berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Artikel ini berisi sekitar 3800 kata

Membaca membutuhkan waktu 10 menit

Para pemain, apakah Anda siap?

Dia datang, dia datang, Kakak Monyet, pahlawan super di mata orang Tiongkok, hadir dengan "Mitos Hitam: Wukong" kali ini!

"Black Myth: Wukong" didasarkan pada "Journey to the West" klasik Tiongkok, dan banyak plot serta petunjuknya melibatkan plot "Journey to the West". Sambil menikmati permainan, para pemain juga mulai mengunjungi kembali mahakarya klasik "Journey to the West". Bahkan banyak pemain asing yang mulai mempelajari mahakarya klasik kami untuk lebih memahami permainan tersebut...

Secara keseluruhan, jika Anda ingin memainkan "Black Myth: Wukong" dengan baik, Anda harus memahami "Journey to the West" terlebih dahulu. Namun, para pemain, jangan khawatir, panduan cerita tingkat pengasuh Anda untuk “Black Myth: Wukong” ada di sini!

Siapakah dewa-dewa yang muncul ini?

Segera setelah permainan dimulai, Yang Jian muncul di tempat kejadian bersama Empat Raja Surgawi dan Dewa Roh Raksasa.

Meskipun pemain mungkin masih terjebak di dua level pertama dan belum melihat "Perjalanan ke Alam Semesta Peri Barat" yang besar, Anda sebaiknya mengikuti Guo Lijun untuk "meninjaunya" terlebih dahulu. Saya yakin Anda semua masih ingat bahwa dari segi struktur novel "Journey to the West", klimaks dari cerita pertama adalahSun Wukong membuat keributan besar di "Istana Surgawi".

Jumlah dewa dalam "Journey to the West" tidak disebutkan dalam novel, tapi yang pasti jumlahnya tidak sedikit.Misalnya, ketika Sun Wukong direkrut ke surga sebagai tituler "Raja Kera", dia tidak melakukan apa pun setiap hari. Bepergian ke timur hari ini, besok mengembara ke barat, "lihatSanqing, sebut saja 'lama';empat kaisar, kata 'Yang Mulia'. Dengan ituSembilan bintang obsidian, lima jenderal, dua puluh delapan rasi bintang, empat raja surgawi, dua belas Yuan Chen, lima penjuru dan lima tetua, bintang semesta, dan dewa sungai dan Han“Kami hanya memperlakukan satu sama lain sebagai saudara dan saling memanggil”. Dalam kalimat singkat ini, puluhan dewa muncul. Ibu Suri mengadakan pesta persik dan mengundang dewa dari semua lapisan masyarakat:“Buddha, Bodhisattva, dan Arhat di barat, Guanyin di selatan dan Antartika, Kaisar Suci Chong'en di timur, Dewa dari Sepuluh Benua dan Tiga Pulau, Xuanling di utara dan Dewa Besar di Kutub Kuning di tengah. Ini adalah Lima Sesepuh dari Lima Arah. Ada juga Lima Penguasa Bintang Dou, Sanqing, Empat Kaisar, Dewa Surgawi Taiyi di delapan gua teratas, Kaisar Langit, Sembilan Pangkalan, dan Dewa Haiyue. di tengah gua kedelapan, dan Master Kultus Netherworld dan Dewa Duniawi dari Gua Delapan Bawah."Setelah mendengar Tujuh Peri telah melaporkan begitu banyak nama tetapi masih belum ada "Raja Kera", tak heran jika Sun Wukong marah.Dan ini hanya dewa tingkat menengah dan tinggi yang memiliki nama, ditambah "sepuluh mil dan satu daratan, sepuluh mil dan satu dewa gunung" yang memerintah bumi, serta raja naga besar dan kecil di laut, sungai dan bahkan sumur,Baru setelah itu mereka membentuk seluruh kelompok abadi dalam "Journey to the West".

Kaisar Langit bertanggung jawab atas para dewa dan makhluk abadi di langit dan miliaran makhluk hidup di bumi. Dari segi asal usul, Kaisar Langit adalah milik dewa Tao, namun dalam "Journey to the West", statusnya bahkan melampaui "Sanqing" sebagai dewa utama Taoisme, dan menjadi penguasa para dewa.

