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Spieler, seid ihr bereit?

Er kommt, er kommt, Brother Monkey, der Superheld in den Augen der Chinesen, ist dieses Mal mit „Black Myth: Wukong“ hier!

„Black Myth: Wukong“ basiert auf dem chinesischen Klassiker „Reise in den Westen“ und viele seiner Handlungsstränge und Hinweise beziehen sich auf die Handlung von „Reise in den Westen“. Während sie das Spiel genossen, begannen die Spieler auch, das klassische Meisterwerk „Reise in den Westen“ erneut zu betrachten. Sogar viele ausländische Spieler begannen, unser klassisches Meisterwerk zu studieren, um das Spiel besser zu verstehen ...

Alles in allem muss man, wenn man „Black Myth: Wukong“ gut spielen möchte, zunächst „Journey to the West“ verstehen. Aber keine Sorge, Spieler, Ihr Story-Guide für Kindermädchen für „Black Myth: Wukong“ ist da!

Wer sind diese Götter, die erscheinen?

Sobald das Spiel begann, erschien Yang Jian mit den vier himmlischen Königen und dem riesigen Geistergott auf der Bühne.

Auch wenn die Spieler möglicherweise immer noch in den ersten beiden Levels stecken bleiben und das riesige „Journey to the West Immortals Universe“ noch nicht gesehen haben, können Sie Guo Lijun genauso gut folgen, um es zuerst zu „rezensieren“. Ich glaube, Sie alle erinnern sich noch daran, dass vom Aufbau des Romans „Reise in den Westen“ der Höhepunkt die erste Geschichte istSun Wukong machte im „Himmlischen Palast“ großen Aufruhr.

Die Anzahl der Götter in „Reise in den Westen“ wird im Roman nicht näher angegeben, aber es handelt sich sicherlich nicht um eine geringe Zahl.Als Sun Wukong beispielsweise als titelgebender „Affenkönig“ in den Himmel rekrutiert wurde, hatte er jeden Tag nichts zu tun. Reist heute nach Osten, wandert morgen nach Westen, seht ihrSanqing, nenne es „alt“;vier Kaiser, sagte „Eure Majestät“. DamitNeun Obsidiansterne, fünf Generäle, achtundzwanzig Sternbilder, vier himmlische Könige, zwölf Yuan Chen, fünf Richtungen und fünf Älteste, universelle Sterne und Götter der Flüsse und Han„Wir behandeln einander nur wie Brüder und nennen uns gegenseitig.“ In diesem kurzen Satz veranstaltete die Königinmutter eine Pfirsichparty und lud Götter aus allen Gesellschaftsschichten ein:„Buddha, Bodhisattva und Arhat im Westen, Guanyin im Süden und die Antarktis, der heilige Kaiser Chong’en im Osten, Unsterbliche auf den zehn Kontinenten und drei Inseln, Xuanling im Norden und in der Arktis und der große Unsterbliche im Gelben.“ In der Mitte sind dies die fünf Ältesten der fünf Himmelsrichtungen. Außerdem gibt es die fünf Dou-Sternlords, die Sanqing, die vier Kaiser, den Taiyi-Himmlischen Unsterblichen, den Jadekaiser und die neun Basen die Haiyue-Unsterblichen in der mittleren achten Höhle und der Kultmeister der Unterwelt und der irdische Unsterbliche der unteren achten Höhle.Nachdem er gehört hatte, dass die Sieben Feen so viele Namen genannt hatten, es aber immer noch keinen „Affenkönig“ gab, war es kein Wunder, dass Sun Wukong wütend war.Und das sind nur die Götter der mittleren und hohen Ebene mit Namen, dazu der „zehn Meilen und ein Land, zehn Meilen und ein Berggott“, der den Boden regiert, sowie die großen und kleinen Drachenkönige im Meer, Flüsse und sogar Brunnen,Erst dann bildeten sie in „Reise in den Westen“ die gesamte Gruppe der Unsterblichen.

Der Jadekaiser ist verantwortlich für die Götter und Unsterblichen im Himmel und Milliarden Lebewesen auf der Erde. Ursprünglich gehört der Jadekaiser zum taoistischen Gott, doch in „Reise in den Westen“ übertrifft sein Status sogar den „Sanqing“ als Hauptgott des Taoismus und wird zum Herrscher der Götter.

