소식

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편집자 주: 7월 14일 오전, 우리는 Zhang Cong 선생님을 강사로 초청하여 80명과 함께 심리 관람을 진행했습니다. 우리를 매우 감동시켰던 것은 많은 친구들이 내몽고, 상하이, 베이징, 허난, 후난 등 다른 지역에서 특별한 여행을 떠났다는 것입니다.

저희를 믿어주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다. 오늘의 글은 영화 [밤꽃] 관람에 참여한 관객들의 글입니다. 지상 영화 감상에 참여하는 것이 어떤 경험인지 텍스트를 통해 이해할 수도 있습니다.

영화감상회에서 관객들의 인사말

Hu Ge와 Gao Yuanyuan이 출연하는 "Stop and Go"를 보셨나요?

지각이 많은 사람으로서 최근에 영화 감상회에 참석해서 발췌본을 보고 집에 와서 다 보고 울었습니다.

작지만 키가 큰 내 모습‍

어렸을 때 우리 모두는 자신이 강력하다고 느꼈고 자신에 대한 기대가 있었습니다. 자라면서 현실에 혹독하게 구타당하고 나니, 평범한 사람으로 산다는 것이 더 이상 쉽지 않다는 것을 깨달았습니다. 극중 오디(호가)처럼 이상형은 시나리오 작가지만 현실은 이상과 전혀 다른 택시 운전사가 됐다.

여기에는 직업에 대한 무례함이 없지만 실제로 이상과 현실 사이에는 격차가 있습니다. 그러나 자기 화해가 이루어지고 자신도 평범한 사람이 될 수 있다는 것을 받아들이면 변화가 일어납니다.

영화 'Stop and Go'의 주제처럼, '스톱' 과정에서 충분한 휴식을 취하면 우리도 이상을 찾아 글을 다시 쓰고 시나리오 작가가 될 수 있을지도 모른다.

정지와 정지 사이에는 역설과 갈등이 있는 것처럼 보이지만 사실은 동전의 양면과도 같아서 같은 것입니다.

이것은 또한 영화에서 우 신부와 우 어머니가 논의한 것과 동일한 문제입니다. 내 아이는 금인가, 아니면 똥인가?

정신분석의 이론적 틀에는 구강기, 항문기, 오이디푸스기로 구분된다.

항문기의 아이들에게 똥은 나쁜 것이 아니라 스스로 만들어낸 것이고 아이가 주는 선물이다.

이는 융의 성격 이론과 마찬가지로 성격의 그림자 부분에 금이 있다는 것이다. 아름다운 자아와 추악한 자아를 받아들일 때 우리는 완전해집니다.

영화감상회에서 관객들의 인사말

이상적인 엄마, 화창하지만 ​​부주의함

극중 어머니는 이성적이며 가족을 부양할 수 있고 다양한 가족 구성원을 하나로 통합할 수 있는 인물이다. 부족한 부분도 있지만 진로합리성을 추구하지 않고 쉬운 길을 선택했습니다. 그러나 그녀가 줄 수 있는 휴식은 불안에 사로잡혀 있는 많은 어머니들보다 훨씬 뛰어납니다.

아이에게 물었더니 학교에 다니는 부모 중 3분의 2는 아이를 통제하고 싶어 안달하고, 아이에게 성장할 수 있는 공간을 주는 부모는 3분의 1에 불과하다고 하더군요. Zeng Qifeng 선생님은 화창하지만 ​​부주의한 엄마가 되어야 한다고 말씀하셨습니다. 그렇게 생각해요.

지나치게 통제적인 엄마는 자녀에게 엄마의 감정과 감정을 돌봐달라고 요구하기 때문에, 그렇게 되면 자신의 욕구에 대한 인식이 압축되고, 쉽게 외부 세계를 만족시키고 자신을 무시하게 되기 때문입니다. 정신분석 심리학자 Winnicott도 수용 환경을 제안했습니다.

어쩌면 우리는 자라면서 이성적인 엄마나 좋은 대상을 만나지 못할 수도 있습니다. 다른 사람들과 어울리는 과정에서 다양한 지원을 받고, 새로운 경험을 형성하고, 어린 시절의 결점을 보완할 수도 있습니다. 실제로는 그렇지 않습니다. 아마도 심리 상담사, 인생 코치, 인지 변화 과정이나 책을 통해 천천히 문제를 해결할 수 있을 것입니다.

영화 관람 파티에서 절묘한 티타임

어머니가 권력을 위임해야만 아버지가 부재할 수 없다.

많은 가정에서는 어머니의 지배력 때문에 아버지가 부재하는 경우가 많습니다. 영화에서 아버지는 가족을 그림자 속에서 지켜본다. 마지막에만 아버지가 자녀에게 보내는 메시지가 나타납니다. 아버지의 사랑은 산과 같습니다. 침묵과 부동이 산과 같기 때문입니다. 그러나 사실 아버지도 그 나름의 기능을 갖고 있다. 그렇지 않으면 가족의 삼각관계가 정삼각형이 되지 않고 직각삼각형이 되어 감정의 흐름이 원활하지 않게 된다.