Di Pengadilan Surgawi, di sekitar Kaisar Langit, terdapat pegawai negeri seperti Taishang Laojun dan Taibai Jinxing, serta sejumlah besar jenderal militer. Dari Raja Tota Li yang memimpin ratusan ribu prajurit surgawi, hingga sederet manusia surgawi yang berkuasa seperti Pang, Liu, Gou, Bi, Deng, Xin, Zhang dan Tao yang menjaga gerbang surga, lainnya seperti Raja Surga. Pertumbuhan, Raja Guangmu, dan Raja Chiguo, Jenderal Perut Ikan, Jenderal Yaocha, Dewa Roh Raksasa, Peramal, Telinga Shunfeng, dll. juga memiliki lingkup tanggung jawabnya masing-masing. Adapun dewa-dewa setempat, mereka juga menjalankan tugasnya masing-masing. Ada sepuluh raja paviliun di neraka, yang bertanggung jawab atas kehidupan, kematian, dan umur panjang di dunia kapan saja; ada raja naga di empat lautan, yang bertanggung jawab atas laut dan pergerakan awan dan hujan. Adapun dewa tingkat rendah seperti dewa gunung, dewa tanah, dan dewa kota yang sering muncul di novel, sebenarnya mereka adalah "organisasi dasar" surga.

Sistem kekuasaan hierarkis seperti itu sebenarnya merupakan proyeksi dinasti feodal dalam realitas Dinasti Ming tempat tinggal penulis novel tersebut. Hal ini menimbulkan pertanyaan yang cukup menarik. Sun Wukong dianugerahi gelar "Bi Ma Wen" oleh Zhao An untuk pertama kalinya. Apakah jabatan resminya besar atau kecil? Pada Dinasti Ming, ada dua belas kasim di istana dalam (dipimpin oleh Si Li eun yang terkenal), dan di antara mereka adalah "Yu Ma Jian", yang bertanggung jawab atas urusan berkuda di pemerintahan dalam. Setelah pertengahan Dinasti Ming, ketika para kasim pergi ke kota untuk mengawasi urusan militer, kebanyakan dari mereka mengambil gelar Pengawas Kuda Kerajaan untuk pergi keluar. Belum lagi, pada masa Chenghua (1465-1487), Wang Zhi, yang memegang kekuasaan dan mendirikan "Xichang", adalah kasim yang bertanggung jawab atas pengawas kuda kekaisaran. Dari sini terlihat bahwa "Yu Ma Jian" bukanlah yamen yang dingin. Sesuai dengan istana surgawi, "Bima Wen" bertanggung jawab atas "ribuan kuda surgawi", dan di bawah komandonya adalah "pengawas, wakil pengawas, Dianbu, orang kuat, pejabat dari semua tingkatan, dll." Pejabat bawahan ini secara alami adalah dewa. Sun Wukong sudah setengah jalan menuju surga, dan dia bertanggung jawab atas begitu banyak dewa sejati.

Berhati-hatilah saat karakter yang mewakili Taoisme muncul!

Wu Chengen telah menyaksikan secara langsung kerugian serius yang ditimbulkan oleh kelas penguasa Dinasti Jiajing yang percaya pada pendeta Tao terhadap masyarakat. Namun, dia tidak bisa secara langsung mengkritik pemerintah seperti Hai Rui, jadi dia menggunakan "Perjalanan ke Barat" untuk mengkritik Taoisme dan pendeta Tao untuk mengungkapkan kebenciannya.Sepanjang buku "Journey to the West", pendeta Tao dan kuil Tao sebenarnya sering muncul, namun kemunculan sebagian besar karakter yang berhubungan dengan Taoisme bukanlah hal yang baik. Misalnya monster beruang di Batu Cave yang sedang "menjebak" semua pemain., ini berbicara tentang "menyiapkan kuali dan menyiapkan tungku, menguleni pasir untuk memurnikan merkuri, salju putih dan kuncup kuning, orang luar", dan meminum apa yang disebut ramuan,Jelas sekali seorang yang percaya pada Taoisme。

