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yin zhiguang: 가자와 레바논 이후에도 그들은 어떻게 여전히 문명에 관해 이야기할 수 있습니까?

2024-09-21

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[text/observer.com 칼럼니스트 yin zhiguang]

이스라엘이 2023년 10월 팔레스타인 민족에 대한 잔혹한 학살을 시작한 이후, 네타냐후 정권은 전 세계 사람들 앞에서 서구 문명의 하한선에 대한 우리의 이해를 지속적으로 새롭게 해왔습니다.

2024년 9월 17일 이후 레바논에서는 대규모 무선호출기와 무전기 폭발이 잇따라 일어나 어린이를 포함해 수많은 무고한 민간인이 목숨을 잃었습니다. 모든 징후는 현대 인류 전쟁 역사상 최초의 타국 일반 시민에 대한 대규모, 무차별 암살의 주범이 이스라엘임을 나타냅니다. 암살에 중점을 두는 이유는 그 전에 미국이 베트남을 침공하고 있었기 때문입니다. 전쟁 중에 민간인만을 대상으로 한 융단 폭격과 식량 생산 지역을 대상으로 한 화학 무기 공격이 "발명"되었습니다.

이번에 이스라엘은 레바논 시내의 민간 전자제품에 폭발물을 설치하고 무고한 사람들의 안전을 무시한 채 대규모 폭격과 암살을 감행해 '야만적'이라는 단어에 대한 우리의 이해를 다시 한번 일깨웠다.

그 이후로 사람들이 매일 사용하는 모든 전자 제품은 불안해졌습니다. 이스라엘의 암살은 우리 일상생활에서 '안보'라는 단어를 위태롭게 만들었다. 이 극도의 광기 앞에서는 모두가 위험에 처해 있습니다. '공급망 보안'은 최근에야 사람들의 눈에 들어온 용어입니다. 지금 이 순간부터 우리 각자의 삶과 죽음과 밀접하게 연결되어 있습니다.

9월 18일 오후에도 레바논 곳곳에서 통신장비 폭발사고가 발생했다.

이 사건은 또한 '세계화 시대'의 자본주의 국제 분업을 완전히 깨뜨려 우리 시대에 온화함의 흔적만을 남겼습니다.

이전에는 우리 중 일부는 여전히 "공급망 보안"이 국가 간의 원한에 지나지 않는다고 믿었습니다. 개인의 경우 글로벌 시장에서 구입한 개인 소비재는 “냄새가 아주 좋다”. 글로벌 산업체인에서 생산되어 글로벌 시장에 유통되는 스마트폰, 시계, 이어폰, tv, 냉장고, 자동차, 비행기 등이 개인의 안전, 특히 생명안전에 큰 위협이 된다는 사실에는 누구도 의심하지 않을 것입니다.

그러나 이스라엘이 이러한 제품에 폭발물을 넣음으로써 각 개인은 끔찍한 방식으로 순수한 폭력에 노출됩니다. 이러한 폭력 뒤에는 '국가'라는 깃발을 내걸고 극소수의 사람들에게만 봉사하는 완전한 악이 존재합니다.

이런 영상이 영국 소셜미디어에 퍼지고 있다. 영상에서 미국식 억양을 가진 소녀는 팔레스타인 학자로서 서구 대학과 언론으로부터 어떻게 "침묵"을 당했는지 이야기합니다. 그녀는 물었다:

“왜 우리는 이스라엘을 언급할 수 없나요?”

이것은 훌륭한 질문입니다.

최근 몇 년간 탈식민주의, 정체성 정치 등 서구 '좌파' 담론이 인기를 끌면서 우리는 식민주의, 제국주의, 집단 학살, 억압 등이 과거에 속한 것처럼 보이는 환상을 키워왔습니다.

원초의 식민자, 억압자, 패권자들은 적극적인 반성과 자기 과오 인정을 통해 이미 '부처 되기'의 자기변혁을 완성하였고, 다시 한번 인류 문명의 대변인이 되었습니다. 그 헤게몬들은 옷을 잘 차려입고 인의와 도덕을 이야기하며, 그 헤게몬들은 기술적으로 진보했고 인간을 화성에 데려가겠다는 꿈을 가지고 있습니다. 그 헤게몬들은 예의 바르고 사람들을 잘 대하며 심지어 흑인을 대통령으로 선출했습니다. 우리가 숭배하고 존경하고 따를 가치가 없는 그들에게는 또 어떤 것이 있습니까? 과거를 잊고 미래를 바라보도록 노력하는 것은 어떨까요?

헤게몬은 우리가 과거를 잊고 영광스러운 현재에 집중하며 그들이 가리키는 방향으로 미래를 상상하기를 간절히 원합니다. "역사는 우리와 함께 끝났다"고 해서 "선택의 여지가 없다"고 그들은 우리에게 말했다.

그러나 과거는 태양 속의 그림자와 같습니다. 그들은 이 검은 살인의 그림자를 제거할 수 없고 우리도 그것을 잊을 수 없습니다.