Im Himmlischen Hof, der den Jadekaiser umgab, gab es Beamte wie Taishang Laojun und Taibai Jinxing sowie eine große Anzahl von Militärgenerälen. Von König Tota Li, der Hunderttausende himmlische Soldaten befehligte, bis hin zu einer Reihe mächtiger himmlischer Männer wie Pang, Liu, Gou, Bi, Deng, Xin, Zhang und Tao, die das Himmelstor bewachten, bis hin zu anderen wie dem König von Wachstum, König Guangmu und König Chiguo, Fischbauch-General, Yaocha-General, Riesengeistgott, Hellseher, Shunfeng-Ohr usw. haben ebenfalls ihre eigenen Verantwortungsbereiche. Auch die örtlichen Götter erfüllen ihre eigenen Pflichten. In der Hölle gibt es zehn Pavillonkönige, die zu jeder Zeit über Leben, Tod und Langlebigkeit auf der Welt entscheiden. In den vier Meeren gibt es Drachenkönige, die über das Meer, die Wolken und den Regen verantwortlich sind. Was die niederen Götter wie Berggötter, Landgötter und Stadtgötter betrifft, die häufig in Romanen vorkommen, so handelt es sich tatsächlich um die „Grundorganisationen“ des Himmels.

Ein solches hierarchisches Machtsystem ist tatsächlich eine Projektion der Feudaldynastie in die Realität der Ming-Dynastie, in der der Autor des Romans lebt. Dies führt zu einer ziemlich interessanten Frage. Sun Wukong wurde von Zhao An zum ersten Mal der Titel „Bi Ma Wen“ verliehen. Ist die offizielle Position groß oder klein? In der Ming-Dynastie gab es im inneren Hof zwölf Eunuchen (angeführt vom berühmten Si Li eun), darunter „Yu Ma Jian“, der für die Reitangelegenheiten der inneren Regierung zuständig war. Als nach der Mitte der Ming-Dynastie Eunuchen in die Stadt gingen, um militärische Angelegenheiten zu überwachen, nahmen die meisten von ihnen den Titel eines königlichen Pferdeaufsehers an. Ganz zu schweigen davon, dass Wang Zhi, der die Macht ausübte und das „Xichang“ gründete, während der Chenghua-Zeit (1465–1487) der Eunuch war, der für den kaiserlichen Pferdeaufseher verantwortlich war. Daraus lässt sich erkennen, dass das „Yu Ma Jian“ kein kaltes Yamen ist. Entsprechend dem himmlischen Gericht ist „Bima Wen“ für „Tausende himmlische Pferde“ verantwortlich und unter seinem Kommando stehen „Aufseher, stellvertretende Aufseher, Dianbu, starke Männer, Beamte aller Größen usw.“ Diese untergeordneten Beamten sind von Natur aus Götter, und er war für so viele echte Götter verantwortlich. Es scheint, dass der Jadekaiser ihn nicht absichtlich herabwürdigte.

Seien Sie vorsichtig, wenn Charaktere erscheinen, die den Taoismus repräsentieren!

Wu Chengen war aus erster Hand Zeuge des schweren Schadens, den die herrschende Klasse der Jiajing-Dynastie, die an taoistische Priester glaubte, dem Volk zufügte. Da er jedoch nicht wie Hai Rui die Regierung direkt kritisieren konnte, nutzte er „Reise in den Westen“, um den Taoismus und taoistische Priester zu kritisieren, um seinen Unmut auszudrücken.Im gesamten Buch „Reise in den Westen“ tauchen tatsächlich häufig taoistische Priester und taoistische Tempel auf, aber das Erscheinen der meisten Charaktere, die mit dem Taoismus in Verbindung stehen, ist keine gute Sache. Beispielsweise „fängt“ das Bärenmonster in der Batu-Höhle derzeit alle Spieler ein.Darin geht es um „das Aufstellen eines Kessels und das Aufstellen eines Ofens, das Kneten von Sand zum Raffinieren von Quecksilber, weißen Schnee und gelbe Knospen, Außenseiter“ und die Einnahme des sogenannten Elixiers.Offensichtlich ein Anhänger des Taoismus。

Sogar der „Tai Shang Lao Jun“, der Begründer des Taoismus, wurde im Roman „Reise in den Westen“ auf eine mittelmäßige Rolle reduziert. Er war dem Jadekaiser erlegen und lebte im Tushita-Palast. Er sprach jeden Tag über Alchemie und Alchemie und wurde ein erfahrener Alchemist. Und er verfeinerte die Goldene Pille der Neun Runden, um „Seiner Majestät auf der Danyuan-Konferenz zu dienen“ – das lässt die Menschen natürlich an die taoistischen Priester denken, die Pillen für Kaiser Jiajing herstellten. Eines der wenigen herausragenden Dinge an Taishang Laojun ist, dass er bei der Verhaftung von Sun Wukong durch den Himmlischen Gerichtshof geholfen hat, aber die Methode war ein hinterlistiger Angriff. Und nachdem er Sun Wukong gefangen genommen hatte, zeigte er keine Gnade. Um Sun Wukong für den Diebstahl des Elixiers zu rächen, warf er Sun Wukong tatsächlich in den Alchemieofen.