Bahkan "Tai Shang Lao Jun", pendiri Taoisme, direduksi menjadi peran biasa-biasa saja dalam novel "Journey to the West". Dia telah menyerah pada Kaisar Langit dan tinggal di Istana Tushita. Dia berbicara tentang alkimia dan alkimia setiap hari dan menjadi seorang alkemis berpengalaman. Dan dia menyempurnakan Pil Emas Sembilan Putaran untuk "melayani Yang Mulia di Konferensi Danyuan" - ini tentu saja membuat orang berpikir tentang pendeta Tao yang membuat pil untuk Kaisar Jiajing. Salah satu dari sedikit hal yang menonjol tentang Taishang Laojun adalah dia memberikan bantuan dalam penangkapan Sun Wukong oleh Pengadilan Surgawi, tetapi metodenya adalah serangan diam-diam. Dan setelah menangkap Sun Wukong, dia tidak menunjukkan belas kasihan apapun. Untuk membalas dendam pada Sun Wukong karena mencuri obat mujarab, dia justru melemparkan Sun Wukong ke dalam tungku alkimia.

Karakter monster ini mungkin memiliki identitas tersembunyi

Lalu dari mana datangnya monster-monster tangguh tersebut?Banyak setan di Jalan Surga Barat telah melarikan diri dari para dewa seperti Laojun Tertinggi, Bodhisattva, Buddha Tathagata, dll., atau terkait erat dengan mereka.Oleh karena itu, latar belakangnya kuat dan penuh percaya diri. Bahkan jika Sun Wukong menyerah, para dewa akan selalu muncul untuk menghentikannya dan membawa monster itu kembali untuk dibuang. Seperti sekarangsamaMonster angin kuning yang "menjebak" semua pemainTernyata itu adalah seekor marten berambut kuning yang mencapai pencerahan di kaki Gunung Lingshan, ia mencuri minyak lampu dari Sang Buddha dan melarikan diri ke bumi untuk menjadi roh dari Buddha Maitreya. Dia tinggal di istana untuk menjaga rumah saat Sang Buddha menghadiri Pertemuan Yuanshi dan menculiknya. Tiga harta nasional lari ke Xiaoxitian, di mana Buddha palsu menjadi roh dan menjebak Biksu Tang dan murid-muridnya; Monster singa berambut adalah tunggangan Bodhisattva Manjushri, gajah tua bergading kuning adalah tunggangan Bodhisattva Samantabhadra, dan saudara angkat mereka "Dapeng Emas" Dalam hal senioritas, Elang Bersayap adalah paman dari Buddha Tathagata.

Jika Anda ingin melewati level ini, Anda harus melatih kekuatan magis ini terlebih dahulu!

Meski begitu, sejak Sun Wukong membuat kekacauan di Istana Surgawi hingga saat Biksu Tang menaklukkan iblis dan iblis dalam perjalanannya ke Barat untuk mencari kitab suci Buddha, selalu ada proses pertempuran yang panjang atau pendek. Dan ini mungkin hal yang paling mempesona dan paling mempesona di seluruh "Perjalanan ke Barat".Kesaktian dan kesaktian para dewa dan setan. Pikirkan baik-baik,Melonjak di awan dan menunggangi kabut, terbit di siang hariInilah yang dapat dilakukan oleh semua dewa dan monster dalam novel, dan itu juga merupakan tanda bahwa mereka berbeda dari manusia biasa. Misalnya, sebagai "manusia fana dengan mata telanjang", Tang Seng hanya bisa mengandalkan kakinya (kuda naga putih) dalam perjalanan ke Barat untuk memperoleh kitab suci, namun setelah memperoleh kitab suci dan menjadi seorang Buddha, bahkan Tang Seng bisa "mengendarai angin dengan Vajra". Dan"mengubah"Itu adalah perwujudan mana. Misalnya, Sun Wukong, Raja Iblis Banteng, dan Erlang Shen semuanya punyaTujuh puluh dua perubahan, sebagai perbandingan,Zhu Bajie, Biksu Shatiga puluh enam perubahanHanya lebih rendah. Beberapa peri dan peri lainnya juga memiliki kemampuan yang kurang lebih bervariasi tergantung pada besar kecilnya kekuatan magis mereka.

Selain perubahan, dewa dan monster umumnya memiliki beberapa "keahlian khusus". Misalnyaroh laba-labaTali sutra yang muncul dari pusar dapat dijalin menjadi jaring besar untuk menutupi manusia; roh kelabang (Raja Iblis Bermata Seratus) memiliki seribu mata di bawah tulang rusuknya yang memancarkan cahaya keemasan, yang sangat kuat bahkan Sun Wukong pun bisa melakukannya. tidak tahan; roh kalajengking dapat menyengat dengan ekornya. Manusia, anak laki-laki merah memiliki api samadhi yang sebenarnya dan seterusnya. Mantra-mantra ini semuanya luar biasa dan membuat orang terkesima dengan imajinasi penulis "Journey to the West".

