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Joueurs, êtes-vous prêts ?

Il arrive, il arrive, Brother Monkey, le super-héros aux yeux des Chinois, est là avec "Black Myth : Wukong" cette fois !

"Black Myth : Wukong" est basé sur le classique chinois "Journey to the West", et bon nombre de ses intrigues et indices impliquent l'intrigue de "Journey to the West". Tout en appréciant le jeu, les joueurs ont également commencé à revisiter le chef-d'œuvre classique "Journey to the West". Même de nombreux joueurs étrangers ont commencé à étudier notre chef-d'œuvre classique afin de mieux comprendre le jeu...

Dans l'ensemble, si vous voulez bien jouer à "Black Myth : Wukong", vous devez d'abord comprendre "Journey to the West". Cependant, ne vous inquiétez pas, joueurs, votre guide d’histoire de niveau nounou pour « Black Myth : Wukong » est ici !

Qui sont ces dieux qui apparaissent ?

Dès que le jeu a commencé, Yang Jian est apparu sur la scène avec les Quatre Rois Célestes et le Dieu Esprit Géant.

Bien que les joueurs soient peut-être encore coincés dans les deux premiers niveaux et n'aient pas encore vu l'énorme "Journey to the West Immortals Universe", vous pourriez aussi bien suivre Guo Lijun pour le "revoir" en premier. Je crois que vous vous souvenez tous encore qu'en termes de structure du roman "Voyage vers l'Ouest", le point culminant de la première histoire estSun Wukong a fait toute une histoire dans le "Palais Céleste".

Le nombre de dieux dans « Voyage vers l'Ouest » n'est pas précisé dans le roman, mais ce n'est certainement pas un petit nombre.Par exemple, lorsque Sun Wukong a été recruté au paradis en tant que « Roi Singe » titulaire, il n'avait rien à faire tous les jours. Voyagez vers l'est aujourd'hui, promenez-vous vers l'ouest demain, "voirSanqing, appelez-le « vieux » ;quatre empereurs, dit 'Votre Majesté'. Avec çaNeuf étoiles d'obsidienne, cinq généraux, vingt-huit constellations, quatre rois célestes, douze Yuan Chen, cinq directions et cinq anciens, des étoiles universelles et des dieux des rivières et des Han."Nous ne nous traitons que comme des frères et nous nous appelons". Dans cette courte phrase, des dizaines de dieux sont apparus."Bouddha, Bodhisattva et Arhat à l'ouest, Guanyin au sud et en Antarctique, Saint Empereur Chong'en à l'est, immortels dans les dix continents et trois îles, Xuanling au nord et dans l'Arctique, et le grand immortel dans le jaune pôle au centre. Ce sont les cinq anciens des cinq directions. Il y a aussi les cinq seigneurs étoiles Dou, les Sanqing, les quatre empereurs, l'immortel céleste Taiyi dans les huit grottes supérieures, l'empereur de Jade, les neuf bases et les Immortels Haiyue dans la huitième grotte du milieu, et le Maître du Culte du Netherworld et l'Immortel Terrestre de la Huitième Grotte Inférieure.Après avoir entendu que les Sept Fées avaient rapporté tant de noms mais qu'il n'y avait toujours pas de "Roi Singe", il n'était pas étonnant que Sun Wukong soit en colère.Et ce ne sont que les dieux de niveau intermédiaire et élevé avec des noms, plus les « dix milles et un dieu de la terre, dix milles et un dieu de la montagne » qui gouvernent le sol, ainsi que les grands et petits rois dragons de la mer, des rivières et même des puits,Ce n'est qu'alors qu'ils formèrent l'ensemble du groupe d'immortels dans "Journey to the West".

L'Empereur de Jade est responsable des dieux et des immortels dans le ciel et de milliards d'êtres vivants sur terre. En termes d'origine, l'Empereur de Jade appartient au dieu taoïste, mais dans "Voyage vers l'Ouest", son statut dépasse même le "Sanqing" en tant que dieu principal du taoïsme, et devient le maître des dieux.

