vari"arma magica". I combattimenti descritti in "Viaggio in Occidente" in realtà non sono molti e non abbastanza attraenti, ma queste incredibili armi magiche possono stimolare notevolmente la curiosità delle persone e far girare la testa ai lettori.

Per quanto riguarda l'impatto sul viaggio del Monaco Tang per ottenere le scritture, il "Buddha Tathagata dell'Ovest" conferì al Bodhisattva Avalokitesvara"Cerchio stretto"Può essere considerata una delle armi magiche più importanti. Questa sostanza può trattare le persone disobbedienti, causando loro il gonfiore degli occhi, il collasso della testa e la rottura della fronte. Con quest'arma magica, anche il Re Scimmia, che ha il potere soprannaturale di controllare i cieli e la terra, e il coraggio di non temere né il cielo né la terra, è stato torturato fino alla morte, chinando il capo e implorando pietà, senza qualsiasi resistenza.In "Black Myth: Wukong", Yang Jian recita all'inizio la maledizione più stringenteSolo allora ha danneggiato gravemente il Grande Saggio (avviso spoiler: ma nelle impostazioni del gioco potrebbe non essere Erlangshen). Non solo, il "Tight Hoop" è ancora un'eccezione molto rara tra le varie armi magiche menzionate in "Viaggio in Occidente": non può essere rotto. Anche se Sun Wukong usa l'artefatto Golden Cudgel, non riesce comunque a romperlo. Fai leva su e giù.

Nella maggior parte delle situazioni in cui dei e demoni combattono la magia, proprio come i "cinque elementi" di metallo, legno, acqua, fuoco e terra, nessuna arma magica sarà così potente da non avere limiti stesso, il che significa che altre armi magiche possono sottomettere i suoi punti deboli. Prendi come esempio la "King Kong Jade" di Taishang Laojun. Il re Si con un corno può fare quello che vuole con quest'arma magica. Le armi e le armi magiche di Sun Wukong, Nezha, Tota Li Tianwang, Dragon King, Huode Xingjun. e altri sono inutili. Senza di esso, nemmeno i diciotto grani di cinabro dorato del Buddha Tathagata possono aiutare. Secondo Tathagata Buddha, questo tipo di cinabro dorato è molto potente finché lo butti fuori, i mostri rimarranno immobilizzati e potrai ucciderli. Ma quando arrivò il momento di combattere, il cinabro d'oro era ancora intrappolato dal diamante e non era in grado di esercitare il suo potere. Se la guardi in questo modo, King Kong Taku non è un "grande assassino" invincibile? Di conseguenza, quando Taishang Laojun agì personalmente, usò un ventaglio di banane solo poche volte e il re Kong Zhuo fallì e il re Si con un corno poté solo mostrare la sua vera forma e fu catturato. Per quanto riguarda il ventaglio di banane della Principessa Iron Fan (una ragazza Rakshasa), anch'esso era un tesoro magico dei tempi del caos. Il vento soffiato dal ventaglio può spazzare le persone a 84.000 miglia di distanza, ma Lingji Bodhisattva può trattenerlo con un piccolo. pillola antivento La potenza del ventaglio di banane fece sì che Sun Wukong rimanesse immobile davanti al ventaglio di banane...

È ora di staccare dal lavoro. Cari giocatori, potete ricominciare il gioco dopo aver letto la guida, ma ricordatevi di riposarvi di più e di far riposare i polsi~