이스라엘은 헤게몬이 자신의 그림자를 만나는 곳입니다. 그것은 패권의 피비린내 나는 과거를 현재와 우리 앞에 가져옵니다. 이곳 이스라엘에서는 식민지 개척자, 살인자, 헤게몬이 다시 한 번 명확하게 하나로 통합되었습니다.

우리가 이스라엘에 관해 이야기할 수 없는 이유는 식민화와 살육이 과거형이 아니라 오늘날 헤게모니의 '문명화된' 얼굴의 필수적인 부분이라는 것을 모든 사람이 볼 수 있게 해주기 때문입니다.

실제로 20세기 중반 이후 정치적 암살은 헤게모니가 세계 질서를 유지하는 데 중요한 도구가 되어 왔습니다. 이스라엘은 1950년부터 아랍인과 팔레스타인 독립운동을 지지하는 전 세계인을 대상으로 계속해서 암살을 자행해 왔다.

1956년에 이스라엘 방위군은 우편 폭탄으로 이집트 장교 2명을 암살했습니다.

1962년 9월 11일, 이스라엘 모사드는 서독에서 이집트의 미사일 기술 개발을 도운 독일 엔지니어 하인츠 크루거(heinz krueger)를 암살했습니다.

같은 해 11월 28일, 이스라엘의 모사드는 이집트 미사일 공장에서 일하는 5명의 노동자를 암살하기 위해 편지 폭탄을 사용했습니다.

1972년 7월 8일, 이스라엘 모사드는 유명한 팔레스타인 시인이자 소설가이자 팔레스타인 해방 인민 전선의 지도자인 가산 파예즈 알 카나파니를 베이루트에서 차량 폭탄으로 암살했습니다.

……

이 피비린내 나는 목록은 오늘까지 중단된 적이 없습니다.

우리가 이스라엘에 대해 이야기할 수 없는 이유는 그 전에도 헤게모니들이 자신들의 살상을 은폐하기 위해 여전히 '인도주의적 개입', '표적 살해', '테러와의 전쟁' 등의 단어를 사용할 수 있기 때문이다.

2006년 "국제 인권법 연감"에는 "표적 살해 또는 덜 유해한 방법? - 이스라엘 대법원의 표적 살해 및 군사적 필요에 대한 제한" 기능적 법학"이라는 제목으로 이스라엘 대법원의 법학에 대한 연구가 출판되었습니다. . 연구에 따르면, 미국의 테러와의 전쟁이 시작된 이래 서방 국가들은 자신들의 '군사적 목적'을 달성하기 위해 '표적 살해'를 점점 더 많이 사용하는 경향이 있었다. 서구의 학자, 언론, 정치인들은 이런 종류의 전쟁 폭력을 '보다 인도적인' 전쟁 행위로 묘사함으로써 사실상 제국주의 침략 행위인 '인도주의적 개입'을 정당화합니다. 그러나 서방의 법원조차도 그러한 주장에 직면하여 자신을 변호하기가 어렵다는 것을 알고 있습니다.

실제로 미국, 영국, 스위스, 독일을 제외한 모든 전 식민지 지배자들은 '표적 살해'라는 군사 작전이라는 미명 하에 이전 식민지에 대해 이러한 노골적인 반동 암살을 자행해 왔습니다. 그러나 그것은 기본적으로 비밀리에 이루어지며 결코 공개적으로 논의되지 않습니다. 이스라엘은 2000년 11월 이러한 "표적 살해"의 합법성을 공식적으로 인정한 최초의 국가가 되었습니다.

그러나 이번 레바논 호출기 폭격은 '고정'도 '제한'도 아니었고, 서구 식민제국주의자들이 겉모습을 꾸미기 위해 사용했던 '합법적' 이익선을 다시 한 번 돌파했다.

우리가 이스라엘에 대해 이야기할 수 없는 이유는 대중이 자신의 목소리를 낼 수 있는 언론, 정당 등 서방의 모든 플랫폼이 금융자본가들의 엄격한 통제를 받고 있기 때문이다. 그들은 서구세계의 변화에 ​​대한 조그마한 희망이라도 억누르는 '그림자 제국'과 같다.

가자레바논과의 전쟁 이후 헤게모니는 더 이상 자신의 헤게모니를 희화화하기 위해 '문명', '법치', '민주주의', '자유'를 사용할 수 없습니다. 더 이상 부드러운 세계화도, 평범한 사람들을 위한 절대적인 안보도, 헤게모니 살인자들의 손이 닿지 않는 생명도, 조국 없는 자유도 없습니다. 이제부터 '공급망 보안'은 우리 각자의 생존과 죽음과 밀접한 문제가 될 것입니다.

안전하고, 평등하고, 자유롭고, 진정한 다자주의 세계는 우리가 헤게모니와 직접 맞서고 그들의 살해, 침략, 간섭, 기만에 저항할 수 있는 곳에서 반드시 탄생할 것입니다.

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