Dans la Cour Céleste, entourant l'Empereur de Jade, il y avait des fonctionnaires comme Taishang Laojun et Taibai Jinxing, ainsi qu'un grand nombre de généraux militaires. Du roi Tota Li, qui commandait des centaines de milliers de soldats célestes, à une série d'hommes célestes puissants tels que Pang, Liu, Gou, Bi, Deng, Xin, Zhang et Tao qui gardaient la porte du ciel, d'autres comme le roi de Growth, King Guangmu et King Chiguo, Fish Belly General, Yaocha General, Giant Spirit God, Clairvoyant, Shunfeng Ear, etc. ont également leur propre champ de responsabilités. Quant aux dieux locaux, ils accomplissent également leurs propres devoirs. Il y a dix rois de pavillon en enfer, qui sont responsables de la vie, de la mort et de la longévité dans le monde à tout moment ; il y a des rois dragons dans les quatre mers, qui sont responsables de la mer, des nuages ​​et de la pluie. Quant aux dieux de bas niveau tels que les dieux de la montagne, les dieux de la terre et les dieux des villes qui apparaissent fréquemment dans les romans, ils sont en fait les « organisations de base » du ciel.

Un tel système de pouvoir hiérarchique est en réalité une projection de la dynastie féodale dans la réalité de la dynastie Ming où vit l’auteur du roman. Cela nous amène à une question plutôt intéressante. Sun Wukong a reçu pour la première fois le titre « Bi Ma Wen » de Zhao An. La position officielle est-elle grande ou petite ? Sous la dynastie Ming, il y avait douze eunuques dans la cour intérieure (dirigés par le célèbre Si Li eun), et parmi eux se trouvait le « Yu Ma Jian », qui était en charge des affaires équestres du gouvernement intérieur. Après le milieu de la dynastie Ming, lorsque les eunuques se rendaient en ville pour superviser les affaires militaires, la plupart d'entre eux prenaient le titre de superviseur des chevaux royaux pour sortir. Sans oublier que pendant la période Chenghua (1465-1487), Wang Zhi, qui exerçait le pouvoir et fonda le « Xichang », était l'eunuque chargé du superviseur impérial des chevaux. On peut voir de là que le "Yu Ma Jian" n'est pas un yamen froid. Correspondant à la cour céleste, « Bima Wen » est en charge de « des milliers de chevaux célestes », et sous ses ordres se trouvent « des superviseurs, des superviseurs adjoints, des Dianbu, des hommes forts, des fonctionnaires de toutes tailles, etc. Ces fonctionnaires subordonnés sont naturellement des dieux. Sun Wukong était à mi-chemin du paradis et il était responsable de tant de vrais dieux. Il semble que l'empereur de Jade ne le rabaissait pas délibérément.

Soyez prudent lorsque des personnages représentant le taoïsme apparaissent !

Wu Chengen avait été témoin des graves dommages causés au peuple par la classe dirigeante de la dynastie Jiajing qui croyait aux prêtres taoïstes. Cependant, comme Hai Rui, il ne pouvait pas critiquer directement le gouvernement, il a donc utilisé "Voyage vers l'Ouest" pour critiquer le taoïsme et les prêtres taoïstes pour exprimer son ressentiment.Tout au long du livre "Voyage vers l'Ouest", des prêtres taoïstes et des temples taoïstes apparaissent en fait fréquemment, mais l'apparition de la plupart des personnages liés au taoïsme n'est pas une bonne chose. Par exemple, le monstre ours de Batu Cave « piège » actuellement tous les joueurs., il parle de "mettre en place un chaudron et d'installer un four, de pétrir du sable pour affiner le mercure, de la neige blanche et des bourgeons jaunes, des étrangers", et de prendre le soi-disant élixir,De toute évidence, je crois au taoïsme。