Selain sihir, aspek menarik lainnya dari pertarungan antara dewa dan iblis di "Journey to the West" adalah berbagai macamnya."senjata ajaib". Pertarungan yang digambarkan dalam "Journey to the West" sebenarnya tidak banyak dan kurang menarik, namun senjata sakti yang luar biasa ini bisa sangat merangsang rasa penasaran masyarakat dan membuat pusing pembacanya.

Adapun dampaknya terhadap perjalanan Biksu Tang untuk memperoleh kitab suci, "Buddha Tathagata dari Barat" dianugerahkan kepada Bodhisattva Avalokitesvara"Lingkaran ketat"Itu bisa dianggap sebagai salah satu senjata ajaib terpenting. Zat ini dapat mengobati orang yang durhaka, menyebabkan matanya bengkak, kepalanya roboh, dan keningnya pecah-pecah. Dengan senjata ajaib ini, bahkan Raja Kera, yang memiliki kekuatan magis untuk mengendalikan langit dan bumi, dan keberanian untuk tidak takut akan langit dan bumi, disiksa sampai mati, menundukkan kepala dan memohon belas kasihan, tanpa perlawanan apa pun.Dalam "Black Myth: Wukong", Yang Jian mengucapkan kutukan yang mengencangkan di awalBaru setelah itu dia memberikan kerusakan parah pada Great Sage (peringatan spoiler: tetapi dalam pengaturan game, ini mungkin bukan Erlangshen). Tidak hanya itu, "Tight Hoop" masih merupakan pengecualian yang sangat langka di antara berbagai senjata ajaib yang disebutkan dalam "Journey to the West" - tidak dapat dipecahkan bahkan jika Sun Wukong menggunakan artefak Golden Cudgel, dia tetap tidak dapat memecahkannya. Cungkil ke atas dan ke bawah.

Dalam kebanyakan situasi di mana dewa dan iblis bertarung, seperti lima elemen logam, kayu, air, api, dan tanah, tidak ada senjata ajaib yang begitu kuat sehingga tidak memiliki batas. Ia harus memiliki "gerbang vital" di dalamnya Artinya senjata sakti lain bisa menundukkan kelemahannya. Ambil contoh "Vajra Diamond" dari Taishang Laojun. Raja Si Bertanduk Satu dapat melakukan apapun yang dia inginkan dengan senjata ajaib ini. Senjata dan senjata ajaib Sun Wukong, Nezha, Tota Li Tianwang, Raja Naga, Huode Xingjun dan yang lain tidak ada gunanya. Tanpanya, delapan belas butir cinnabar emas milik Buddha Tathagata pun tidak dapat membantu. Menurut Buddha Tathagata, cinnabar emas jenis ini sangat kuat. Selama Anda membuangnya, monster tersebut tidak akan bisa bergerak dan Anda dapat membunuhnya. Namun ketika tiba waktunya untuk bertarung, cinnabar emas itu masih terjebak oleh berlian, dan tidak mungkin mengerahkan kekuatannya sama sekali. Jika dilihat dari sini, bukankah King Kong Taku adalah "pembunuh besar" yang tak terkalahkan? Akibatnya, ketika Taishang Laojun secara pribadi mengambil tindakan, dia hanya menggunakan kipas pisang beberapa kali, dan Raja Kong Zhuo gagal, dan Raja Si Bertanduk Satu hanya bisa menunjukkan wujud aslinya dan ditangkap. Adapun kipas pisang dari Putri Kipas Besi (seorang gadis Rakshasa), itu juga merupakan harta ajaib dari masa kekacauan. Angin yang dihembuskan oleh kipas tersebut dapat menerbangkan orang sejauh 84.000 mil, tetapi Bodhisattva Lingji dapat menahannya dengan kekuatan kecil. pil penahan angin. Kekuatan kipas pisang membuat Sun Wukong tidak bergerak di depan kipas pisang...

Saatnya pulang kerja. Para pemain yang terhormat, Anda dapat memulai permainan lagi setelah membaca panduan ini, tetapi ingatlah untuk lebih banyak beristirahat dan mengistirahatkan pergelangan tangan Anda~