Diese Monstercharaktere könnten verborgene Identitäten haben

Woher kommen diese harten Monster?Viele Dämonen auf der West Heaven Road sind vor Göttern wie dem Höchsten Laojun, Bodhisattva, Tathagata Buddha usw. geflohen oder sind untrennbar mit ihnen verbunden.Daher ist der Hintergrund hart und voller Zuversicht. Selbst wenn Sun Wukong kapituliert, werden immer Götter auftauchen, um ihn aufzuhalten und das Monster zur Beseitigung zurückzubringen. So wie jetztDasselbeDas gelbe Windmonster, das alle Spieler „einschließt“.Es stellte sich heraus, dass es sich um einen gelbhaarigen Marder handelte, der am Fuße des Lingshan-Berges Erleuchtung erlangte. Er stahl dem Buddha Lampenöl, entkam und wurde ein Geist. Das gelbbraune Monster war der gelbbraune Junge vor dem Maitreya Buddha blieb im Palast, um sich um das Haus zu kümmern, während der Buddha am Yuanshi-Treffen teilnahm, und entführte ihn nach Xiaoxitian, wo der falsche Buddha zum Geist wurde und Tang Monk und seine Schüler reinlegte Das Löwenmonster ist das Reittier des Manjushri Bodhisattva, der alte Elefant mit den gelben Stoßzähnen ist das Reittier des Samantabhadra Bodhisattva und ihr geschworener Bruder „Dapeng Golden“. In Bezug auf das Dienstalter ist der geflügelte Adler der Onkel von Tathagata Buddha.

Wenn du das Level bestehen willst, musst du zuerst diese magischen Kräfte üben!

Dennoch gab es von der Zeit, als Sun Wukong Chaos im Himmlischen Palast anrichtete, bis zu der Zeit, als Mönch Tang auf seinem Weg, im Westen nach buddhistischen Schriften zu suchen, Dämonen und Dämonen besiegte, gab es immer einen langen oder kurzen Prozess des Kampfes. Und das sind wohl die schillerndsten und faszinierendsten Dinge der gesamten „Reise in den Westen“.Die übernatürlichen Kräfte und magischen Kräfte von Göttern und Dämonen. Denken Sie sorgfältig nach,In den Wolken schweben und auf dem Nebel reiten, am Tag aufsteigenDas ist es, was alle Götter und Monster im Roman können, und es ist auch ein Zeichen dafür, dass sie sich von gewöhnlichen Menschen unterscheiden. Als „sterblicher Mensch mit bloßem Auge“ konnte sich Tang Seng beispielsweise auf dem Weg in den Westen nur auf seine Beine (weißes Drachenpferd) verlassen, um die heiligen Schriften zu erhalten könnte „mit Vajra auf dem Wind reiten“. Und"ändern"Es ist die Verkörperung von Mana. Zum Beispiel haben Sun Wukong, Bull Demon King und Erlang Shen das alleZweiundsiebzig Änderungen, im Vergleich,Zhu Bajie, Sha-Mönchsechsunddreißig ÄnderungenEinfach minderwertig. Auch einige andere Feen und Feen verfügen je nach Größe ihrer magischen Kräfte über mehr oder weniger unterschiedliche Fähigkeiten.

Zusätzlich zu den Veränderungen verfügen Götter und Monster im Allgemeinen über einige „besondere Fähigkeiten“. Zum BeispielSpinnengeistDas Seidenseil, das aus dem Nabel kommt, kann zu einem großen Netz geflochten werden, um Menschen zu bedecken; der Tausendfüßlergeist (der Hundertäugige Dämonenkönig) hat tausend Augen unter seinen Rippen, die goldenes Licht ausstrahlen, das so kraftvoll ist, dass sogar Sun Wukong es kann Du kannst es nicht ertragen; der Skorpiongeist kann mit seinem Schwanz stechen, rote Jungs haben wahres Samadhi-Feuer und so weiter. Diese Zaubersprüche sind alle außergewöhnlich und lassen die Menschen über die Fantasie des Autors von „Reise in den Westen“ staunen.