Même le « Tai Shang Lao Jun », le fondateur du taoïsme, a été réduit à un rôle médiocre dans le roman « Voyage vers l'Ouest ». Il avait succombé à l'Empereur de Jade et vivait au Palais Tushita. Il parlait d'alchimie et d'alchimie tous les jours et était devenu un alchimiste expérimenté. Et il a raffiné la pilule d'or des neuf tours pour « servir Sa Majesté lors de la Conférence de Danyuan » – cela fait naturellement penser aux prêtres taoïstes qui fabriquaient des pilules pour l'empereur Jiajing. L'une des rares choses remarquables à propos de Taishang Laojun est qu'il a aidé à l'arrestation de Sun Wukong par la Cour céleste, mais la méthode était une attaque sournoise. Et après avoir capturé Sun Wukong, il n'a fait preuve d'aucune pitié. Afin de venger Sun Wukong pour avoir volé l'élixir, il a en fait jeté Sun Wukong dans le four à alchimie.

Ces personnages monstres peuvent avoir des identités cachées

Alors d’où viennent ces monstres coriaces ?De nombreux démons sur la West Heaven Road ont échappé à des dieux tels que le Suprême Laojun, le Bodhisattva, le Bouddha Tathagata, etc., ou leur sont inextricablement liés.Par conséquent, le contexte est difficile et plein de confiance. Même si Sun Wukong se rend, les dieux apparaîtront toujours pour l'arrêter et ramener le monstre pour qu'il soit éliminé. Comme maintenantmêmeLe monstre du vent jaune qui « piège » tous les joueursIl s'est avéré que c'était une martre aux cheveux jaunes qui a atteint l'illumination au pied de la montagne Lingshan. Il a volé l'huile de lampe du Bouddha et s'est échappé et est devenu un esprit. Le monstre aux sourcils jaunes était le garçon aux sourcils jaunes devant le Maitreya. Bouddha. Il est resté dans le palais pour s'occuper de la maison pendant que le Bouddha assistait à la réunion de Yuanshi et l'a enlevé. Trois trésors nationaux ont couru vers Xiaoxitian, où le faux Bouddha est devenu un esprit et a piégé le moine Tang et ses disciples. Le monstre lion est la monture du Bodhisattva Manjushri, le vieil éléphant aux défenses jaunes est la monture du Bodhisattva Samantabhadra, et leur frère juré "Dapeng Golden" En termes d'ancienneté, l'Aigle ailé est l'oncle du Bouddha Tathagata.

Si vous voulez passer le niveau, vous devez d'abord pratiquer ces pouvoirs magiques !

Même ainsi, depuis le moment où Sun Wukong a fait des ravages dans le Palais céleste jusqu'à plus tard, lorsque le moine Tang a vaincu des démons et des démons alors qu'il partait chercher les écritures bouddhistes en Occident, il y a toujours eu un processus de combat long ou court. Et ce sont probablement les choses les plus éblouissantes et les plus fascinantes de tout le « Voyage vers l’Ouest ».Les pouvoirs surnaturels et pouvoirs magiques des dieux et des démons. Réfléchissez bien,Planant dans les nuages ​​et chevauchant la brume, se levant pendant la journéeC'est ce que tous les dieux et monstres du roman peuvent faire, et c'est aussi un signe qu'ils sont différents des gens ordinaires. Par exemple, en tant que « personne mortelle aux yeux nus », Tang Seng ne pouvait compter que sur ses jambes (cheval dragon blanc) sur le chemin vers l'Occident pour obtenir les écritures. Cependant, après avoir obtenu les écritures et être devenu bouddha, même Tang Seng. pourrait « chevaucher le vent avec Vajra ». et"changement"C'est l'incarnation du mana. Par exemple, Sun Wukong, Bull Demon King et Erlang Shen ont tousSoixante-douze changements, en comparaison,Zhu Bajie, moine Shatrente-six changementsJuste inférieur. Certaines autres fées et fées ont également des capacités plus ou moins variables selon la taille de leurs pouvoirs magiques.