어머니는 아버지에게 어느 정도 권위를 위임해야 합니다. 아버지는 그렇게 잘하지 못하면서도 조금 서툴기까지 하셨다. 서투름 속에 사랑의 표현이 있다. 나는 아이에게 물었다. 엄마 아빠가 너를 사랑한다고 생각하니? 그는 생각한다고 말했다. 엄마가 그에게 사랑한다고 솔직하게 말하고 안아줄 것이기 때문이다. 아버지가 그런 표정을 짓지 않는다면, 아이는 어떻게 사랑받고 있다고 느낄까요? 그는 아버지가 자신을 수업에 보내고 도장을 찍기 위해 동행했기 때문이라고 말했습니다. 아시다시피, 아이들은 모든 작은 일에도 감정을 가지고 있습니다.

동시에 부모와의 인연이 아무리 깊어도 결국에는 부모를 떠나 부모와의 이별을 완성하고 자기 방식에서 벗어나 자기 자신이 되어 버립니다. 부모가 할 수 있는 일은 Long Yingtai가 "Back"에서 말했듯이 소위 아버지와 딸, 어머니와 아들의 관계는 그와의 운명이 이생에서 그의 등이 사라지는 것을 지켜보는 것임을 의미할 뿐입니다. 그는 쫓아갈 필요가 없다고 등을 대고 조용히 말했습니다.

영화 관람 파티에서 절묘한 티타임

삶의 죽음 불안‍

누구나 죽음에 대해 불안해합니다. 영화에서는 남자 주인공의 어머니가 돌아가신 후, 친척들이 남자 주인공에게 파트너를 소개하여 죽음에 대한 두려움을 달래자고 이야기한다. 나는 어렸을 때부터 호수에 빠지는 등 죽음에 부딪힌 적이 많았으나 나중에는 수영을 배웠습니다. 이것은 죽음에 맞서 도전하고 방어하며, 나는 당신이 두렵지 않다고 말하는 방법입니다.

오히려 특히 신형 코로나 바이러스 이후에는 죽음에 대한 두려움이 더욱 커질 것입니다. 갑작스런 심장 통증으로 인해 나는 당황하게 될 것입니다. 죽음에 대한 불안감을 해소하기 위해 실존심리학자 어빙 얄롬의 『태양을 바라보며』를 읽으면서 나 자신을 더 포용하게 됐다. 나는 현재 순간을 기억하는 데 도움이 되도록 매일 새로운 경험을 기록하기 시작했습니다.

나는 사랑하는 사람이 죽고 나서야 다시 죽음 불안에 빠졌습니다.

슬픔 이론에 따르면 사별은 부정(사랑하는 사람의 죽음을 부인하고 그 사람이 잠들었다는 것을 부인함), 분노(병원이 최선의 치료 방법을 사용하지 않음), 협상(아직 끝나지 않은 일이 남아 있음)의 5단계를 거친다. 사랑하는 사람), 좌절감(사랑하는 사람이 떠났지만 아무것도 할 수 없음, 깊은 무력감), 수용(무덤 앞에서 편히 떠날 수 있다고 전해주세요. 나는 괜찮을 거예요, 돈') 내 걱정하지 마세요). 나는 그 모든 것을 겪었지만 아직 완전히 벗어나지 못했습니다. 춤으로 인한 근육통은 몸의 신경통으로만 완화될 수 있고, 춤으로 인한 피로는 불면증을 완화시킬 수 있습니다.

영화를 보는 선생님은 죽은 사람의 성격의 일부가 산 사람에게 흡수된 후에 산 사람이 계속 살아가는 것이 건강할 것이라고 말했습니다. 친척의 고향에 돌아가서 그가 먹은 음식을 먹고, 그가 본 풍경을 보고, 그가 걸어온 길을 걷고, 그의 낙관과 유쾌함을 물려받고 싶은 생각이 듭니다.

결론:

주제가 'I'm Alive'의 가사를 빌리자면, 자신이 원하는 대로 일이 흘러가도록 내버려두는 것은 실망스러울 때 일어나 먼지를 털고 걸어다니는 일종의 용기가 아니다.

이 영화에서 우리는 우리 자신, 인간관계, 삶과 죽음에 대한 이야기를 마쳤다. 그리고 영화 밖에서 우리는 영화가 끝난 후에도 계속해서 우리 자신의 빛과 어둠의 삶을 살아가고 있으며, 이 빛과 어둠은 일시적일 뿐이며 우리는 우리 자신의 변주를 살아갈 수 있습니다.