Ein weiterer auffälliger Aspekt des Kampfes zwischen Göttern und Dämonen in „Journey to the West“ ist neben der Magie die Vielfalt„magische Waffe“. Die in „Reise in den Westen“ beschriebenen Kämpfe sind eigentlich nicht viele und nicht attraktiv genug, aber diese unglaublichen magischen Waffen können die Neugier der Menschen stark wecken und den Leser schwindelig machen.

Was die Auswirkungen auf die Reise des Mönchs Tang betrifft, um die heiligen Schriften zu erhalten, so verlieh ihm der „Tathagata-Buddha des Westens“ Avalokitesvara Bodhisattva„Enger Reifen“Sie kann als eine der wichtigsten magischen Waffen angesehen werden. Diese Substanz kann ungehorsame Menschen behandeln und dazu führen, dass ihre Augen anschwellen, ihre Köpfe einstürzen und ihre Stirn rissig wird. Mit dieser magischen Waffe wurde sogar der Affenkönig, der über die übernatürliche Macht verfügt, Himmel und Erde zu kontrollieren, und den Mut besitzt, weder Himmel noch Erde zu fürchten, bis zum Tod gefoltert, indem er den Kopf senkte und um Gnade bettelte jeglicher Widerstand.In „Black Myth: Wukong“ rezitierte Yang Jian zu Beginn den StraffungsfluchErst dann hat er dem Großen Weisen schweren Schaden zugefügt (Spoiler-Alarm: In den Spieleinstellungen ist dies jedoch möglicherweise nicht Erlangshen). Darüber hinaus ist der „Tight Hoop“ immer noch eine sehr seltene Ausnahme unter den verschiedenen magischen Waffen, die in „Journey to the West“ erwähnt werden – er kann nicht geknackt werden. Selbst wenn Sun Wukong das Artefakt „Goldener Knüppel“ verwendet, kann er ihn immer noch nicht brechen. Auf und ab hebeln.

In den meisten Situationen, in denen Götter und Dämonen gegen Magie kämpfen, genau wie die „fünf Elemente“ Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde, wird keine magische Waffe so mächtig sein, dass sie keine Grenzen kennt. Sie muss ein „lebenswichtiges Tor“ haben selbst, was bedeutet, dass andere magische Waffen seine Schwächen unterdrücken können. Nehmen Sie als Beispiel die „King Kong Jade“ von Taishang Laojun. Der einhörnige König Si kann mit dieser magischen Waffe machen, was er will. Die Waffen und magischen Waffen von Sun Wukong, Nezha, Tota Li Tianwang, Drachenkönig, Huode Xingjun und andere sind nutzlos, nicht einmal die achtzehn Körner goldenen Zinnobers von Tathagata Buddha können helfen. Laut Tathagata Buddha ist diese Art von goldenem Zinnober sehr mächtig. Solange man ihn wegwirft, werden die Monster bewegungsunfähig und man kann sie töten. Doch als es zum Kampf kam, war der goldene Zinnober immer noch vom Diamanten gefangen und konnte seine Macht überhaupt nicht entfalten. Wenn man es so betrachtet, ist King Kong Taku dann nicht ein unbesiegbarer „großer Killer“? Als Taishang Laojun persönlich Maßnahmen ergriff, benutzte er daher nur ein paar Mal einen Bananenfächer, und der King Kong Zhuo scheiterte, und der einhörnige König Si konnte nur seine wahre Gestalt zeigen und wurde gefangen genommen. Der Bananenfächer von Princess Iron Fan (einem Rakshasa-Mädchen) war ebenfalls ein magischer Schatz aus der Zeit des Chaos. Der vom Fächer ausgeblasene Wind kann Menschen 84.000 Meilen weit wegblasen, aber Lingji Bodhisattva kann ihn mit einem kleinen Mittel zurückhalten Die Kraft des Bananenfächers ließ Sun Wukong regungslos vor dem Bananenfächer stehen ...

Es ist Zeit, Feierabend zu machen. Liebe Spieler, Sie können das Spiel erneut starten, nachdem Sie die Anleitung gelesen haben, aber denken Sie daran, sich mehr auszuruhen und Ihre Handgelenke zu schonen