En plus des changements, les dieux et les monstres possèdent généralement des « compétences spéciales ». Par exempleesprit d'araignéeLa corde de soie émergeant du nombril peut être tissée pour former un grand filet pour couvrir les gens ; l'esprit mille-pattes (le roi démon aux cent yeux) a mille yeux sous ses côtes qui émettent une lumière dorée, si puissante que même Sun Wukong peut le faire. Je ne le supporte pas ; l'esprit du scorpion peut piquer avec sa queue. Les gens, les garçons rouges ont le vrai feu samadhi et ainsi de suite. Ces sortilèges sont tous extraordinaires et font s'émerveiller devant l'imagination de l'auteur de "Journey to the West".

En plus de la magie, un autre aspect frappant de la bataille entre dieux et démons dans "Journey to the West" est la diversité des"arme magique". Les combats décrits dans "Journey to the West" ne sont en réalité pas nombreux et pas assez attrayants, mais ces incroyables armes magiques peuvent grandement stimuler la curiosité des gens et donner le vertige aux lecteurs.

Quant à l'impact sur le voyage du moine Tang pour obtenir les écritures, le "Bouddha Tathagata de l'Occident" accordé au bodhisattva Avalokitesvara"Cerceau serré"Elle peut être considérée comme l’une des armes magiques les plus importantes. Cette substance peut traiter les personnes désobéissantes, provoquant un gonflement des yeux, un effondrement de la tête et des fissures au front. Avec cette arme magique, même le Roi Singe, qui a le pouvoir surnaturel de contrôler les cieux et la terre, et le courage de ne craindre ni le ciel ni la terre, a été torturé jusqu'à la mort, baissant la tête et implorant grâce, sans toute résistance.Dans "Black Myth : Wukong", Yang Jian a récité la malédiction qui se resserre au débutCe n'est qu'alors qu'il a gravement endommagé le Grand Sage (alerte spoiler : mais dans les paramètres du jeu, ce n'est peut-être pas Erlangshen). De plus, le "Tight Hoop" reste une exception très rare parmi les diverses armes magiques mentionnées dans "Journey to the West" - il ne peut pas être déchiffré. Même si Sun Wukong utilise l'artefact Golden Cudgel, il ne peut toujours pas le briser. Faites levier de haut en bas.

Dans la plupart des situations où les dieux et les démons combattent la magie, tout comme les « cinq éléments » que sont le métal, le bois, l'eau, le feu et la terre, aucune arme magique ne sera si puissante qu'elle n'aura aucune limite. lui-même, ce qui signifie que d'autres armes magiques peuvent maîtriser ses faiblesses. Prenons l'exemple du "King Kong Jade" de Taishang Laojun. Le roi à une corne Si peut faire ce qu'il veut avec cette arme magique et les armes magiques de Sun Wukong, Nezha, Tota Li Tianwang, Dragon King, Huode Xingjun. et d'autres sont inutiles. Sans cela, même les dix-huit grains de cinabre doré du Bouddha Tathagata ne peuvent pas aider. Selon le Bouddha Tathagata, ce type de cinabre doré est très puissant. Tant que vous le jetez, les monstres seront immobilisés et vous pourrez les tuer. Mais quand est venu le temps de se battre, le cinabre doré était toujours piégé par le diamant et était incapable d'exercer son pouvoir du tout. Si vous regardez les choses de cette façon, King Kong Taku n'est-il pas un « grand tueur » invincible ? En conséquence, lorsque Taishang Laojun a personnellement agi, il n'a utilisé un éventail de bananes qu'à quelques reprises, et le King Kong Zhuo a échoué, et le Roi Si à une corne n'a pu montrer que sa vraie forme et a été capturé. Quant à l'éventail banane de Princess Iron Fan (une fille de Rakshasa), c'était aussi un trésor magique de l'époque du chaos. Le vent soufflé par l'éventail peut emporter les gens à 84 000 milles, mais Lingji Bodhisattva peut le retenir avec un petit. pilule anti-vent. La puissance de l'éventail banane a fait que Sun Wukong reste immobile devant l'éventail banane...

Il est temps de quitter le travail. Chers joueurs, vous pouvez recommencer le jeu après avoir lu le guide, mais n'oubliez pas de vous reposer davantage et de reposer vos poignets~